אַדריאַנאַ און לעאָנאָראַ באַראָני, געאָרגינאַ, מאַופּין (לעאָנאָראַ באַראָני) |

לעאָנאָראַ באַראָני

די ערשטע פּרימאַדאָנעס

ווען זענען די פּרימאַדאַנז? נאָך דער אויסזען פון דער אָפּעראַ, פון קורס, אָבער דאָס טוט נישט מיינען אַז אין דער זעלביקער צייט ווי עס. דער טיטל האָט באַקומען די רעכט פֿון בירגערשאַפֿט אין אַ צײַט, ווען די טערביאַלאַנטע און פֿאַרענדערטע געשיכטע פֿון דער אָפּערע האָט זיך דורכגעמאַכט ווייט פֿון ערשטן יאָר, און די עצם פֿאָרעם פֿון דער קונסט־פֿאָרעם איז געבוירן געוואָרן אין אַן אַנדער סבֿיבֿה ווי די גלענצנדיקע פֿאָרשטעלונגען, וואָס האָבן זי פֿאָרגעשטעלט. "דאַפנע" פֿון דזשאַקאָפּאָ פּערי, די ערשטע פֿאָרשטעלונג דורכגעמישט מיט דעם גײַסט פֿון אַלטן הומאַניזם און פֿאַרדינט דעם נאָמען פֿון אַן אָפּערע, איז פֿאָרגעקומען אין סוף פֿונעם 1597סטן יאָרהונדערט. אפילו די פּינטלעך דאַטע איז באַוווסט - די יאָר XNUMX. די פאָרשטעלונג איז געווען געגעבן אין די הויז פון די פלאָרענטינע אַריסטאָקראַט דזשאַקאָפּאָ קאָרסי, די בינע איז געווען אַ פּראָסט אָפּטראָג זאַל. ס׳זײנע ן ניש ט געװע ן קײ ן פארהאנג ן או ן דעקאראציעס . און נאָך, דער טאָג איז אַ רעוואלוציאנער טורנינג פונט אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק און טעאַטער.

פֿאַר כּמעט צוואַנציק יאָר האָבן די הויך-געבילדעטע פלאָרענטינעס - אַרייַנגערעכנט דער מוזיק קענער גראף באַרדי, די פּאָעטן רינוקסיני און קאַבריעראַ, די קאַמפּאָוזערז פּערי, קאַקסיני, מאַרקאָ די גאַגליאַנאָ, און דער פאטער פון דעם גרויסן אַסטראָנאָם ווינסענזאָ גאַליליי - געחידושט ווי צו אַדאַפּט די הויך. דראַמע פון ​​די אלטע גריכן צו נייַע סטיל באדערפענישן. זיי זענען געווען קאַנווינסט אַז אויף דער בינע פון ​​קלאַסיש אַטהענס, די טראַגעדיעס פון אַסקילוס און סאָפאָקלעס זענען נישט בלויז לייענען און געשפילט, אָבער אויך געזונגען. ווי? עס בלייבט נאָך אַ מיסטעריע. אין דעם "דיאַלאָג" וואָס איז אַראָפּ צו אונדז, Galileo אַוטליין זיין קרעדאָ אין די פראַזע "Oratio harmoniae domina absoluta" (רעדע איז די אַבסאָלוט מעטרעסע פון ​​האַרמאָניע - lat.). ע ס אי ז געװע ן א ן אפענע ר ארויסרופ ן צ ו דע ר הויכ ע קולטור ־ פו ן רענעסאנס־פאליפאניע , װא ס הא ט דערגרײכ ט אי ר הויכ ט אי ן דע ר ארבע ט פו ן פאלעסטרינא . זײַן עיקר איז געווען, אַז דאָס וואָרט איז דערטרונקען געוואָרן אין אַ קאָמפּליצירטער פּאָליפאָני, אין אַ בקיאות צוזאַמענוועגן פֿון מוזיקאַלישע שורות. וואָס ווירקונג קענען די לאָגאָס, וואָס איז די נשמה פון יעדער דראַמע, האָבן אויב נישט אַ איין וואָרט פון וואָס איז געשעעניש אויף דער בינע קענען זיין פארשטאנען?

עס איז ניט קיין ווונדער אַז פילע פרווון צו שטעלן מוזיק אין די דינסט פון דראַמאַטיק קאַמף. כדי דער עולם זאל זיך נישט לאנגזאם ווערן, איז א גאר ערנסטע דראמאטישע ווערק איינגעפלאכטן געווארן מיט מוזיקאלישע איינזעצן אריינגערעכנט אין די אומפאסטע פלעצער, טאנצן צו די ניין און שטויב פון ארויסגעלאזטע מאַסקעס, קאמישע אינטערלודען מיט א כאר און קאנזאנען, אפילו גאנצע קאמעדיעס-מאדריגאלן אין וואס דער כאר האט געפרעגט און זיי געענטפערט. דאָס איז געווען דיקטירט דורך די ליבע צו טעאַטער, די מאַסקע, די גראָוטעסק און, לעצט אָבער ניט קלענסטער, מוזיק. אבע ר ד י אײנגעבוירענ ע נײגונ ג פו ן ד י איטאליענער , װעלכ ע האב ן פאראנע ן מוזיק־או ן טעאטער , װ י קײ ן אנדער ע מענטשן , האב ן געפיר ט אי ן א רונד־וועג , צ ו דע ר אויפקו ם פו ן אפערע . אמת, דאָס אויפֿקום פֿון מוזיקאַלישע דראַמע, דער דאָזיקער פֿאָרווערטס פֿון אָפּערע, איז געווען מעגלעך בלויז אונטער איין וויכטיקסטן באַדינג — אַ שיינע מוזיק, אַזוי געפֿעלן צום אויער, האָט מען געמוזט מיט געצווונגען אָפּשיקן צו דער ראָלע פֿון באַגלייטונג, וואָס זאָל באַגלייטן אַן איינציקן שטימע, איזאָלירט געוואָרן פֿון פּאָליפאָניש. דייווערסיטי, טויגעוודיק פון פּראַנאַונסינג ווערטער, און אַזאַ עס קען נאָר זיין די קול פון אַ מענטש.

עס איז ניט שווער צו ימאַדזשאַן וואָס חידוש די וילעם האָט איבערגעלעבט אין די ערשטע פאָרשטעלונגען פון דער אָפּעראַ: די קולות פון די פּערפאָרמערז זענען נישט דערטרונקען געווארן אין די קלאַנג פון מוזיק, ווי אין זייער באַליבט מאַדריגאַלס, ווילאַנעללאַס און פראָטטאָלאַס. פֿאַרקערט, האָבן די פֿאָרשטעלונגען קלאָר אַרויסגערעדט דעם טעקסט פֿון זייער טייל, נאָר זיך פֿאַרלאָזט אויף דער אונטערשטיצונג פֿונעם אָרקעסטער, כּדי דער עולם האָט פֿאַרשטאַנען יעדן וואָרט און זאָל קענען נאָכגיין די אַנטוויקלונג פֿון דער קאַמף אויף דער בינע. דער ציבור, פֿון דער אַנדערער זײַט, איז באַשטאַנען פֿון געבילדעטע, מער גענוי, פֿון די אויסגעקליבענע, וואָס האָבן געהערט צו דער אויבערשטער שיכטן פֿון דער געזעלשאַפֿט — צו אַריסטאָקראַטן און פּאַטריציאַנטן — פֿון וועלכע מען האָט געקענט דערוואַרטן אַ פֿאַרשטאַנד פֿון חידוש. פונדעסטוועגן, האָבן די קריטישע שטימען נישט לאַנג צו קומען: זיי האָבן פאַרדאַמט די “נודנע רעציטאַציע”, געווען פאַרדראָסן אויף דעם וואָס זי האָט אַראָפּגעוואָרפן מוזיק אויפן הינטערגרונט, און באַקלאָגט איר מאַנגל מיט ביטערע טרערן. מיט זייער אונטערגעגעבנקייט, כּדי צו פאַרווייַלן דעם עולם, האָט מען אַריינגעבראַכט מאַדריגאַלן און ריטאָרנעלאָס אין די פֿאָרשטעלונגען, און די סצענע איז באַצירט געוואָרן מיט אַ שמייכל פֿון באַקסטאַזש צו באַלעבן. אָבער די פלאָרענטינע מוזיקאַלישע דראַמע איז געבליבן אַ ספּעקטאַקל פֿאַר אינטעליגענטן און אַריסטאָקראַטן.

