פלאַמענקאָ |
פלאַמענקאָ, מער ריכטיק קאַנטע פלאַמענקאָ (שפּאַניש קאַנטע פלאַמענקאָ), איז אַ ברייט גרופּע פון לידער און דאַנסיז פון די דרום. ספּאַין און אַ ספּעציעל נוסח פון זייער פאָרשטעלונג. די וואָרט "F." – פֿון דעם זשאַרגאָן פֿון 18טן יאָרהונדערט איז איר עטימאָלאָגיע ניט באַשטימט געוואָרן טראָץ דעם סך. וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. עס איז באקאנט אַז אין די אָנהייב פון די 19 יאָרהונדערט, די ציגייַנער פון סעוויללע און קאַדיז גערופן זיך פלאַמענקאָ, און מיט די צייט, דעם טערמין קונה די טייַטש פון "גיטאַנאָ אַנדאַלוזאַדאָ", דאָס הייסט, "ציגייַנער וואָס נאַטוראַליזעד אין אַנדאַלוסיאַ." אזוי, "canto flamenco" מיטל ממש "געזאַנג (אָדער לידער) פון אַנדאַלוסיאַן ציגייַנער", אָדער "ציגייַנער-אַנדאַלוסיאַן געזאַנג" (cante gitano-andalus). דער נאָמען איז ניט היסטאָריש און ניט יסענשאַלי פּינטלעך, ווייַל: ציגייַנער זענען נישט קריייטערז און נישט יונייטאַז. קאַריערז פון די פּאַסן פ.; cante F. איז אַ פאַרמאָג ניט בלויז פון אַנדאַלוסיאַ, עס איז אויך וויידספּרעד אויסער זייַן געמארקן; אין אַנדאַלוסיאַ עס זענען מוזעס. פֿאָלקלאָר, וואָס געהערט נישט צו קאַנטע פ.; Cante F. מיטל ניט בלויז געזאַנג, אָבער אויך פּלייינג די גיטאַרע (גיטאַרע פלאַמענקאָ) און טאַנצן (ביילע פלאַמענקאָ). פונדעסטוועגן, ווי I. Rossi, איינער פון די לידינג פאָרשער פון F., ווייזט אויס, דער נאָמען טורנס אויס צו זיין באַקוועם ווי אנדערע (cante jondo, cante andaluz, cante gitano), ווייַל עס קאָווערס אַלע, אָן ויסנעם, באַזונדער מאַנאַפעסטיישאַנז. פון דעם סטיל, דינייטיד דורך אנדערע טערמינען. צוזאמען מיט cante F., איז ברייט געוויינט דער נאָמען "cante jondo" (cante jondo; די עטימאָלאָגיע איז אויך נישט קלאָר, מסתּמא מיטל "טיף געזאַנג"). עטלעכע סייאַנטיס (R. Laparra) טאָן ניט ויסטיילן צווישן Cante jondo און Cante F., אָבער, רובֿ ריסערטשערז (I. Rossi, R. Molina, M. Rios Ruiz, M. Garcia Matos, M. Torner, E. Lopez Chavarri ) גלויבן אַז די קאַנטע דזשאָנדאָ איז בלויז אַ טייל פון די קאַנטע פ., טאָמער, לויט מ. צו פאַלאַ, זייַן מערסט אלטע האַרץ. אין דערצו, דער טערמין "cante hondo" רעפערס בלויז צו געזאַנג און קען נישט רעפערירן צו דער קונסט פון פ.
