אַפעקט טעאָריע |

אַפעקט טעאָריע (פון לאַט. אַפפעקטוס - עמאָציאָנעל יקסייטמאַנט, לייַדנשאַפט) - מוזיקאַליש און עסטעטיש. אַ באַגריף, וואָס האָט זיך פֿאַרשפּרייט אינעם 18טן יאָרהונדערט; לויט דער טעאָריע, דער הויפּט (אָדער אפילו דער בלויז) אינהאַלט פון מוזיק איז דער אויסדרוק, אָדער "בילד", מענטש. געפילן, תאוות. א.ט. ערידזשאַנייץ פון די אלטע (אַריסטאָטלע) און די מיטל עלטער. עסטעטיק ("Musica movet affectus" - "מוזיק באוועגט תאוות," האט וואויל אַוגוסטינע). א וויכטיקע ראָלע אין דער פאָרמירונג פון א.ט. איז געשפּילט געוואָרן פֿון דער פֿילאָסאָפֿיע פֿון ר' דעקאַרט – זײַן אָפּמאַך "עמאָציאָנעלע תאוות" ("Les passions de l'vme", 1649). הויפּט ינסטאַליישאַנז פון א ה. זענען באַשטימט דורך I. Mattheson. "עס איז מעגלעך צו בישליימעס ויסמאָלן מיט די הילף פון פּשוט מכשירים די אדלשטאנד פון דער נשמה, ליבע, קנאה. איר קענען קאַנוויי אַלע די באַוועגונגען פון דער נשמה מיט פּשוט קאָרדז אָדער זייער קאַנסאַקווענסאַז, "ער געשריבן אין די נואַסט לערנען פון די סינגשפּיל ("Die neueste Untersuchung der Singspiele", 1744). די אַלגעמיינע טנייַ איז קאַנקרעטייזד דורך מיטל פון אַ דיטיילד דעפֿיניציע (אָפט נאָרמאַטיוו) פון וואָס עס וואָלט אויסדריקן. מיט ניגון, ריטם, האַרמאָניע, קען מען איבערגעבן איין אָדער אַנדערע געפיל. אפילו י צאַרלינאָ ("Istitetioni harmoniche", 1558) געשריבן וועגן די קשר מיט זיכער אַפעקץ דיקאָמפּ. ינטערוואַלז און הויפּט און מינערווערטיק טריאַדז. א. ווערקמייסטער (שפּעט 17טן יאָרהונדערט) האָט אויסגעברייטערט די ריי מוזעס וואָס זענען פֿאַרבונדן מיט געוויסע אַפעקטן. מיטל, ינטראָודוסינג אין עס טאָנאַליטי, טעמפּאָ, דיסאַנאַנס און קאָנסאָנאַנסע, רעגיסטרירן. באַזירט אויף די האַנאָכע פון ​​V. גליל, אין דעם אַכטונג, די טימבערז און פּערפאָרמינג קייפּאַבילאַטיז פון די ינסטראַמאַנץ זענען אויך באַטראַכט. אין אַלע אַזעלכע ווערק זענען די אַפעקץ זיך קלאַסאַפייד; א קירטשער אין 1650 ("Musurgia universalis") האט 8 פון זייער טייפּס, און FW Marpurg אין 1758 - שוין 27. די קשיא פון קאַנסטאַנסי און טוישן פון אַפעקץ איז אויך באַטראַכט. רוב שטיצער פון א.ט. געגלויבט אַז די מוזעס. אַ ווערק קענען אויסדריקן בלויז איין ווירקונג, דעמאַנסטרייטינג אין דעקאָמפּ. טיילן פון דער זאַץ פון זייַן גראַדזשאַוויישאַנז און שיידז. א.ט. האט דעוועלאָפּעד טייל ווי אַ גענעראַליזיישאַן פון די טרענדס ימערדזשינג אין איטאַליעניש, פראנצויזיש. און דײַטש. מוזיק סער. 18 יאָרהונדערט, טייל איז געווען עסטעטיש. אַנטיסאַפּיישאַן פון די "שפּירעוודיק" ריכטונג אין מוזיק. שאפן 2 שטאָק. 18 יאָרהונדערט (N. Piccinni, קינדער פון JS Bach, JJ Rousseau און אנדערע). א.ט. צוגעהערט צו פילע. הויפּט מיוזישאַנז, פילאָסאָפערס, עסטעטיק פון דער צייט: I. Mattheson, GF Telemann, JG Walter ("מוזיקאַל לעקסיקאָן"), FE Bach, II Kvanz, טייל GE Lessing, Abbot JB Dubos, JJ Rousseau, D. Diderot ("Ramo's Nephew") ”), CA Helvetius ("אויף דער מיינונג"), AEM Grétry ("זכרונות"). אין די 2 שטאָק. 18טן יאָרהונדערט א.ט. פארלירט איר איינפלוס.

