מעטער |
פון די גריכיש מעטראָן - מאָס אָדער מאָס
אין מוזיק און פּאָעזיע, ריטמיש אָרדענונג באזירט אויף די אָבסערוואַציע פון אַ זיכער מאָס וואָס באַשטימט די גרייס פון רידמיק קאַנסטראַקשאַנז. לויט דער מאָס, איז מינדלעך און מוזיקאַליש דער טעקסט, אויסער דער סעמאַנטישער (סינטאַקטישער) אַרטיקולאַציע, צעטיילט אין מעטריק. וניץ - ווערסעס און סטאַנזאַז, מיטלען, אאז"ו ו. דעפּענדינג אויף די פֿעיִקייטן וואָס דעפינירן די וניץ ( געדויער, נומער פון סטרעסאַז, אאז"ו ו), די סיסטעמען פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ זענען אַנדערש (מעטריק, סיללאַביק, שטאַרקעכץ, אאז"ו ו - אין ווערסאַפאַקיישאַן, מענסוראַל און זייגער - אין מוזיק), יעדער פון וואָס קען אַרייַננעמען פילע טייל מעטער (סקימז פֿאַר קאַנסטראַקטינג מעטריק וניץ) פֿאַראייניקטע דורך אַ פּראָסט פּרינציפּ (למשל, אין אַ זייגער סיסטעם, די סיזעס זענען 4/4, 3/2, 6/8, וכו'). אין מעטריק די סכעמע כולל בלויז מאַנדאַטאָרי וואונדער פון מעטריק. וניץ, בשעת אנדערע רידמיק. עלעמענטן בלייבן פריי און שאַפֿן רידמיק. פאַרשיידנקייַט ין אַ געגעבן מעטער. ריטם אָן מעטער איז מעגלעך — דער ריטם פֿון פּראָזע, אין קאַנטראַסט צו פּסוק ("געמאָסטן", "געמאָסטן" רייד), דער פרייער ריטם פונעם גרעגאריאנישן געזאַנג, אאז"ו ו. אין דער מוזיק פון מאָדערן צייט, עס איז אַ באַצייכענונג פֿאַר פֿרייַ ריטם senza misura. מאָדערן געדאנקען וועגן מ. אין מוזיק מיטל. אין אַ געוויסער מאָס אָפענגען אויף דעם באַגריף פֿון פּאָעטישער מוזיק, וואָס איז אָבער אַלײן אויפֿגעקומען אין דער בינע פֿון דער אומ־ צעשיידנדיקער אחדות פֿון פּסוק און מוזיק און איז פֿון תּוך געווען אין עיקר געווען מוזיקאַליש. מי ט דע ם צעפאל ן פו ן מוזיקאליש ־ פסוק־אחדות , ספעציפיש ע סיסטעם ן פו ן פאעזיע ן או ן מוזיק . מ', ענליך אין דעם אז מ' רעגולירט אין זיי אַקצענט, און נישט דויער, ווי אין אלטע מעטריק. ווערסאַפאַקיישאַן אָדער אין מידייוואַל מענסוראַל (פון לאַט. מענסוראַ - מאָס) מוזיק. א סך חילוקי דעות אין דעם פארשטאנד פון מ' און זיין שייכות צום ריטם זענען צוליב ח. arr. דער פאַקט אַז די כאַראַקטעריסטיש פֿעיִקייטן פון איינער פון די סיסטעמען זענען אַטריביאַטאַד וניווערסאַל באַטייַט (פֿאַר ר. וועסטפאַל, אַזאַ אַ סיסטעם איז אלטע, פֿאַר X. רימאַן - די מוזיקאַליש קלאַפּן פון די נייַ צייַט). אין דער זעלביקער צייַט, די דיפעראַנסיז צווישן סיסטעמען זענען אַבסקיורד, און וואָס איז טאַקע פּראָסט פֿאַר אַלע סיסטעמען פאלן אויס פון דערזען: ריטם איז אַ סטשעמאַטייזד ריטם, פארקערט אין אַ סטאַביל פאָרמולע (אָפט טראדיציאנעלן און אויסגעדריקט אין די פאָרעם פון אַ גאַנג פון כּללים) באשלאסן דורך קונסט. נאָרמאַל, אָבער נישט פּסיכאָפיסיאָלאָגיקאַל. טענדענץ טאָכיק אין מענטש נאַטור אין אַלגעמיין. קונסט ענדערונגען. פּראָבלעמס גרונט די עוואָלוציע פון סיסטעמען M. דאָ מיר קענען ויסטיילן צוויי הויפּט. טיפּ.