אַזוי, אונטער אַזעלכע באַדינגונגען, האָבן די פּרימאַדאָנעס (אָדער וואָס מע האָט זיי דעמאָלט גערופֿן?) געקענט שפּילן ווי אַקושערקע בײַ דער געבורט פֿון אָפּערע? ווײַזט אויס, אַז פֿרויען האָבן פֿון אָנהייב אָן געשפּילט אַ וויכטיקע ראָלע אין דעם געשעפֿט. אפילו ווי קאַמפּאָוזערז. זשוליאו קאציני, וועלכער איז אליין געווען א זינגער און קאמפאזיטאר פון מוזיקאלישע דראמען, האט געהאט פיר טעכטער, און זיי האבן אלע געשפילט מוזיק, געזונגען, געשפילט אויף פארשידענע אינסטרומענטן. די מערסט טויגעוודיק פון זיי, Francesca, מיט די צונעמעניש Cecchina, געשריבן די אָפּעראַ Ruggiero. דאָס האָט נישט איבערראַשט די צײַטשריפֿטן - אַלע "ווירטואָסן", ווי די זינגער האָט מען דעמאָלט גערופֿן, האָבן דאַווקע באַקומען מוזיקאַלישע דערציִונג. אויף דער שוועל פון די XNUMXth יאָרהונדערט, Vittoria Arkilei איז געהאלטן די מלכּה צווישן זיי. אַריסטאָקראַטיק פלאָראַנס האָט זי געהיילט ווי דער העראַלד פון אַ נייַע קונסט פאָרעם. טאָמער דאַרף מען אין אים זוכן דעם פּראָטאָטיפּע פֿון דער פּרימאַדאָנע.

זומער 1610 האָט זיך באַוויזן אין דער שטאָט אַ יונגע נאַפּאָליטאַנישע פרוי, וואָס האָט געדינט ווי די וויגעלע פון ​​אָפּערע. אַדריאַנאַ באַסילע איז געווען באקאנט אין איר כאָומלאַנד ווי אַ סירענע פון ​​וואָקאַלס און ינדזשויד די טויווע פון ​​די שפּאַניש הויף. זי איז געקומען קיין פלאָראַנס אויף דער פאַרבעטונג פון איר מוזיקאַליש אַריסטאָקראַטיע. וואָס פּונקט זי האָט געזונגען, ווייסן מיר נישט. אָבער אַוודאי נישט קיין אָפּערעס, וואָס איר האָט דעמאָלט קוים געקענט, כאָטש די רום פֿון אַריאַדנע פֿון קלאַודיאָ מאָנטעווערדי האָט דערגרייכט אין דרום־איטאליע, און באַסילע האָט אויפֿגעפֿירט די באַרימטע אַריאַ — אַריאַדנע'ס קלאָג. אפֿשר איר רעפּערטואַר אַרייַנגערעכנט מאַדריגאַלס, די ווערטער צו וואָס איר ברודער האָט געשריבן, און די מוזיק, ספּעציעל פֿאַר אַדריאַנאַ, איז געווען קאַמפּאָוזד דורך איר פּאַטראָן און פארערער, ​​צוואַנציק-יאָר-אַלט קאַרדינאַל פערדינאַנד גאָנזאַגאַ פון אַ איידעלע איטאַליעניש משפּחה וואָס רולד אין מאַנטואַ. אָבער עפּעס אַנדערש איז וויכטיק פֿאַר אונדז: אַדריאַנאַ באַסילע אַקליפּסעד Vittoria Arcilei. מיט וואס? קול, פאָרשטעלונג קונסט? עס איז אַנלייקלי, ווייַל ווי ווייַט ווי מיר קענען ימאַדזשאַן, פלאָרענטינע מוזיק ליבהאבערס האָבן העכער באדערפענישן. אָבער אַרקילעי, כאָטש קליין און מיעס, האָט זיך געהאַלטן אויף דער בינע מיט גרויס זעלבסט-שאַצן, ווי עס פּאַסט אַן אמתער חברה־דאַמע. אַדריאַנאַ באַסילע איז אַן אַנדער ענין: זי האָט געכאַפּט דעם עולם ניט נאָר מיט געזאַנג און שפּילן אויף גיטאַרע, נאָר אויך מיט שײנע בלאָנדע האָר איבער קוילן־שוואַרצע, ריין נאַפּאָליטישן אויגן, אַ פֿיגור, אַ ווײַבלעכער כיין, וואָס זי האָט זיך מײַסטערלי גענוצט.

די באַגעגעניש צווישן אַרקילעיאַ און די שיין אַדריאַנאַ, וואָס האָט זיך געענדיקט אין דער נצחון פון סענסואַליטי איבער ספּיריטשאַוואַלאַטי (זייַן גלאַנץ האט דערגרייכט אונדז דורך די גרעב פון סענטשעריז), געשפילט אַ באַשטימענדיק ראָלע אין די ווייַט דעקאַדעס ווען די ערשטער פּרימאַדאָנאַ איז געבוירן. ב ײ ד י װיג ע פו ן דע ר פלארענטינע ר אפערע , נא ך דע ר אומבאהאלטענע ר פאנטאזיע , אי ז געװע ן פארכאפ ט או ן קאמיטעט . זיי זענען נישט געווען גענוג צו מאַכן די אָפּערע און איר הויפּט כאַראַקטער - דער "ווירטואָז" - ווייאַבאַל; דאָ האָט מען געדאַרפֿט נאָך צוויי שעפֿערישע כּוחות - דער זשעני פֿון מוזיקאַלישער שעפֿערישקייט (קלאַודיאָ מאָנטעווערדי איז עס געוואָרן) און עראָס. די פלאָרענטינעס באפרייט דעם מענטש קול פון סענטשעריז פון סאַבדזשוגיישאַן צו מוזיק. פֿון די אָנהייב, די הויך ווייַבלעך קול פּערסאַנייזד פּאַטאָס אין זייַן אָריגינעל טייַטש - דאָס איז, די צאָרעס פֿאַרבונדן מיט די טראַגעדיע פון ​​ליבע. ווי קען דאַפנע, עורידיסע און אַריאַדנע, ענדלאַסלי ריפּיטיד אין דער צייט, אָנרירן זייער וילעם אַנדערש ווי דורך די ליבע יקספּיריאַנסיז טאָכיק אין אַלע מענטשן אָן קיין דיסטינגקשאַנז, וואָס זענען טראַנסמיטטעד צו די צוהערערס נאָר אויב די געזאַנג וואָרט גאָר קאָראַספּאַנדז צו די גאנצע אויסזען פון די זינגער? ערשט נאָכדעם װי דאָס אומראַציאָנעלע האָט געוווּסט איבער די דיסקרעשאַן, און די ליידן אויף דער בינע און די אומפּרעדיקטאַביליטי פֿון דער קאַמף האָבן געשאַפֿן אַ פֿרוכטן באָדן פֿאַר אַלע פּאַראַדאָקסן פֿון דער אָפּערע, האָט געשלאָגן די שעה פֿאַרן אויסזען פֿון דער אַקטריסע, וואָס מיר האָבן דאָס רעכט צו רופֿן די אַקטריסע. ערשטער פּרימאַדאָנאַ.

זי איז געווען ערידזשנאַלי אַ מאָדיש פרוי וואָס האט געטאן אין פראָנט פון אַ גלייַך מאָדיש וילעם. בלויז אין אַן אַטמאָספער פון גרענעצן לוקסוס איז באַשאַפן געוואָרן די אַטמאָספער, וואָס איז אין איר אַליין איינגעשטעקט – אַן אַטמאָספער פון באַוואונדערונג פאַר עראָטיקע, סענסואַליטעט און פרוי ווי אַזאַ, און נישט פאַר אַ באַוואוסטער ווירטואָז ווי אַרקיליי. לכתּחילה איז ניט געווען אַזאַ אַטמאָספֿער, טראָץ דעם פּראַכט פֿון דעם מעדיצישן הויף, ניט אין פלאָראַנס מיט אירע עסטעטישע קענער פֿון אָפּערע, און ניט אין פּויפּסט רוים, וווּ קאַסטראַטי האָט לאַנג פֿאַרשטויבט די פֿרויען און זיי אַרויסגעטריבן פֿון דער בינע, און אפילו נישט אונטער דער בינע. דרום הימל פון נאַפּלעס, ווי אויב קאַנדוסיוו צו געזאַנג. עס איז געווען באשאפן אין מאַנטואַ, אַ קליין שטאָט אין צאָפנדיק איטאליע, וואָס געדינט ווי די וווינאָרט פון שטאַרק דוקס, און שפּעטער אין דער פריילעך הויפּטשטאָט פון דער וועלט - אין וועניס.

