מאָדערניזם

פראנצויזיש מאָדערניסם, פון מאָדערן - די לעצטע, מאָדערן

דעפֿיניציע איז געווענדט צו אַ נומער פון קונסט. קעראַנץ פון 20 יאָרהונדערט, אַ פּראָסט שטריך פון וואָס איז אַ מער אָדער ווייניקער באַשטימענדיק ברעכן מיט די עסטעטיש. קלאסישע נאָרמז און טראדיציעס. פּראָצעס. אין די היסטארישע סטאַגעס אין דער באַגריף פון מ. איז ינוועסטאַד דעקאָמפּ. טייַטש. אין די סוף פון 19 - פרי. אינעם 20סטן יאָרהונדערט, ווען די דאָזיקע דעפֿיניציע האָט זיך אָנגעהויבן צו באַנוצן, האָט מען זי גענוצט אויף די ווערק פֿון אַזעלכע קאָמפּאָזיטאָרן ווי דעבוסי, ראַוועל, ר' שטראוס. פון סער. 20 יאָרהונדערט אונטער מ. יוזשאַוואַלי פֿאַרשטיין די דערשיינונגען פון מאָדערן. מוזיק "אַוואַנט-גאַרד" (זע. אַוואַנט-גאַרדיזאַם), פארשטייערס פון וואָס אָפּוואַרפן נישט בלויז דעבוסי און סטראַוס, אָבער אויך שענבערג און בערג ווי פאַרשפּרייטע ספּאָוקסמאַן פֿאַר די "ראָמאַנטיש וועלט מיינונג." עטלעכע אַולז. קונסט קריטיקס סאַגדזשעסטיד צו פאַרלאָזן דעם טערמין "M." רעכט צו זייַן יבעריק ברייט און עקסטענסיביליטי. דאך, עס איז אפגעהיט אין אַולז. און זרוב. טעאָרעטיש ליט-רע וועגן די פאָדערן; אין די 60-70 ס. ע ס זײנע ן געמאכ ט געװאר ן א צא ל פרװו ן צ ו קליר ן או ן קאנקרעטיזיר ן זײ ן באדייטונג .

אין דער פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי רוסיש קריטיק פון די וואָרט "מ." וואלט אויסגעטייטשט ווערן. שעה אין דירעקט עטימאָלאָגיקאַל. טייַטש ווי "די מאַכט פון שניט", דיקטייטינג שטרעבונג. טוישן פון טייסץ און קונסט. קעראַנץ, דיסקאַנטיניואַטי, פאַרלאָזן פון דער פאַרגאַנגענהייט. נ. יא. מיאסקאָווסקי האָט זיך קעגנגעשטעלט מ' ווי אַן אויבנאויפיקער אָנהענגונג פון אַ פאַרגאַנגענהייט מאָדע צו אַן עכט, אָרגאנישער. כידעש. מיאַסקאָווסקי און אנדערע קעגנערס פון מ. זענען ביכולת צו ריכטיק באַמערקן עטלעכע נעגאַטיוו טרענדס וואָס זענען ארויסגעוויזן אין די בורזשואזע. פאָדערן-ווע פון ​​די אָנהייב. X. Stuckenschmidt פון 20 יאָרהונדערט האט אויפגעהויבן די קעסיידערדיק יאָג פון פאָרמאַל ינאָווויישאַנז, וואָס גיין אויס פון שניט ווי געשווינד ווי זיי קומען אין זייַענדיק, אין אַ זיכער וניווערסאַל מאַנדאַטאָרי פּרינציפּ פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון מוזיק: "פון אַלע די קונסט, מוזיק מיינט צו זיין די מערסט עפעמעראַל ... הערן מער ווי אנדערע געפילן די נויט צו זיין קעסיידער דערפרייען מיט נייַ בייץ, און אַזאַ געפינט וואָס צוציען אים הייַנט וועט שוין אַנטוישן מאָרגן.