אַנטיטש. די סיסטעם וואָס האָט געפֿירט דעם טערמין "M." געהערט צו דעם טיפּ כאַראַקטעריסטיש פון דער בינע פון מוזיקאַליש און פּאָעטיש. אחדות. מ' אַקט אין איר אין זייַן ערשטיק פֿונקציע, סאַבאָרדאַנייטינג רייד און מוזיק צו אַלגעמיין עסטעטיש. דער פּרינציפּ פון מאָס, אויסגעדריקט אין די קאָממענסוראַביליטי פון צייַט וואַלועס. די רעגיאַלעראַטי וואָס דיסטינגגווישיז פסוק פון פּראָסט רייד איז באזירט אויף מוזיק, און די כּללים פון מעטריק אָדער קוואַנטיטאַטיווע ווערסאַפאַקיישאַן (אַחוץ פֿאַר אלטע, ווי געזונט ווי ינדיאַן, אַראַביש, אאז"ו ו), וואָס באַשטימען די סיקוואַנס פון לאַנג און קורץ סילאַבאַלז אָן גענומען. אין חשבון וואָרט סטרעסאַז, פאקטיש דינען צו אַרייַנלייגן ווערטער אין די מוזיק סכעמע, די ריטם פון וואָס איז פאַנדאַמענטאַלי אַנדערש פון די אַקצענט ריטם פון נייַע מוזיק און קענען זיין גערופֿן קוואַנטיטאַטיווע, אָדער צייט-מעסטן. קאָממענסוראַביליטי ימפּלייז די בייַזייַן פון עלעמענטאַר געדויער (גריכיש xronos protos - "chronos protos", לאַטייַן מאָראַ - מאָראַ) ווי אַ אַפּאַראַט פון מעזשערמאַנט פון די הויפּט. געזונט (סילאַביש) געדויער וואָס זענען מאַלטאַפּאַלז פון דעם עלעמענטאַר ווערט. עס זענען ווייניק אַזאַ געדויער (עס זענען 5 פון זיי אין אלטע רידמיקס - פֿון ל צו 5 מאָראַ), זייער ריישיאָוז זענען שטענדיק לייכט אַססעססעד דורך אונדזער מערקונג (אין קאַנטראַסט צו קאַמפּעראַסאַנז פון גאַנץ הערות מיט XNUMX סעקונדעס, אאז"ו ו. נײַע רידמיק). דער הויפּט מעטריק אַפּאַראַט - די פֿיס - איז געשאפן דורך אַ קאָמבינאַציע פון דוריישאַנז, ביידע גלייַך און אַניקוואַל. קאַמבאַניישאַנז פון סטאַפּס אין ווערסעס (מוזיקאַל פראַסעס) און ווערסעס אין סטאַנזאַז (מוזיקאַל פּיריאַדז) באַשטייען אויך פון פּראַפּאָרשאַנאַל, אָבער ניט דאַווקע גלייַך טיילן. ווי אַ קאָמפּלעקס סיסטעם פון צייט פּראַפּאָרשאַנז, אין קוואַנטיטאַטיווע ריטם, ריטם סאַבדויז די ריטם אין אַזאַ אַ מאָס, אַז עס איז אין אלטע טעאָריע אַז זייַן ברייט צעמישונג מיט ריטם איז וואָרצל. אָבער אין די אַלטע צייטן זענען די באַגריף געווען קלאר אַנדערש, און מען קען אָפּשאַצן עטלעכע ינטערפּריטיישאַנז פון דעם חילוק וואָס זענען נאָך באַטייַטיק הייַנט:
1) אַ קלאָר דיפערענשייישאַן פון סילאַבאַלז דורך לענג ערלויבט וואָק. מוזיק טוט נישט אָנווייַזן צייַטווייַליק באַציונגען, וואָס זענען גאַנץ קלאָר אויסגעדריקט אין די פּאָעטיש טעקסט. מוזעס. ריטם, אַזוי, קען זיין געמאסטן דורך דעם טעקסט ("אַז רייד איז קוואַנטיטי איז קלאָר: נאָך אַלע, עס איז געמאסטן דורך אַ קורץ און לאַנג הברה" - אַריסטאָטלע, "קאטעגאריעס", מ., 1939, ז. 14), וואָס אליין אליין האט געגעבן מעטריק. אַבסטראַקט פון אנדערע עלעמענטן פון מוזיק. דא ם הא ט מע ן געמאכ ט אויסצוצייכ ן מעטרי ק פו ן דע ר מוזיק־טעאריע , אל ס ד י לערע ר פו ן פסוקי ם מעטער . דערפאר טרעפט מען נאך די קעגנערשאפט צווישן פּאָעטישער מעלאָדיזם און מוזיקאַלישן ריטם (למשל אין ווערק וועגן מוזיקאַלישן פאָלקלאָר פון ב. באַרטאָק און ק”ו קוויטקע). ר' וועסטפאַל, וועלכער האָט דעפינירט מ. ווי אַ מאַניפעסטאַציע פון ריטם אין רעדע מאַטעריאַל, אָבער האָט זיך אָפּגעזאָגט צו נוצן דעם טערמין "מ". צו מוזיק, אָבער געגלויבט אַז אין דעם פאַל עס ווערט סאַנאַנאַמאַס מיט ריטם.