די שיין אַדריאַנאַ באַסילע, דערמאנט אויבן, געקומען צו פלאָראַנס אין דורכפאָר: מיט אַ ווענעטיאַן געהייסן Muzio Baroni, זי איז געווען כעדינג מיט אים צו די הויף פון די דוק פון מאַנטואַ. דער יענער, Vincenzo Gonzaga, איז געווען אַ מערסט טשיקאַווע פּערזענלעכקייט, וואָס האט קיין גלייַך צווישן די שרים פון דער פרי בעראָוק. גאָנזאַגאַ האט נישט געניסן פּאָליטיש השפּעה, אָבער קאַמפּאַנסייטאַד פֿאַר עס דורך פּלייינג אַ וויכטיק ראָלע אין די קולטור פעלד, מיט נישטיק פאַרמעגן, סקוויזד אויף אַלע זייטן דורך שטאַרק שטאָט-שטאַטן, קעסיידער אונטער די סאַקאָנע פון ​​​​אַטאַקע פון ​​​​די וואָרינג פּאַרמאַ ווייַל פון די ירושה. . דרײ קאמפאניע קעגן די טערקן, אין װעלכע ער, א פארשפעטיקטער קרייצצער, האט זיך באטייליקט אין זײן מענטש, ביז ער איז קראנק געװארן פון גאט אין דעם אונגארישן לאגער, האבן אים איבערצײגט, אז אינוועסטירן זײנע מיליאנען אין דיכטער, מוזיקער און קינסטלער איז אסאך מער רווח, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, מער אָנגענעם ווי אין זעלנער, מיליטעריש קאַמפּיינז און פעסטונג.

דער אַמביציעס פירשט געחלומט צו זיין באקאנט ווי דער הויפּט פּאַטראָן פון די מוזעס אין איטאליע. א שיינער בלאנדער, ער איז געווען א קאוואליער ביזן מאַרך, ער איז געווען אן אויסגעצייכנטער שווערד און איז געפארן, וואס האט אים נישט אפגעהאלטן פון שפילן קעמבל און מיט טאלאנט מאכן מאדריגאלן, הגם א מאטאריש. בלויז דורך זיין השתדלות איז דער שטאָלץ פון איטאליע, דער פּאָעט טאָרקוואַטאָ טאַסאָ, באפרייט פון די מאַנאַסטערי אין פערראַראַ, ווו ער איז געווען געהאלטן צווישן מעשוגאַס. רובענס איז געווען זיין הויף מאלער; קלאַודיאָ מאָנטעווערדי האָט געלעבט צוויי און צוואנציק יאָר אין הויף פון ווינסענזאָ, דאָ האָט ער געשריבן "אָרפעוס" און "אַריאַדנע".

קונסט און עראָס זענען ינטאַגראַל טיילן פון די לעבן עליקסיר וואָס פיואַלד דעם ליבהאָבער פון די זיס לעבן. וויי, אין ליבע האט ער געוויזן פיל ערגער געשמאַק ווי אין קונסט. ס'איז באקאנט, אז איינמאל ער האט זיך צוריקגעצויגן אינקאגניטא פאר די נאכט מיט א מיידל אין די קעמערל פון א קרעטשמע, ביי דער טיר פון וועלכן עס איז געלעגן א רוצח, האט ער צום סוף, בטעות, אריינגעווארפן זיין דאגל אין אן אנדערן. װע ן גלײכצײטי ק הא ט מע ן אוי ך געזונגען דא ס קלײנע ר געזאנ ג פו ן דע ר דוק ט פו ן מאנטא , פארװא ם װאל ט אי ר ניש ט געפעל ן ד י זעלב ע סצענע , װא ס אי ז געװע ן איבערגעפיר ט אי ן דע ר בארימטע ר װערדי־אפערע ? ספעציעל האבן די זינגערס ליב געהאט דעם דוק. איינער פון זיי, קאַטערינאַ מאַרטינעלי, האָט ער געקויפט אין רוים און עס געגעבן ווי אַ לערניינגל צו די הויף-באַנדמאַסטער מאָנטעווערדי - יונג גערלז זענען געווען אַ באַזונדער געשמאַק שטיקל פֿאַר די אַלט גאָורמעט. קאַטערינאַ איז געווען יריזיסטאַבאַל אין אָרפעוס, אָבער אין די עלטער פון פופצן זי איז געווען געפירט אַוועק דורך אַ מיסטעריעז טויט.

איצט Vincenzo האט זיין אויג אויף די "סירען פון די סלאָפּעס פון Posillipo," Adriana Baroni פון נאַפּלעס. רומאָרס וועגן איר שיינקייט און געזאַנג טאַלאַנט ריטשט די צפון פון איטאליע. אַדריאַנאַ, אָבער, ווייל אויך געהערט וועגן דעם דוק אין נאַפּלעס, טאָן ניט זיין אַ נאַר, באַשלאָסן צו פאַרקויפן איר שיינקייט און קונסט ווי טייער ווי מעגלעך.

נישט אַלע זײַנען מסכים, אַז באַראָני האָט פֿאַרדינט דעם ערן־טיטל פֿון דער ערשטער פּרימאַדאָנע, אָבער וואָס מע קאָן איר ניט פֿאַרלייקענען, איז, אַז אין דעם פֿאַל איז איר אויפֿפֿירונג נישט געווען אַ סך אַנדערש פֿון די סקאַנדאַלישע געוווינהייטן פֿון די באַרימטסטע פּרימאַדאָנעס פֿון דער גלײַכקייט פֿון דער אָפּערע. גיידיד דורך איר ווייַבלעך אינסטינקט, זי אפגעזאגט די בריליאַנט פּראַפּאָוזאַלז פון די דוק, דערלאנגט קאָונטער-פאָרשלאָגן וואָס זענען מער נוץ פֿאַר איר, זיך ווענדן צו די הילף פון ינטערמידיעריז, פון וואָס דער דוק ס ברודער געשפילט די מערסט וויכטיק ראָלע. ע ס אי ז געװע ן אל ץ מע ר פיקטשער , װײ ל דע ר צװאנציק־יעריקע ר אײדלמאן , װעלכע ר הא ט פארנומע ן דע ם פאם ט פו ן קארדינא ל אי ן רוים , אי ז געװע ן קאפ־אוי ף פארליב ט אי ן אדריאן . צום סוף, האָט די זינגערין דיקטירט אירע באַדינגונגען, אַרײַנגערעכנט אַ קלאָז, אין וועלכן, כּדי אָפּצוהיטן איר שם אַלס אַ פֿאַרהיירטע דאַמע, איז באַשטימט געוואָרן, אַז זי וועט אַרײַן אין דינסט ניט פֿון דעם גלײַכן דאָן וואַן, נאָר פֿון זײַן ווײַב, וואָס, אָבער, האט שוין לאנג אוועקגענומען פון אירע חתונה־פליכטן. לויט דער גוטע נעאַפּאָליטאַן טראַדיציע, אַדריאַנאַ געבראכט איר גאנצע משפּחה מיט איר ווי אַ אַטאַטשמאַנט - איר מאַן, מוטער, טעכטער, ברודער, שוועסטער - און אפילו די קנעכט. די אָפּפאָר פון נאַפּלעס האָט אויסגעזען ווי אַ הויף-צערעמאָניע – אַ סך מענטשן האָבן זיך צוזאַמענגעקומען אַרום אָנגעלאָדעטע וואַגאָנען, זיך געפרייט פאַרן דערזען פון זייער באַליבסטע זינגער, מען האָט געהערט צעשיידענע ברכות פון גייסטיקע פּאַסטוכער יעדעס מאָל.

אין מאַנטואַ האָט מען דעם קאָרטעגע אַ גלײַכן האַרציקן באַגריסונג. דאַנק צו אַדריאַנאַ באַראָני, קאַנסערץ אין די דוק ס הויף האָבן קונה אַ נייַע העלקייַט. אפיל ו דע ר שטרענגע ר מאנטעװע ר הא ט געשאצ ט דע ם טאלאנ ט פו ן דע ם ווירטואז , װעלכע ר אי ז אפנים , געװע ן א טאלאנטירטער . אמת, די פלאָרענטינעס האָבן געפּרוּווט אין אַלע מעגלעך וועג צו באַגרענעצן אַלע יענע טעקניקס, מיט וואָס ויסגעטראַכט פּערפאָרמערז באַצירן זייער געזאַנג - זיי זענען געהאלטן ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די הויך נוסח פון אלטע מוזיקאַליש דראַמע. דער גרויסער קאציני אליין, פון וועמען עס זענען פאראן ווייניג זינגער, האט געווארנט קעגן איבערהויפט באצירונג. וואס איז די נקודה?! סענסואַליטעט און ניגון, וואָס האָבן זיך געזוכט אַרויסצושפּריצן אויסער דער רעציטאַטיוו, האָבן זיך באַלד אַרײַנגעכאַפּט אין דער מוזיקאַלישער דראַמע אין דער פֿאָרעם פֿון אַ אַריע, און קאָנצערט־פֿאָרשטעלונגען האָבן זיך געעפֿנט אַזאַ אַן אומגעוויינטלעכער ווירטואָז, ווי באַראָני מיט די ברייטסטע געלעגנהייטן צו איבערראַשן דעם עולם מיט טרילז, ווערייישאַנז און אנדערע מכשירים פון דעם מין.

