מוזיקאָלאָגי |

די וויסנשאפט וואס שטודירט מוזיק אלס א ספעציעלע קונסט פארם. אַנטוויקלונג פון דער וועלט אין זייַן ספּעציפיש סאָסיאָ-היסטאָריש. קאַנדישאַנאַליטי, שטעלונג צו אנדערע טייפּס פון קונסט. אַקטיוויטעטן און רוחניות קולטור פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, ווי געזונט ווי אין טערמינען פון זייַן ספּעציפיש. שטריכן און אינערלעכע רעגולאציעס, צו-רימי באשטימט די אייגנטלעכע נאַטור פון דער אָפּשפּיגלונג פון דער פאַקט אין אים. אין דער אלגעמיינער סיסטעם פון וויסנשאפטלעכע וויסנשאפטן פארנעמט מ''ס וויסן א פלאץ צווישן די הומאנשאפטן, אדער סאציאלע וויסנשאפטן, באדעקנדיק אלע אַספּעקטן פון געזעלשאפטן. זייַענדיק און באוווסטזיין. עם איז צעטיילט אין עטלעכע. יחיד, כאָטש ינטערקאַנעקטיד, דיסאַפּלאַנז, לויט די פאַרשיידנקייַט פון מוזיק פארמען און די וויטאַל פאַנגקשאַנז זיי דורכפירן, אָדער די אויסדערוויילטע אַספּעקט פון באַטראַכטן די מוזעס. דערשיינונגען.

עס זענען פאַרשידענע טייפּס פון קלאַסאַפאַקיישאַן פון מוזיקאַליש און וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז. אין פרעמד בורזשואזע מ' די קלאַסאַפאַקיישאַן, וואָס די עסטרייך געשטעלט איז פּראָסט. דורך דעם וויסנשאפטלער ג. אדלער אין 1884, און דערנאָך אַנטוויקלט דורך אים אין זײַן ווערק "דער מעטאָד פֿון דער מוזיק־געשיכטע" ("Methode der Musikgeschichte", 1919). עס איז באזירט אויף די סאַבדיוויזשאַן פון אַלע מוזיקאָלאָגיסץ. דיסאַפּלאַנז אין צוויי צווייגן: היסטאָריש און סיסטעמאַטיש מ. אַדלער רעפערס צו דער ערשטער פון זיי די געשיכטע פון ​​מוזיק דורך תקופות, לענדער, שולן, און אויך מוזעס. פּאַלעאָגראַפי, סיסטעמאַטיזיישאַן פון מוזיק. פארמען אין די היסטארישע פּלאַן, ינסטראַמענטיישאַן; צום צווייטן - דאָס לערנען און באַרעכטיקן די "העכערע הלכות" פֿון די מוזעס. art-va, ארויסגעוויזן אין די פעלד פון האַרמאָניע, מעלאָדי, ריטם, עסטעטיק און פּסיכאָלאָגיע פון ​​מוזיק, מוזיק. פּעדאַגאָגיע און פֿאָלקלאָר. די פונדאַמענטאַל שטערונג פון דעם קלאַסאַפאַקיישאַן איז די מעקאַניזאַם. צעשיידונג פון די היסטאָרישע און טעאָרעטיש-סיסטעמאַטייזינג צוגאַנג צו די לערנען פון מוזיק. דערשיינונגען. אויב דער היסטאָרישער מ., לויט אַדלער, קומט אין קאָנטאַקט מיט דער ספערע פון ​​די הומאַניטיעס (אַלגעמיינע געשיכטע, די געשיכטע פון ​​ליטעראַטור און געוויסע טייפּס פון קונסט, לינגוויסטיק, אאז"ו ו), דאַן די דערקלערונגען פון די "העכערע געזעצן" פון מוזיק. געלערנט סיסטעמאַטיש. מ., דארף מען, לויט זיין מיינונג, זוכן אין געביט פון מאטעמאטיק, לאגיק, פיזיאלאגיע. דערפאר איז דער דואליסטישער קעגנערשאפט פון דעם נאטירליך קאנדישטן, שטענדיקן און אומבענדערנדיקן אין אירע עיקר יסודות פון מוזיק אלס קונסט און אירע סוקסעסיוו ענדערנדיקע פארמען, וואָס שטייען אין לויף פון דעם היסטאָרישן. אַנטוויקלונג.

די קלאַסאַפאַקיישאַן, וואָס אַדלער האָט פאָרגעשטעלט מיט עטלעכע הוספות און תיקונים, איז רעפּראָדוצירט אין אַ ריי שפּעטערדיקע זאַרובים. אַרבעט דעדאַקייטאַד צו די מעטאַדאַלאַדזשי פון מוזיק. וויסנשאַפֿט. דייטשישער מוזיק היסטאריקער HH Dreger, פּראַזערווינג די הויפּט. אָפּטייל אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק און סיסטעמאַטיש. מ., אונטערשיידן זיך ווי זעלבסטשטענדיק. צווייגן פֿון "מוזיקאַלישע עטנאָלאָגיע" ("Musikalische Völks – und Völkerkunde"), דאָס הייסט מוזיק. פאָלקלאָריסטיק און די לערנען פון מוזיק אַרויס אייראָפּע. פֿעלקער, ווי אויך מוזעס. סאָוסיאַלאַדזשי און "צוגעווענדט מוזיק", וואָס כולל פּעדאַגאָגי, קריטיק און "מוזיקאַל טעכנאָלאָגיע" (קאַנסטראַקשאַן פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ). דער דײַטשישער מוזיקאַלאָג V. Viora טיילט מ' אויף דרײַ הויפּט. אָפּטיילונג: סיסטעמאַטיש. מ' ("לערנען די יסודות"), די געשיכטע פון ​​מוזיק, מוזיק. עטנאלאגיע און פאלקלאר. אין דערצו, ער כיילייץ עטלעכע ספּעציעלע. ינדאַסטריז ריקוויירינג די נוצן פון ביידע היסטאָריש און סיסטעמאַטיש. לערנען אופֿן, למשל. ינסטרומענטאַל שטודיום, געזונט סיסטעמען, ריטמיק, רעציטאַטיווע, פּאָליפאָני, אאז"ו ו. מער פלעקסאַבאַל און ברייטער אין פאַרנעם ווי די פריערדיקע אָנעס, וויאָראַ ס קלאַסאַפאַקיישאַן איז אין דער זעלביקער צייַט יקלעקטיק און סתירה. אָפּטייל פון מוזיקאָלאָגיסץ. דיסאַפּלאַנז איז באזירט אין עס אויף דעצעמבער. פּרינציפּן; אין איין פאַל איז עס אַ מעטאָד פון ונטערזוכן דערשיינונגען (היסטאָריש אָדער סיסטעמאַטיש), אין אנדערע איז די טעמע פון ​​פאָרשונג (פאָלקס שעפֿערישקייט, ניט-אייראפעישער מוזיקאַליש קולטור). צווישן די "פאָרשונג ינדאַסטריז" (Forschungszweige) ליסטעד דורך וויאָראַ, עס זענען עטלעכע פרייַ. וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז (ינסטרומענטאַל וויסנשאַפֿט), און פּראָבלעמס פון מער אָדער ווייניקער אַלגעמיין באַטייַט (למשל, עטהאָס אין מוזיק). פֿאַר וויאָראַ, ווי געזונט ווי פֿאַר פילע אנדערע. זרוב. סייאַנטיס, אַ טענדענץ צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די טאַסקס פון אַן אָביעקטיוו וויסנשאפטלעכע איז כאַראַקטעריסטיש. לערנען פון מוזיק, אפשאצונג פון זייַן Arts. מידות. דערפאר לאזט ער אויס פון דעם פעלד גופא דעם לערנען פון מ'. אַרבעט אין זייער יחיד ערידזשאַנאַליטי, געלאזן עס פֿאַר עסטעטיק. אין דעם אַכטונג, ער טיילן די שטעלע פון ​​אַדלער, וואָס ראַדוסאַז די אַרבעט פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק צו די אַנטפּלעקונג פון אַלגעמיין עוואָלוטיאָנאַרי פּראַסעסאַז, גלויביק אַז "די לעגיטימאַציע פון ​​קינסטלעך שיין אין דער קונסט פון מוזיק" ליגט אויסער זייַן לימאַץ. אין דעם זינען קריגט מוזיק־וויסנשאַפֿט אַן אָביעקטיוויסטישן כאַראַקטער, אָפּגעשניטן פֿון דער לעבעדיקער קונסט. פירונג, פון דעם קאמף פון אידעאלאגישן און עסטעטישן. און שעפעריש. אינסטרוקציעס, און ספּעציפיש פּראָדוקטן. ווערן פֿאַר אים בלויז אַ "מקור" (פ. שפּיטאַ), מאַטעריאַל פֿאַר סאַבסטאַנטשיייטינג מער אַלגעמיינע טעאָרעטיש. און היסטאָרישע קאַנסטראַקשאַנז.

מאַרקסיסט-לעניניסט וויסנשאפטלעכע. די מעטאַדאַלאַדזשי גיט די יקער פֿאַר דעוועלאָפּינג אַ קאָוכיראַנט, גאַנץ, און אין דער זעלביקער צייַט גאַנץ פלעקסאַבאַל קלאַסאַפאַקיישאַן פון מוזיקאַלאַדזשאַסץ. דיסאַפּלאַנז, אַלאַוינג צו דעקן אַלע צווייגן פון דער וויסנשאַפֿט פון מוזיק אין אַ איין, האָליסטיק קשר און צו באַשליסן די ספּעציעל. טאַסקס פֿאַר יעדער. די פונדאַמענטאַל פּרינציפּ פון דעם קלאַסאַפאַקיישאַן איז די פאַרהעלטעניש פון היסטאָריש. און לאַדזשיקאַל. פאָרשונג מעטהאָדס ווי גענעראַל פארמען פון וויסנשאפטלעכע. וויסן. די לערנען פון מאַרקסיזם-לעניניזם איז נישט קעגן די דאָזיקע מעטאָדן איינער דעם אַנדערן. דער לאגיק איז דער מעטאָד, לויט פ. ענגעלס, “נישט נאָר אַ אָפּשפּיגלונג פון דעם היסטאָרישן פּראָצעס אין אַן אַבסטראַקט און טעאָרעטיש קאָנסיסטענט פאָרם; אָפּשפּיגלונג קערעקטאַד, אָבער קערעקטאַד אין לויט מיט די געזעצן וואָס דער פאַקטיש פּראָצעס זיך גיט, און יעדער מאָמענט קענען זיין באַטראַכט אין דעם פונט אין זייַן אַנטוויקלונג, ווו דער פּראָצעס ריטשאַז פול צייַטיקייַט, זייַן קלאַסיש פאָרעם "(K. Marx און F. Engels, Soch) ., 2טע אויסגאבע, באנד 13, ז׳ 497). ניט ענלעך לאָגיק. אַ מעטאָד וואָס אַלאַוז איר צו פאָקוס אויף די רעזולטאַטן פון דעם פּראָצעס, דיסטראַקטינג פון אַלץ טראַפ - און צווייטיק, היסטאָריש. דער אופֿן פון פאָרשונג ריקווייערז באַטראַכטונג פון דעם פּראָצעס ניט בלויז אין די הויפּט, דיפיינינג פֿעיִקייטן, אָבער מיט אַלע די דעטאַילס און דיווייישאַנז, אין אַז ינדיווידזשואַלי יינציק פאָרעם אין וואָס עס מאַנאַפעסץ זיך אין אַ געגעבן צייַט פון צייַט און אין געגעבן ספּעציפיש טנאָים. אזוי, לאַדזשיקאַל. דער מעטאָד איז "דער זעלבער היסטאָרישער מעטאָד, נאָר באַפֿרײַט פֿון זײַן היסטאָרישער פֿאָרעם און פֿון אַרײַנמישנדיקע צופאַלן" (K. Marx and F. Engels, Soch., 2nd Ed., Vol. 13, P. 497).

לויט די צוויי מעטהאָדס, וויסנשאפטלעכע. פאָרשונג אין אַולז. די וויסנשאַפֿט פון מוזיק האט געגרינדעט אַ אָפּטייל אין היסטאָריש. און טעאָרעטיש מ. יעדער פון די סעקשאַנז כולל אַ גאַנג פון דיסאַפּלאַנז מער פּריוואַט, ספּעציעל. כאַראַקטער. אזוי, צוזאמען מיט די אַלגעמיינע געשיכטע פון ​​מוזיק, וואָס זאָל דעקן די מוזיק פון אַלע לענדער און פעלקער פון דער וועלט, די געשיכטע פון ​​יחיד נאציאנאלע. קולטורן אָדער זייערע גרופּעס, פֿאַראייניקט אויפֿן סמך פֿון געאָגראַפֿישע, עטנישע אָדער קולטור־היסטאָרישע. קהילות (למשל די געשיכטע פון ​​מערב-אייראפעישער מוזיק, מוזיק פון די פעלקער פון אזיע, לאטיין-אמעריקאנער פעלקער, אאז"ו ו). מעגלעך אָפּטייל לויט געשיכטע. פּיריאַדז (מוזיק פון די אלטע וועלט, די מיטל עלטער, אאז"ו ו), לויט טייפּס און זשאַנראַז (געשיכטע פון ​​אָפּעראַ, אָראַטאָריע, סימפאָניע, קאַמער מוזיק, אאז"ו ו). פון וואָס קרייַז פון דערשיינונגען אָדער וואָס יסטאָריטש. די צייט פון צייט איז אויסדערוויילט ווי די ונטערטעניק פון לערנען, צו אַ זיכער מאָס די ווינקל פון מיינונג פון די פאָרשער, די טראָפּ אויף איין אָדער אנדערן אַספּעקט פון דעם פּראָצעס, דעפּענדס אויך. צו העלפן. די דיסאַפּלאַנז פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק געהערן צו די מוזעס. מקור לערנען, דעוועלאָפּינג מעטהאָדס פון קריטיש. אַנאַליסיס און נוצן דיקאַמפּ. טייפּס פון מקורים; מוזיק פּאַלעאָגראַפי - די וויסנשאַפֿט פון דער אַנטוויקלונג פון פארמען פון מוזיקאַליש שרייבן; מוזיק טעקסטאָלאָגי - קריטיש. אַנאַליסיס און לערנען פון די געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש טעקסטן. אַרבעט, מעטהאָדס פון זייער רעסטעריישאַן.