2 ) אנטיטש. רעטאָריק, וואָס האָט געפֿאָדערט, אַז עס זאָל זײַן ריטם אין פּראָזע, אָבער נישט מ., וואָס פֿאַרוואַנדלט עס אין פּסוק, זאָגט עדות וועגן דעם אונטערשייד צווישן רייד־ריטם און. מ' — רידמיש. אָרדענונג וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פון דעם פסוק. אזא קעגנערשאפט פון דעם ריכטיקן מ' און דעם פרייען ריטם האט זיך שוין עטליכע מאל געטראפן אין דער מאדערנער צייט (למשל, דער דייטשער נאמען פאר פרייע פסוקים איז פרייע ריטמען).
3) אין דעם ריכטיקן פּסוק האָט מען אויך אויסגעצייכנט ריטם ווי אַ מוסטער פון באַוועגונג און ריטם ווי די באַוועגונג אַליין וואָס פילט אויס דעם מוסטער. אי ן אנטיק ן פסוק , אי ז ד י דאזיק ע באװעגונ ג באשטאנע ן אי ן אקצענטראציע , או ן אי ן פארבינדונ ג דערמיט , אי ן דע ר טײלונ ג פו ן מעטריק . איינהייטן אין ארויפגעגאנגען (אַרסיס) און אַראָפּגיין (טעזיס) טיילן (די פארשטאנד פון די ריטמישע מאמענטן ווערט שטארק געשטערט דורך דער פאַרלאַנג צו גלייכן זיי מיט שטאַרקע און שוואַכע באַץ); רידמיק אַקסענץ זענען נישט פארבונדן מיט מינדלעך סטרעסאַז און זענען נישט גלייַך אויסגעדריקט אין דעם טעקסט, כאָטש זייער פּלייסמאַנט איז בלי ספק דעפּענדס אויף די מעטריק. סכעמע.
4 ) ד י גראדעװע ר צעשײדונ ג פו ן פאעזיע ן פו ן איר ע מוזעס . פארמען פירט שוין ביי די דריי פון קפ. סענטשעריז צו דער אויפשטיין פון אַ נייַ טיפּ פון פּאָעזיע, ווו ניט די לענג איז גענומען אין חשבון, אָבער די נומער פון סילאַבאַלז און די פּלייסמאַנט פון דרוק. ניט ענלעך די קלאַסיש "מעטער", לידער פון אַ נייַ טיפּ זענען גערופן "ריטמס". די דאָזיקע ריין מינדלעכע ווערסאַפאַקיישאַן, וואָס האָט דערגרייכט איר פולשטענדיק אַנטוויקלונג שוין אין מאָדערן צייט (ווען פּאָעזיע אין די נייַע אייראפעישע שפּראַכן, אין קער, אפגעשיידט פון מוזיק), טייל מאָל אפילו איצט (ספּעציעל דורך פראנצויזיש מחברים) איז קעגן די מעטריק ווי "רידמיק" (זע. , למשל, ז' מארוסא, ווערטערבוך פון לינגוויסטישע טערמינען, מ., 1960, ז' 253).
די לעצטע קאָנטראַפּאָזישאַנז פירן צו דעפֿיניציעס וואָס זענען אָפט געפֿונען צווישן פילאָלאָגיסץ: מ. - די פאַרשפּרייטונג פון געדויער, ריטם - די פאַרשפּרייטונג פון אַקצענט. אזעלכע פארמולאציעס זענען אויך צוגעבונדן געווארן אויף מוזיק, אבער זינט דער צייט פון מ' האאפטמאן און X. רימאן (אין רוסלאנד צום ערשטן מאל אין לערנבוך פון עלעמענטארער טעאריע פון GE Konyus, 1892), האט געהערשט די פאַרקערטע פארשטאנד פון די טערמינען, וואָס איז מער קאָנסיסטענט מיט רידמיק. איך בויען מוזיק און פּאָעזיע אין דער בינע פון זייער באַזונדער עקזיסטענץ. "ריטמיק" פּאָעזיע, ווי אַלע אַנדערע, אונטערשיידן זיך פֿון פּראָזע אויף אַ געוויסן ריטמישן אופן. סדר, וואָס אויך באַקומען די נאָמען פון גרייס אָדער מ. (דער טערמין איז שוין געפונען אין G. de Machaux, 14 יאָרהונדערט), כאָטש עס רעפערס נישט צו די מעזשערמאַנט פון געדויער, אָבער צו די ציילן פון סילאַבאַלז אָדער סטרעסאַז - ריין רייד קוואַנטאַטיז וואָס טאָן ניט האָבן אַ ספּעציפיש געדויער. די ראָלע פון מ. איז נישט אין די עסטעטיש. מוזיק רעגיאַלעראַטי ווי אַזאַ, אָבער אין עמפאַסייזינג די ריטם און ענכאַנסינג זייַן עמאָציאָנעל פּראַל. קעריינג אַ סערוויס פֿונקציע מעטריק. סקימז פאַרלירן זייער פרייַ עסטעטיש. אינטערעסירן און ווערן אָרעמער און מער מאַנאַטאַנאַס. גלייכצייטיג, אין קעגנאיבער צו דעם מעטרישן פּסוק און פאַרקערט צו דער ממשותדיקער באַדייט פונעם וואָרט “ווערסיפיקאַציע”, באַשטייט אַ פּסוק (שורה) נישט פון קלענערע טיילן, ב.