מע מוז אָננעמען, אַז אַדריאַנאַ, ווײַל בײַם מאַנטואַ הויף, האָט ניט געקענט האַלטן איר ריינקייט פֿאַר אַ לאַנגע צייט. איר מאַן, באקומען אַן ענוויאַבאַל סיניקורע, איז באַלד געשיקט ווי אַ פאַרוואַלטער צו אַ ווייַט נחלה פון די דוק, און זי זיך, ייַנטיילונג דעם גורל פון איר פּרעדאַסעסערז, האט געבורט צו אַ קינד ווינסענזאָ. באלד דערנאָכדעם, דער פירשט איז געשטארבן, און מאָנטעווערדי געזאגט זייַ געזונט צו מאַנטואַ און אריבערגעפארן צו וועניס. דא ם הא ט זי ך געענדיק ט ד י גלאנציק ע קונסט ן אי ן מאַנטו א װא ם אדריאנא ם הא ט נא ך געפונע ן . באלד פאר איר אָנקומען, האָט ווינסענזאָ געבויט אַן אייגענעם הילצערנעם טעאַטער פאַר דער פּראָדוקציע פון ​​אַריאַדנע פֿון מאָנטעווערדי, אין וועלכן, מיט דער הילף פֿון שטריק און מעטשאַנישע מכשירים, האָט מען דורכגעפֿירט ניסימדיקע פֿאַרוואַנדונגען אויף דער בינע. די באַשטעלונג פון די דוק 'ס טאָכטער איז געווען קומענדיק, און די אָפּעראַ איז צו זיין דער הויכפּונקט פון די סימכע ביי דעם געלעגנהייט. די פּרעכטיק סטאַגינג קאָס צוויי מיליאָן סקודיס. צום פֿאַרגלײַך, לאָמיר זאָגן, אַז מאָנטעווערדי, דער בעסטער קאָמפּאָזיטאָר פֿון יענער צײַט, האָט באַקומען פֿופֿציק סקאָדן אַ חודש, און אַדריאַן בערך צוויי הונדערט. אפילו דעמאלט זענען פּרימאַדאָנעס געווען העכער ווי די מחברים פון די ווערק וואָס זיי האָבן געטאָן.

נאָך דעם טויט פון די דוק, די לוקסוס הויף פון די פּאַטראָן, צוזאַמען מיט די אָפּעראַ און די האַרעם, געפאלן אין גאַנץ אַראָפּגיין אונטער די מאַסע פון ​​מיליאַנז פון חובות. אין 1630, די לאַנדסקנעכט פון די קייסעריש גענעראל אַלדרינגען - באַנדאַץ און אָנצינדונג - פאַרטיק די שטאָט. ווינסענזאָ'ס זאַמלונגען, מאָנטעווערדי'ס טייערסטע מאַנוסקריפּטן זענען אומגעקומען אין פייער – נאָר די האַרציקע סצענע פון ​​איר געוויין האָט איבערגעלעבט פון אַריאַדנע. דער ערשטער פעסטונג פון דער אָפּערע האָט זיך פאַרוואַנדלט אין טרויעריקע חורבות. זיין טרויעריק דערפאַרונג דעמאַנסטרייטיד אַלע די פֿעיִקייטן און קאַנטראַדיקשאַנז פון דעם קאָמפּלעקס קונסט פאָרעם אין אַ פרי סטאַדי פון אַנטוויקלונג: וויסטפאַלנאַס און העלקייַט, אויף די איין האַנט, און גאַנץ באַנקראָט, אויף די אנדערע, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, אַן אַטמאָספער פול מיט עראָטיזאַם, אָן וואָס ניט די אָפּערע גופא און ניט די פּרימאַדאָנע האָבן געקענט עקזיסטירן. .

איצט אַדריאַנאַ באַראָני איז ארויס אין וועניס. די רעפובליק פון סאַן מאַרקאָ איז געווארן דער מוזיקאַלישער סאַקסעסער פון מאַנטואַ, אָבער מער דעמאָקראַטיש און באַשטימענדיק, און דעריבער האט אַ גרעסערע השפּעה אויף דעם גורל פון דער אָפּערע. און ניט נאָר ווייַל, ביז זיין אָט-אָט טויט, מאָנטעווערדי איז געווען דער אָנפירער פון דער קאַטידראַל און באשאפן באַטייַטיק מוזיקאַליש ווערק. וועניס אין זיך געעפנט גלענצנדיק אַפּערטונאַטיז פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון מוזיקאַליש דראַמע. עס איז נאָך געווען איינער פון די מערסט שטאַרק שטאַטן אין איטאליע, מיט אַן ינקרעדאַבלי רייַך הויפּטשטאָט וואָס באגלייט זיין פּאָליטיש סאַקסעסאַז מיט אָרדזשיז פון אַנפּרעסידענטיד לוקסוס. ליבע פֿאַר אַ מאַסקערייד, פֿאַר גילגול, האט אַ ויסערגעוויינלעך כיין ניט בלויז צו די ווענעטיאַן קאַרנאַוואַל.

שפּילן און שפּילן מוזיק איז געוואָרן די צווייטע נאַטור פֿון די פֿריילעכע מענטשן. דערצו האָבן זיך באַטייליקט נישט בלויז די רײַכע אין אַזאַ פֿאַרוויילונג. ווענעציע איז געווען א רעפובליק, הגם אן אריסטאקראטיש, אבער די גאנצע שטאט האט געלעבט פון האנדל, וואס מיינט, אז די אונטערשטע שיכטן פון דער באפעלקערונג האבן נישט געקענט אויסשליסן פון קונסט. דער זינגער איז געוואָרן אַ בעל־עגלה אין טעאַטער, דער עולם האָט דערויף באַקומען צוטריט. פֿון איצט אָן האָט מען צוגעהערט צו די אָפּעראַן פֿון האָנאָור און קאַוואַללי נישט פֿון פֿאַרבעטן געסט, נאָר פֿון די, וואָס האָבן באַצאָלט פֿאַרן אַרײַנגאַנג. אָפּעראַ, וואָס איז געווען אַ דוקאַל פאַרווייַלונג אין מאַנטואַ, איז געווארן אַ רעוועכדיק געשעפט.

אין 1637, די פּאַטריסיאַן טראָן משפּחה געבויט די ערשטער ציבור אָפּעראַ הויז אין סאַן קאַסיאַנאָ. עס האָט זיך שטאַרק אונטערשיידן פון דעם קלאַסישן פּאַלאַזאָ מיט אַן אַמפיטעאַטער, ווי, למשל, דער טעאטראָ אָלימפּיקאָ אין וויצענזאַ, וואָס האָט איבערגעלעבט ביזן היינטיקן טאָג. ד י נײ ע געביידע , פו ן א גאנ ץ אנדער ן קוק , הא ט געטראפ ן ד י באדערפעניש ן פו ן דע ר אפערע ר או ן אי ר פובליק־צוועק . די בינע איז געווען אָפּגעשיידט פון דעם עולם מיט אַ פאָרהאַנג, וואָס האָט פאַר זיי פאַרהאַלטן די וואונדער פון דער דעקאָראַציע. דער פשוטער עולם איז געזעסן אין די סטאָלן אויף הילצערנע בענק, און דער אדלשטאנד איז געזעסן אין שאכטלעך, וואס די פאטראנען האבן אפט געדונגען פאר דער גאנצער משפחה. ד י לאדזשע ר אי ז געװע ן א טי ף רײםע ר צימער , װא ו ד י װעלטלעכ ע לעב ן אי ז געװע ן אי ן גאנ ץ מאמענט . דאָ האָט מען אַפּלאָדירט אָדער געבוקט ניט בלויז די אַקטיאָרן, נאָר אָפט האָט מען אַריינגעשטעלט געהיימע ליבע-דאַטעס. א פאַקטיש אָפּעראַ בום אנגעהויבן אין וועניס. אין די סוף פון די XNUMXth יאָרהונדערט, בייַ מינדסטער אַכצן קינאָס זענען געבויט דאָ. זיי פלערישט, דעמאָלט געפאלן אין פאַרפוילן, דאַן אריבערגעגאנגען אין די הענט פון נייַע אָונערז און ריווייווד ווידער - אַלץ איז אָפענגען אויף די פּאָפּולאַריטעט פון די פּערפאָרמאַנסיז און די אַטראַקטיוונאַס פון די שטערן פון דער אָפּעראַ בינע.

ד י געזאנג־קונסט ן הא ט זי ך שנע ל גענומע ן פו ן הויכע ר קולטור . עס איז בכלל אנגענומען אַז דער טערמין "קאָלאָראַטוראַ" איז באַקענענ אין מוזיקאַליש נוצן דורך די ווענעטיאַן קאַמפּאָוזער פּיעטראָ אַנדריאַ סיאַני. ווירטואָוס פּאַסידזשיז - טרילז, וואָג, אאז"ו ו - דעקערייטינג די הויפּט ניגון, זיי דילייטיד די אויער. דער מעמאָ, וואָס דער רוימישער קאָמפּאָזיטאָר דאָמעניקאָ מאַזאָקטשי האָט צונויפֿגעשטעלט אין 1630 פֿאַר זיינע סטודענטן, זאָגט עדות, ווי הויך די באדערפענישן זענען געווען פֿאַר אָפּערע־זינגער. "ערשטער. אין דער מאָרגן. אַ שעה לערנען שווערע אָפּערע־פּנים, אַ שעה לערן טרילז וכדומה, אַ שעה פֿליכקייט־איבונגען, אַ שעה רעציטאַציע, אַ שעה וואָקאַליזאַציעס פֿאַרן שפּיגל, כּדי צו דערגרייכן אַ פּאָזע קאָנסיסטענט מיטן מוזיקאַלישן סטיל. סעקונדע. נאך מיטאג. אַ האַלבע שעה טעאָריע, אַ האַלבע שעה קאָנטראָפּונקט, אַ האַלבע שעה ליטעראַטור. ד י איבעריק ע טא ג אי ז געװע ן געװידמע ט מי ט צוזאמענשטעל ן קאנזאנעטן , מאטעץ , אדע ר תהילים .