טעאָרעטיש מ. ברייקס זיך אין אַ נומער פון דיסאַפּלאַנז, ריספּעקטיוולי, דאָס. עלעמענטן פון מוזיק: האַרמאָניע, פּאָליפאָני, ריטם, מעטריקס, מעלאָדי, ינסטראַמענטיישאַן. די מערסט דעוועלאָפּעד, געגרינדעט ווי פרייַ. וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז זענען די ערשטער צוויי און טייל די לעצטע פון ​​די ליסטעד. ריטם און מעטריקס זענען פיל ווייניקער דעוועלאָפּעד. סיסטעמאַטיש די לערע פון ​​ניגון, ווי אַ ספּעציעל אָפּטיילונג פון דער טעאָרעטיש. מ., אנגעהויבן צו נעמען פאָרעם בלויז אין די 20 ס. 20 יאָרהונדערט (שווייצער געלערנטער ע. קורט אין די מערב, בוו אַסאַפיעוו אין די וססר). די דאַטן פון אַלע די ספּעציעל דיסאַפּלאַנז זענען געניצט אין אַ מער גענעראַל טעאָרעטיש. דיסציפּלין וואָס שטודירט די סטרוקטור פון מוזיק. אַרבעט ווי אַ גאַנץ. אין פרעמד און רוסיש פּרירעוואָלוטיאָנאַרי מ. עס איז געווען אַ ספּעציעל דיסציפּלין גערופן די דאָקטערין פון מוזיק. פארמען. עס איז געווען באגרענעצט צו די טיפּאָלאָגי פון קאַמפּאַזישאַן סקימז, וואָס איז בלויז טייל פון די וויסנשאַפֿט פון די סטרוקטור פון מוסעס. אַרבעט דעוועלאָפּעד דורך אַולז. טהעאָריסץ: "... די קאַמפּאַזישאַנאַל פארמען זיך זאָל זיין געלערנט נישט ווי אַבסטראַקט ניט-היסטאָריש סקימז, אָבער ווי "פאַרדינסט פארמען", דאָס איז, געלערנט אין קשר מיט זייער יקספּרעסיוו פּאַסאַבילאַטיז, אין קשר מיט די באדערפענישן און טאַסקס פון מוזיקאַליש קונסט וואָס געפירט צו אויסקריסטאליזאציע און ווייטער היסטארישע אנטוויקלונג פון די פארמען, אין פארבינדונג מיט זייערע פארשיידענע אויסטרוקונגען אין פארשידענע זשאַנערס, דורך פארשידענע קאמפאזיטארן וכדומה, אונטער אזעלכע באדינגונגען עפנט זיך איין פון די וועגן צו אנאליזירן דעם אינהאלט פון מוזיק – עס ווערט מעגליך צוצוקומען צום אינהאלט. פון די ווערק דורך דער אינהאַלט זייַט פון די פאָרעם זיך "(מאַזל ל., סטרוקטור פון מוזיקאַליש ווערק, 1960, זז. 4).

טעאָרעטיש מ' געניסט פון די פּרידאַמאַנאַנס. לאַדזשיקאַל פאָרשונג אופֿן. לערנען זיכער, היסטאָריש דעוועלאָפּעד סיסטעמען (למשל, די סיסטעם פון קלאַסיש האַרמאָניע), עס האלט זיי ווי אַ לעפיערעך סטאַביל קאָמפּלעקס גאַנץ, אַלע טיילן פון וואָס זענען אין אַ רעגולער פֿאַרבינדונג מיט יעדער אנדערער. דעפּ. עלעמענטן זענען נישט אַנאַלייזד היסטאָריש. די סיקוואַנס פון זייער פּאַסירונג, אָבער אין לויט מיט זייער אָרט און פאַנגקשאַנאַל באַטייַט אין אַ געגעבן סיסטעם. היסטאָריש אין דער זעלביקער צייט, דער צוגאַנג איז פאָרשטעלן, ווי עס איז, אין אַ "באַזאָרגט" פאָרעם. דער פאָרשער מוזן שטענדיק געדענקען אַז קיין סיסטעם פון מוזעס. טראכטן איז אַ זיכער בינע יסטאָריך. אנטוויקלונג און אירע געזעצן קענען נישט האבן אבסאלוט און אוממיוטאַבאַל באַטייַט. אין דערצו, קיין לעבעדיק סיסטעם טוט נישט בלייַבן סטאַטיק, אָבער קאַנטיניואַסלי יוואַלווז און רינוז זיך, זייַן ינערלעך סטרוקטור און פאַרהעלטעניש דיקאַמפּאָוזד. עלעמענטן אַנדערגאָו זיכער ענדערונגען אין די לויף פון אַנטוויקלונג. אַזוי, די געזעצן פון דער קלאַסיש. די האַרמאָניעס דערייווד פון דער אַנאַליסיס פון בעטהאָווענס מוזיק ווי זייער העכסטן און פולשטענדיק אויסדרוק דאַרפן עטלעכע אַדזשאַסטמאַנץ און אַדישאַנז שוין ווען געווענדט צו די ווערק פון ראָמאַנטיש קאַמפּאָוזערז, כאָטש די באַסיקס פון די סיסטעם בלייבן די זעלבע מיט זיי. פארגעם ן פו ן ד י פרינציפ ן פו ן היסטאריזם , פיר ט צ ו דע ר דאגמאטיש ע אבסאלוטיזאציע , פו ן עטלעכ ע װא ס זײנע ן אויפגעשטאנע ן אי ן לוי ף פו ן דע ם היסטאָרישן . אַנטוויקלונג פון פארמען און סטראַקטשעראַל פּאַטערנז. אזא דאגמאטיזם איז אין אים געװען אינעװײניק. געלערנטער H. Riemann, וואָס האָט רידוסט די אַרבעט פון דער טעאָריע פון ​​קונסט צו קלעראַפייינג "נאַטירלעך געזעצן וואָס קאַנשאַסלי אָדער אַנקאַנשאַסלי רעגולירן קינסט שעפֿערישקייט." רימאַן האָט געלייקנט אַנטוויקלונג אין קונסט ווי אַ פּראָצעס פון קוואַליטאַטיווע מאָדיפיקאַטיאָן און די געבורט פון אַ נייַע. "דער אמתער ציל פֿון היסטאָרישער פֿאָרשונג," טענהט ער, "איז צו ביישטייערן צו דער וויסן פון די ערשטע געזעצן, וואָס זענען געוויינטלעך אין אַלע צייטן, וואָס אַלע איבערלעבונגען און קינסטלערישע פֿאָרמען זענען אונטערטעניק" (פֿון דעם הקדמה צו דער אַנטאָלאָגיע "Musikgeschichte in Beispielen" , לפז., 1912).

אָפּטייל פון מוזיקאָלאָגיסץ. דיסאַפּלאַנז אין געשיכטע. און טעאָרעטיש, פּראַסידינג פון די פּרידאַמאַנאַנס פון היסטאָריש אין זיי. אָדער לאַדזשיקאַל. אופֿן, צו אַ זיכער מאָס קאַנדישאַנאַלי. די מעטהאָדס זענען ראַרעלי געווענדט אין אַ "ריין" פאָרעם. פולשטענדיק וויסן פון קיין כייפעץ ריקווייערז אַ קאָמבינאַציע פון ​​​​ביידע מעטהאָדס - סיי היסטאָריש און לאַדזשיקאַל - און בלויז אין זיכער סטאַגעס פון פאָרשונג קענען איינער אָדער די אנדערע פון ​​זיי פּרידאַמאַנייט. מוזיקאָלאָגיסט-טעאָריסט, וואָס שטעלט ווי זיין אַרבעט צו לערנען די ימערדזשאַנס און אַנטוויקלונג פון עלעמענטן פון קלאַסיש מוזיק. האַרמאָניע אָדער פּאָליפאָניק פארמען. אותיות אין לויט מיט ווי דער פּראָצעס איז פאקטיש געצויגן, אין פאַקט, גייט ווייַטער פון די ריין טעאָרעטיש. פאָרשונג און איז אין קאָנטאַקט מיט די פעלד פון געשיכטע. פֿון דער אַנדערער זײַט, אַ מוזיק־היסטאָריקער, וואָס זוכט צו באַשליסן די אַלגעמיינע, מערסט כאַראַקטעריסטישע שטריכן פֿון יעדן סטיל, איז געצווונגען זיך צו נוצן די טעקניקס און פֿאָרש־מיטלען, וואָס זײַנען אין טעאָרעטישער מוזיק. מ' העכערע גענעראליזאציעס אין מ', ווי אין אלע וויסנשאפטן וואס באהאנדלען זיך מיט לעבעדיקע, אמת'ע פאקטן פון נאטור און געזעלשאפטן. פאַקט, קענען נאָר זיין אַטשיווד אויף די יקער פון די סינטעז פון לאַדזשיקאַל. און היסטארישע מעטאדן. עס זענען פילע ווערק וואָס קענען ניט זיין גאָר קלאַסאַפייד אָדער ווי טעאָרעטיש אָדער היסטאָריש. מ., ווייַל זיי ינעקסטריקאַבלי פאַרבינדן ביידע אַספּעקץ פון די לערנען. אַזאַ זענען נישט בלויז גרויס פּראָבלעמאַטיק ווערק פון אַ גענעראַליזינג טיפּ, אָבער אויך עטלעכע אַנאַליסיס ווערק. אַרבעט דעדאַקייטאַד צו די אַנאַליסיס און לערנען פון דער אָפּטיילונג. אַרבעט. אויב דער מחבר איז ניט באגרענעצט צו די פאַרלייגן פון אַלגעמיין סטראַקטשעראַל פּאַטערנז, פֿעיִקייטן פון די מיוזאַז. שפּראַך טאָכיק אין די אַנאַלייזד אַרבעט., אָבער אַטראַקץ אינפֿאָרמאַציע רילייטינג צו די צייט און באדינגונגען פון זייַן פּאַסירונג, זוכט צו ידענטיפיצירן די קשר פון די אַרבעט מיט דער תקופה און באַשטימען. אידעישע קונסט. און סטיליסטישע אינסטרוקציעס, דעמאלט שטייגט ער דערמיט, לכל הפּחות טיילווייז, אויפן יסוד פון היסטאָרישן. פאָרשונג.

א ספּעציעל אָרט פֿאַר עטלעכע מוזיקאַלאַדזשאַסץ. דיסאַפּלאַנז זענען באשלאסן ניט מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. פּרינציפּן, אָבער די טעמע פון ​​פאָרשונג. אַזוי, די סעלעקציע פון ​​מיוזאַז. פֿאָלקלאָריסטיק אין זייער אייגן רעכט. וויסנשאפטלעכע אינדוסטריע רעכט צו ספּעציפיש. פארמען פון עקזיסטענץ שעפֿערישקייט, אַנדערש פון די באדינגונגען אין וואָס די פּראָדוקטן אויפשטיין, לעבן און פאַרשפּרייטן. געשריבן פּראָפ. מוזיק פּראָצעס. דער לערנען פון נאר. מוזיק ריקווייערז ספּעציעל פאָרשונג. טעקניקס און סקילז פֿאַר האַנדלינג מאַטעריאַל (זען מוזיקאַליש עטהנאָגראַפי). אָבער, מעטאַדאַלאַדזשיקלי, די וויסנשאַפֿט פון נאַר. שעפערישקייט איז נישט קעגן היסטארישע. און טעאָרעטיש מ., אין קאָנטאַקט מיט ביידע. אין דער פֿאָלקלאָריסטיק פֿון אַולס ווערט מער און מער פעסט דער גאַנג צום היסטאָרישן. באַטראַכטונג פון שעפֿערישקייט אין פֿאַרבינדונג מיט די קאָמפּלעקס דערשיינונגען פון קונסט. קולטור פון איין מענטשן אָדער אנדערן. אין דער זעלביקער צייט, די מוזיק פאָלקלאָר ניצט די מעטהאָדס פון סיסטעם אַנאַליסיס, ויספאָרשן און קלאַסאַפייינג זיכער. טייפּס פון בעדז מוזיק טראכטן ווי אַ מער אָדער ווייניקער סטאַביל קאָמפּלעקס גאַנץ אין אַ געוויינטלעך קאַנדישאַנד לאַדזשיקאַל. קשר און ינטעראַקשאַן פון זייַן קאַנסטיטשואַנט עלעמענטן.