כ. אומגלײך, נאר אײנגעטיילט אין גלײכע חלקים. דער נאָמען "דאָלניקי", געווענדט צו ווערסעס מיט אַ קעסיידערדיק נומער פון סטרעסאַז און אַ וועריינג נומער פון אַנסטרעסט סילאַבאַלז, קען זיין עקסטענדעד צו אנדערע סיסטעמען: אין סילאַביש. יעדע הברה איז א "דולע" אין פסוקים, סילבא-טאנישע פסוקים, צוליב דער ריכטיקער חלוקה פון אונטערגעשטראכטע און אומגעשטראכטע הברה, זענען איינגעטיילט אין יידענישע סילאבישע גרופעס – פיס, וואס מען דארף באטראכטן אלס ציילונג טיילן, און נישט אלס טערמינען. מעטריק וניץ זענען געשאפן דורך יבערכאַזערונג, נישט דורך פאַרגלייַך פון פּראַפּאָרשאַנאַל וואַלועס. אַקצענט מ., אין קאַנטראַסט צו די קוואַנטיטאַטיווע, באַהערשן נישט די ריטם און גיט אַרויס די בלבול פון די באַגריף, אָבער צו זייער קעגנצייַטיק, ביז די פאָרמולאַטיאָן פון א. בעלי: ריטם איז אַ דיווייישאַן פון מ. פֿאַרבונדן מיט די פּיקיוליעראַטיז פון די סילאַביש-טאָניק סיסטעם, ווו, אונטער זיכער טנאָים, די פאַקטיש אַקצענטיישאַן דיוויייץ פון די מעטריק. וניפאָרם מעטריק די סכעמע פיעסעס אַ צווייטיק ראָלע אין פסוק קאַמפּערד מיט רידמיק. פאַרשיידנקייַט, ווי עווידאַנסט דורך די ימערדזשאַנס פון אין די 18 יאָרהונדערט. פֿרײַע פּסוק, וווּ דאָס סכעמע איז גאָר ניטאָ און דער חילוק פֿון פּראָזע איז בלויז אין ריין גראַפיק. דיטיילד אין שורות, וואָס איז ניט אָפענגען אויף סינטאַקס און קריייץ אַ "ינסטאַלירונג אויף M.".
אַן ענלעכע עוואָלוציע קומט פֿאָר אין מוזיק. מענסוראַל ריטם פון די 11-13 סענטשעריז. (די אַזוי גערופענע מאָדאַל), ווי אַנטיק, ערייזאַז אין נאָענט פֿאַרבינדונג מיט פּאָעזיע (טרובאַדאָרז און טראָווערס) און איז געשאפן דורך ריפּיטינג אַ זיכער סיקוואַנס פון געדויער (מאָדוס), ענלעך צו אַנטיק פֿיס (די מערסט פּראָסט זענען 3 מאָדעס, קאַנווייד דאָ דורך מאָדערן נאָוטיישאַן: 1- טה
, 2
און 3טער
). פון 14טן יארהונדערט ווערט פריי די סיקוואנס פון דורות אין מוזיק, זיך ביסלעכווייז צעשיידט פון פּאָעזיע, און די אנטוויקלונג פון פאליפאניע פירט צו דער אויפקום פון אלץ קלענערע צייטן, אזוי אז דער קלענסטער ווערט פון דער פרי מענסורישער ריטמישער האלבברעוויס ווערט אין א "גאנצן נאָטיץ". ", אין באַציונג צו וואָס כּמעט אַלע אנדערע הערות זענען ניט מער מאַלטאַפּאַלז, אָבער דיווייזערז. די "מאָסטן" פון געדויער קאָראַספּאַנדינג צו דעם טאָן, אנגעצייכנט דורך האַנט סטראָקעס (לאַטייַן מענסוראַ), אָדער "מאָסטן", איז צעטיילט דורך סטראָקעס פון ווייניקער קראַפט, און אַזוי אויף. ביזן אנהייב 17טן יארהונדערט איז פארהאן א מאדערנע מאָס, וואו די קלאגעס, אין קאנטראסט צו די 2 טיילן פון דער אלטער מאָס, פון וועלכע איינער קען זיין צוויי מאל אזוי גרויס ווי די אנדערע, זענען גלייך, און עס קען זיין מער ווי 2 (אין די מערסט טיפּיש פאַל - 4). די רעגולער אָלטערניישאַן פון שטאַרק און שוואַך (שווער און ליכט, שטיצן און ניט-שטיצן) קלאַפּן אין דער מוזיק פון מאָדערן צייט שאַפֿט אַ מעטער, אָדער מעטער, ענלעך צו די פסוק מעטער - אַ פאָרמאַל ריטמיש קלאַפּן. סכעמע, פילונג אין אַ סוואָרם מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון טאָן דוריישאַנז פארמען אַ רידמיק. צייכענונג, אָדער "ריטם" אין די שמאָל זינען.