דיפענדינג דעם פּרינציפּ פון נאַטור. און אמת עמאָציע. יקספּרעסיוונאַס פון מוזיק, סופּפּאָרטערס פון א. ה. קעגנגעשטעלט ענג טעכניק, קעגן דעם שטאלטן דײטש. קלאַסישיסטישע שול, קעגן דער אָפּטיילונג פֿון דעם ערדישן, האָט זיך אָפֿט קולטיווירט אין די געזאַנג פֿון די קאַטוילישע. און עוואַנגעליקאַל. קירך, ווי אויך קעגן די אידעאליסטישע. עסטעטיק, וואָס האָט אָפּגעוואָרפן די טעאָריע פון ​​נאָכמאַך און געזוכט צו באַווייזן די “אינעקספּרעססיביליטי” פון די געפילן און תאוות פון די מוזעס. מיטל.

אין דער זעלביקער צייט, א.ט. איז געווען קעראַקטערייזד דורך לימיטעד, מעטשאַניסטיק נאַטור. רידוסינג דעם אינהאַלט פון מוזיק צו דער אויסדרוק פון תאוות, זי האָט פאַרמינערט די וויכטיקייט פון די אינטעלעקטואַל עלעמענט אין עס. באטראכטנדיק אַפעקץ ווי די זעלבע רוחניות באַוועגונגען פֿאַר אַלע מענטשן, א.ט. גענייגט קאָמפּאָזיטאָרן צו אויסדריקן געוויסע גענעראליזירטע טיפן געפילן, און נישט זייערע אייניקלעך אינדיווידועלע מאַניפעסטאַציעס. פּרוּווט צו סיסטאַמאַטיזירן ינטערוואַלז, שליסלען, ריטמס, טעמפּאָ, אאז"ו ו לויט זייער עמאָציאָנעל-אויסדרוק. ווירקונג אָפט געפֿירט צו סכעמאַטיזאַם און איין-סיידאַדנאַס.

רעפֿערענצן: Дидро D., Племянник Рамо, Избр. соч., пер. с франц., т. 1 , מ , 1926 ; Маркус S., История музыкальной ESTетики, ч. 1, M., 1959, гл. II; Walther JG, Musikalisches Lexikon, Lpz., 1732; מאטהעסאן י., דער שליימעסדיקער קאָנדוקטאָר, קאַסעל, 1739; Bach C. Ph. Em., אַן עסיי וועגן דער אמתער קונסט פֿון שפּילן דעם פּיאַנע, טל 1-2, В., 1753; Rousseau J.-J., Dictionnaire de musique, Gиn., 1767, P., 1768; ענגעל דזש, וועגן א מוזיקאלישע רשימה, 1780; Gretry A., Mémoires, ou Essais sur la musique, P., 1789, P., 1797; מאַרקס א. В., וועגן מאָלן אין מוזיק, ב., 1828; קרעטשמאר ה., נײע פארשלאגן צו דער פארשפרייטונג פון מוזיקאלישער הערמענוטיק, זאץ־עסטעטיק, в сб.: «דזשבפּ», י״י, לפז., 1905; его же, אַלגעמיין און באַזונדער צו דער טעאָריע פון ​​אַפעקץ, I-II, там же, XVIII-XIX, Lpz., 1911-12; שערינג א., די מוזיק־עסטעטיק פֿון דער דײַטשישער השכלה, «סימג», VIII, B., 1906/07; גאלדשמידט ה , ד י מוזיק־עסטעטיק ע פו ן 18 ט ן יארהונדערט , ז , 1915 ; שפקע ר., קװאנץ אלס עסטעטיקער, «אפמוו», VI, 1924; פראָטטשער ג., באַךס טעמאַטישע פאָרמירונג אונטער דער השפּעה פון דער טעאָריע פון ​​אַפעקץ. באריכט וועגן דעם 1925סטער מוזיקאלאגישן קאנגרעס אין לעיפציג. 1926 , לפז , 1700 ; Seraukу W., די עסטעטיק פון מוזיקאַליש נאָכמאַך אין דער צייַט 1850-1929, אוניווערסיטעט אַרטשיווע XVII, Mьnster i. וו., 1955; Eggebrecht HH, דער פּרינציפּ פון אויסדרוק אין די מוזיקאַליש שטורעם און אָנטרייַבן, "דייַטש קאָרטערלי זשורנאַל פֿאַר ליטערארישע סטודיעס און אינטעלעקטואַל געשיכטע", XXIX, XNUMX.

כ״ק ראזענשילד