די בערטפּלייס פון Cante F. איז אַנדאַלוסיאַ (אלטע טורדעטאַניאַ), אַ טעריטאָריע ווו דעצעמבער. קולטור, אַרייַנגערעכנט מוזיקאַליש, ינפלואַנסיז פון די מזרח (פעניקיש, גריכיש, קאַרטאַגיניאַן, ביזאַנטין, אַראַבער, ציגייַנער), וואָס באשלאסן די עמפאַטיאַללי מיזרעכדיק אויסזען פון די קאַנט פ. אין פאַרגלייַך מיט די רעשט פון די שפּאַניש. מוזיק פֿאָלקלאָר. 2500 סיבות האָבן אַ באַשטימענדיק השפּעה אויף דער פאָרמירונג פון קאַנטע פ.: די קינדער פון שפּאַניש. קירך פון גריכיש-ביזאַנטין געזאַנג (2-2 סענטשעריז, איידער די הקדמה פון די רוימישע ליטורגי אין זייַן ריין פאָרעם) און ימאַגריישאַן אין 11 צו ספּאַין איז סך. גרופּעס פון ציגייַנער וואָס האָבן געזעצט אין אַנדאַלוסיאַ. פֿון גרעקאָ-ביזאַנטין. ליטורגי קאַנטע פ געבארגט טיפּיש וואָג און מעלאָדיש. ויסקער; דורכפירן. די פירונג פון די ציגײנער האט געגעבן דעם קאנטע פ׳ זײן לעצטן. קונסט. פאָרעם. הויפּט זאָנע פון מאָדערן פאַרשפּרייטונג פון קאַנטע F. - נידעריקער אַנדאַלוסיאַ, וואָס איז, די פּראָווינץ פון קאַדיז און דרום. טייל פון דער פּראָווינץ פון סעוויללע (די הויפּט סענטערס זענען טריאַנאַ (אַ פערטל פון דער שטאָט פון סעוויללע אויף די רעכט ברעג פון די גואַדאַלקוויוויר), די שטאָט פון Jerez de la Frontera און די שטאָט פון קאַדיז מיט נירביי פּאָרט שטעט און טאַונז). אין דעם קליין געגנט, 1447% פון אַלע זשאַנראַז און פארמען פון קאַנטע F. אויפשטיין, און ערשטער פון אַלע די מערסט אלטע אָנעס - טאָנעס (טאָנב), סיגירייאַ (סיגוירייאַ), סאָלעאַ (סאָלעב), סאַעטאַ (סאַעטאַ). אַרום דעם הויפּט "פלאַמענקאָ זאָנע" איז אַ גרעסערע געגנט פון אַפלמענקאַדאַ - מיט אַ שטאַרק השפּעה פון די Cante F. סטיל: די פראווינצן פון Huelva, Cordoba, Malaga, Granada, Almeria, Jaen און Murcia. דאָ טש. די זשאַנראַ פון Cante F. איז פאַנדאַנגאָ מיט זייַן פילע. ווערייאַטיז (ווערדיאַלעס, האַבעראַ, ראָנדעñאַ, מאַלאַגענאַ, גראַנאַדינאַ, אאז"ו ו). דר מער ווייַט זאָנעס פון "אַפלאַמענקאַדאַס" - עקסטרעמאַדוראַ (צו סאַלאַמאַנקאַ און וואַלאַדאָליד אין די צפון) און לאַ מאַנטשאַ (צו מאַדריד); די אפגעזונדערט "אינזל" פון Cante F. פארמען באַרסעלאָנאַ.
דער ערשטער דאַקיומענטערי אינפֿאָרמאַציע וועגן Kant F. ווי אַ ספּעציפיש. דער געזאַנג נוסח איז צוריק צו 1780 און איז פֿאַרבונדן מיט די נאָמען פון די "קאַנטאָראַ" (זינגער - פּערפאָרמער פון קאַנטע פ.) טיאָ לויס על דע לאַ דזשוליאַן, אַ ציגייַנער פון דער שטאָט פון דזשערעז דע לאַ פראָנטעראַ, וואָס איז אַראָפּגעקומען. צו אינז. ביז די לעצטע פערטל. 19 יאָרהונדערט אַלע באַרימט קאַנטאַאָרס זענען אויסשליסלעך ציגייַנער (El Filho פון Puerto Real, Ciego de la Peña פון Arcos de la Frontera, El Planeta, Curro Durce און Eirique el Meliso פון Cadiz, Manuel Cagancho און Juan el Pelao פון Triana, Loco Mateo, Paco la Luz, Curro Frijones און Manuel Molina פֿון Jerez de la Frontera). דער רעפּערטואַר פֿון קאַנטע פֿ. פֿאָרשטעלונגען איז לכתחילה געווען זייער באַגרענעצט; קאַנטאַאָרס 1 שטאָק. 19 יאָרהונדערט פּערפאָרמז פּרעמיער. טאָנעס, סיגיריאַס און סאָלעאַרס (סאָלעאַ). אין די 2 שטאָק. 20 יאָרהונדערט קאַנטע F. כולל בייַ מינדסטער 50 דעצעמבער. ליד זשאַנראַז (רובֿ פון זיי זענען דאַנסיז אין דער זעלביקער צייַט), און עטלעכע פון זיי נומער אַרויף צו 30, 40 און אפילו אַרויף צו 50 פּאַרץ. פארמען. Cante F. איז באזירט אויף זשאַנראַז און פארמען פון אַנדאַלוסיאַן אָריגין, אָבער Cante F. האט אַסימאַלייטיד פילע לידער און דאַנסיז וואָס זענען געקומען פון אנדערע געגנטן פון ספּאַין און אפילו פון אַריבער די אַטלאַנטיק (אַזאַ ווי די האַבאַנעראַ, אַרגענטינע טאַנגאָ און רומבאַ).