אין אַלע מאַשמאָעס, די וניווערסאַליטי און גרונטיקקייט פון אַזאַ בילדונג האט גאָרנישט צו באַגערן. ע ס אי ז געקומע ן מי ט שװער ע נויטװענדיקײט , װײ ל יונג ע זינגער ם זײנע ן געצװונגע ן צ ו קאנקוריר ן מי ט קאסטראטי , קאסטרירט ע אי ן קינדהײט . לויט דעקרעט פונעם פויפסט האט מען פארבאטן די רוםישע פרויען אויפצוטרעטן אויף דער בינע, און אויף זייער ארט זענען פארנומען געווארן פון מענער וואס האבן נישט געהאט קיין מענטשהייט. מי ט זינגע ן האב ן ד י מענע ר געמאכ ט ד י חסרונות , פא ר דע ר אפערע־בינע , פו ן א פארשטענדלע ר פעטע . די זכר קינסטלעך סאָפּראַנאָ (אָדער אַלט) האט אַ גרעסערע קייט ווי די נאַטירלעך ווייַבלעך קול; עס איז אין אים ניט געווען קיין ווײַבלעכע גלאַנץ אָדער וואַרעמקייט, נאָר עס איז געווען אַ שטאַרקייט צוליב אַ שטאַרקער קאַסטן. איר וועט זאָגן - ומנאַטירלעך, אָנ אַ טאַם, וממאָראַליש ... אָבער אין ערשטער די אָפּעראַ איז געווען ומנאַטירלעך, העכסט קינסטלעך און וממאָראַליש. קיין אַבדזשעקשאַנז האָבן געהאָלפֿן: ביז דעם סוף פון די 1601 יאָרהונדערט, אנגעצייכנט דורך רוסו ס רוף צו צוריקקומען צו נאַטור, דער האַלב-מענטש דאַמאַנייטאַד די אָפּעראַ סצענע אין אייראָפּע. ד י קהיל ה הא ט זי ך פארבונד ן אוי ף דע ם פאקט , א ז פו ן דע ם זעלב ן קװאל ן זײנע ן באפיל ט געװאר ן ד י קהילו ת כאר ן כאטש ע דא ס הא ט מע ן גערעכנט . אין XNUMX, דער ערשטער קאַסטראַטאָ-סאָפּראַניסט ארויס אין די פּאַפּאַל טשאַפּעל, דורך דעם וועג, אַ פּאַסטער.

אין שפּעטערדיקע צײַטן האָט מען געגלעטן די קאַסטראַטי, ווי די אמתע מלכים פֿון דער אָפּערע, און באַווירקט מיט גאָלד. איינער פון די מערסט באַרימט - קאַפערעללי, וועלכער האָט געלעבט אונטער לואיס XNUMX, האָט געקענט קויפן אַ גאַנץ דוטשי מיט זיין אָפּצאָל, און דער ניט ווייניקער באַרימט פאַרינעלי האָט באַקומען פופציק טויזנט פראַנקס פּער יאָר פון מלך פיליפוס V פון ספּאַין נאָר פֿאַר פֿאַרוויילערישע די באָרדער מאָנאַרך טעגלעך. מיט פיר אָפּעראַ-אַריעס.

און דאך, װי אזוי די קאסטראטן זײנען געװארן געטלעכט, איז די פרימאדונה נישט געבליבן אין די שאטן. זי האָט געהאַט אַ מאַכט צו איר, וואָס זי האָט געקענט באַנוצן מיט דער הילף פֿון די לעגאַלע מיטלען פֿון דער אָפּערע — דער מאַכט פֿון אַ פֿרוי. איר שטימע האָט געקלונגען אין אַ ראַפינירט סטיליזירט פאָרם, וואָס רירט יעדן מענטש – ליבע, האַס, קנאה, בענקשאַפט, ליידן. סעראַונדאַד דורך אגדות, די פיגור פון די זינגער אין לאַגזשעריאַס קיטאַלז איז געווען דער פאָקוס פון פאַרלאַנג פֿאַר אַ געזעלשאַפט וועמענס מאָראַליש קאָד איז דיקטייטיד דורך מענטשן. זאל די אדלשטאנד קוים טאָלעראַטעד די בייַזייַן פון זינגערס פון פּשוט אָנהייב - די פאַרבאָטן פרוכט, ווי איר וויסן, איז שטענדיק זיס. כאָטש די אַרויסגאַנגען פֿון דער בינע זײַנען געווען פֿאַרשפּאַרט און געהיט, כּדי צו מאַכן שווער אַרײַן אין די פֿינצטערלעכע קעסטלעך פֿון די דזשענטעלמען, האָט די ליבשאַפֿט געכאַפּט אַלע שטערונגען. נאָך אַלע, עס איז געווען אַזוי געפרואווט צו האָבן אַ כייפעץ פון וניווערסאַל אַדמעריישאַן! פֿאַר סענטשעריז, אָפּעראַ האט געדינט ווי אַ מקור פון ליבע חלומות, דאַנק צו פּרימאַ דאָנאַז וואָס פאַרגלייַכן זיך גינציק מיט מאָדערן האָלליוואָאָד שטערן אין וואָס זיי קען טאָן פיל מער.

אין די טערביאַלאַנט יאָרן פון דער פאָרמירונג פון דער אָפּעראַ, די שפּור פון אַדריאַנאַ באַראָני זענען פאַרפאַלן. נאָך פארלאזן מאַנטואַ, זי איז איצט אין מילאַן, דערנאָך אין וועניס. ער זינגט די הויפט ראָלעס אין די אפערעס פון פראנצעסקא קאוואלי, בארימטער אין יענע צייטן. דער קאַמפּאָוזער איז געווען ינקרעדאַבלי פּראָליפיק, דעריבער אַדריאַנאַ איז אָפט אויף דער בינע. פּאָעטן גלײַכן דעם שײנעם באַראָני אין סאָנעטן, אירע שװעסטער מאַכן אַ קאַריערע אױך אױפֿן שפּיגל פֿון דער זינגערס רום. די יידזשינג אַדריאַנאַ האלט צו דערפרייען פארערערס פון איר טאַלאַנט. אַזוי באַשרײַבט דער פֿידעלע פֿונעם קאַרדינאַל ריטשעליו, פּאַטטער מאָגאַרד, די קאָנצערט־אידילע פֿון דער משפּחה באַראָני: "דער מאַמע (אַדריאַנאַ) האָט געשפּילט אויף לירע, איין טאָכטער האָט געשפּילט אויף האַרפּ, און די צווייטע (לעאָנאָראַ) האָט געשפּילט אויף טעאָרבאָ. דער קאָנצערט פֿאַר דרײַ קולות און דרײַ אינסטרומענטן האָט מיך אַזוי דערפרייען, אַז עס האָט מיר אויסגעזען, אַז איך בין שוין נישט קיין שטאַרביק, נאָר אין דער געזעלשאַפֿט פֿון מלאכים.

סוף־כּל־סוף, פֿאַרלאָזנדיק פֿון דער בינע, האָט די שײנע אַדריאַנאַ אָנגעשריבן אַ בוך, װאָס מע קען מיט רעכט אָנרופן אַ דענקמאָל צו איר כבוד. און, וואָס איז געווען דעמאָלט אַ גרויס זעלטנקייַט, עס איז געווען געדרוקט אין וועניס אונטער דעם נאָמען "דער טעאַטער פון כבוד סיגנאָראַ אַדריאַנאַ באַסילע." אויסער זכרונות, האָט עס אַנטהאַלט לידער, וואָס פּאָעטן און דזשענטעלמען האָבן געלייגט צו די פֿיס פון דער טעאַטער דיוואַ.