א ספּעציפיש מוזיקאַליש פאָרעם פון מוזיק איז טאַקט, וואָס האט פאָרעם ווי מוזיק אפגעשיידט פון פֿאַרבונדענע קונסט. באַטייטיק שאָרטקאָמינגס פון קאַנווענשאַנאַל געדאנקען וועגן מוזיק. עם שטאמען דערפון, אז די דאזיקע היסטאָריש-באדינגטע פארם איז אנערקענט אלס איינגעהילט אין דער מוזיק "בדרך הטבע". ד י רעגולער ע ױנגענונ ג פו ן שװער ע או ן לײכטע ר מאמענט ן װער ט צוגעשריב ן צ ו אלטע , מיטלאלטעריש ע מוזיק , פאלקלאר ע פעלקער . דאָס מאכט עס זייער שווער צו פֿאַרשטיין ניט בלויז די מוזיק פון פרי עראַס און מוזעס. פֿאָלקלאָר, אָבער אויך זייער אָפּשפּיגלונג אין דער מוזיק פֿון דער מאָדערנער צײַט. אין רוסיש נאַר. ליד פּל. פֿאָלקלאָריסטן באַנוצן זיך מיט דער באַרליין נישט צו באַצייכענען שטאַרקע באַץ (וואָס זענען נישט דאָרט), נאָר די גרענעצן צווישן פֿראַסעס; אַזאַ "פאָלקס ביץ" (פּ סאָקאַלסקי ס טערמין) זענען אָפט געפֿונען אין רוסיש. פּראָפ. מוזיק, און ניט בלויז אין די פאָרעם פון ומגעוויינטלעך מעטער (למשל, 11/4 פון רימסקי קאָרסאַקאָוו), אָבער אויך אין די פאָרעם פון צוויי-טייל. טריפּאַרטייט, וכו' סייקאַלז. דאָס זענען די טעמעס פון די פיינאַלז פון די 1 פפּ. קאָנצערט און טשײַקאָווסקיס 2טע סימפֿאָניע, וווּ דאָס אָננעמען אַ באַרלינע ווי אַ באַצייכענונג פֿון אַ שטאַרקן קלאַפּן, פֿירט צו אַ גאַנץ פֿאַרקרימען פֿון דער ריטמיק. סטראַקטשערז. באַר נאָוטיישאַן מאַסקס אַ אַנדערש ריטם. אָרגאַניזאַציע און אין פילע דאַנסיז פון מערב סלאַוויש, אונגעריש, שפּאַניש, און אנדערע אָריגין (פּאָלאָנאַיסע, מאַזורקאַ, פּאָלקאַ, באָלעראָ, האַבאַנעראַ, אאז"ו ו). די דאַנסיז זענען קעראַקטערייזד דורך דעם בייַזייַן פון פאָרמולאַס - אַ זיכער סיקוואַנס פון דוריישאַנז (אַלאַוינג ווערייישאַן אין זיכער לימאַץ), עדזשאַז זאָל ניט זיין גערעכנט ווי רידמיק. אַ מוסטער וואָס פילט די מאָס, אָבער ווי אַ מ. פון אַ קוואַנטיטאַטיווע טיפּ. דעם פאָרמולע איז ענלעך צו די מעטריק פֿיס. ווערסאַפאַקיישאַן. אין ריין טאַנצן. מזרח מוזיק. פעלקער פאָרמולאַס קענען זיין פיל מער קאָמפּליצירט ווי אין פסוק (זען וסול), אָבער דער פּרינציפּ בלייבט דער זעלביקער.