קאַנטע פ'ס פּאָעזיע איז נישט פֿאַרבונדן מיט ק.-ל. קעסיידערדיק מעטריק פאָרעם; עס ניצט פאַרשידענע סטאַנזאַז מיט פאַרשידענע טייפּס פון ווערסעס. די פּרידאַמאַנאַנט טיפּ פון סטאַנזאַ איז "קאָפּלאַ ראָמאַנסעאַדאַ", דאָס איז, אַ קוואַטראַין מיט 8-קאָמפּלעקס טשאָרעיק. פּסוקים און אַסאָנאַנסעס אין די 2 און 4 ווערסעס; צוזאמען מיט דעם, קאָפּלאַס מיט אַניקוואַל ווערסעס זענען געניצט - פון 6 צו 11 סילאַבאַלז (סיגיריאַ), סטאַנזאַז פון 3 ווערסעס מיט אַסאָנאַנסעס אין די 1 און 3 ווערסעס (סאָלעאַ), סטאַנזאַז פון 5 ווערסעס (פאַנדאַנגאָ), סטאַנזאַ פון סעגוידיללאַ (ליוויאַנאַ, serrana, buleria) אאז"ו ו אין איר אינהאַלט, די פּאָעזיע פון F. cante איז כּמעט אויסשליסלעך ליריק פּאָעזיע, דורכגעדרונגען מיט ינדיווידואַליזאַם און אַ פילאָסאָפיקאַל מיינונג אויף דעם לעבן, וואָס איז וואָס פילע קאָפּלאַס פון F. cante קוקן ווי מאָדנע מאַקסימז סאַמערייז די לעבן דערפאַרונג. . Ch. די טעמעס פון דער פּאָעזיע זענען ליבע, עלנט, טויט; עס אַנטפּלעקט די אינערלעכע וועלט פון מענטשן. די פּאָעזיע פון Cante F. איז נאָוטאַבאַל פֿאַר זייַן קאַנסייסנאַס און פּאַשטעס פון קונסט. געלט. מעטאַפאָרן, פּאָעטישע פאַרגלייכונגען, רעטאָרישע פּרעזענטירונג-מיטלען זענען אין אים כּמעט ניט-עגזיסטירט.
אין די לידער פון קאַנטע פ. ווערן געניצט הויפּט, מיינער און אַזוי אויף. fret mi (מאָדאָ דע מי איז אַ קאַנדישאַנאַל נאָמען, פֿון די באַס שטריקל פון אַ גיטאַרע; שפּאַניש מוזיקאַלאַדזשאַסץ אויך רופן עס "דאָריק" - מאָדאָ דאָריקאָו). אין הויפּט און מינערווערטיק, האַרמאָניעס פון I, V און IV סטעפּס זענען געניצט; מאל עס איז אַ זיבעטער קאָרד פון די רגע גראַד. Cante F. ס לידער אין מינערווערטיק זענען נישט סך: דאָס זענען farruka, haleo, עטלעכע סעוויללאַנעס, בולeria און tiento. הויפּט לידער - באָלעראָ, פּאָלאָ, אַלאַגריאַס, מיראַבראַס, מאַרטינעטע, קאַרסעלעראַ, אאז"ו ו. די גרויס מערהייַט פון די לידער פון קאַנטע פ. זענען באזירט אויף די וואָג "מאָדע מי" - אַן אלטע מאָדע וואָס איז דורכגעגאנגען אין Nar. מוזיק פיר פון אלטע שפּאַניש. ליטורגי און אַ ביסל מאַדאַפייד פּלאַנקען. מיוזישאַנז; עס בייסיקלי קאָוינסיידז מיט די פריגיאַן מאָדע, אָבער מיט די שטאַרק שטאַרקייט. טריאַד אין האַרמאָניקאַ. באַגלייטונג און מיט "פלאַקטשוייטינג" II און III טריט אין דער ניגון - אָדער נאַטירלעך אָדער הויך, ניט געקוקט אויף דער ריכטונג פון באַוועגונג.