די ספּעסיפיקס פון די געלערנט מאַטעריאַל אויך באַשטימט די אַלאַקיישאַן פון אַ ספּעציעל צווייַג פון מ. טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש פאָרשטעלונג. פּראָצעס.

מוזיק איז איינער פון די לעפיערעך יונג וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז. סאָסיאָלאָגי (זען סאָסיאָלאָגי פון מוזיק). דער פּראָפיל פון דעם דיסציפּלין און דער פאַרנעם פון זייַן טאַסקס זענען נאָך נישט גאָר באשלאסן. אין די 20 ס. אונטערגעשטראכן פריים. זייַן אַלגעמיינע טעאָרעטיש כאַראַקטער. א.וו. לונאַטאַרסקי האָט געשריבן: "... ברייט גערעדט, דער סאָציאָלאָגישער מעטאָד אין דער קונסט געשיכטע מיינט צו באַטראַכטן קונסט ווי איינער פון די מאַנאַפעסטיישאַנז פון געזעלשאַפטלעך לעבן" ("אויף דער סאָוסיאַלאַדזשיקאַל מעטאָד אין דער טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק", אין דער זאַמלונג: "ישוז פֿון דער סאָציאָלאָגיע פֿון מוזיק", 1927). אין דעם פארשטאנד, די סאָוסיאַלאַדזשי פון מוזיק איז די דאָקטערין פון די מאַנאַפעסטיישאַן פון די געזעצן פון געשיכטע. מאַטיריאַליזאַם אין דער אַנטוויקלונג פון מוזיק ווי אַ פאָרעם פון געזעלשאַפט. באוווסטזיין. די טעמע פֿון דער מאָדערנער סאָציאָלאָגישער פֿאָרשונג ווערט טש. arr. ספּעציפיש פארמען פון געזעלשאַפט. די עקזיסטענץ פון מוזיק אין אַ זיכער וועג. סאציאלע באדינגונגען. דעם ריכטונג איז גלייַך גערעדט צו די פיר פון מוסעס. לעבן און העלפּס צו געפֿינען וועגן צו סאָלווע זייַן דרינגלעך ישוז אויף אַ ראַשאַנאַל וויסנשאפטלעכע יקער. יקער.

אין דערצו צו די אויבן ליסטעד צווייגן פון מ., אַלאַקייט אַ נומער פון "גרענעץ" דיסאַפּלאַנז, צו-קאָרן בלויז טייל זענען אַ טייל פון מ. אָדער צוטשעפּען צו אים. דאָס איז מוזיק. אַקוסטיקס (זען. מוזיקאַליש אַקוסטיקס) און מוזיק. פּסיכאָלאָגיע, לערנען ניט מוזיק ווי אַזאַ, אָבער זייַן גשמיות. און פּסיכאָפישאַל. פּרירעקוואַזאַץ, וועגן פון רעפּראָדוקציע און מערקונג. מוזיק דאַטן. אַקוסטיקס זאָל זיין גענומען אין חשבון אין זיכער סעקשאַנז פון מוזיק טעאָריע (למשל, די טעאָריע פון ​​מוזיקאַליש סיסטעמען און סיסטעמען), זיי זענען וויידלי געניצט אין געזונט רעקאָרדינג און בראָדקאַסטינג, און אין דער פּראָדוקציע פון ​​מוזיק. מכשירים, קאַנסטראַקשאַן קאָנס. זאַלן, וכו' אין טערמינען פון טאַסקס פון מוזיק. פּסיכאָלאָגיע כולל די לערנען פון די מאַקאַניקס פון שעפֿערישקייט. פּראַסעסאַז, די וווילזייַן פון די פּערפאָרמער אין די קאָנס. בינע, דער פּראָצעס פון מערקונג פון מוזיק, די קלאַסאַפאַקיישאַן פון מוסעס. אַבילאַטיז. אָבער, טראָץ דער פאַקט אַז אַלע די שאלות זענען גלייַך שייַכות צו די מוזעס. וויסנשאַפֿט און מוזיק. פּעדאַגאָגיע, און צו די פיר פון מוזיק. לעבן, מוזיק פּסיכאָלאָגיע זאָל זיין באטראכט ווי אַ טייל פון אַלגעמיין פּסיכאָלאָגיע און מיוזאַז. אַקוסטיקס איז אַסיינד צו די פעלד פון פיזיק. ססיענסעס, און נישט צו מ.

ינסטרומענטיישאַן געהערט צו די "באָרדערליין" דיסאַפּלאַנז, ליגן אין די קנופּ פון מעטשאַניקאַל ינזשעניעריע און אנדערע געביטן פון וויסנשאַפֿט אָדער טעכנאָלאָגיע. דער אָפּטיילונג פון עס, וואָס שטודירט די אָנהייב און אַנטוויקלונג פון מוזעס. ינסטראַמאַנץ, זייער וויכטיקייט אין מוזיק. קולטור דעצ. צייטן און פעלקער, איז אַרײַנגענומען אין דעם קאָמפּלעקס פֿון מוזיקאַלישן און היסטאָרישן. דיסאַפּלאַנז. ד״ר דער צווייג פון אינסטרומענטאלער וויסנשאפט, וואס באהאנדלט דעם פּלאַן פון אינסטרומענטן און זייער קלאַסאַפאַקיישאַן לויט דעם מעטאָד פון קלאַנג-פּראָדוקציע און קלאַנג-מקור (אָרגאַנאָלאָגיע), געהערט צו דעם פעלד פון מוזיק. טעכנאָלאָגיע, און נישט אַקשלי M.

אַרויס די הויפּט קלאַסאַפאַקיישאַן זענען עטלעכע דיסאַפּלאַנז פון געווענדט וויכטיקייט, למשל. אופֿן פון לערנען די שפּיל פֿאַר פאַרשידענע. ינסטראַמאַנץ, געזאַנג, מוזיק טעאָריע (זען מוזיק בילדונג), מוזיק ביבליאָגראַפי (זען מוזיק ביבליאָגראַפי), און נאָטאָגראַפי.

די מערסט גענעראַל פון די וויסנשאפטן פון מוזיק איז מוזיק. עסטעטיק (זען. מוזיקאַליש עסטעטיק), באזירט אויף די פיינדינגז פון אַלע צווייגן פון טעאָרעטיש. און היסטאָרישע מ' באַזירט אויף דער עיקר. פּראַוויזשאַנז פון עסטעטיק ווי אַ פילאָסאָפיקאַל דיסציפּלין, עס יקספּלאָרז די ספּעציפיש. וועגן און מיטל פון ריפלעקטינג פאַקט אין מוזיק, זייַן אָרט אין די סיסטעם פון דיקאַמפּ. קונסט-אין, די סטרוקטור פון מוזיק. דאָס בילד און די מיטלען פֿון זײַן שאַפונג, די פאַרהעלטעניש פון עמאָציאָנעלן און ראציאָנעלן, אויסדרוקן און בילדער, א.א.וו. אין אזא ברייטן פארשטאנד פון מוזיק. עסטעטיק האָט זיך אַנטוויקלט אויף דער יסוד פון מאַרקסיסט-לעניניסטישע פילאָסאָפיע אין די וססר און אַנדערע סאָציאַליסטישע. לענדער. בורזש. סייאַנטיס וואָס באַטראַכטן עסטעטיק בלויז ווי אַ וויסנשאַפֿט פון שיינקייט באַגרענעצן זייַן ראָלע צו עוואַלואַטיווע פאַנגקשאַנז.

מ 'ס אָריגינס דאַטעס צוריק צו אַנטיקוויטי. אנדערע גריכישע טעאָריסטן האָבן דעוועלאָפּעד אַ דיאַטאָניק סיסטעם. פרעץ (זע. אוראלט גריכישע מאָדעס), די יסודות פון דער דאָקטערין פון ריטם, פֿאַר די ערשטער מאָל אַ דעפֿיניציע און קלאַסאַפאַקיישאַן פון די הויפּט. ינטערוואַלז. אין די 6 ק. BC E. פּיטהאַגאָראַס, באזירט אויף די מאַטאַמאַטיקאַל באַציונגען צווישן סאָונדס, געגרינדעט ריין אַקוסטיש. בויען. אַריסטאָקסענוס אין די 4 יאָרהונדערט. BC E. אונטערטעניק צו עטלעכע אַספּעקץ פון זיין לערנען צו קריטיק און רעוויזיע, שטעלן פאָרויס ווי אַ קריטעריאָן פֿאַר יוואַליויישאַן פון דעקאָמפּ. ינטערוואַלז זענען נישט זייער אַבסאָלוט ווערט, אָבער אָדיטאָרי מערקונג. דא ם אי ז געװע ן דע ר קװא ל פו ן דע ר אזוי־גערופענע ר מחלוקת . קאַנאַנז און האַרמאָניקאַ. א וויכטיק ראָלע אין ד"ר גריכנלאנד געשפילט די דאָקטערין פון יטאָס, פֿאַרבינדונג דיקאָמפּ. מעלאָדיק פרעץ און רידמיק. בילדונג מיט אַ דעפֿיניציע טייפּס פון ימאָושאַנז, אותיות און מאָראַליש מידות. פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע באזירט זייער רעקאַמאַנדיישאַנז אויף די נוצן פון זיכער טייפּס פון מוזיק אין סאַסייאַטיז באזירט אויף דעם לערנען. לעבן און בילדונג פון יוגנט.

עטלעכע פון ​​די מערסט פּראָסט אין אַנטיקוויטי. די וועלט פון מוזיק. מיינונגען אויפשטיין שוין אין די אלטע קאַלטשערז פון מעסאָפּאָטאַמיאַ (אַססיריע און בבל), מצרים און טשיינאַ, למשל. כאַראַקטעריסטיש פון פּיטהאַגאָראַס און זיין אנהענגערס פארשטאנד פון מוזיק ווי אַ אָפּשפּיגלונג פון די קאָסמיש. סדר פּריוויילינג אין נאַטור און אין מענטש לעבן. שוין אין די 7 י. BC E. אין וואַלפיש. דער אָפּמאַך "גואַן-צו" איז געווען געגעבן אַ נומעריקאַל דעפֿיניציע פון ​​די טאָנעס פון די 5-שריט וואָג. אין די 6-5 יאָרהונדערט. BC E. אַ 7-גיכקייַט געזונט סיסטעם איז טעאָרעטיש סאַבסטאַנשיייטיד. קאָנפוסיוס 'לערנען וועגן בילדונג. די טייַטש פון מוזיק אין עטלעכע וועגן קומט אין קאָנטאַקט מיט די מיינונגען פון פּלאַטאָ. אין די אלטע ינד. אָפּהאַנדלונגען איז געגרינדעט גלייַך. די שייכות צווישן די שטאַט פון די נשמה פון אַ מענטש (ראַסאַ) און זיכער מעלאָדיק פאָרמולאַס, אָדער מאָדעס, דיטיילד קלאַסאַפאַקיישאַן פון די יענער איז געגעבן אין טערמינען פון זייער יקספּרעסיוו טייַטש.

מוזיק-טעאָרעטיש. די ירושה פֿון דער אַלטער צײַט האָט געהאַט אַ באַשטימענדיקע השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פֿון מיטלעלטער. געדאנקען וועגן מוזיק אין אייראָפּע. לענדער, ווי געזונט ווי אין די מיטל און וועד. מזרח. אין די שריפטן פון די אראבישע טעאריסטן קאנ. 1 - פרי 2 מיללענניום שפיגלט די געדאנקען פון אנדערע גריכיש. לערנונגען וועגן יטאָס, די געדאנקען פון אַריסטאָקסענוס און די פּיטהאַגאָרעאַנס אין די פעלד פון לערנען געזונט סיסטעמען און ינטערוואַלז. אין דער זעלביקער צייַט, פילע קוקן פון אַנטיק. פילאָסאָפערס האָבן שוין מיסאַנדערסטוד און פּערווערטיד אונטער דער השפּעה פון יסלאַמיק אָדער משיח. ידעאָלאָגיע. אין די לענדער פון די מיטל עלטער. אייראָפּע, די טעאָריע פון ​​מוזיק ווערט אַן אַבסטראַקט סטשאָלאַסיזאַם. דיסציפּלין דיוואָרסט פון פיר. די גרעסטע אויטאָריטעט פון די מיטל עלטער אין די פעלד פון מוזיק. וויסנשאַפֿט באָעטיוס (5-6 סענטשעריז) האט געזאגט די ערשטיק טעאָריע איבער פיר אין מוזיק, קאַמפּערינג די שייכות צווישן זיי מיט "די העכערקייַט פון די מיינונג איבער דעם גוף." די טעמע פון ​​די מיטל עלטער. טעאָריעס פון מוזיק זענען ריין ראַציאָנאַליסטיק. ספּעקולאַציע באזירט אויף מאטעמאטיק. און קאָסמאָלאָגיקאַל. אַנאַלאָגיעס. צוזאמע ן מי ט אריטמעטיק , געאמעטרי ע או ן אסטראנאמיע , אי ז ד י מוזיק ע אײנגעארדנ ט געװאר ן צװיש ן ד י הויפט־ , ״הויכע ״ װיסנשאפטן . לויט הוקבאַלד, "האַרמאָניע איז די טאָכטער פון אַריטמעטיק", און מאַרטשעטטאָ פון פּאַדואַ געהערט צו די אַפאָריזאַם "די געזעצן פון די אַלוועלט זענען די געזעצן פון מוזיק." עטלעכע מיטל עלטער. טעאריסטן (קאסיאדארוס, 5טן יארהונדערט; איזידאר פון סעוויללע, 7טן יארהונדערט) האבן זיך גלייך פארלאזט אויף דער פּיטהאגארישער ציפער לערע אלס דער יסוד פונעם אלוועלט.