די כבוד פון אַדריאַנאַ איז ריבאָרן אין איר אייגן פלייש און בלוט - אין איר טאָכטער לעאָנאָראַ. די יענער אַפֿילו סערפּאַסט איר מוטער, כאָטש אַדריאַנאַ נאָך בלייבט די ערשטער אין סדר אין די פעלד פון אָפּעראַ. לעאָנאַרא באַראָני האָט געכאַפּט די ווענעטיאַנס, פלאָרענטינער און רוימער, אין דער אייביקער שטאָט האָט זי געטראָפן דעם גרויסן ענגלישן מילטאָן, וועלכער האָט געזונגען פון איר אין איינעם פון זיינע עפּיגראַמען. אירע פארערערס האבן אריינגערעכנט דער פראנצויזישער אמבאסאדאר אין רוים, Giulio Mazzarino. ער איז געוואָרן דער כּל־מעכטיקער באַשעפֿער פֿונעם גורל פֿון פֿראַנקרײַך ווי דער קאַרדינאַל מאַזאַרין, האָט ער פֿאַרבעטן לעאָנאָראַ מיט אַ טרופּע איטאַליענישע זינגערס קיין פּאַריז, כּדי די פֿראַנצויז זאָלן קענען הנאה האָבן פֿון דעם פּרעכטיקן בעל קאַנטאָ. אין די מיטן פון די XNUMXth יאָרהונדערט (קאָמפּאָסיטאָר Jean-Baptiste Lully און Moliere זענען דעמאָלט די הארן פון מחשבות), דער פראנצויזיש הויף געהערט פֿאַר די ערשטער מאָל אַן איטאַליעניש אָפּעראַ מיט די אָנטייל פון די גרויס "ווירטואָסאָו" און קאַסטראַטאָ. אַזוי די כבוד פון די פּרימאַדאַנאַ אריבערגעפארן די גרענעץ פון שטאַטן און געווארן די טעמע פון ​​נאציאנאלע עקספּאָרט. דער זעלביקער פאטער מאָגאַר, געלויבט די קונסט פון לעאָנאַריאַ באַראָני אין רוים, ספּעציעל אַדמייערד איר פיייקייַט צו דין די געזונט צו מאַכן אַ סאַטאַל דיסטינגקשאַן צווישן די קאַטעגאָריעס פון טשראָמאַטיק און ענהאַרמאָני, וואָס איז געווען אַ צייכן פון לעאָנאָראַ ס ויסערגעוויינלעך טיף מוזיקאַליש בילדונג. קיין ווונדער זי, צווישן אנדערע זאכן, געשפילט די וויאָלאַ און די טעאָרבאָ.

לויטן ביישפיל פון איר מוטער, איז זי נאכגעגאנגען דעם וועג פון דערפאלג, אבער די אפערע האט זיך אנטוויקלט, לעאנארא'ס רום איז אויסגעוואקסן פון איר מוטער, איז אריבער פון וועניס און פארשפרייט איבער איטאליע. זי איז אויך געווען אַרומגערינגלט מיט אַדאָרסינג, לידער זענען געווידמעט איר אין לאַטייַן, גריכיש, איטאַליעניש, פראנצויזיש און שפּאַניש, ארויס אין דער זאַמלונג דיכטערס פֿאַר די כבוד פון סיגנאָראַ לעאָנאָראַ באַראָני.

זי איז געווען באַקאַנט, צוזאַמען מיט מאַרגעריטאַ בערטאָלאַזזי, ווי די גרעסטע ווירטואָז פֿון דער ערשטער גלײַכן פֿון דער איטאַליענישער אָפּערע. עס וואָלט ויסקומען אַז קנאה און רעכילעס זאָל האָבן אָוווערשאַדאַד איר לעבן. גאָרנישט געטראפן. די קריגערייקייט, עקסצענטרישקייט און אומקאַנסטאַנטקייט, וואָס איז שפּעטער געוואָרן טיפּיש פֿאַר פּרימאַדאָנעס, לויט די אינפֿאָרמאַציע, וואָס איז אַראָפּגעקומען צו אונדז, איז נישט געווען אין די ערשטע מלכּה פֿון שטים. עס איז שווער צו זאָגן וואָס. אָדער אין וועניס, פלאָראַנס און רוים אין דער צייט פון דער פרי באַראָוק, טראָץ דעם דאָרשט פֿאַר פאַרגעניגן, נאָך געהערשט צו שטרענג מאָראַל, אָדער עס זענען געווען ווייניק ווירטואָוז, און די וואָס זענען געווען ניט פאַרשטיין ווי גרויס זייער מאַכט איז געווען. ערשט נאָך דעם, אַז די אָפּערע האָט זיך צום דריטן מאָל פֿאַרענדערט איר אויסזען אונטער דער שמעקנדיקער זון פֿון נאַפּלעס, און דער aria da capo, און נאָך איר האָט זיך די סופּער־סאַפיסטיקירטע שטימע גאָר פאַרגרינדעט אין דער אַמאָליקער דראַמע פּער מוזיק, האָבן די ערשטע אַדווענטשערער, ​​זונות און פאַרברעכער. דערשייַנען צווישן די אַקטריסע-זינגערס.

א גלענצנדיקע קאַריערע, למשל, האָט געמאַכט דזשוליאַ דע קאַראָ, די טאָכטער פֿון אַ קאָכן און אַ וואַנדערנדיקער זינגערין, וואָס איז געוואָרן אַ גאַס מיידל. זי האט געראטן צו פירן דעם אפערע הויז. נאָך משמעות הרגענען איר ערשטער מאַן און חתונה אַ בעיבי יינגל, זי איז געווען באָוד און אַוטלאָד. זי האט זיך געמוזט באהאלטען, אוודאי נישט מיט א ליידיגע בייטל, און פארבלייבן אין פארשטענדעניש די רעשט פון אירע טעג.

דער נעאַפּאָליטאַן גייסט פון ינטריג, אָבער שוין אויף די פּאָליטיש און שטאַט מדרגה, דורכדריקן די גאנצע ביאָגראַפי פון געאָרגינאַ, איינער פון די מערסט ריווירד צווישן די ערשטער פּרימאַדאַנאַז פון דער פרי באַראָוק. בשעת אין רוים, זי ערנד די פּאָפּע ס דיספייער און איז טרעטאַנד מיט אַרעסט. זי איז אַנטלאָפן קיין שוועדן, אונטער דער אָספּייס פון די עקסצענטריש טאָכטער פון גוסטאַוווס אַדאָלף, מלכּה קריסטינאַ. אפילו דעמאלט זײנען אלע װעגן געװען אפן פאר פאראיבערטע פרימאדאנאן אין אײראפע! קריסטינא האט געהאט אזא שװאכקײט פאר דער אפערע, אז ם׳װעט זײן אומ־ מוחל צו שװײגן װעגן איר. נאָכן אָפּזאָגן דעם טראָן, האָט זי זיך איבערגעקערט צו קאַטהאָליסיסם, זיך אַריבערגעצויגן קיין רוים, און בלויז דורך אירע השתדלות האָט מען געלאָזט פֿרויען אויפֿטרעטן אין דעם ערשטן עפֿנטלעכן אָפּערע־הויז אין טאָרדינאָן. דער פאיפאלישער פארבאט האט נישט אנטקעגן די כיים פון די פרימאדאנאס, און ווי קען עס זיין אנדערש, אויב איינער קארדינאל אליין וועט העלפן די אקטריסטן, אנגעטאן אין מענער-קליידער, זיך אריינקריכן אויף דער בינע, און דער צווייטער – ראספיגליאָסי, שפעטער פאיפס קלמענט XNUMX, האט געשריבן לידער. צו לעאָנאָראַ באַראָני און קאַמפּאָוזד פּיעסעס.

נאָך דעם טויט פון מלכּה קריסטינאַ, געאָרגינאַ ריאַפּיז צווישן הויך-ראַנגקט פּאָליטיש פיגיערז. זי ווערט די מעטרעסע פון ​​דעם נעפאליטישן וויצע-רוי מעדינאסעלי, וועלכער האט נישט געראטעוועט די אפערע. אבער ער איז באלד ארויסגעטריבן געווארן, ער האט געמוזט אנטלויפן קיין שפאניע מיט גאורגינע. דאן האט ער זיך ווידער אויפגעהויבן, דאס מאל צום שטול פונעם מיניסטער, אבער אלס רעזולטאט פון אינטריגעס און קאנספיראציעס איז ער אריינגעווארפן געווארן אין טורמע, וואו ער איז אומגעקומען. אָבער ווען דאָס גליק האָט זיך אָפּגעקערט צו מעדינאַסעלי, האָט געאָרגינאַ אַרויסגעוויזן אַ כאַראַקטער-טרייט, וואָס איז זינט דעמאָלט גערעכנט געוואָרן ווי טיפּיש פֿאַר פּרימאַדאָנעס: געטרײַשאַפֿט! פֿריִער האָט זי מיט איר ליבהאָבער געטיילט די גלאַנץ פֿון עשירות און אדלשטאנד, אָבער איצט האָט זי מיט אים געטיילט אָרעמקייט, זי אַליין איז אַרײַן אין טורמע, אָבער נאָך עטלעכע מאָל איז זי באפרייט געוואָרן, זיך אומגעקערט קיין איטאליע און געלעבט באַקוועם אין רוים ביזן סוף פון אירע טעג. .