אין די פאַנדאַנגאָ, מיט זייַן פילע ווערייאַטיז און אין עטלעכע לידער פון די לעוואַנט (טאַראַנטאָ, קאַרטאַגענעראַ) איז געניצט אַ בייַטעוודיק מאָדע: זייער וואָק. ניגונים זענען געבויט אויף אַ גרויס וואָג, אָבער וועט פאַרענדיקן. מוזיק די פֿראַזע פון דער פּעריאָד אַוואַדע מאַדזשאַלייץ אין "מאָדע מי", אין וואָס אַ ינטערלוד אָדער פּאָסטלוד געשפילט אויף די גיטאַרע סאָונדס. ספּאַין. מוזיקאָלאָגיסץ רופן אַזאַ לידער "בימאָדאַל" (cantos bimodales), דאָס הייסט, "צוויי-מאָדע".
Cante F. מעלאָדיעס זענען קעראַקטערייזד דורך אַ קליין קייט (אין די מערסט אלטע פארמען, ווי טאָנעס אָדער סיגיריאַ, נישט יקסיד פיפטז), אַ גענעראַל דאַונווערד באַוועגונג פון די שפּיץ געזונט אַראָפּ צו די שטאַרקעכץ מיט אַ סיימאַלטייניאַס דעקרעססענדאָ (פון פ צו פּ), גלאַט מעלאָדיק. צייכענונג אָן דזשאַמפּס (דזשאַמפּס זענען ערלויבט טייל מאָל און בלויז צווישן די סוף פון איין מוזיקאַליש פּעריאָד און די אָנהייב פון דער ווייַטער), קייפל רעפּאַטישאַנז פון איין געזונט, שעפעדיק אָרנאַמענטיישאַן (מעליסמאַס, אַפּפּאָגיאַטוראַ, פארבליבן געזאַנג פון רעפֿערענץ מעלאָדיק סאָונדס, אאז"ו ו). נוצן פון פּאָרטאַמענטאָ - ספּעציעל יקספּרעסיוו רעכט צו דער נוצן דורך קאַנטאַאָרס פון ינטערוואַלז ווייניקער ווי אַ האַלבטאָן. א באזונדערן כאראקטער צו די ניגונים פון קאנטע פ' גיט דער ספאנטאנישן, אימפראוויזאציע שטייגער פון אויפפירן חזנים, וואס חזר'ן קיינמאל נישט איבער פונקטליך דעם זעלבן ליד, נאר ברענגען צו אים אלעמאל עפעס נייעס און אומגעריכט, הגם נישט פארברעכן דעם סטיל.
מעטראָרהיטהם. די סטרוקטור פון קאַנטע F. איז זייער רייַך און וועריד. די לידער און טענץ פֿון קאַנטע פ. זענען אונטערטײלט אין צענדליקער גרופּעס, אָפענגיק אויפן מעטער און ריטם פונעם וואָק. מעלאָדיע, באַגלייטונג, ווי אויך זייערע פֿאַרשיידענע באַציִונגען. בלויז זייער סימפּלאַפייינג אקטן. בילד, איר קענען טיילן אַלע די לידער פון Cante F. דורך מעטראָרהיטהם. טשאַראַקטעריסטיקס אין 3 גרופּעס:
1) לידער וואָס ווערן געטאָן אָן קיין באַגלייטונג, אין פֿרײַען ריטם, אָדער מיט באַגלייטונג (גיטאַרע), וואָס לאָזט זיך נישט צו ג.-ל. קעסיידערדיק מעטער און געבן די זינגער בלויז האַרמאָניע. שטיצן; די גרופּע כולל די מערסט אלטע לידער פון קאַנטע פ. - טאָן, סאַעטאַ, דעבלאַ, מאַרטינעטע;
2) לידער אויך דורכגעפֿירט פֿון דער זינגער אין פֿרײַער מעטער, אָבער מיט מעטריקלי־אָרדערטע באַגלייטונג: סיגיריאַ, סאָלעאַ, קאַניאַ, פּאָלאָ, טיענטאָ, א.א.וו.