אין די סערווייווינג פראַגמענט פון די טעאָרעטיש אַלקוינס אָפּמאַך (8 יאָרהונדערט) איז געווען דער ערשטער צו שטעלן אויס די סיסטעם פון 8 דיאַטאָניק. פרעץ (4 עכט און 4 פּלאַגאַל), באזירט אויף אַ עפּעס מאַדאַפייד אנדערע גריכיש. מאָדאַל סיסטעם (זען מעדיעוואַל מאָדעס). די מערסט וויכטיק פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון קירך-זינגערס. קונסט-וואַ אין דער תקופה פון די שפּעט מיטל עלטער האט אַ רעפאָרם פון מוזיקאַליש שרייבן, דורכגעקאָכט דורך Guido d'Arezzo אין דער 1סטער העלפט. 11טער ג. דער מעטאָד פון זינגען האָט ער אַנטוויקלט לויט העקסאַקאָרדן מיט סילאַבישע באַצייכענונגען פון סטעפּס, האָט געדינט ווי דער יסוד פון דער סאָלמיזאַציע-סיסטעם (זע סאָלמיזאַציע ), וואָס ווערט אפגעהיט אין פּעדאַגאָגישע. פיר אפילו הייַנט. גוידאָ איז געווען דער ערשטער פון די מיטל עלטער. טעאָריסטן האָבן דערנענטערט די טעאָריע פון ​​מוזיק צו די פאַקטיש באדערפענישן פון די מוזעס. פּראַקטיסיז. לויט דער באַמערקונג פון Franco פון קעלן (13 יאָרהונדערט), "די טעאָריע איז באשאפן דורך באָעטיוס, די פיר געהערט צו גוידאָ."

די אַנטוויקלונג פון פּאָליפאָני פארלאנגט אַ מער אָפּגעהיט לערנען פון די נאַטור פון ינטערוואַלז, אַ פּינטלעך דעפֿיניציע פון ​​רידמיק. געדויער און די פאַרלייגן פון אַ יונאַפייד סיסטעם פון זייער קאָראַליישאַן. Irl. פילאָסאָף און קונסט טעאָריסט יוחנן סקאָטוס עריוגענאַ (9 יאָרהונדערט) פֿאַר די ערשטער מאָל אַדרעסז די קשיא פון דער זעלביקער צייַט. קאָמבינאַציע פון ​​צוויי מעלאָדישע שורות. Johannes Garlandia און Franco פון קעלן דערקלערן די כּללים פון די אָרגאַנום, אַנטוויקלען די דאָקטערין פון די מענסור (זען מענסוראַל נאָוטיישאַן). איינער פון די באַטייַטיק ינאָווויישאַנז איז געווען דער דערקענונג פון די דריט ווי אַ ימפּערפיקט קאָנסאָנאַנסע אין די ווערק פון Franco פון קעלן, Marchetto פון Padua, Walter Odington.

ארויס גוט. אין 1320 אין פֿראַנקרייַך, די אָפּמאַך "אַרס נאָוואַ" (אַטריביאַטאַד צו Philippe de Vitry) האָט געגעבן זיין נאָמען צו אַ נייַע ריכטונג אין מוזיק פֿאַרבונדן מיט דער פרי רענעסאַנס באַוועגונג. אין דעם ווערק, דריטס און זעקסטס זענען לעסאָף ליגאַלייזד ווי קאָנסאָנאַנט ינטערוואַלז, די לעגיטימאַטי פון ניצן טשראָמאַטיסיזאַם (מוזיקאַ פאַלסאַ) איז געווען אנערקענט, און נייַ, פרייער פארמען פון פּאָליפאָני באזירט אויף די פאַרקערט באַוועגונג פון קולות זענען פארטיידיקט ווי קעגן צו די אָרגאַנום. די מערסט באַוווסט טעאָרעטיש פון איטאליע. ars nova Marchetto פון פּאַדואַ געהאלטן די אויער "דער בעסטער ריכטער אין מוזיק", עמפאַסייזינג די קאַנווענשאַנאַליטי פון אַלע עסטעטיש. קאַנאַנז. דזשאָהאַננעס דע גראָהעאָ (שפּעט 13טן – פרי 14טן יאָרהונדערט) האָט קריטיקירט די לערנונגען פון באָעטיוס און דערקענט די וועלטלעכע מוזיק אויף אַן גלײַכן פוס מיט דער קירך. פּראָצעס. א ברייט גאַנג פון פּאָליפאָניק כּללים. דער בריוו איז געגעבן אין די שריפטן פון י. טינקטאָריס, וואָס האָט זיך פֿאַרלאָזט אויף ח. arr. אויף די ווערק פון קאַמפּאָוזערז פון די נעטהערלאַנדס. שולן. גלײכצײטי ק האב ן ז ײ אי ן ד י ארבע ט פו ן ד י אל ע טעאריטעט ן װײטע ר געשפיל ט דע ם באדייט . די ראָלע פון ​​די עלעמענטן פון די מיטל עלטער. סקוליסטיק, צו-ראָן האָט מער באַשטימענדיק איבערגעלעבט אין דער רענעסאַנס.

טעאָרעטיש דער געדאַנק פון די רענעסאַנס קומט נאָענט צו פֿאַרשטיין די יסודות פון טאָנאַל האַרמאָניע. פרוכטיק נייַע געדאנקען און אַבזערוויישאַנז זענען קאַנטיינד אין די ווערק פון אַ פרייַנד פון לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, איטאַליעניש. קאָמפּאָזיטאָר און טעאָרעטיש עף גאַפאָרי. שווייצער . טעאָריסט גלאַרעאַן אין דער אָפּמאַך "דאָדעקאַקאָרדאָן" (1547) קריטיקירט. אַנאַליסיס און רעוויזיע פון ​​די מיטל עלטער. די לערע פון ​​מאָדעס, ונטערשטרייַכן די ספּעציעל באַטייַט פון די יאָניאַן (הויפּט) און אַעאָליאַן (מיינער) מאָדעס. א װײטערדיקע ר שריט , הא ט געמאכ ט י ׳ זארלינא , פארבונד ן מי ט דע ר קרוין . פּאָליפאָניק 16 יאָרהונדערט שולע ער דיפיינד צוויי טייפּס פון טריאַדס דיפּענדינג אויף די שטעלע פון ​​די הויפּט דריט אין זיי, אַזוי קריייטינג די פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר גרינדן די קאַנסעפּס פון הויפּט און מיינער ניט בלויז אין מעלאָדיק, אָבער אויך אין האַרמאָניק. עראפלאנען. די מערסט וויכטיק ווערק פון צאַרלינאָ - "פאַנדאַמענטאַלז פון האַרמאָניע" ("Le istitutioni harmoniche", 1558) און "האַרמאָניק פּראָאָפס" ("דימאָסטראַטיאָן האַרמאָניע", 1571) אויך אַנטהאַלטן פּראַקטיש. ינסטראַקשאַנז וועגן פּאָליפאָניק טעכניק. אותיות, די שייכות צווישן טעקסט און מוזיק. זײ ן קעגנער , אי ז געװע ן ו , גלילעי , דע ר שרײבע ר פו ן דע ר פאלעמיק . אָפּמאַך "דיאַלאָג אויף אַלט און נייַ מוזיק" ("דיאַלאָג ... דילאַ מוזיק אַנטיקאַ און דעלאַ מאָדערנאַ", 1581). אַפּילינג צו די אַנטיק מוזיק טראַדיציע, Galileo פארווארפן פּאָליפאָני ווי אַ רעליק פון די "מיטן יאָרהונדערט. באַרבאַריזם” און פאַרטיידיקט דעם וואָק סטיל. מאָנאָדיעס מיט אַקאַמפּנימאַנט. וויסנשאפטלעכע די ווערט פון זיין ווערק ליגט אין פּאָוזינג די קשיא פון די עמבאַדימאַנט פון די ינטאַניישאַנז פון מענטש רעדע אין מוזיק. גליל'ס אָפּמאַך האָט געדינט אַלס אַ טעאָרעטישן באַשטאַנד פון דעם נײַעם "יקסייטירטן סטיל" (stile concitato), וואָס איז אויסגעדריקט געוואָרן אין פרי איטאַליעניש. אָפּעראַ אין 17טן יאָרהונדערט פֿון עסטעטיק נאָענט צו אים. שטעלעס J. Doni האָט געשריבן זיין "באַהאַנדלונג אויף די טייפּס און טייפּס פון מוזיק" ("Trattato de' Generi e de' Modi della Musica", 1635).

אין די 17 יאָרהונדערט אַ נומער פון ענציקלאָפּעדישע ווערק זענען באשאפן. טיפּ, קאַווערינג די קייט פון מוזיק-טעאָרעטיש., אַקוסטיש. און עסטעטיש פּראָבלעמס. די אַרייַננעמען "וניווערסאַל האַרמאָניע" ("האַרמאָניע וניווערסעללע", וו. 1-2, 1636-37) דורך M. Mersenne און "וניווערסאַל מוזיקאַליש שעפֿערישקייט" ("Musurgia universalis", ט. 1-2, 1650) דורך A. Kircher . דער השפּעה פֿון דער ראַציאָנאַליסטישער פֿילאָסאָפֿיע פֿון ר' דעקאַרט, איז געווען דער מחבר פֿון דער טעאָרעטישער. עטודע "די יסודות פון מוזיק" ("Compendium musicae", 1618; געטרייַ צו די מאַטאַמאַטיקאַל סאַבסטאַנשייישאַן פון מאָדעס און ינטערוואַלז), איז קאַמביינד אין זיי מיט עלעמענטן פון משיח וואָס זענען נאָך נישט אַוטליווד. קאָסמאָגאָני. די מחברים פון די ווערק דערקלערן די פיייקייט פון מוזיק צו פאַרשאַפן דיקאַמפּאָוז. ימאָושאַנז פון די סטאַנדפּוינט פון דער טעאָריע פון ​​אַפעקץ (זען. אַפעקט טעאָריע). ״מוזיקאלישע מכשיר״ (״סינטגמא מוזיקום״, ט׳ 1-3, 1615—19) איז אינטערעסאנט מ׳ פרעטאָריוס אלס אײנער פון די ערשטע פרואװן צו געבן א היסטארישע. איבערבליק פון דער אַנטוויקלונג פון osn. עלעמענטן פון מוזיק. דערפאַרונג קאָנסיסטענט., סיסטעמאַטיש. פּרעזענטירונג פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק פון ביבלישע צייטן צו פרי. 17טן יאָרהונדערט איז געווען די "היסטאָרישע באַשרײַבונג פֿון דער איידעלער קונסט פֿון געזאַנג און מוזיק" ("Historische Beschreibung der edelen Sing- und Kling-Kunst", 1690) דורך VK Prince.

די מערסט וויכטיק בינע אין דער פאָרמירונג פון מ. ווי פרייַ. וויסנשאַפֿט איז געווען די תקופה פון השכלה. אינעם 18טן יארהונדערט איז מ' אינגאנצן באפרייט פון פארבינדונג מיט טעאלאגיע, אבסטראקטן מאראליזאציע און אידעאליסטיש. פילאזאפישע שפעקולאציעס, ווערנדיג אויף דער באזע פון ​​א ספעציפישער וויסנשאפטלעכער. פאָרשונג. געדאנקען וועט ענלייטאַן. פילאָסאָפיע און עסטעטיק האט אַ פרוכטיק פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאפטלעכע. מוזיק געדאנקען און סאַגדזשעסטיד די וועג צו סאַלווינג וויכטיק ישוז פון מוזיק. טעאָריע און פיר. אין דעם רעספּעקט, די ווערק פון די פראנצויזיש ענציקלאָפּעדיסץ JJ Rousseau, D. Diderot, M. d'Alembert, וואָס האָבן באַטראַכט מוזיק ווי אַ נאָכמאַך פון נאַטור, באַטראַכט די פּשוטקייט און נאַטירלעךקייט פון מענטשלעך אויסדרוק ווי זייַן הויפּט מידות. די חושים. רוסו איז געווען דער מחבר פון אַרטיקלען וועגן מוזיק אין דער ענציקלאָפּעדיע, וואָס ער האָט שפּעטער צוגעבונדן אין זיין אייגענעם זעלבסט-פאַרעפנטלעכט ווערטערבוך פון מוזיק (Dictionnaire de musique, 1768). די טעאָריע פון ​​נאָכמאַך פון פאַרשידענע אַנגלעס פון מיינונג איז דערקלערט אין די ווערק פון מאָרעללע "אויף אויסדרוק אין מוזיק" ("De l'expression en musique", 1759), M. Chabanon "אַבזערוויישאַנז אויף מוזיק און די מעטאַפיזיק פון Arts" (" אָבסערוואַציעס אויף די מוזיק און פּרינסיפּאַלעמענט אויף לאַ מעטאַפישיקס פון קונסט", 1779), בי לאַסעפּעדאַ "די פּאָעטיקס פון מוזיק" ("La poétique de la musique", וו. 1-2, 1785). טרענדס ענלעך צו די קוקן פון די פראנצויזיש. ענציקלאפעדיסטן, באוויזן אין מוזעס. עסטעטיק פון ענגלאַנד און דייַטשלאַנד. די גרעסטע דײַטשישע מוזיק, דער וויסנשאפטלער און שריפטשטעלער I. Mattheson, דערנענטערט זיך צו רוסו אין דערקענען מעלאָדיע ווי דער וויכטיקסטער עלעמענט פון מוזיק; ער האָט באַשטימט אַ באַשטימענדיקע ראָלע אין משפט וועגן מוזיק צו נאַטור, געשמאַק און געפיל. ענגליש שרייַבער די ברוין, פּראַסידינג פון די רוסאָו געדאַנק פון אַ פּשוט, "נאַטירלעך" מענטש, גלייַך נאָענט צו נאַטור, געזען די שליסל צו דער צוקונפֿט בליענדיק מוזיק אין דער רעסטעריישאַן פון זייַן אָריגינעל. נאָענטע פֿאַרבינדונג מיט פּאָעזיע. וואָרט.