די קאַנטראַסט פון מעלאָדיש (אַקצענט פאַרהעלטענישן) מיט ריטם (לענג פאַרהעלטענישן — רימאַן), וואָס איז ניט אָנווענדלעך צו קוואַנטיטאַטיווע ריטם, דאַרף אויך ענדערונגען אין די אַקצענט ריטם פון מאָדערן צייט. דער געדויער אין אַקצענט ריטמס אַליין ווערט אַ מיטל פון אַקצענט, וואָס אנטפלעקט זיך סיי אין אַגאָדזשי און אין ריטמיק. פיגור, די לערנען פון וואָס איז סטאַרטעד דורך Riemann. אַגאָגיש געלעגנהייט. אַקצענטואַציע איז באזירט אויף די פאַקט אַז ווען קאַונטינג ביץ (וואָס ריפּלייסט די מעזשערמאַנט פון צייַט ווי מ.), די ינטער-שאַק ינטערוואַלז, קאַנווענשאַנאַלי גענומען ווי גלייַך, קענען אויסשטרעקן און ייַנשרומפּן אין די וויידאַסט לימאַץ. די מאָס ווי אַ געוויסע גרופּינג פון סטרעסאַז, אַנדערש אין שטאַרקייט, איז ניט אָפענגען אויף דעם טעמפּאָ און זייַן ענדערונגען (אַקסעלעריישאַן, דיסעלעראַטיאָן, פערמאַט), ביידע אנגעוויזן אין די הערות און ניט אנגעוויזן, און די גרענעצן פון טעמפּאָ פרייהייט קענען קוים זיין באַשטימט. פאָרמאַטיוו רידמיק. צייכענונג טאָן דוריישאַנז, געמאסטן דורך די נומער פון דיוויזשאַנז פּער מעטריק. גריד ראַגאַרדלאַס פון זייער פאַקטואַל. געדויער אויך שטימען צו די גראַדזשאַוויישאַן פון דרוק: ווי אַ הערשן, מער געדויער פאַלן אויף שטאַרק ביץ, קלענערער אָנעס אויף שוואַך ביץ פון די מאָס, און דיווייישאַנז פון דעם סדר זענען באמערקט ווי סינקאַפּיישאַנז. עס איז ניט אַזאַ נאָרמע אין קוואַנטיטאַטיווע ריטם; פאַרקערט, פאָרמולאַס מיט אַ אַקסענטיד קורץ עלעמענט פון דעם טיפּ
(אַנטיק יאַמביק, 2 מאָדע פון מענסוראַל מוזיק),
(אלטע אנאפעסט) וכו' זייער כאראקטעריסטיק פאר איר.
די "מעטריק קוואַליטעט" אַטריביאַטאַד דורך רימאַן צו אַקצענט ריישיאָוז געהערט צו זיי בלויז רעכט פון זייער נאָרמאַטיוו כאַראַקטער. די באַרליין טוט נישט אָנווייַזן אַן אַקצענט, אָבער דער נאָרמאַל אָרט פון די אַקצענט און אַזוי די נאַטור פון די פאַקטיש אַקסענץ, עס ווייזט צי זיי זענען נאָרמאַל אָדער שיפטיד (סינקאָפּעס). "ריכטיג" מעטריק. אַקצענט איז מערסט פּשוט אויסגעדריקט אין די יבערכאַזערונג פון די מאָס. אבע ר א חו ץ דע ם פאקט , א ז ד י גלײכצײטי ק פו ן מאס ן אי ן דע ר צײט , װער ט בשום־אופ ן ניש ט רעספּעקטירט , זײנע ן אפטמא ל פארא ן פארענדערונגען . אַזוי, אין סקריאַבין ס ליד אָפּ. 52 ניין ל פֿאַר 49 סייקאַלז פון אַזאַ ענדערונגען 42. אין די 20 יאָרהונדערט. "פריי באַרס" דערשייַנען, ווו עס איז קיין צייט כסימע און באַר שורות טיילן די מוזיק אין אַניקוואַל סעגמאַנץ. אויף די אנדערע האַנט, עפשער פּעריאָדיש. יבערכאַזערונג ניט-מעטריק. אקצענטן, וועלכע פארלירן נישט דעם כאראקטער פון "ריטמישע דיסאנאנץ" (זע בעעטהאָווענס גרויסע קאנסטרוקציעס מיט אקצענטן אויף א שוואַכן היט אין די פינאַלע פון דער 7טער סימפאָניע, "אַריבערגעטראָגן" צוויי-קלאַפּן ריטמעס אין דריי-ביטן באַרן אינעם 1טן טייל פונעם 3 סימפאָניע און אאז"ו ו). ביי דיווייגונגען פון מ' אין הל. אין קולות ווערט עס אין אסאך פאלן אפגעהיט אין דער באגלייטונג, אבער אמאל ווערט עס פארוואנדלט אין א ריי אויסגעצייכנטע שאקן, מיט וועלכע די קארעלאציע גיט דעם אמת'ן קלאנג א פארשפרייטן כאראקטער.
די "געמיינע באַגלייטונג" קען געשטיצט ווערן מיט ריטמישע אינערציע, אָבער בײַם אָנהייב פֿון שומאַננס "מאַנפֿרעד" אָווערטורע שטייט זי באַזונדער פֿון יעדן באַציִונג צו דעם פריערדיקן און ווייטערדיקן:
סינקאָפּאַטיאָן די אָנהייב איז אויך מעגלעך אין פריי באַרס:
סוו ראַכמאַנינאָוו. ראָמאַנס "בייַ נאַכט אין מיין גאָרטן", אָפּ. 38 ניט 1.