3) לידער מיט מעטריקלי אָרדערד וואָק. מעלאָדיע און אַקאַמפּנימאַנט; די גרופּע כולל רובֿ פון די לידער פון F.
די לידער פון די 2 און 3 גרופּעס נוצן צוויי-טייל (2/4), דריי-טייל (3/8 און 3/4) און וועריאַבאַלז (3/8 + 3/4 און 6/8 + 6/8 + 3 /4 ) מעטער; די לעצטע זענען ספּעציעל טיפּיש.
די הויפּט, פּראַקטאַקלי אחדות. מוזיק די ינסטרומענט ינוואַלווד אין קאַנטע F. איז די גיטאַרע. די גיטאַרע וואָס די אַנדאַלוסיאַן "טאָקאַאָרס" (גיטאַריסטן פון די F. סטיל) נוצן איז גערופן "פלאַמענקאַ גיטאַרע" (גיטאַרראַ פלאַמענקאַ) אָדער "סאָנאַנטאַ" (סאָנאַנטאַ, ליט. - קלאַנג); עס איז אַנדערש פון די געוויינטלעך שפּאַניש. גיטאַרז מיט אַ שמאָל גוף און, ווי אַ רעזולטאַט, אַ מער מאַפאַלד געזונט. לויט די פֿאָרשער, איז די פֿאַראייניקונג פֿונעם טאָקאַאָר מיטן חזן אין דער חזנות פ. 19טן יארהונדערט דער טאקאור פירט די פארלודן וואס זענען פאראויס פארן אריינפיר פון דעם חזנות און די אינטערלודזן וואס פּלאָמבירן די ריס צווישן די צוויי וואקס. פראַסעס. די סאָלאָ פראַגמאַנץ, מאל זייער דיטיילד, זענען גערופֿן "פאַלסעטאַס" (פאַלסעטאַס) און זענען דורכגעקאָכט מיט די "פּונטעאָ" טעכניק (פון פּונטעאַר - צו פּאַנגקטשער; פאָרשטעלונג פון אַ סאָלאָ מעלאָדי און פאַרשידן פיגוריישאַנז מיט טיילמאָליק נוצן פון קאָרדז צו ונטערשטרייַכן האַרמאָניע אין קאַדענסע טורנס). קורץ ראָלע-פּליעס צווישן צוויי "פאַלסעטאַס" אָדער צווישן "פאַלסעטאַס" און געזאַנג, געטאן דורך די "ראַסגעאָ" טעכניק (ראַסגועאָ; אַ סיקוואַנס פון פול-קלאַנגינג, טייל מאָל ציטערניש קאָרדז), גערופן. "פּאַסעאָס" (פּאַסעאָס). צוזאמען מיט די באַרימט קאַנטאַאָרס, בוילעט קאַנטע F. גיטאַריסץ זענען באקאנט: Patiño, Javier Molina, Ramon Montoya, Paco de Lucia, Serranito, Manolo Sanlucar, Melchor de Marchena, Curro de Jerez, El Niño Ricardo, Rafael del Aguila, Paco Aguilera, Moranto Chico און אנדערע
אַ חוץ דער גיטאַרע איז דאָס געזאַנג אין פ. קאַנטע באַגלייט מיט "פּאַלמאַס פלאַמענקאַס" (פּאַלמאַס פלאַמענקאַס) - רידמיש. דורך שלאָגן 3-4 געדריקט פינגער פון איין האַנט אויף די דלאָניע פון די אנדערע, "פּיטאָס" (פּיטאָס) - קנאַקן פינגער אין די שטייגער פון קאַסטאַנעץ, טאַפּינג מיט אַ פּיאַטע, אאז"ו ו. קאַסטאַנעץ באַגלייטן די טאַנץ פון פ.