אין דעם געביט פֿון מוזיק־טעאָריע האָבן די ווערק פֿון JF Rameau וועגן האַרמאָניע געשפּילט אַ באַזונדערע וויכטיקע ראָלע (דער ערשטער פֿון זיי איז געווען דער אָפּמאַך אויף האַרמאָניע (Traité de l'harmonie, 1722)). ווייל געגרינדעט דעם פּרינציפּ פון מאַפּאָלע פון ​​קאָרדז און די בייַזייַן פון דרייַ פאַנדאַמענטאַלז. טאָנאַל פאַנגקשאַנז (טאָניק, דאָמינאַנט און סובדאָמינאַנט), Rameau געלייגט דעם יסוד פֿאַר די קלאַסיש. דאָקטערין פון האַרמאָניע. זיין מיינונג איז דעוועלאָפּעד דורך d'Alembert אין זיין ווערק "טעאָרעטיש און פּראַקטיש עלעמענטן פון מוזיק לויט די פּרינסאַפּאַלז פון Rameau" ("Elements de musique théorique et pratique, suivant les principes de m. Rameau", 1752), איבערגעזעצט אויף אים. lang. עף מארפּורג. שאלות פון האַרמאָניע געצויגן אין די 2 שטאָק. 18 יאָרהונדערט ופמערקזאַמקייַט פּל. טעאָריסטן, צו-ראָן געזוכט צו געפֿינען אַ באַרדאַסדיק וויסנשאפטלעכע. דערקלערונג פון די דערשיינונגען באמערקט אין די ווערק פון קאַמפּאָוזערז פון די קלאסישע און פאַר-קלאסישע תקופה. אין דער באַקאַנטער מאַנואַל פֿון דער צווייטער פֿוכס "דער שריט צום פּאַרנאַסס" ("Gradus ad Parnassum", 1725) און "באַהאַנדלונג אויף קאָונטערפּוינט" (1774) פֿון ג. מאַרטיני, ווערט געגעבן אַ ברייטע קיצער און סיסטעמאַטיזירונג פֿון גרונט-אינפֿאָרמאַציע וועגן פּאָליפאָניע. .

אין 18טן יארהונדערט דערשינען די ערשטע זאכן. אַרבעט אויף דער געשיכטע פון ​​מוזיק, ניט באזירט אויף די לעדזשאַנדערי און אַנעקדאָטאַל. אינפֿאָרמאַציע, אָבער אויף די פאַרלאַנג פֿאַר קריטיש. אַנאַליסיס און קאַווערידזש פון עכט דאַקיומענטערי מאַטעריאַל. איטאַליעניש "געשיכטע פון ​​מוזיק". דער פֿאָרשער י מאַרטיני ("סטאָריאַ דעלאַ מוזיקאַ", ז' 1-3, 1757-81), אין וועלכן די אויסשטעלונג ווערט געבראַכט צום אָנהייב פֿון מיטלעלטער, איז נאָך נישט פֿרײַ פֿון דער השפּעה פֿון משיח.-טעאָלאָגישע. רעפּראַזאַנטיישאַנז. מער קאָנסיסטענט וויסנשאפטלעכע. כאראקטער זענען די הויפט ווערק פון די ענגלישע C. Burney (בענד 1-4, 1776-89) און J. Hawkins (וועלס 1-5, 1776), דורכגעדרונגען מיט אויפקלערונג. דער געדאַנק פון פּראָגרעס; די דערשיינונגען פון דער פאַרגאַנגענהייט זענען עוואַלואַטעד דורך די מחברים אין טערמינען פון אַוואַנסירטע עסטעטיש. אידעאלן פון דער איצטיקער. מחבר פון "די אַלגעמיינע געשיכטע פון ​​מוזיק" אויף עס. lang. ("Allgemeine Geschichte der Musik", בד 1-2, 1788-1801) אין פאָרקל האָט געזען די אויפגאַבע אין נאָכפאָרן די אַנטוויקלונג פון די מוזעס. קליימז פון די "אָריגינעל קוואלן" צו די "העכסטן שלימות". די האָריזאָנט פון פאָרשער פון די 18 יאָרהונדערט. איז געווען דער הויפּט באַגרענעצט צו די מוזיק פון מערב אייראָפּע. לענדער; אמת פראנצויזיש. דער וויסנשאפטלער דזש.ב. לאַבאָרדע האָט אין זײַן "עסיי וועגן אַלטע און נײַע מוזיק" ("Essai sur la musique ancienne et moderne", נ. 1-4, 1780) אויך רעפערירט צו דער ניט-אייראפעישער קונסט. פעלקער. מ'הערבערט אין זיין אויסגאבע פונעם מיטל אלטער. אָפּהאַנדלונגען (1784) האָבן אָנגעצייכנט דעם אָנהײב פֿון דער אַרויסגעבן פֿון דאַקיומענטערי מאַטעריאַלן איבער דער געשיכטע פֿון מוזיק. דער ערשטער ערנסט אַרבעט אויף מוזיק. לעקסיקאָגראַפיעס זענען געווען "Musical Dictionary" ("Dictionnaire de musique", 1703) דורך S. Brossard, "Musical Dictionary, or Musical Library" ("Musikalisches Lexicon oder Musikalische Bibliothek", 1732) דורך IG Walter, "Foundations of the Triumphal Gates" ( „גרונדלאגע דער עהרענפפארטען“, 1740) מאטעסאָן.

אין די 19 יאָרהונדערט צוזאמען מיט אַלגעמיין היסטארישע פילע מאָנאָגראַפיק ווערק. פאָרשונג וועגן קאַמפּאָוזערז, וואָס איז געווען פארבונדן מיט אַ גראָוינג אינטערעס אין פּערזענלעכקייט און יחיד שעפֿערישקייט. דער אויסזען פון בוילעט קריייטערז פון קונסט. דאָס ערשטע גרויסע ווערק פֿון דעם מין איז געווען אין פאָרקלס בוך "אויף דעם לעבן, קונסט און ווערק פֿון י.ס. באַטש" ("לבער י.ס. באך לבֿן, קונסט און קונסטווערקע", 1802). קלאַסיש די מאָנאָגראַפיעס פון י באַיני אויף פּאַלעסטרינאַ (באַנד 1-2, 1828), אָ. Jan אויף מאָזאַרט (באַנד 1-4, 1856-59), ק.ף קריסאַנדער אויף האַנדעל (באַנד 1-3, 1858) קונה וויכטיקייט -67), פ. שפּיטאַ אויף באַק (בענד 1-2, 1873-80). דער ווערט פון די ווערק ווערט בפֿרט באַשטימט דורך דעם שפעדיקן דאָקומענטאַרן און ביאָגראַפֿישן אינהאַלט, וואָס אין זיי אַנטהאַלט. מאַטעריאַל.

די אַנטדעקונג און אַקיומיאַליישאַן פון אַ גרויס סומע פון ​​נייַע אינפֿאָרמאַציע געמאכט עס מעגלעך צו מער גאָר און ברייט פאָרשטעלן די קוילעלדיק בילד פון דער אַנטוויקלונג פון מוזיק. AV Ambros האט געשריבן אין 1862: "דער גייסט פון קאַלעקטינג און רעקאַנאַסאַנס קאַנטריביוטיד צו די אַקיומיאַליישאַן פון נייַ מאַטעריאַל כּמעט יעדער טאָג, און עס איז גאָר געפרואווט צו פּרובירן צו ברענגען סדר אין די יגזיסטינג מאַטעריאַל און פאַרבינדן עס אין אַ פאָרסיאַבאַל גאַנץ." מוזיק״, בד 1 , 1862, 1887). פּרווון צו האָליסטיק קאַווערידזש מוז.-היסטאָריש. דער פּראָצעס איז געווען דורכגעקאָכט מיט דעקאָמפּ. מעטאַדאַלאַדזשיקאַל שטעלעס. אויב די ווערק פֿון ר.ג. קיזעוועטער מיטן כאַראַקטעריסטישן טיטל "געשיכטע פֿון מערב־אייראָפּעיִשער אָדער אונדזער הײַנטיקער מוזיק" ("Geschichte der europdisch-abendländischen oder unserer heutigen Musik", 1834) אַנטהאַלט נאָך ווידערקאָלען, וועט זי אויפֿקלערן. געדאנקען וועגן געשיכטע ווי אַ פּראָצעס פון קעסיידערדיק פּראָגרעס און אַרופגאַנג, דעמאָלט דער קאָפּ פון די פראנצויזיש. און בעל. עם אין מיטן. 19th יאָרהונדערט FJ Fetis זעט אין די "דאָקטרין פון פּראָגרעס" דאָס. אַ שטערונג צו אַ ריכטיק פארשטאנד פון די פאָדערן. זיין מאָנומענטאַל ווערק די וניווערסאַל ביאגראפיע פון ​​מיוזישאַנז און די אַלגעמיינע ביבליאָגראַפי פון מוזיק (Biographie universelle des musiciens et bibliographie générale de la musique, 1-8, 1837-44) און די אַלגעמיינע געשיכטע פון ​​מוזיק (Histoire générale de la musique depuis les temps les plus anciens jusqu'а nos jours", ז' 1-5, 1869-76) פאָרשטעלן אַ גרויס מקור פון פאָרשונג. ווערט. גלײכצײטי ק האב ן זי ך אי ן ז ײ באװיזן , ד י קאנסערװאטױו ע פאזיציע ס פו ן דע ם מחבר , װעלכע ר הא ט געפונע ן זײ ן אײגענע ם עסטעטיש . ידעאַל אין דער פאַרגאַנגענהייט און באטראכט די אַנטוויקלונג פון מוזיק ווי אַ יממאַנאַנט פּראָצעס פון טשאַנגינג דעקאָמפּ. געזונט פּלאַן פּרינסאַפּאַלז. דער פאַרקערט גאַנג איז אויסגעדריקט אין פ. ברענדעל ס געשיכטע פון ​​מוזיק אין איטאליע, דייַטשלאַנד און פֿראַנקרייַך ... פֿאַרבינדונג מיט די מערסט וויכטיק דערשיינונגען פון די געוויינטלעך רוחניות לעבן. דער זעלביקער ברייט קולטור און היסטאָריש מיינונג איז כאַראַקטעריסטיש פון אַמבראָס, כאָטש די ראָלע פון ​​מוזיק אין דער אַלגעמיין היסטאָריש. דער פּראָצעס האָט אים באַטראַכט פֿון דעם ראָמאַנטיש־אידעאַליסטישן שטאַנדפּונקט. געדאנקען וועגן דעם "גייסט פון פעלקער". זײַן פֿיל־בענד "געשיכטע פֿון מוזיק" ("געשיכטע דער מוזיק", בד 1852-1, 4-1862) געהערט צו איינע פֿון די אָנגעזעענסטע ערטער אין דער מוזיק. היסטאָריאָגראַפי פון 78 יאָרהונדערט.

גרויס ופמערקזאַמקייַט צו מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס פון מוזיק-היסטאָריש. פאָרשונג געוויזן אין די דרייַ פון די 19 און 20 סענטשעריז. ג קרעטשמאר , ג , אדלער , X , רימאן . Kretzschmar האָט אונטערגעשטראָכן די וויכטיקייט פון מוזיק געשיכטע פֿאַר עסטעטיש ווערט משפט, דיפיינינג עס ווי "געווענדט מוזיקאַליש עסטעטיק פון אַ פּערספּעקטיוו." א נויטיק פּרירעקוואַזאַט פֿאַר אַ אמת, פולשטענדיק פארשטאנד פון די Arts. דערשיינונגען, האָט ער באַטראַכט די וויסן פון דער תקופה און איסטאָריטש. באַדינגונגען אין וועלכע אַ באַזונדערער דערשיינונג איז אויפגעקומען. אין קאַנטראַסט צו אים, האָט אַדלער אונטערגעשטראָכן די באַקלערונג פון די אַלגעמיינע עוואָלוציאָנערע געזעצן פון דער אַנטוויקלונג פון מוזיק, פאָרגעשטעלט ווי דער יסוד. מוזיק-היסטאָריש קאַטעגאָריע באַגריף סטיל. אבער דעם באַגריף איז געווען ינטערפּראַטאַד דורך אים פאָרמאַל. טוישן און אָלטערניישאַן דיפ. סטיילז איז, לויט אַדלער, אָרגאַניק. אַ פּראָצעס פרייַ פון קיין סיבות אַרויס פון עס. ענלעכע אבסטראקט-נאטוראליסטיש. פארשטאנד פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק געפונען זייַן עקסטרעם אויסדרוק אין רימאַן, וואָס פאקטיש געלייקנט די אַנטוויקלונג פון מוזיק, קאַנסידערינג די עוואָלוציע פון ​​​​די מוסעס. פּראָצעס ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון אַלגעמיין ימיוטאַבאַל געזעצן.

