מוזיק פון אלטע פעלקער

טראָץ די טעקנאַלאַדזשיקאַל ימפּערפעקשאַן פון ינסטראַמאַנץ און די פעלן פון מיטל פון קינסטלעך געזונט רעפּראָדוקציע, אלטע סיוואַליזיישאַנז קען נישט ימאַדזשאַן זייער עקזיסטענץ אָן מוזיק, וואָס צונויפגיסן מיט די טעגלעך לעבן פון מענטשן עטלעכע טויזנט יאר צוריק.

אָבער, נאָר תּבואות פֿון דער ירושה פֿון די אַלטע פֿעלקער האָבן זיך אַראָפּגעלאָזט צו אונדז, און אין בעסטער קענען מיר דערפֿון ספּעקולירן נאָר פֿון ליטעראַרישע קוואלן. אָבער, די מוזיקאַליש קונסט פון סומער און דינאַסטיק מצרים, ווייַל פון די קאַטאַסטראָפיק פעלן פון אַזאַ קוואלן, איז כּמעט אוממעגלעך צו ריקריייט.

און דאָך האָבן אַרקיאָלאָגיסטן אַרײַנגעבראַכט אין דער מאָדערניטעט אַ קליינעם טייל פֿון די פֿאַרבליבענע תּקופֿות, און מוזיקער, באַזירט אויף היסטאָרישע באַשרײַבונגען, פּרוּוון אויסצופֿילן די שפּאַלטונגען אין דער קולטור־כראָנאָלאָגיע פֿון דער מענטשהייט מיט דערנענטערנלעכע געדאַנקען. און מיר לאַדן איר צו באַקומען צו וויסן זיי.

מיטאַני (XVII-XIII סענטשעריז בק)

די הוריאנע זמירות זענען א גאנצע זאמלונג לידער געשריבן אויף קליינע לימענע לוחות, אבער קיינער פון די 36 אזעלכע לוחות איז גארניט איבערגעלעבט. אין דעם מאָמענט, זיי זענען די אָולדאַסט סערווייווינג מוזיקאַליש מאָנומענץ, די שאַפונג פון וואָס איז אַטריביאַטאַד צו 1400-1200 בק.

די טעקסטן זענען געשריבן אין דער שפּראַך פון די הורריאַנס, די פּראָגעניטאָרס פון די ארמאניש מענטשן, וואס געלעבט אויף די טעריטאָריע פון ​​מאָדערן סיריע, ווו זיי געגרינדעט זייער שטאַט פון כאַניגאַלבאַט אָדער מיטאַני. זייער שפּראַך איז געווען אַזוי קליין געלערנט אַז די ינטערפּריטיישאַן פון די ווערטער פון די כימז איז נאָך אַ טעמע פון ​​סיכסעך, ווי געזונט ווי מוזיק, ווייַל עקספּערץ געבן פאַרשידענע ווערסיעס פון די דיקאָודינג פון מוזיקאַליש קוניאַפאָרם.

אוראלט גריכנלאנד (XI יאָרהונדערט בק - 330 אַד)

מוזיק אין העללאַס געשפילט אַ ריזיק ראָלע, ספּעציעל עס איז געווען איינער פון די הויפּט קאַמפּאָונאַנץ פון די דראַמאַטיק דערציילונג, ווייַל אין דער צייט די טעאַטער פּראָדוקציע, אין אַדישאַן צו די אַקטערז, אַרייַנגערעכנט אַ כאָר פון 12-15 מענטשן, וואָס קאַמפּלאַמענטיד די בילד. מיט געזאַנג און טאַנצן צו דער באַגלייטונג. אָבער, די פּיעסעס פון אַסקילוס און סאָפאָקלעס האָבן פאַרלאָרן דעם עלעמענט אויף דעם וועג אין אונדזער צייַט, און עס קענען זיין ריפּלענישט בלויז מיט דער הילף פון ריקאַנסטראַקשאַן.

דערווייַל, די גאנצע אלטע גריכיש מוזיקאַליש העריטאַגע איז רעפּריזענטיד דורך בלויז איין זאַץ, באקאנט ווי די עפּיטאַף פון סעיקילאַ, דייטיד צו דער ערשטער יאָרהונדערט אַד. עס איז געשניטן געוואָרן אויף אַ מירמלשטיין סטעלע צוזאַמען מיט די ווערטער, און אַ דאַנק דער שטאַרקייט פֿונעם מאַטעריאַל איז דאָס ליד אַראָפּגעקומען צו אונדז אין זײַן גאַנצן, דאָס איז דאָס עלטסטע פֿאַרענדיקטע ווערק.

דער איינציקער אומלייענער אָרט אינעם טעקסט איז דער קעפּל: אָדער סייקל האָט געווידמעט זײַן ווײַב דעם חיבור, אָדער ער האָט זיך באַוויזן דער זון פֿון אַ פֿרוי מיטן נאָמען "עוטערפּאָס", אָבער די ווערטער פֿונעם ליד זײַנען גאַנץ קלאָר:

ווי לאַנג ווי איר לעבן, שייַנען זייט גארניט טרויעריג. לעבן איז געגעבן פֿאַר אַ קורץ מאָמענט און די צײַט פֿאָדערט אַ סוף.

אוראלט רוים (754 בק - 476 אַד)

אין טערמינען פון מוזיקאַליש העריטאַגע, די רוימער סערפּאַסט די גריכן - איינער פון די בוילעט סופּערקאַלטשערז האט נישט לאָזן מוזיקאַליש רעקאָרדס אין אַלע, אַזוי מיר קענען מאַכן געדאנקען וועגן אים בלויז אויף די יקער פון ליטערארישע קוואלן.

די מוזיקאַליש אַרסענאַל פון אוראלט רוים איז ריפּלענישט דורך באַראָוינג: די ליר און קיטהאַראַ זענען באַראָוד פון די גריכן, מער באָקע אין דעם מעלאָכע, די לוט געקומען פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, די בראָנדז רוימישע טובאַ, אַן אַנאַלאָג פון די מאָדערן רער, איז געווען דערלאנגט דורך די עטרוסקאַן .

אין אַדישאַן צו זיי, די סימפּלאַסט ווינט פלייץ און פּאַנפלוץ, שלאָג טימפּאַנז, סימבאַלס, אַ אַנאַלאָג פון סימבאַלס און קראַטאַלס, די פּראָגעניטאָרס פון קאַסטאַנעץ, ווי געזונט ווי אַ הידראַוליק אָרגאַן (הידראַוולאָס), וואָס סאַפּרייזיז מיט זיין קאָמפּלעקס פּלאַן, ומגעוויינטלעך פֿאַר דעם. תקופה, זענען געניצט, אָבער, אַלע יענע אָדער העללענעס.

פונדעסטוועגן, קענען אויך צוגעשריבן ווערן עטלעכע קריסטלעכע מוזיקאַלישע מאָנומענטן צו דער אַלטער רוימישער תּקופֿה, ווי בלאַספאַדיק עס קען נישט קלינגען אין באַציונג צו יענער אין אַ ריי שווערע באַציִונגען צווישן דער געפֿאַלענער מדינה און דער נײַער רעליגיע, נאָר אין כראָנאָלאָגיע.

אַמבראָס פון מילאַן (340-397), בישאָפּ פון מילאַן, נאָך געפונען די צייט פון די קייסער אויף די פאַקט פון אַ פֿאַראייניקטע לאַנד, אָבער זיין ווערק מיט ומבאַדינגט קולטור ווערט זאָל קוים זיין פארבונדן מיט אוראלט רוים, ספּעציעל מיט זייַן כיידיי.