אבער די ינסטאַביליטי און ינקאַנסטאַנסי פון די עסטעטיש. קרייטיריאַ וואָס פאַרשאַפן אַ היץ ענדערונג אין פאָרמאַל טעקניקס און מעטהאָדס פון זאַץ דינען בלויז ווי אַ פונדרויסנדיק מאַנאַפעסטיישאַן פון דיפּער אידעישע פּראַסעסאַז. אין דער מאַרקסיסט־לענינער קונסט־געשיכטע ווערט דער קונסט באַטראַכט ווי אַ דערשײַנונג וואָס איז פֿאַרבונדן מיטן קריזיס פֿון דער בורזשואזע. קולטור אין דער תקופה פון אימפעריאליזם און פראלעטארישע רעוואלוציעס. דער הויפּט אַ שטריך פון מאָדערניסט קונסט איז די דיסונאַטי פון דער קינסטלער און געזעלשאַפט, צעשיידונג פון די פאָרסעס וואָס שאַפֿן געשיכטע און אַקטיוולי יבערמאַכן מאָדערן קונסט. פאַקט. אויף דעם סמך, עס זענען טענדענץ פון עליטיזאַם, סאַבדזשעקטיוויזאַם, פּעסימיזם. סקעפּטיסיזאַם און ניט גלויבן אין געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס. עס איז אוממעגלעך צו באַטראַכטן אַלע מאָדערניסטישע קינסטלער ווי דירעקטע און באַוואוסטזיניקע רעדנער פֿון דער בורזשואַזיע. אידעאָלאָגיע, צו אַטריביוט צו זיי אַזאַ מידות ווי מיסאַנטראָפּיע, וממאָראַליש, אַ קולט פון אַכזאָריעס און גוואַלד. צווישן זיי זענען פֿאַראַן סאַבדזשעקטיוולי ערלעך מענטשן, וואָס זענען קריטיש צו אַ נומער פון אַספּעקץ פון די בורזשואַז. פאַקט, קאַנדעמינג געזעלשאַפטלעך לאָלאַסנאַס, די צביעות פון "יענע אין מאַכט", קאָלאָניאַל דריקונג און מיליטאַריסם. אָבער, זייער פּראָטעסט נעמט די פאָרעם פון פּאַסיוו ייליאַניישאַן אָדער אַנאַרכיזם. פּערזענלעכקייט מרידה, לידינג אַוועק פון אַקטיוו אָנטייל אין געזעלשאַפטלעך געראַנגל. פאר עם אין דעקאָמפּ. זייַן מאַנאַפעסטיישאַנז זענען קעראַקטערייזד דורך די אָנווער פון אָרנטלעכקייַט פון די וועלט מיינונג, די ינאַביליטי צו שאַפֿן אַ ברייט, גענעראַליזינג בילד פון דער וועלט. ד י פונק ט אי ז שוי ן געװע ן כאראקטעריסטיק , פא ר אזעלכ ע קונסטן . אינסטרוקציעס קאָנ. 19 - בעטן. 20 יאָרהונדערט ווי ימפּרעססיאָניזם און עקספּרעססיאָניזם. די וואַקסנדיקע ייליאַניישאַן פון דעם יחיד אין מאָדערן. די קאַפּיטאַליסטישע געזעלשאַפֿט פֿירט אָפֿט מאָל צו דער אויפֿקום פֿון פּײַנלעך מיעסע שאַפֿונגען פֿון מאָדערניסטישער פּסעוודאָ־קונסט, אין וועלכן דער צונויפשטויס פֿון דער באוווסטזיין טראָגט דעם גאנצן צוזאַמענברוך פֿון דער קונסט. פארמען.