ימפּראָוויזאַטיאָן די נאַטור פון די פאָרשטעלונג פון קאַנטע פ. לידער, די נוצן פון ינטערוואַלז ווייניקער ווי אַ האַלבטאָן אין זיי, ווי געזונט ווי די פריי מעטער אין פילע פון זיי, פאַרמייַדן זייער פּינטלעך פיקסיישאַן אין מוזיקאַליש נאָוטיישאַן: עס קען נישט געבן אַ אמת געדאַנק פון דער אמתער קלאַנג פֿון קאַנטע פ. אָבער, מיר געבן ווי אַ ביישפּיל צוויי אַ פראַגמענט פון די סיגיריאַ - דער ערשט "פאַלסעט" פון די גיטאַרע און די הקדמה פון די קאַנטאַאָר (רעקאָרדעד דורך I. Rossi; זען שפאלטן 843, 844 ):
טאַנצן אין קאַנטע פ איז פון די זעלבע אלטע אָנהייב ווי געזאַנג. דאָס איז שטענדיק אַ סאָלאָ טאַנצן, ענג שייַכות צו געזאַנג, אָבער מיט זייַן אייגן כאַראַקטעריסטיש אויסזען. ביז וועגן סער. 19טן יאָרהונדערט פֿ. טענץ זענען נישט געווען סך (זאַפּאַטעדאָ, פֿאַנדאַנגאָ, דזשאַלעאָ); פון די 2 שטאָק. 19 יאָרהונדערט זייער נומער איז גראָוינג ראַפּאַדלי. זינט דעמאָלט, פילע קאַנטע פ. לידער זענען באגלייט דורך טאַנצן און פארוואנדלען אין די זשאַנראַ פון קאַנטאָ באַילאַבלע (ליד-טאַנץ). אַזוי, צוריק אין די 19 יאָרהונדערט. די באַקאַנטע ציגײַנערין "בײַלאַאָראַ" (פֿ. סטיל טענצער) פֿון סעוויללע, לאַ מעהאָראַנאַ, האָט אָנגעהויבן טאַנצן סאָלע. אין 20סטן יאָרהונדערט כּמעט אַלע לידער cante f. געטאן ווי טאַנץ. Jose M. Caballero Bonald רשימות מער ווי 30 "ריין" F. דאַנסיז; צוזאַמען מיט טאַנצן, וואָס ער רופט "געמישט" (טעאַטראַל דאַנסיז פון פ.), זייער נומער יקסידז 100.
ניט ענלעך אנדערע רעגיאָנאַל טייפּס פון שפּאַניש. מוזיק פֿאָלקלאָר, קאַנטע פ. אין זייַן ריין פאָרעם איז קיינמאָל געווען עפנטלעך. פאַרמאָג, איז נישט קאַלטאַווייטאַד דורך די גאנצע באַפעלקערונג פון אַנדאַלוסיאַ (ניט שטאָטיש און ניט דאָרפיש) און ביז די לעצטע דריט פון די 19 יאָרהונדערט. איז געווען ניט פּאָפּולער און אפילו ניט באַרימט אַרויס אַ ענג קרייז פון קענער און ליבהאָבער. די פאַרמאָג פון די אַלגעמיינע ציבור קאַנט פ. ווערט בלויז מיט די אָנקומען פון ספּעציעל. קינסטלעריש קאַפע, אין וואָס די פּערפאָרמערז פון קאַנט פ.