דער שטורעמדיקסטער גורל האָט געוואַרט אויף דער פּרימאַדאָנע אויפן באָדן פון פֿראַנקרײַך, פֿאַרן לוקסוסישן באַקסטאַגע פֿונעם הויף־טעאַטער אין דער וועלטלעכער הויפּטשטאָט פֿון דער וועלט — פּאַריז. מיט א האלבן יארהונדערט שפעטער פון איטאליע האט ער געפילט דעם כיין פון אפערע, אבער דאן האט דער קולט פון דער פרימאדאנא דערגרייכט דארט אן אומגעהויערע הויכן. ד י פיאנער ן פו ן פראנצויזיש ן טעאטער , זענע ן געװע ן צװ ײ קארדינאלע ן או ן שטאטסמאן : ריטשעליו , װעלכע ר הא ט באטראגנ ט ד י נאציאנאל ע טראגעדיע ן או ן פערזענלע ך קארניי , או ן מזארי ן װעלכע ר הא ט געבראכ ט ד י איטאליעניש ע אפער ע קײ ן פראנקרײך , או ן געהאלפ ן ד י פראנצויז ן אויפ ן פיס . באַלעט האָט שוין לאַנג גענאָסן די טויווע פון ​​הויף, אָבער די לירישע טראַגעדיע – אָפּעראַ – האָט באַקומען פולע אָנערקענונג בלויז אונטער לואיס 1669. אין זיין מלוכה איז דער איטאַליענישער פראַנצויזישער דזשין-באַפּטיסט לולי, א געוועזענער קאָכן, טענצער און פֿידלער, געוואָרן אַן איינפלוסדיקער הויף-קאָמפּאָזיטאָר, וועלכער האָט געשריבן פּאַטעטישע מוזיקאַלישע טראַגעדיעס. זינט XNUMX, ליריקאַל טראַגעדיעס מיט די אַבליגאַטאָרי צומיש פון טאַנצן זענען געוויזן אין די ציבור אָפּעראַ הויז, גערופן די רויאַל אַקאַדעמי פון מוזיק.

די לאָראַלז פון דער ערשטער גרויס פּרימאַ דאָנאַ פון פֿראַנקרייַך געהערן צו Martha le Rochois. זי האָט געהאַט אַ ווערטן פֿאָרגייער — הילאַירע לאַ פּוי, אָבער אונטער איר האָט די אָפּערע נאָך נישט גענומען פֿאָרעם אין איר לעצטן פֿאָרעם. לאַ פּוי האָט געהאַט אַ גרויסן כּבֿוד – זי האָט זיך באַטייליקט אין אַ פּיעסע, אין וועלכער דער קעניג אַליין האָט געטאַנצט דעם מצרי. מרת לע ראָכאָיס איז גאָרניט געווען שיין. צייטשריפטן שילדערן זי ווי אַ שוואַך פרוי, מיט ינקרעדאַבלי מאָגער הענט, וואָס זי איז געווען געצווונגען צו דעקן מיט לאַנג הענטשקע. אָבער זי האָט בישליימעס מאַסטערד די גראַנדילאָקווענט נוסח פון נאַטור אויף דער בינע, אָן וואָס די אלטע טראַגעדיעס פון לולי קען נישט עקסיסטירן. Martha le Rochois איז געווען ספּעציעל געלויבט דורך איר אַרמידאַ, וואָס שאַקט די וילעם מיט איר נשמהדיק געזאַנג און רעגיאַל האַלטנ זיך. די אַקטריסע איז געוואָרן, קען מען זאָגן, נאַציאָנאַלער שטאָלץ. ערשט אין עלטער פֿון 48 יאָר איז זי פֿאַרלאָזט פֿון דער בינע, באַקומען אַ שטעלע ווי אַ שטים־לערערין און אַ לעבנס פּענסיע פֿון טויזנט פֿראַנק. לע ראָכאָיס האָט געלעבט אַ שטיל, לייַטיש לעבן, וואָס האָט דערמאָנט די הײַנטיקע טעאַטער־שטערן, און איז געשטאָרבן אין 1728 אין עלטער פֿון אַכט און זיבעציק. עס איז אפילו שווער צו גלויבן אַז איר רייוואַלז זענען געווען צוויי אַזאַ נאָוטאָריאַס בראָוערז ווי דעמאַטין און מאַופין. דאָס פֿאָרשלאָגן אַז עס איז אוממעגלעך צו צוגאַנג אַלע פּרימאַדאַנאַז מיט די זעלבע סטאַנדאַרדס. עס איז באקאנט וועגן דעמאַטין אַז זי האט אַ פלאַש פון לאַפּעל טרונק אין די פּנים פון אַ שיין יונג פרוי, וואָס איז געווען געהאלטן מער שיין, און דער דירעקטאָר פון דער אָפּעראַ, בייפּאַסיד איר אין די פאַרשפּרייטונג פון ראָלעס, כּמעט געהרגעט איר מיט די הענט. פון אַ דינגען רוצח. קנאי אויף דעם דערפאלג פון רושא, מורו און נאך עמעצן, האט זי זיי אלע געמוזט שיקן אויף דער נעקסטער וועלט, אבער "די סם איז נישט געווען צוגעגרייט אין צייט, און דער אומגליקלעכער איז אנטלאפן פונעם טויט". אָבער צו דעם אַרטשבישאָפּ פון פּאַריז, וואָס האָט איר אָפּנאַרן מיט אן אנדער דאַמע, זי איז דאך "געראטן צו צעטל אַ שנעל-אַקטינג סם, אַזוי אַז ער איז באַלד געשטארבן אין זיין שלאָס פון פאַרגעניגן."

אבער דאָס אַלץ מיינט ווי אַ קינד 'ס שפּיל קאַמפּערד מיט די אַנטיקס פון די פראַנטיק מאַופּין. זיי גלייכן אמאל ווי דער משוגענער וועלט פון דיומא'ס דריי מוסקעטעערס, אבער מיט דעם אונטערשייד, אז אויב מאופינס לעבנס-געשיכטע וואלט געווען פארקערפערט אין א ראמאן, וואלט זי באמערקט ווי א פרוכט פון דעם מחברס רייכע פאנטאזיע.

איר אָפּשטאַם איז אומבאַקאַנט, עס איז נאָר פּונקט געגרינדעט אַז זי איז געבוירן אין 1673 אין פּאַריז און נאָר אַ מיידל דזשאַמפּט אויס צו חתונה אַ באַאַמטער. ווען מאנסי מאופין איז אריבערגעפירט געווארן צו דינען אין די פראווינצן, האט ער געהאט די חוצפה איבערצולאזן זיין יונג ווייב אין פאריז. זייענדיק אַ ליבהאָבער פון ריין זכר פאַך, זי אנגעהויבן צו נעמען פענסינג לעקציעס און איז מיד אין ליבע אין איר יונג לערער. די ליבהאבערס זענען אנטלאפן קיין מארסיילע, און מאופין האט זיך געטוישט אין א מאן'ס קלײד, און נישט נאר צוליב נישט דערקענען: ס׳האט גישט גערעדט װעגן א תאוה צו ליבשאפט פון די זעלבע־געשלעכטע, נאך אומבאוואוסטזיין. און ווען אַ יונג מיידל געפאלן אין ליבע מיט דעם פאַלש יונג מענטש, מאַופין אין ערשטער געמאכט שפּאַס פון איר, אָבער באַלד ומנאַטירלעך געשלעכט געווארן איר לייַדנשאַפט. דערווייל, נאכדעם וואס זיי האבן פארבראכט דאס גאנצע געלט, האבן א פאר אנטלאפענע אנטדעקט אז זינגען קען פארדינען א פרנסה און אפילו באקומען א פארשטעלונג אין א לאקאלער אפערע גרופע. דאָ מאַופּין, אַקטינג אין די גייז פון Monsieur d'Aubigny, פאַלן אין ליבע אין אַ מיידל פון די הויך געזעלשאַפט פון מאַרסעיללע. אירע עלטערן ווילן, פֿאַרשטייט זיך, נישט הערן וועגן דער חתונה פֿון זייער טאָכטער מיט אַ סאַספּישאַס קאָמיקער און צוליב זיכערקייט באַהאַלטן זיי איר אין אַ מאָנאַסטערי.