אין דער אָפּטיילונג אַרטיס קענען זיין קאַמביינד מאָדערניסט פֿעיִקייטן מיט positive, פּראָגרעסיוו עלעמענטן. טײלמאל באקוםט דער קינסטלער אין אנטוויקלונג די דאזיקע שײנען, און ער נעמט אן די פאזיציע פון ​​א פארגעשריטענער רעאליסט. פּראָצעס. בעשאַס דער צייַט פון דאָגמאַטיק ערראָרס אין אַולז. קונסט געשיכטע אָפט האט נישט נעמען אין חשבון די ינקאַנסיסטאַנסי פון די וועגן פון מאָדערן. פּראָצעס, וואָס געפֿירט צו די ינדיסקרימאַנאַט אָפּלייקענונג פון פילע מיטלען. פּייאַנירינג דערגרייכונגען פון די 20 יאָרהונדערט. געוויסע גרויסע קינסטלער זענען אומבאדינגט איינגעשריבן געווארן אין דעם לאגער פון רעאקציאנאריע מאדערניסטן, וועמענס ווערק רעפרעזענטירט אן אומלייקנדליכע קונסט. ווערט טראָץ די ינקאַנסיסטאַנסי פון זייַן אידעישע און עסטעטיש. באַסיקס. עס איז אויך אַ טעות צו באַשליסן וואָס געהערן צו מ. אויף ריין פאָרמאַל גראָונדס. באַזונדער טעקניקס און מיטלען פון קונסט. יקספּרעסיוונאַס קענען דינען פאַרשידענע צוועקן און קריגן דעקאָמפּ. טייַטש דיפּענדינג אויף דעם קאָנטעקסט אין וואָס זיי זענען געווענדט. מ' איז דער באַגריף פון אַן עסטעטישן און אידעאָלאָגישן סדר, וואָס איז באַזירט בפֿרט אויף דער שטעלונג פֿונעם קינסטלער צו דער וועלט, צו דער ווירקלעכקייט אַרום אים. די כייפּערטראָפי פון די פאָרמאַל אָנהייב, טאָכיק אין אַ נומער פון מאָדערן. מוזיק קעראַנץ אין די מערב, איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון די דערנידעריקונג פון די סינטאַסייזינג פיייקייט פון די Arts. טראכטן. א פריוואטע טעכניק, אפגעזונדערט פון אן אלגעמיינער פארבינדונג, ווערט דער יסוד פארן שאפן ווייטע, ראציאנאליסטישע. קאָמפּאָזיטיאָנאַל סיסטעמען, ווי אַ הערשן, זענען קורץ-געלעבט און געשווינד ריפּלייסט דורך אנדערע, פּונקט ווי קינסטלעך און אַנוויאַבאַל. דערפֿאַר דער זעט פון אַלע מינים פון קליין גרופּעס און שולן פון מאָדערן. "אַוואַנט-גאַרד", קעראַקטערייזד דורך עקסטרעם ינטאַלעראַנס און עקסקלוסיוואַטי פון שטעלעס.

דע ר אנגעזעענסטע ר פארשטעלונ ג פו ן דע ר אידעאלא ג פו ן ד י מוזעס . עם אין מיטן. 20סטן יאָרהונדערט איז געווען טי אַדאָרנאָ. ער האָט פאַרטיידיקט די שטעלעס פון אַ שמאָל עליטיסטישער, פרעמדער קונסט, וואָס האָט אויסגעדריקט אַ צושטאנד פון טיפע איינזאַמקייט, פּעסימיזם און מורא פון פאַקט, טענהנדיק אַז אין אונדזער צייט קען נאָר אַזאַ קונסט זיין "אמת", וואָס ברענגט אַ געפיל פון צעמישונג פון אַ יחיד אין די וועלט אַרום אים און גאָר פענסט אַוועק פון קיין געזעלשאַפטלעך טאַסקס. אַדאָרנאָ האָט באַטראַכט די ווערק פֿון די קאָמפּאָזיטאָרן פֿון דער "נײַער וויענער שול" א. שענבערג, א. בערג, א. וועבערן ווי אַ מאָדעל פון אַזאַ פאָדערן. פון סער. 60 ס אין די טעאָרעטיש דעקלעריישאַנז און שעפֿערישקייט. פיר זאַרוב. מוזיק "אַוואַנט-גאַרד" מער און מער באשטימט די פאַרקערט גאַנג - צו עלימינירן די "ווייַטקייט" סעפּערייטינג קונסט פון לעבן, צו דירעקט, אַקטיוו השפּעה אויף די וילעם. אבער די דאזיקע "ינטרוזיע אין לעבן" ווערט פארשטאנען אויסווייניק און מעכאניש, ווי די איינפירונג פון עלעמענטן פון "טעאטראליזאציע" אין דער אויפפירונג פון מוזיק, דאס פארקלענערן די ליניע צווישן מוזיקאלישע און נישט-מוזיקאלישע קלאנגן א.א.וו.. אזעלכע "קונסט" בלײַבט בעצם גערעכט. אלס אפטייליג און ווייט פון די דרינגענדיקע אויפגאבע פון ​​אונזער צייט. . דער אויסוועג פֿון דעם ראָצכישן קרייז פֿון מאָדערניסטישע געדאַנקען איז מעגלעך נאָר אויפֿן וועג פֿון דערנענטערן זיך צו די אמתע ווײַטלעכע אינטערעסן פֿון די ברייטע מענטשן. מאסן און פאַקטיש פראבלעמען פון אונדזער טעג.