דער ערשטער אַזאַ קאַפע איז געעפנט געווארן אין סעוויללע אין 1842, אָבער זייער מאַסע פאַרשפּרייטונג דאַטעס צוריק צו די 70 ס. 19 יאָרהונדערט, ווען פילע "קאַפע קאַנטאַנטע" זענען באשאפן אין די יאָרן. Seville, Jerez de la Frontera, Cadiz, Puerto de Santa Maria, Malaga, Granada, Cordoba, Cartagena, La Union, און נאָך זיי אַרויס פון אַנדאַלוסיאַ און מורסיאַ - אין מאַדריד, באַרסעלאָנאַ, אפילו בילבאַאָ. די צייט פון 1870 ביז 1920 איז גערופן די "גאָלדען טקופע" פון קאַנטע F. די נייַע פאָרעם פון עקזיסטענץ פון Cante F. האט אנגעצייכנט דעם אנהויב פון דער פראפעסיאנאליזאציע פון די ארטיסטן (זינגערס, טענצערס, גיטאריסטן), האט געברענגט צו פארמעסט צווישן זיי און בייגעשטייערט צו דער פאָרמירונג פון פארשידענע. דורכפירן. שולן און סטיילז, ווי געזונט ווי די דיסטינגקשאַן צווישן זשאַנראַז און פארמען אין קאַנטע F. אין יענע יאָרן, דער טערמין "האָנדאָ" אנגעהויבן צו באַצייכענען ספּעציעל ימאָושנאַלי יקספּרעסיוו, דראַמאַטיק, יקספּרעסיוו לידער (סיגיריאַ, עפּעס שפּעטער סאָלעאַ, קאַניאַ, פּאָלאָ, מאַרטינעט, קאַרסעלעראַ). אין דער זעלבער צײַט האָבן זיך באַוויזן די נעמען "cante grande" (cante grande - גרויס געזאַנג), וואָס האָט דעפֿינירט לידער פֿון גרויס לענג און מיט ניגונים פֿון אַ ברייטן גאַנצן, און "cante chico" (cante chico - קליין געזאַנג) - צו באַצייכענען אויף. לידער וואָס האָבן נישט געהאַט אַזעלכע מידות. אין קשר מיט מיטל. מיט די פאַרגרעסערן אין די פּראָפּאָרציע פון טאַנצן אין קאַנטע, F. האָט אָנגעהויבן אונטערשיידן צווישן לידער לויט זייער פֿונקציע: דאָס ליד "אַלאַנטע" (אַנדאַלוסישע פֿאָרעם פֿון קאַסטיליאַן אַדעלאַנטע, פֿאָרווערטס) איז געווען בדעה בלויז צו הערן, דאָס ליד "אַטראַס" (אַטרבס, צוריק) האָט באַגלייט דעם טאַנצן. די תקופה פון "קאַפע קאַנטאַנטע" געבראכט אַ גאַנץ גאַלאַקסי פון בוילעט פּערפאָרמערז פון קאַנטע F., צווישן וואָס די קאַנטאַאָרס Manuel Toppe, Antonio Mairena, Manolo Caracol, Pastora Pavon, Maria Vargas, El Agujetas, El Lebrijano, Enrique Morente, Bailors La ארגענטינע, לאָליללאַ לאַ שטיין אויס Flamenca, Vicente Escudero, Antonio Ruiz Soler, Carmen Amaya. אין 1914 כאָרעאָגראַפיק. די לא ארגענטינע טרופע איז געשטאנען אין לאנדאן מיט טאנצן צו דער מוזיק פון מ. de Falla און דאַנסיז דורך F. דערבײַ האָט די פֿאַרוואַנדלונג פֿון פ.ס קאַנטע אין אַ ספּעקטאַקיאַלער פֿאָרשטעלונג נישט געקענט אָבער האָבן אַ נעגאַטיווע פּראַל אויף דער קונסט. די מדרגה און ריינקייַט פון די נוסח פון לידער און טאַנצן פ. טראַנספערינג צו די 20 ס. 20 יאָרהונדערט קאַנטע F. צום טעאטער. די בינע (די אַזוי גערופענע פלאַמנקאַ אָפּעראַ) און די אָרגאַניזאַציע פון פאָלקלאָר פאָרשטעלונגען פון פ. נאָך פאַרערגערט די אַראָפּגיין פון דעם קונסט; דער רעפּערטואַר פון קאַנט פ. פּערפאָרמערז איז געווען אָנוואַרפן מיט פרעמד פארמען. די קאַנטע דזשאָנדאָ פאַרמעסט, אָרגאַניזירט אין גראַנאַדאַ אין 1922 אויף דער איניציאטיוו פון מ. de Falla און F. Garcia Lorca, האט ימפּאַטאַס צו די ופלעב פון Cante F.; ענלעך קאַמפּאַטישאַנז און פעסטיוואַלס אנגעהויבן צו זיין געהאלטן קעסיידער אין סעוויללע, קאַדיז, קאָרדאָבאַ, גראַנאַדאַ, מאַלאַגאַ, דזשאַען, אַלמעריאַ, מורסיאַ און אנדערע שטעט. זיי געצויגן בוילעט פּערפאָרמערז, זיי דעמאַנסטרייטיד די בעסטער ביישפילן פון קאַנט פ. אין 1956—64 איז א סעריע אװנטן פון קאנטע פ. געהאלטן אין קאָרדאָבאַ און גראַנאַדאַ; אין קאָרדאָבאַ אין 1956, 1959 און 1962, נאַט. קאַמפּאַטישאַנז cante F., און אין דער שטאָט פון Jerez de la Frontera אין 1962 - אינטערנאַציאָנאַלע. פ.ס ליד, טאַנצן און גיטאַרע קאָנקורענץ. די לערנען פון Cante F.