די ריפּאָרץ פון מאַופינס ביאָגראַפערז וועגן איר צוקונפֿט גורל קענען, לויט דיין אייגן דיסקרעשאַן, זיין גענומען אויף אמונה אָדער אַטריביאַטאַד צו די סאַפיסטאַקייטיד פאַנטאַזיע פון ​​די מחברים. עס איז אויך מעגלעך אַז זיי זענען די פרוכט פון איר זיך-העכערונג - מאַופין ס אַנמיסטייקאַבאַל אינסטינקט סאַגדזשעסטיד אַז אַ שלעכט שעם קענען מאל לייכט זיין פארוואנדלען אין געלט. אַזוי, מיר לערנען אַז מאַופין, דאָס מאָל אין דער פאָרעם פון אַ פרוי, גייט אריין אין דער זעלביקער מאַנאַסטערי אין סדר צו זיין נאָענט צו איר באליבטע, און ווארטן פֿאַר אַ גינציק מאָמענט צו אַנטלויפן. אזוי זעט עס אויס ווען אן אלטע נזיר שטארבט. מאופין גראבט זיך אלײן ארוים איר לײב און לײגט זי אויפן בעט פון זײן באליבטן. ווײַטער ווערט דער מצבֿ נאָך מער פֿאַרברעכער: מאַופין מאַכט אַ פֿײַער, עס קומט אַרויס פּאַניק, און אין דער ווײַטערדיקער בעהאָלע לויפֿט זי מיט דער מיידל. דער פארברעכן ווערט אבער אנטדעקט, דאס מיידל ווערט צוריקגעקערט צו אירע עלטערן, און מאופין ווערט ארעסטירט, געשטעלט אויף פראצעס און פאראורטיילט צום טויט. זי איז אָבער עמעס געראטן צו אַנטלויפן, נאָך וואָס אירע שפּורן זענען פאַרפאַלן פֿאַר אַ בשעת - משמעות, זי פירט אַ וואַגאַבאָנד לעבן און בעסער נישט צו בלייַבן אין איין אָרט.

אין פּאַריז, זי מאַנידזשיז צו ווייַזן זיך צו לולי. איר טאַלאַנט איז דערקענט, דער מאַעסטראָ טריינז איר, און אין אַ קורץ צייַט זי מאכט איר דעבוט אין די רויאַל אַקאַדעמי אונטער איר פאַקטיש נאָמען. אין לולי ס אָפּעראַ קאַדמוס און הערמיאָנע, זי קאַנגקערז פּאַריז, פּאָעטן זינגען וועגן די רייזינג שטערן. איר ויסערגעוויינלעך שיינקייט, טעמפּעראַמענט און נאַטירלעך טאַלאַנט כאַפּן דעם וילעם. זי איז געווען ספּעציעל געראָטן אין זכר ראָלעס, וואָס איז נישט חידוש ווייַל פון איר ינקלאַניישאַנז. אבער ברייטהאַרציק פּאַריז באהאנדלט זיי גינציק. דאָס איז ספּעציעל מערקווירדיק אויב מיר געדענקען אַז, ניט ענלעך אנדערע סטראָנגהאָלדס פון אָפּעראַ קונסט אין פֿראַנקרייַך, קאַסטראַטי זענען קיינמאָל ערלויבט צו אַרייַן די בינע. זיי פּרוּווט זיך נישט צומישן מיט דער יונגער פּרימאַדאָנע. אמאל האט זי זיך געקריגט מיט איר קאלעגע, א זינגערין מיט'ן נאמען דומעסניל, האט זי געפאדערט פון אים אן אנטשולדיגונג, און זיי נישט באקומען, האט זי אזוי שנעל אטאקירט א יונגן געזונטן מאן מיט די פויסטן, אז ער האט אפילו נישט געהאט קיין צייט צו בליקן אן אויג. ז י הא ט אי ם ניש ט בלוי ז געשלאג ן , נא ר אוי ך צוגענומע ן ד י שנײם־קאסט ע או ן זײגער , װא ס הא ט שפעטע ר געװע ן װיכטיק ע מאטעריעל ע באװײז . װע ן דע ר ארעמע ר טא ג הא ט אנגעהויב ן ערקלער ן פא ר זײנ ע חברים , א ז זײנ ע סאך ע ברויז ן זײנע ן געװע ן דע ר רעזולטא ט פו ן א ן אטאקע ר פו ן באנדיט ן הא ט מאופי ן זי ך געצײג ט געמאלד ן א ז דא ס אי ז ד י ארבע ט פו ן איר ע הענט , או ן פא ר גרעסער ע איבערצײגונ ג הא ט מע ן זאכ ן געװארפ ן אי ן ד י פיס . קאָרבן.

אבער אַז ס 'נישט אַלע. איינמאָל האָט זי זיך באַוויזן אויף דער פּאַרטיי, ווידער אין אַ מענערישן קלייד. עס איז אויסגעבראכן א קריגעריי צווישן איר און איינעם פון די געסט, מאופין האט אים אנגערופן צו א דועל. זיי האבן געקעמפט מיט פּיסטאַלז. מאָפּאַן האָט זיך אַרויסגעוויזן צו זיין אַ מער פיקסיר שוטער און צעטרעטן דעם קעגנער 'ס אָרעם. א חו ץ דע ר פארוואונדע ט הא ט ע ר אוי ך איבערגעלעב ט מאראליש ע שאדנס : דע ר קע ל הא ט גענומע ן פונסעם , נאגל ט דע ם ארעמע ן שטענדי ק אויפ ן עמוד : ע ר אי ז באזיג ן געװאר ן דור ך א פרוי ! נאָך אַן אומגלויבלעכער אינצידענט איז פאָרגעקומען ביי אַ מאַסקערייד-באַלל – דאָרט האָט מאַופין אין פּאַלאַץ-גאָרטן געקעמפט מיט שווערדן מיט דריי איידעלע גלייך. לויט עטלעכע ריפּאָרץ, זי געהרגעט איינער פון זיי, לויט אנדערע - אַלע דריי. מע ן הא ט ניש ט געקענ ט פארשװײג ן דע ם סקאנדאל , ד י דזשודיצי ע מאכ ט הא ט זי ך אי ן ז ײ פאראינטערעסירט , או ן מאופי ן הא ט געמוז ט זוכ ן נײ ע בינע . צו פארבלייבן אין פראנקרייך איז, אפנים, געווען געפערליך, און דאן טרעפן מיר זיך מיט איר שוין אין בריסל, וואו זי ווערט נאטירלעך אנגענומען אלס אפערע-שטערן. זי פאלט אין ליבע מיט עלעקטאָר מאַקסימיליאַן פון באַוואַריאַ און ווערט זיין מעטרעסע, וואָס טוט נישט פאַרמייַדן איר צו לייַדן אַזוי פיל פון ומגעלומפּערט געפילן פֿאַר די מיידל אַז זי אפילו פרוווט צו לייגן הענט אויף זיך. אָבער דער עלעקטאָר האָט אַ נײַעם פערדל, און ער – אַן איידעלער מענטש – שיקט מאַופין פערציק טויזנט פראַנקס פאַרגיטיקונג. דער גרויםער מאופין װארפט דעם שליח אין קאפ א בײטל מיט געלט און באשטעט דעם עלעקטאר מיט די לעצטע װערטער. עס קומט ווידער אַ סקאַנדאַל, זי קען שוין נישט בלייבן אין בריסל. זי פּרוּווט איר גליק אין שפּאַניע, אָבער גליטשן זיך אַראָפּ ביזן דנאָ פֿון דער געזעלשאַפֿט און ווערט אַ דינסט פֿאַר אַ קאַפּריזיק גראַפֿין. זי פעלנדיק פֿאַר אַ לאַנג צייַט - זי נעמט אַוועק און גייט אַלע-אין - טריינג צו שייַעך-קאַנגקער די פּאַריזער בינע, אויף וואָס זי וואַן אַזוי פילע נצחון. און טאַקע - די גלענצנדיקע פּרימאַדאָנע איז מוחל פֿאַר אַלע אירע זינד, זי באַקומען אַ נייַע געלעגנהייַט. אבער וויי, זי איז שוין נישט די זעלבע. דע ר צעלאזטע ר לעבנס־שטײגע ר אי ז אי ר ניש ט אומזיסט . בלויז צוויי און דרייסיק אָדער פיר און דרייסיק, איז זי געצווונגען צו פאַרלאָזן די בינע. אי ר װײטערדיקע ר לעב ן , רואיק ע או ן געפאםט , אי ז ניש ט אינטערעסאנט . דער ווולקאַן איז אויס!

עס איז גאָר קליין פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן די טרויעריק לעבן וועג פון דעם פרוי, און דאָס איז ווייַט פון אַ ויסנעם. אזוי אויך דערטרינקען זיך אפילו די נעמען פון די גרינדער פון א נייער סארט קונסט, וועלכע האבן זיך געארבעט אויפן אפערע-געביט אין די ערשטע טעג פון דער ערשיינונג פון פּרימאַדאָנעס, אין דער טווייטערניש אָדער אין גאַנץ פינצטערניש פון גורל. אָבער עס איז נישט אַזוי וויכטיק צי מאַופינס Biography איז אַ היסטארישן אמת אָדער אַ לעגענדע. דער עיקר איז, אַז עס רעדט זיך וועגן דער גרייטקייט פֿון דער געזעלשאַפֿט צו צושרײַבן אַלע די דאָזיקע מידות צו יעדן באַטייטיקן פּרימאַדאָנע און באַטראַכטן איר סעקסואַליטעט, אַדווענטוריזם, סעקסואלע פּערווערסיעס, א.א.וו.

ק׳ כונאלקא (איבערזעצונג — ר׳ סאלאדאװניק, א׳ קצארא)