רעפֿערענצן: פֿראגן פון מאָדערן מוזיק, ל., 1963; שניאורסאָן ג., וועגן מוזיק לעבעדיק און טויט, מ., 1964; מאָדערנע פּראָבלעמען פֿון רעאַליזם און מאָדערניזם, מ., 1965; מאָדערניזם. אַנאַליסיס און קריטיק פון די הויפּט אינסטרוקציעס, מ., 1969; ליפשיץ מ., מאָדערניזם ווי אַ דערשיינונג פון דער מאָדערנער בורזשויזער אידעאָלאָגיע, קאָמוניסט, 1969, נומ 16; דער קריזיס פון בורזשואָיס קולטור און מוזיק, וואָל. 1-2, מ., 1972-73.

יו.וו. קעלדיש

דער באַגריף וואָס באַצייכנט די גאַנץקייט פון דעם דעקאַדענט-פאָרמאַליסטיק. קעראַנץ אין דער קונסט פון קאָנ. 19-20 סענטשעריז ערידזשנאַלי אויפגעשטאנען אין די בילד. קונסט צו אָפּשיקן צו אַזאַ טרענדס ווי עקספּרעססיאָניסם, קוביזם, פיוטשעריזאַם, סוררעאַליזם, אַבסטראַקשאַן, אאז"ו ו. קונסט איז קעראַקטערייזד דורך סאַבדזשעקטיוויזאַם און ינדיווידזשואַליזאַם, פאָרמאַליזאַם און די פאַרפוילן פון קונסט. בילד. אינעם באַלעט האָבן די שטריכן פֿון מ.געפֿינען אויסדרוק אין דעהומאַניזאַציע און פֿאָרמאַליזם, אין דער אָפּלייקענונג פֿון דעם קלאַסישן. טאַנצן, פּערווערסיאָן פון נאַטור. מענטשלעכע באַוועגונגען. גוף, אין די קולט פון די מיעס און באַזע, אין די דיסינטאַגריישאַן פון די טאַנצן. פיגוראַטיווענעסס (בפרט, אין פרווון צו מאַכן פּריטענשאַס מיעס דאַנסיז אָן מוזיק). מ.מ. פוקין האָט אָנגעצייכנט די “אונאַטירלעכקייט” פון מאָדערניסטישע טענץ, און געשריבן: “די, וואָס ווילן זיך אַרויסלאָזן אַלס אינאָוואַטאָרס טאַנצן, צו זיין אַ מאָדערניסט, וואָס ווערן געטריבן דורך איין אימפולס – צו זיין אנדערש פון אַנדערע... דאָס איז אַ שרעקלעכע סכנה פון פאַרקרימען. אַ מענטש, אַסימילייטינג ווייטיקדיק סקילז, לוזינג געפילן פון אמת" ("קעגן דעם קראַנט", 1962, זז. 424-25).

פארלייקענען רעאַליזם און קלאַסיש. טראדיציעס, דיסטרויינג די קלאסישע סיסטעם. טאַנצן, מ. אין זייַן ריין פאָרעם קענען פירן צו די פאַרווייכערן פון קונסט, די ימערדזשאַנס פון אַנטי-קונסט. דעריבע ר אי ז ד י ארבע ט פו ן גרוים ע או ן טאלאנטירט ע ארטיסטן , װא ס האב ן דערלעב ט ד י אײנפלו ס פו ן מ , ניש ט באגרענעצ ט צ ו ד י השפעות , ז ײ פארמאג ן ניש ט זײ ן מהות .

די באַגריף פון מ. און מאָדערן טאַנצן זענען נישט יידעניקאַל, כאָטש זיי זענען אין קאָנטאַקט. עטלעכע פארשטייערס פון מאָדערן טאַנצן זענען ינפלואַנסט דורך מאָדערניסט טרענדס: עקספּרעססיאָניסם, אַבסטראַקטיאָן, קאַנסטראַקטיוויזם, סוררעאַליזם. טראץ די דאזיקע איינפלוסן איז זייער קונסט, אין אירע בעסטע ביישפילן, געבליבן געטריי דעם אמת פון לעבן. דעריבער, אין די מאָדערן טאַנצן, עטלעכע פּריוואַט פּלאַסטיק דאַנסיז זענען געמאכט. קאַנקוועסץ וואָס קענען זיין קאַמביינד מיט די סיסטעם פון קלאסישע טאַנצן און באַרייַכערן עס אויף דער באזע פון ​​דער שאַפונג פון עמעסדיק קונסט. בילדער.

באַלעט. ענציקלאָפּעדיע, סע, 1981