רעפֿערענצן: Falla M. de, Kante jondo. זייַן אָריגינס, טייַטש, השפּעה אויף אייראפעישער קונסט, אין זיין זאַמלונג: אַרטיקלען וועגן מוזיק און מוזיק, מ., 1971; Garcia Lorca F., Kante jondo, אין זיין זאַמלונג: On Art, M., 1971; Prado N. de, Cantaores andaluces, באַרסעלאָנאַ, 1904; Machado y Ruiz M., Cante Jondo, מאַדריד, 1912; Luna JC de, De cante grande y cante chico, מאַדריד, 1942; Fernández de Castillejo F., Andalucna: lo andaluz, lo flamenco y lo gitano, B. Aires, 1944; Garcia Matos M., Cante flamenco, אין: Anuario musioal, V. 5, באַרסעלאָנאַ, 1950; זיין אייגענער, Una historia del canto flamenco, מאַדריד, 1958; Triana F. El de, Arte y artistas flamencos, מאַדריד, 1952; Lafuente R., Los gitanos, el flamenco y los flamencos, באַרסעלאָנאַ, 1955; Caballero Bonald JM, El cante andaluz, מאַדריד, 1956; זיין, El baile andaluz, באַרסעלאָנאַ, 1957; זיין אייגענע, Diccionario del cante jondo, מאַדריד, 1963; Gonzblez Climent A., Cante en Curdoba, מאַדריד, 1957; זיין אייגענע, Ondo al cante!, מאַדריד, 1960; זיין אייגענע, Bulernas, Jerez de la Frontera, 1961; זיין אייגענע, Antologia de poesia flamenca, מאַדריד, 1961; זיין, Flamencologia, מאַדריד, 1964; Lobo Garcna C., El cante Jondo a travis de los tiempos, Valencia, 1961; Plata J. de la, Flamencos de Jerez, Jerez de la Frontera, 1961; Molina Fajardo E., Manuel de Falla און "Cante Jondo", Granada, 1962; Molina R., Malrena A., Mundo y Formas del Cante Flamenco, "Revista de Occidente", מאַדריד, 1963; Neville E., Flamenco y Cante Jondo, Mblaga, 1963; La cancion andaluza, Jerez de la Frontera, 1963; Caffarena A., Cantes andaluces, Mblaga, 1964; Luque Navajas J., Malaga en el cante, Mblaga, 1965; Rossy H., Teoria del cante Jondo, באַרסעלאָנאַ, 1966; מאָלינאַ ר., קאַנטע פלאַמענקאָ, מאַדריד, 1965, 1969; זיין אייגענע, Misterios del arte flamenco, באַרסעלאָנאַ, 1967; Durán Musoz G., Andalucia y su cante, Mblaga, 1968; Martnez de la Peca T., Teorna y práctica del baile flamenco, מאַדריד, 1969; Rhos Ruiz M., Introducción al cante flamenco, מאַדריד, 1972; Machado y Alvarez A., Cantes flamencos, מאַדריד, 1975; Caballero Bonald JM, Luces y sombras del flamenco, (באַרסעלאָנאַ, 1975); Larrea A. de, Guia del Flamenco, מאַדריד, (1975); Manzano R., Cante Jondo, באַרסעלאָנאַ, (סאַ).
PA Pichugin