אַ ספּעציעל אָרט אין די אַפּ. מוזיק היסטאָריאָגראַפי אָנהייב. 20 יאָרהונדערט פאַרנעמען די אַרבעט פון ר' ראָללאַנד. באטראכטנדיק די מוזיק אלס איינע פון ​​די וויכטיקע פאקטארן אינעם גייסטיקן לעבן פון דער מענטשהייט, האט ער געהאלטן פאר נויטיג זי צו שטודירן אין נאענטן פארבינדונג מיטן עקאנאמישן, פאליטישן. און קולטור געשיכטע פון ​​פעלקער. "אַלץ איז פֿאַרבונדן," האָט ראָללאַנד געשריבן, "יעדער פּאָליטישער רעוואָלוציע געפינט זיך אין אַ קינסטלערישער רעוואָלוציע, און דאָס לעבן פון אַ פאָלק איז אַן אָרגאניזם, וואו אַלץ האָט זיך אינאיינעם מיט זיך: עקאָנאָמישע דערשיינונגען און קינסטלערישע דערשיינונגען." „יעדער מוזיק־פֿאָרם איז פֿאַרבונדן מיט אַ געוויסער פֿאָרעם פֿון געזעלשאַפֿט און דערמעגלעכט זי בעסער צו פֿאַרשטיין" (ראָללאַן ר., סאָבראַניע מוזיקיסטאָריטשעסקיה סאָאָבשטשעניע, בענד 4, 1938, זז' 8, 10). ד י אויפגאבען , װא ם ראללאנ ד הא ט געשטעלט , פא ר דע ר מוזיק־געשיכטע , האב ן קונסיסטנדי ק געקענ ט לײז ן נא ר אוי ף דע ר מעטאדאלא ג פו ן דע ר היסטאָרישע . מאטעריאליזם.

אין די 2 שטאָק. 19 יאָרהונדערט אַנפאָולדינג אַרבעט אויף וויסנשאפטלעכע-קריטיש. ויסגאַבע פון ​​מאָנומענץ פון מוזיק פון דער פאַרגאַנגענהייַט. ש. E. Kusmaker האָט אַרויסגעגעבן אין 1864—76 אַ צאָל מיטלעלטער. אָפּמאַך אויף מוזיק. אי ן 1861 — 71 , אונטע ר ד י הענ ט פו ן . פ. קריזאנדער , הא ט זי ך אנגעהויב ן ד י אויסגאבע ן פו ן דע ר סעריע ״ דענקמא ל פו ן מוזיקאלישע ר קונסט ״ (״דענקמײע ר דע ר טאן־קונסט״ ), װעלכ ע הא ט זי ך דא ן געצויג ן פו ן יא ר 1900 אונטער ן נאמען . "מאָנומענץ פון דייַטש מוזיקאַליש קונסט" ("Denkmäler deutscher Tonkunst"). אין 1894, עד. אַדלער האָט אָנגעהויבן אַרויסגעבן די מאָנומענטאַלע אויסגאַבע "מאָנומענטן פֿון מוזיקאַלישער קונסט אין עסטרייך" ("Denkmäler der Tonkunst in Österreich"). אינעם זעלבן יאָר האָט זיך אָנגעהויבן אַרויסגעבן אַ סעריע אויסגאַבעס "מאַסטערס פֿון מוזיק פֿון דער פראנצויזישער רענעסאַנס" ("Les maоtres musiciens de la renaissance française") אונטער די הענט פון. א מומחה. אָ טשילעסאָטטי אין איטאליע ארויס אין 1883-1915 9 וואָל. "ביבליאָטעקן פון מוזיקאַליש זעלטנקייַט" ("Biblioteca di rarita musicali"), אין וואָס סאַמפּאַלז פון לוט מוזיק פון די 16-18 סענטשעריז זענען געגעבן. אויסגאבעס פון דער זעלביקער טיפּ זענען געגרינדעט אין אַ נומער פון אנדערע לענדער. צוזאמען מיט דעם ווערן אונטערגענומען מאַלטי-בענד אויסגאבעס פון די ווערק פון די גרויסע קלאַסיקער. הארן: באך (59 חלקים, 1851-1900), האנדעל (100 חלקים, 1859-94), מאָזאַרט (24 סעריע, 1876-86).

אין דער אַנטוויקלונג פון מוזיק לעקסיקאָגראַפי מיטל. מוזיק האט געשפילט א ראלע. ווערטערבוך J. Grove (1879-90) און X. Riemann (1882), אונטערשיידן דורך הויך וויסנשאפטלעכע. מדרגה, ברייט און פאַרשיידנקייַט פון אינפֿאָרמאַציע זיי באַריכט. ביידע ווערק זענען דערנאָך איבערגעדרוקט עטלעכע מאָל אין סאַפּלאַמענטאַד און ריווייזד פאָרעם. אין 1900-04, די 10-באַנד ביאָ-ביבליאָגראַפיק ווערטערבוך פון קוואלן וועגן מיוזישאַנז און מוזיקאַליש געלערנטע ... .

אין פֿאַרבינדונג מיט דער ברייט אַנטוויקלונג פון מוזיק. בילדונג אין די 19 יאָרהונדערט. פילע זענען באשאפן. אַלאַואַנסיז פֿאַר פאַרשידן טעאָרעטיש דיסאַפּלאַנז. אַזאַ זענען די ווערק וועגן האַרמאָניע פון ​​ש. קאַטעל (1802), פדזש פעטיס (1844), FE Richter (1863), מ. האַופּטמאַן (1868), אויף פּאָליפאָני - ל. טשערוביני (1835), IGG Bellerman (1868). אומאָפּהענגיק. די דאָקטערין פון מוזיק ווערט אַ צווייַג פון מוזיק טעאָריע. פארמען. ד י ערשט ע גרוים ע סיסטעמאטיזירנדיק ע ארבע ט אי ן דע ם געביט , אי ז X . קאכ ס ״דערפארונ ג אי ן צוזאמענשטעלונ ג ״ ( ״ Versuch einer Anleitung zur חיבור״ , תל 1-3 , 1782 — 93 ). שפעטע ר האב ן זי ך דערשינע ן ענלעכ ע ווערק , פו ן א . רייך , או ן אב־מארקס . ווייל Ch. arr. בילדונגקרייז צילן, די ווערק זענען אָן ברייט טעאָרעטיש. גענעראַליזאַטיאָנס און באזירט אויף סטיליסטיק. קלאסישע נאָרמז. עפאכע. דעפּ. נייַע געדאנקען און שטעלעס שייַכות צו באַזונדער מאָומאַנץ (למשל, דער אָריגינעל פּרינציפּ פון קלאַסאַפאַקיישאַן פון קאָרדז דורך קאַטעל).

אַ וויכטיק בינע אין דער אַנטוויקלונג פון אייראָפּע. טעאָרעטיש מ. איז פֿאַרבונדן מיט די אַקטיוויטעטן פון X. Riemann, אַ געלערנטער פון גרויס עראַדישאַן און ווערסאַטאַל וויסנשאפטלעכע. אינטערעסן , װעלכ ע האב ן בײגעטראג ן צו ם דעקאמפ . סעקשאַנז פון מוזיק טעאָריע. רימאן האט איינגעפירט און אונטערגעשטעלט דעם באגריף פון הארמאניקס. פאַנגקשאַנז, געבן אַ נייַ קלאַסאַפאַקיישאַן פון קאָרדז אין טערמינען פון זייער געהערן צו איין אָדער אנדערן פאַנגקשאַנאַל גרופּע, גילוי די פאָרמאַטיוו ווערט פון מאַדזשאַליישאַן. אין דער לערנען פון מוזיק פארמען, ער איז נישט בלויז פון ריין אַרכיטעקטאָניק. מאָומאַנץ (אָרט פון טיילן, זייער שייכות צו דער גאנצער און צו יעדער אנדערער), אָבער אויך פון מאָטיוו-טעמאַטיש. קאַנעקשאַנז. אבע ר א גרויםע ר קאטעגארישקײט , מי ט װעלכ ן רימאן ן הא ט אויסגעדריקט זײ ן װיסנשאפטלעכע . קוקן, גיט אַ נומער פון זיין טעאָרעטיש. דאָגמאַטיק פּראַוויזשאַנז. כאַראַקטער. באַזירט אויף די סטראַקטשעראַל פּרינסאַפּאַלז און געזעצן פון דער קלאַסיש. מוזיק סטיל, האָט ער זיי צוגעשריבן אַן אַבסאָלוטע, אוניווערסאַלע באַדייט, און מיט די קריטעריעס פון דעם סטיל האָט ער זיך דערנענטערט צו דער מוזיק פון אַלע צייטן און פעלקער. רימאַנס לערע פון ​​מעטער און ריטם איז ספּעציעל שפּירעוודיק אין דעם זינען. די פאַנגקשאַנאַל שולע פון ​​האַרמאָניע איז באַקענענ אין די דרייַ פון די 19 און 20 סענטשעריז. אויך דורך די ווערק פון ע. פרוט און פ.א.געווארט.

אין די 20 יאָרהונדערט מ. אַ וויסנשאַפֿט וואָס סאַלווז ספּעציעלע פּראָבלעמס און האט זייַן אייגן פאָרשונג מעטהאָדס. עם איז אַרייַנגערעכנט אין די סיסטעם פון העכער בילדונג אין די כיומאַניטיז, אין רובֿ לענדער פון אייראָפּע און אַמעריקע אין הויך פוטער שיך זענען באשאפן ספּעציעל דיפּאַרטמאַנץ אָדער אין-איר עם אַקטאַוויישאַן פון וויסנשאפטלעכע. אַרבעט אין די פעלד פון מוזיק בייַשטייַערן צו פילע. מוזיקאָלאָגיסט. וועגן-וואַ און אַסאָוסייישאַנז, צו-קאָרן מאל האָבן זייער אייגן. דרוק אָרגאַנס, אַרויסגעבן אַ סעריע פון ​​דאַקיומענטערי און פאָרשונג. אויסגאבעס. אין 1899 האָט דער אינטערנעץ. מוזיק געזעלשאפט, וואָס האָט באַשטימט די אַרבעט פון יונייץ מוזיקאָלאָגיסץ דעצעמבער. לענדער. אי ן יא ר 1914 , אי ן פארבינדונ ג מי ט דע ם אויסברו ך פו ן דע ר 1 ־טע ר װעלט־מלחמה , הא ט ע ר אויפגעהער ט אי ר טעטיקײט . אין 1927 איז געגרינדעט די ינטערנאַטיאָנאַל געזעלשאפט פֿאַר מוזיקאָלאָגי, אין וואָס סייאַנטיס פון מער ווי 40 לענדער (אַרייַנגערעכנט די וססר) זענען רעפּריזענטיד.

דער גענעראַל פאַרנעם פון אַרבעט אין דער געגנט פון M. אין די 20 יאָרהונדערט. האָבן געוואקסן באטייטיק, זייַן קייט פון פּראָבלעמס האט יקספּאַנדיד, נייַ פאָרשונג איז ארויס. ינדאַסטריז און אינסטרוקציעס. די אַזוי גערופענע. פאַרגלייַכן. מ., מיט די אַרבעט פון לערנען מוזיק. ניט-אייראפעישע קולטורן. פעלקער. די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון דעם ריכטונג זענען דעוועלאָפּעד אין די אָנהייב. 20. יאָרהונדערט דייַטש סייאַנטיס ק. סטאַמפּף, EM הורנבאָסטעל, ק. סאַקס, ר. לאַכמאַן, ו. וויאָראַ געהערן צו זייַן מערסט באַוווסט פארשטייערס. פאַרגלייַך מעטהאָדס. מ., וואָס זענען באזירט אויף דער זוכן פֿאַר יידעניקאַל עלעמענטן אין די פּאַסן-ווע דעקאָמפּ. פעלקער פון דער וועלט, זענען דערנאָך קריטיקירט און דער נאָמען פון די דיסציפּלין איז געפונען צו זיין ומפּינקטלעך. אין די 40ער יאָרן. דער באַגריף פון "עטנאָמוזיקאָלאָגי" איז באַקענענ. ניט ענלעך פאַרגלייַכן. מ., די דיסציפּלין זוכט צו לערנען מוזיק. קולטור פעלקער אלס א גאנצער, אין דער צוזאמענהאנג פון אלע אירע אַספּעקטן.