די אָפּטייל אין מיטלען אין מוזיקאַליש נאָוטיישאַן יקספּרעסאַז רידמיק. די כוונה פונעם מחבר, און די פּרואוון פון רימאן און זיינע חסידים צו “פארריכטן” דעם מחברס אָרדענונג לויט דער אמתער אַקצענטאַציע, ווייזן אויף אַ מיספארשטאנד פון דעם מהות פון מ., אַ געמיש פון אַ געגעבן מאָס מיט אַן אמתן ריטם.
די דאָזיקע יבעררוק האָט אויך געפירט (ניט אָן דער השפּעה פון אַנאַלאַדזשי מיט פּסוקים) צו דער פאַרלענגערונג פון דעם באַגריף פון מ' צו דער סטרוקטור פון פראַסעס, תקופות וכדומה, אָבער פון אַלע טייפּס פון פּאָעטיש מוזיק, טאַקט, ווי אַ ספּאַסיפיקלי מוזיקאַליש מוזיק, איז אַנדערש. דווקא אין דער אַוועק פון מעטריקס. פראַסינג. אין פסוק, די כעזשבן פון סטרעסאַז באַשטימט די אָרט פון פסוק באַונדריז, סתירה צו-ריק מיט סינטאַקטיק (ענדזשאַמבמענץ) מאַכן אין די פסוק "רידמיק. דיסאָנאַנסעס." אין מוזיק, ווו מ. רעגולירט בלויז אַקצענט (פּרידיטערמינד ערטער פֿאַר די סוף פון אַ פּעריאָד אין עטלעכע דאַנסיז, למשל, אין די פּאָלאָנאַיסע, זענען די לעגאַט פון די קוואַנטיטאַטיווע מ.), ענדזשאַמבמאַנץ זענען אוממעגלעך, אָבער דעם פֿונקציע איז דורכגעקאָכט דורך סינקאָפּאַטיאָנס, אומבאַקאַנט אין פסוק (ווו עס איז קיין אַקאַמפּנימאַנט, פאַקטיש אָדער ויסגעטראַכט, וואָס קען סויסער די אַקצענטיישאַן פון די הויפּט קולות). דער חילוק צווישן פּאָעזיע און מוזיק. מ' ווערט קלאר ארויסגעוויזן אין די געשריבענע אופנים פון זיי אויסדרוקן: אין איין פאל די איינטיילונג אין שורות און זייערע גרופעס (שטאף), באצייכנט מעטריק. פּאָזאַז, אין די אנדערע - אָפּטייל אין סייקאַלז, דינאָוטינג מעטריק. אַקסענץ. די פֿאַרבינדונג צווישן מוזיקאַליש מוזיק און אַקאַמפּנימאַנט איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אַ שטאַרק מאָמענט איז גענומען ווי דער אָנהייב פון אַ מעטריק. וניץ, ווייַל עס איז אַ נאָרמאַל אָרט פֿאַר טשאַנגינג האַרמאָניע, געוועב, אאז"ו ו. די טייַטש פון באַר שורות ווי "סקעלעטאַל" אָדער "אַרקאַטעקטשעראַל" באַונדריז איז געווען שטעלן פאָרויס (אין אַ עפּעס יגזאַדזשערייטיד פאָרעם) דורך קאָנוס ווי אַ קאַונטערווייט צו די סינטאַקטיק, " דעקונג״ ארטיקולאציע, װאם האט באקומען דעם נאמען ״מעטריק״ אין דער רימאן שול. קאַטאָירע דערלויבט אויך אַ דיסקרעפּאַנסי צווישן די גרענעצן פון פראַסעס (סינטאַקטיק) און "קאַנסטראַקץ" אָנהייב אין דער שטאַרק געשפּאַנט ("טראָטשעוס פון די 2 מין" אין זיין טערמינאָלאָגיע). די גרופּינג פון מיטלען אין קאַנסטראַקשאַנז איז אָפט אונטערטעניק צו אַ טענדענץ צו "סקווערנאַס" און די ריכטיק אָלטערניישאַן פון שטאַרק און שוואַך מיטלען, רעמאַניסאַנט פון די אָלטערניישאַן פון ביץ אין אַ מאָס, אָבער די טענדענץ (פּסיכאָפיסיאָלאָגיקאַל קאַנדישאַנד) איז נישט מעטריק. קלאַל, טויגעוודיק פון אַנטקעגנשטעלנ די מוזעס. סינטאַקס וואָס לעסאָף דיטערמאַנז די גרייס פון קאַנסטראַקשאַנז. נאָך, מאל קליין מיטלען זענען גרופּט אין פאַקטיש מעטריק. אחדות - "באַרס פון אַ העכער סדר", ווי עווידאַנסט דורך די מעגלעכקייט פון סינקאָפּע. אַקצענט אויף שוואַך מיטלען:
ל. בעטהאָווען סאָנאַטאַ פֿאַר פּיאַנע, אָפּ. 110, טייל וו.
מאל מחברים גלייַך אָנווייַזן די גרופּינג פון באַרס; אין דעם פאַל, ניט בלויז קוואַדראַט גרופּעס (ritmo di quattro battute) זענען מעגלעך, אָבער אויך דריי-באַרס (ritmo di tre battute אין בעטהאָווען ס 9 סימפאָניע, ריטם טערנאַירע אין דוק ס די סאָרסערער ס אַפּרענטיס). צו גראפישע לײדיקע מיטלען בײם ענדע פון דער װערק, ענדענדיג אויף א שטארקער מאס, זײנען אויך א טײל פון די באצײכענונגען פון מיטלען פון א העכערער ארדענונג, װעלכע זײנען אפט צװישן די װיען־קלאסיקער, אבער געפינען זיך אויך שפעטער (פ. ליסט, ״מפיסטו װאלס״. ” No1, PI טשייקאָווסקי, פינאַלע פון דער 1טער סימפאָניע), ווי אויך די נומערירונג פון מיטלען אין דער גרופּע (לישט, “מפיסטו וואַלץ”), און זייער ציילונג הייבט זיך אָן מיט אַ שטאַרקער מאָס, און ניט מיט סינטאַקטיק. געמארקן. פונדאַמענטאַל דיפעראַנסיז צווישן פּאָעטיש מוזיק. עם ויסשליסן אַ דירעקט קשר צווישן זיי אין די וואָק. מוזיק פון די נייַע צייט. גלײכצײטי ק האב ן ז ײ בײד ע געמײנזאמ ע שטריכן , װא ס אונטערשײד ן ז ײ פו ן דע ר קװאנטיאטױוע ר מ. : אקצענט־נאטור , הילפ־ראל ע או ן דינאמיזע ר פונקציע , באזונדער ם קלאר אויסגעדריקט ן אי ן מוזיק , װא ם דע ר כסדרדיקע ר זײגע ר מ . ”, basso continuo) טוט נישט צעשמעלצן, אָבער, אויף די פאַרקערט, עס קריייץ "טאָפּל קייטן" וואָס טאָן ניט לאָזן מוזיק צו פאַלן באַזונדער אין מאטיוון, פראַסעס, אאז"ו ו.
רעפֿערענצן: סאָקאַלסקי פּפּ, רוסיש פֿאָלקסמוזיק, גרויס רוסיש און קליין רוסיש, אין זייַן מעלאָדיש און ריטמיש סטרוקטור און זייַן חילוק פון די יסודות פון מאָדערן האַרמאָניק מוזיק, כאַרקאָוו, 1888; Konyus G., Supplement to the collection of tasks , עקסערסייזיז און פראגעס (1001) פארן פראקטישן שטוד פון עלעמענטארע מוזיק טעאריע, מ., 1896; די זעלבע, מ.-פ., 1924; זײַן אייגענעם, קריטיק פֿון טראַדיציאָנעלער טעאָריע אויפֿן געביט פֿון מוזיקאַלישע פֿאָרעם, מ., 1932; יאבורסקי ב , סטרוקטור פון מוזיקאלישע רעדע מאטעריאלן און נאטן , 2 טײל מ , 1908 ; זײַן אייגענעם, די גרונט־עלעמענטן פֿון מוזיק, "קונסט", 1923, No l (עס איז אַ באַזונדער דרוק); סאבאנעעוו ל., רייד מוזיק עסטעטיש פארשונג, מ., 1923; Rinagin A., סיסטעמאַטיקס פון מוזיקאַליש און טעאָרעטיש וויסן, אין דעם בוך. די מוזיק Sat. קונסט., עד. י גלעבאָוואַ, פ., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, אַנאַליסיס פון מוזיקאַליש ווערק. עלעמענטן פון מוכיקאַ און מעטהאָדס פון אַנאַליסיס פון קליין פארמען, מ., 1967; Agarkov O., אויף די אַדאַקוואַסי פון מערקונג פון די מוזיקאַליש מעטער, אין Sat. מוזיקאַליש קונסט און וויסנשאַפֿט, וואָל. 1, מאָסקווע, 1970; כאָלאָפּאָוואַ V., ריטם-פֿראגן אין דער ווערק פֿון קאָמפּאָזיטאָרן פֿון דער ערשטער העלפֿט פֿונעם 1971סטן יאָרהונדערט, מ., 1; Harlap M., Rhythm of Beethoven, אין דעם בוך. בעטהאָווען שבת. סט., אַרויסגעבן. 1971, מ., קסנומקס. זען אויך ליט. אין קונסט. מעטריקס.
MG Harlap