ססיענטיסץ זאַפּ. אייראָפּע און די פאַרייניקטע שטאַטן אַטשיווד ווערטפול רעזולטאַטן אין די לערנען פון מזרח. מוזיק קולטורען. אויב אין די 19 יאָרהונדערט געפירט אויס בלויז סעפּעראַטלי, מער אָדער ווייניקער עפּיזאָד. יקסקערזשאַנז אין דעם געגנט (למשל, די ווערק פון ר.ג. קיזעוועטטער, ווי אויך פ. סאַלוואַדאָר-דניאל, אַ מיטגליד פון דער פּאַריזער קאָממונע אויף אַראַביש מוזיק), דעמאָלט אין די 20 יאָרהונדערט. מוזיק אָריענטאַליזאַם ווערט פרייַ. וויסנשאפטלעכע דיסציפּלין. קאַפּיטאַל אַרבעט אויף די מוזיק פון די אַראַבער. לענדער און יראַן זענען באשאפן דורך G. Farmer, לויט די קלאַסיש. ינדיאַן מוזיק - יי דניאל, אינדאָנעזיש מוזיק - י קונסט. אָבער מיט אַ שעפע פון ​​positive וויסנשאפטלעכע. דאַטן, די ווערק זענען אָפט שפּירעוודיק אין ריכטונג און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. פּרינציפּן. אזוי, אין די ווערק פון Danielou, עס איז אַ טענדענץ צו ופהיטן טראדיציעס. מזרח קאַלטשערז און אַנדערעסטאַמיישאַן פון מאָדערן. זייער אַנטוויקלונג פּראַסעסאַז.

אין די אָנהייב. 20. יאָרהונדערט JB Thibaut און O. Fleischer האָבן געלייגט די יסודות פון די מאָדערן. מוזיק ביזאַנטין שטודיום. באַשטימענדיק סאַקסעסאַז אין דעם געגנט זענען פארבונדן מיט די דיסקאַוועריז פון H. Tilliard, K. Høeg, און E. Welles.

א ברייטע ליטעראַטור אויף דער געשיכטע פון ​​מוזיק קאָווערס אַ דייווערס קייט פון דערשיינונגען און דיקאַמפּאָוז. תקופה - פון די אלטע מזרח. קולטורן און אַנטיקוויטי צו אונדזער צייט. גלייך דייווערס זענען די טייפּס פון מוזיק-היסטאָריש. אַרבעט: דאָס איז אַ מאָנאָגראַפיק. פאָרשונג דעדאַקייטאַד צו בוילעט שעפעריש. פיגיערז אָדער מוזיק. זשאַנראַז, און אַלגעמיין באריכטן פון דער אַנטוויקלונג פון מוזיק לויט לאַנד, תקופה, סטיליסטיק. פּיריאַדז. אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק, מערב-אייראפעישער. עס זענען כּמעט קיין "ווייַס ערטער" און לאַקונע, סאָפעקדיק, דאַקיומענטאַד אָבער באשטעטיקט פאקטן לינקס צווישן די פעלקער. צו די וויכטיקסטע מוזיקאַלאָגן-היסטאָריאַנס פֿונעם 20סטן יאָרהונדערט. געהערן צו: ג. אַבערט, א. שרינג, א. איינשטיין אין דײַטשלאַנד; JG Prodomme, A. Prunier, R. Rolland, J. Tiersot אין פֿראַנקרייַך; OE Deutsch, E. Shenk אין עסטרייך; A. Bonaventure, A. Della Corte, F. Torrefranca אין איטאליע; E. Blom, E. Dent אין ענגלאַנד; P. Lang, G. Rees אין די USA, און אנדערע. מוזיקאָלאָגיסט. אין טשעכאסלאוואקיי, פוילן און אנדערע מזרח לענדער האבן זיך אנטוויקלט שולן. אייראָפּע. דע ר גרינדע ר פו ן דע ר מאדערנע ר טשעכישע ר מ . אי ז או . גאסטינסקיי , זײנ ע נאכפאלגע ר זײנע ן געװע ן אזעלכ ע אנגעזעענ ע וויסנשאפטלער , װ י וו . געלפערט , ז . אין דער הויפט פון דער שול פון פוילישע מוזיקאלאגען זײנען א.כיבינסקי און ז׳ יאכימעצקי. די אַרבעט פון די סייאַנטיס האט געלייגט דעם יסוד פֿאַר אַ טיף סיסטעמאַטיש לערנען פון נאציאנאלע מוזיק קולטורען. געזאמלט פאלקלאר האט באקומען פארנעם אין די דאזיקע לענדער. אַרבעט. דער פּוילישער עטנאָגראַף אָ.ג. קאָלבערג האָט געשאַפֿן אַ מאָנומענטאַלע ווערק, וואָס האָט באַשריבן די בונקבעדער. מנהגים, לידער, טענץ ("Lud, jego zwyczaje, sposüb zycia, mowa, podania, przyslowia, obrzedy, gusla, zabawy, piesni, musica i tance", ט. 1-33, 1865-90). ע ר פארמאג ט אוי ך א 23 בענד ע זאמלונ ג פו ן פויליש ע באנקעס . לידער. פונדאַמענטאַל צו מוזיק. פאָלקלאָריסטיקס פון דרום סלאַווס. פֿעלקער האָבן געהאַט די מעשׂים פֿון פק קוחך. א. פאן און טי ברעדיקעאַנו האָבן געלייגט דעם יסוד פֿאַר סיסטעמאַטיש. קאַלעקטינג און פאָרשונג ראַם. מוזיק פֿאָלקלאָר. אין די אָנהייב. 20th יאָרהונדערט וויסנשאפטלעכע-קאָלעקטיוו איז דיפּלויד. די אַקטיוויטעטן פון B. Bartok, צו-רי דיסקאַווערד פריער אומבאַקאַנט לייַערס פון הונג. און רום. nar. מוזיק, קאַנטריביוטיד אַ פּלאַץ צו דער אַנטוויקלונג פון מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. די יסודות פון מוזיק פאָלקלאָר.

עס איז געווארן וויידספּרעד אין די 20 יאָרהונדערט. אַרבעט אויף דער אַרויסגעבן פון מאָנומענץ פון מוזיק. קולטור. א ריזיק נומער פון אויסגאבעס (פאַקסימילע אויסגאבעס פון אַלט מאַנוסקריפּץ, דיסייפערינג רעקאָרדס אין ניט-מענטאַל און מענסוראַל נאָוטיישאַן, רעדאַגירן און פּראַסעסינג, גענומען אין חשבון מאָדערן מקיים רעקווירעמענץ) ניט בלויז געמאכט עס מעגלעך צו דעקן פילע זאכן אין אַ נייַע וועג, מיט פיל גרעסערע קאַמפּליטנאַס און רילייאַבילאַטי. היסטארישע פּיריאַדז פון מוזיק אַנטוויקלונג, אָבער אויך קאַנטריביוטיד צו די רעסטעריישאַן פון פילע פארגעסן ווערק אין די קאָנצערט און אָפּעראַ רעפּערטוואַר. די אומעטום פארשפרייטונג פון די היסטארישע האריזאנטן פונעם מאדערנעם צוהערער איז אין דירעקטע פארבינדונג מיט די דערגרייכונגען פונעם היסטאָרישן. מ' און אינטענסיווע ארויסגעבן אקטיוויטעטן אויפן געביט פון מוזיק.

גרויס גענעראַליזינג ווערק אויף דער געשיכטע פון ​​מוזיק אין די 20 יאָרהונדערט זענען, ווי אַ הערשן, געשריבן דורך טימז פון סייאַנטיס. דאָס איז רעכט צו דער ריזיק וווּקס פון מאַטעריאַל, וואָס קען נישט זיין באדעקט דורך איין פאָרשער, און די גראָוינג ספּעשאַלאַזיישאַן. נאך דער אויסגאבע פון ​​רימאן פון זיין Handbuch der Musikgeschichte (בד 1, טל 1-2, בד 2, טל 1-3, 1904-13) און דער אויסגאבע פון ​​דער מוזיק געשיכטע (Histoire de la musique), ז' 1- 3 , 1913 — 19 ) י׳ קאמבאריער אין זרוב. מוזיקאָלאָגיסט. עס זענען נישט געווען קיין גרויסע אָריגינעלע ווערק וועגן דער אלגעמיינער מוזיק געשיכטע געשריבן דורך איין מחבר. דורך די מערסט מיטל. קאָלעקטיווע ווערק אין דעם געגנט זענען "די אָקספֿאָרד געשיכטע פון ​​מוזיק" ("די אָקספֿאָרד געשיכטע פון ​​מוזיק", וו. 1-6, 1 עד. 1901-1905), "גייד צו די געשיכטע פון ​​מוזיק" (1924) עד. G. Adler, אַ סעריע ביכער אונטערן אַלגעמיינעם טיטל. "גייד צו מוזיקאלאגיע" ("Handbuch der Musikwissenschaft"), ארויסגעגעבן עד. E. Buecken אין 1927-34, "די נאָרטאָן געשיכטע פון ​​מוזיק" ("די נאָרטאָן געשיכטע פון ​​מוזיק"), ארויס אין די USA זינט 1940. אין ווערק אויף מוזיק פון די 20 יאָרהונדערט. X. Mersman, G. Werner, P. Koller, X. Stuckenschmidt, W. Austin און אנדערע האָבן געמאכט אַן פּרווון צו היסטאָריש באַגרייַפן די פּראַסעסאַז פון מוזיק. אַנטוויקלונג אין אַ תקופה וואָס איז אין דירעקט קאָנטאַקט מיט מאַדערנאַטי. אָבער, פילע פון ​​די ווערק ליידן פון אַ מאַנגל פון עכט היסטאריזם, אַ טענדענטיאָוס פאָרורטייל אין די סעלעקציע און קאַווערידזש פון מאַטעריאַל. פאַרטיידיקן די שטעלע פון ​​ק.-ל. איין שעפערישע אינסטרוקציעס, זיינע מחברים האָבן טיילמאָל גאָר אויסגעשלאָסן אַ ריי וויכטיקע און כאַראַקטעריסטישע דערשיינונגען פון דער מאָדערנער צייט פון זייער זעאונג פעלד. מוזיק. באַטייטיק פּראַל אויף אַ נומער פון זאַרוב. די פֿאָרשער האָבן צוגעשטעלט די מיינונגען פֿון טי אַדאָרנאָ, וועלכער האָט אינעם בוך „פֿילאָסאָפֿיע פֿון נײַער מוזיק (Philosophie der neuen Musik, 1949) און אַנדערע ווערק פּראָקלאַמירט דעם וועג פֿון דער נײַער וויענער שול ווי דער איינציקער אמתער וועג פֿאַר דער אַנטוויקלונג פֿון מוזעס. פּראָצעס אין די 20 יאָרהונדערט.

דער שעפע פון ​​אינפֿאָרמאַציע און מאַטעריאַלס, אַקיומיאַלייטיד אין אַלע געביטן פון מאָסקווע, געמאכט עס מעגלעך צו שאַפֿן אַזאַ מאָנומענטאַל ענציקלאָפּעדיעס. זאַמלונגען, אַזאַ ווי די "ענציקלאָפּעדיע פון ​​מוזיק פון די פּאַריזער קאָנסערוואַטאָרי" ("Encyclopedie de la musique et Dictionnaire du conservatoire", פּט. 1, וו. 1-5, פּ. 2, וו. עד. A. Lavignac און L. de La Laurencie און "מוזיק אין דער פאַרגאַנגענהייט און איצט" ("Musik in Geschichte und Gegenwart", בד 1-6, 1913-31, אַן דערצו איז ארויס זינט 1), עד. פ בלומע .

צוזאמען מיט ינדיספּיוטאַבאַל דערגרייכונגען אין דער אַנטוויקלונג פון ספּעציעל. פּראָבלעמס פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק, די יקספּאַנשאַן פון מקור שטודיום. באַזע, די ופדעקונג פון נייַע, ביז אַהער אומבאַקאַנט מאַטעריאַלס אין מאָדערן. זרוב. געשיכטע. מ' מיט ספעציעלע שארפקייט האט מען געוויזן אויך נעק-רי לייקענען. טענדענץ: שוואַכקייַט פון גענעראַליזאַטיאָנס, מאַנגל פון אַ ברייט קולטור און היסטאָריש פּערספּעקטיווז, פאָרמאַל באַציונג צו קוואלן. די געפאַר פון ראַפינירטקייַט, בלינד און פליגללעסס עמפּיריזאַם ווערט אויך אנגעוויזן דורך די מערסט ווייט-דערזען פון די פארשטייערס פון די מערב. עם אפילו אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. V. Gurlitt האט געזאגט אַז די גראָוינג לויפן פון נייַע אויסגאבעס און מקור שטודיום. מיטינגז קענען נישט פאַרדעקן "די פאַרמעסטונג פון די שעפעריש שעפעריש טראכטן מאַכט." בײם 10טן קאנגרעס פון דער אינטערעם. געזעלשאפט פון מוזיקאלאגיע (1967) פ. בלום האט שארף אויפגעהויבן די פראגע פון ​​איבערהויפטן ספעציאליזאציע און "נעאפאָסיטיוויזם" אלס טרעטאַנינג סימפטאמען פון מאדערן. היסטאָרישע מ., וועגן דער "פּראָגרעסיווער אפגעזונדערטקייט פֿון דער מוזיק געשיכטע פֿון דער אַלגעמיינער געשיכטע." אי ן דע ר אנטװיקלונ ג פו ן מעטאדאלאגישע ר פראבלעמע ן פו ן דע ר מוזיק־געשיכטע , נא ך ג . אדלער , ג . קרעטשמאר , א . שערינג , זײנע ן ניש ט דערגרייכ ט געװאר ן קײ ן באדײטנדיק ע נײ ע רעזולטאטן . די אָפּטייל לויט סטיליסטישע תּקופֿות, וואָס איז אָנגענומען געוואָרן אין גרויסע קאָנסאָלידירטע ווערק וועגן דער געשיכטע פֿון מוזיק ב״ה, איז אַ ריין אויסערלעכער פֿאָרמעלער סכעמע, וואָס שפּיגלט נישט אָפּ די גאַנצע פֿאַרשיידנקייט און קאַמפּלעקסיטי פֿון דער מוזיקאַלישער געשיכטע. פּראָצעס. די אַקיומיאַליישאַן פון פאקטן ווערט אָפט אַ ציל פֿאַר זיך און איז נישט אונטערטעניק צו די אַרבעט פון אַ ברייטערער וויסנשאפטלעכע. סדר.

אַלגעמיינע ריכטונג פון אַנטוויקלונג טעאָרעטיש. עם אין די 20 יאָרהונדערט. קעראַקטערייזד דורך אַ טענדענץ צו באַקומען ריעמאַניאַן דאָגמאַטיזאַם און צוגאַנג לעבעדיק שעפֿערישקייט. מאָדערן פיר. באשאפן אַ פּלאַץ פון אַרבעט אויף האַרמאָניע, אין וואָס די הויפּט. די פּרינציפּן פון פאַנגקשאַנאַל טעאָריע זענען ינטערפּראַטאַד מער ברייט און פריי, צו אילוסטרירן די מעטהאָדס פון האַרמאָניקס. די אותיות ציען אויף סאַמפּאַלז פון קאָן מוזיק. 19 - בעטן. 20סטן יאָרהונדערט, איינע פֿון די מערסטע פֿונדאַמענטאַלע ווערק פֿון דעם טיפּ איז "באַהאַנדלונג אויף האַרמאָניע" ("Traité d'harmonie", ט. 1-3, 1928-30) פון סי קעקלען.

א נייע מיילסטאָון אין דער אַנטוויקלונג פון טעאָרעטיש געדאנקען וועגן מוזיק זענען די ווערק פון E. Kurt, צווישן וואָס די יסודות פון לינעאַר קאָונטערפּאָינט (Grundlagen des linearen Kontrapunkts, 1917) און ראָמאַנטיש האַרמאָניע און זייַן קריזיס אין וואַגנער ס טריסטאַן (Romantische Harmonik und ihre Krise in) וואַגנערס "טריסטאַן", 1920). קורט לייזונג פון דער פארשטאנד פון מוזיק ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון אַ ספּעציעל מין פון "פּסיכיש. ענערגיע", עמפאַסייזינג זייַן דינאַמיש, פּראַסידזשעראַל זייַט. עס איז געווען קערט וואס געשלאגן די מערסט שפּירעוודיק. אַ קלאַפּ פֿאַר דאָגמאַטיזאַם און מעטאַפיזיקאַל קלאַסיסיזאַם. מוזיק טעאָריע. אין דער זעלביקער צייַט סאַבדזשעקטיוו-אידעאליסטיש. די נאַטור פון קורט ס מיינונגען פירט אים צו אַ אַבסטראַקט און יסענשאַלי פאָרמאַל געדאַנק פון באַוועגונג אין מוזיק ווי עפּעס זיך-קאַנטיינד און פרייַ פון די פאַקטיש פיגוראַטיווע-עמאָציאָנעל אינהאַלט.

פילע פון ​​די לידינג קאַמפּאָוזערז פון די 20 יאָרהונדערט די מחברים פון טעאָרעטיש ווערק, אין וואָס זיי ניט בלויז דערקלערן און סאַבסטאַנטיוו שעפֿערישקייט. און עסטעטיש פּרינציפּן, אָבער זענען מער ספּעציפיש. מוזיק שאלות. טעכנאָלאָגיע. אין "דער לערע פֿון האַרמאָניע" ("Harmonielehre", 1911) פֿון א. שענבערג, ווערט פֿאָרגעלייגט אַ נײַער בליק אויף דעם באַדײַט פֿון די באַגריפֿן פֿון קאָנסאָנאַנסע און דיסאָנאַנסע, דער מייַלע פֿון דעם פערטן פּרינציפּ פֿון בויען קאָרדן איבער דעם דריטן פּרינציפּ איז פּרוווד, כאָטש דער מחבר נאָך טוט נישט לאָזן דאָ דעם באָדן פון טאָנאַל האַרמאָניע. א נײע , פארברײטערטע ר פארשטאנ ד פו ן טאנאליטעט , װער ט דערצײל ט פו ן פ . הינדעמיט ן אי ן ״אינסטרוקציע ס אי ן צוזאמענשטעל ״ (״אונטע ר װײזונג ם אי ן טאנזאץ״ , 1 טעארעטיש , טײ ל 1937 ). א סעריע רעפעראטן פון א. וועבערן, ארויסגעגעבן נאכאמאל אונטערן טיטל. "וועגן צו נײַער מוזיק" ("Wege zur neuen Musik", 1960), כּולל טעאָרעטיש און עסטעטיש. סאַבסטאַנשייישאַן פון די פּרינסאַפּאַלז פון דאָדעקאַפאָני און סיריאַליזאַם. דערקלערונג פון טעכנאָלאָגיע. יסודות פון דאָדעקאַפאָני איז דעדאַקייטאַד צו ברייט ליטעראַטור אויף דעקאָמפּ. שפראכן (ווערק פון ר' לייבאוויטש, ה' דזשעלינק, ה' איימערט און אנדערע).

אין די 50-70 ס. אין מערב אייראָפּע און אַמעריקע. עם דער שיטה פון די אזוי גערופענע. סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס. דער באַגריף פון געזונט סטרוקטור, וואָס קענען אָנווייַזן קיין לעפיערעך סטאַביל אחדות פון עלעמענטן, ריפּלייסיז די מיוזאַז אין דעם סיסטעם. אַנאַליסיס פון די הויפּט קלאַסיש קאַטעגאָריעס. די לערע פון ​​פארמען. אַקקאָרדינגלי, דיפ. "דימענשאַנז" פון געזונט פּלאַץ און צייט (הייך, געדויער, שטאַרקייַט, קאָלירן פון געזונט) זענען באשלאסן. "סטראַקטשעראַל פּאַראַמעטערס". דעם טיפּ פון אַנאַליסיס ראַדוסאַז די געדאַנק פון די פאָרעם פון די מיוזאַז. פּראָד. צו אַ גאַנג פון ריין קוואַנטיטאַטיווע, נומעריקאַל באַציונגען. די פּרינסאַפּאַלז פון סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס זענען דעוועלאָפּעד דורך Ch. arr. מוזיק טעאָריסטן. אַוואַנט-גאַרד באזירט אויף סיריאַל און עטלעכע טייפּס פון פּאָסט-סיריאַל מוזיק. פרווון צו צולייגן דעם אופֿן צו פּראָדוקטן באזירט אויף די פּרינסאַפּאַלז פון טאָנאַל טראכטן האט נישט געבן positive רעזולטאַטן. רעזולטאַטן. סטרוקטוראַל אַנאַליסיס קענען העלפן צו דערקלערן זיכער קאַנסטראַקטיוו געזעצן אין מוזיק, אָבער עס גאָר אַבסטראַקץ פון די יקספּרעסיוו טייַטש פון די עלעמענטן פון קונסט. פארמען און ספּעציפיש היסטאָריש און סטיליסטיק. קאַנעקשאַנז.

אין די 20 יאָרהונדערט מוזיקאַלאַדזשיקאַל שולן אָנהייבן צו נעמען פאָרעם אין די לענדער פון לאַט. אַמעריקע, אזיע און אפריקע. זייער פאָקוס איז אויף נאציאנאלע ישוז. מוזיק קולטורען. LE Correa di Azevedo איז דער מחבר פון הויפּט ווערק אויף בר. nar. און פּראָפ. מוזיק, האָט ער אין 1943 געשאַפֿן דעם צענטער פֿאַר פֿאָלקלאָר־פֿאָרשונג בײַם נאַט. שולע פון ​​מוזיק. אײנע ר פו ן ד י אנגעזעענסט ע פארשטײע ר פו ן ארגענט . מ' — ק' וועגע, וועלכער האָט אַרויסגעגעבן די ווערטפולסטע זאַמלונגען פֿון בונקעס. ניגונים באזירט אויף אייגענע. רעקאָרדס. אין יאַפּאַן, סטאַרטינג פון קאָנ. 19 יאָרהונדערט אַ נומער פון ברייט סייאַנטיפיקלי קאַמענטאַד זאַמלונגען פון Nar. און קלאַסיש. מוזיק, באשאפן אַ גרויס פאָרשונג. ליטער לויט די חילוק. פּראָבלעמס פון געשיכטע און טעאָריע פון ​​יאַפּאַן. מוזיק. מיטל. הצלחה איז דערגרייכט ינד. מ' אויפן געביט פון לערנען נט. מוזיק טראדיציעס. צװיש ן זײנ ע אנגעזעענ ע פארשטײע ר געפינע ן זי ך נ . אין די 50-60 ס. די טעטיקייט פון די רייַזע האט געשטארקט. מוזיקאָלאָגיסץ; גרויס וויכטיקייט פֿאַר די לערנען פון נאַר. רייַזע. מוזיק און זייַן געשיכטע. די ווערק פון אַאַ סאַיגון און אנדערע האָבן די פאַרגאַנגענהייט. מוזיק קאַמיטי. פאָרשונג אין די קאָונסיל פון Arts, ליטעראַטור און סאציאל ססיענסעס. הויפּט מוזיקער האָבן זיך אַנטפּלעקט. סייאַנטיס אין עטלעכע לענדער פון נעגער אפריקע: K. Nketiya (Gana), A. Yuba (Nigeria).

אין רוסלאנד האט עם אנגעהויבן פארמען אין דער קאנ. 17טן יארהונדערט האט שוין עקזיסטירט אינעם 15טן יארהונדערט. פירער פֿאַר די לערנען פון קרוק שרייבן, די אַזוי גערופענע. אַבקס (זען. מוזיקאַליש אַבק), האט אַ ריין געווענדט ווערט און טאָן ניט אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע אויף דער טעאָריע פון ​​מוזיק געהעריק. בלויז אין די ווערק פון סופּפּאָרטערס פון פּאַרטיעס געזאַנג IT קאָרענעוו (מוסיקיאַ, 60 ס פון די 17 יאָרהונדערט) און נפּ דילעצקי (מוסיקיאַ גראַמאַטיק, 70 ס פון די 17 יאָרהונדערט) איז געווען אַ פּרווון צו שאַפֿן אַ ראַשאַנאַליסטיק כאַרמאָוניאַס און פולשטענדיק דאָקטערין פון מוזיק. אין די 18 יאָרהונדערט רוסיש דער געדאַנק פון מוזיק איז באפרייט פון רעליגיע. אפהענגי ק או ן ריר ט אוי ף א פארשידענ ע רײ ע ענינים , װא ס האב ן זי ך פארבונד ן צ ו דע ר פאָרמירונג ן או ן אנטװיקלונ ג פו ן דע ר װעלטלעכע ר נאט . מוזיק קולטור. אבער מ' איז נאך נישט געווארן זעלבסטשטענדיג אין דעם יארהונדערט. צווייַג פון דער וויסנשאַפֿט פון קונסט-ve. א נומער כּולל. סטעיטמענטס װעגן דער באציאונג צװישן מוזיק און פאעזיע, װעגן דער נאטור פון די מוזעס. זשאַנראַז איז קאַנטיינד אין דער פּראָדוקציע. די גרינדער פון די רוסישע ליט. קלאַססיסיסם מוו לאָמאָנאָסאָוו, אַפּ סומאַראָקאָוו. לאָמאָנאָסאָוו אָונז אַ ספּעציעל סקיצע "א בריוו וועגן דער קאַמף געשאפן דורך מוזיק אין די מענטשלעך האַרץ." אין די זשורנאלן ארויסגעגעבן פון יא קרילאוו און זיין ליטעראטור. מיטאַרבעטער אין קאָנ. 18 יאָרהונדערט, די שטרענג נאָרמאַטיוויטי פון קלאַסישיסט עסטעטיק איז קריטיקירט, דער געדאַנק פון די מעגלעכקייט צו שאַפֿן אַ רוס. nat. אָפּעראַס באזירט אויף פאָלק שעפֿערישקייט. א פארשפעטיקטער אפקלאנג פון קלאסיציזם איז געווען דער גר. דערזשאבינס “דיסקורס אויף לירישן פאעזיע אדער אן אודע” (1811—15), אין וועלכער ספּעק. סעקשאַנז זענען געטרייַ צו אָפּעראַ, ליד זשאַנראַז, קאַנטאַטאַ. אל ע אנגעזעענ ע פארשטײע ר פו ן רוסיש . ליטעראַריש 18 יאָרהונדערט. – פון ו.ק. טרעדיאַקאָווסקי ביז אַן ראַדישטשעוו – האָט אַרויסגעוויזן אַ טיפן אינטערעס אין נאַר. ליד. אין די לעצטע דאנערשטאג. 18 יאָרהונדערט די ערשטער געדרוקט זאַמלונגען פון רוסיש. nar. לידער מיט מוזיקאַלישע ניגונים פֿון VF Trutovsky, NA לבוב און I. Prach. נ.א. לבאָווס אַרטיקל "וועגן רוסיש פֿאָלקסגעזאַנג", דערשינען ווי אַ הקדמה אין דער 2טער פֿון די דאָזיקע זאַמלונגען, האָט אָנגעצייכנט דעם אָנהייב פֿונעם רוסישן. מוזיק פֿאָלקלאָר. אין די 18 יאָרהונדערט אויך אַפּלייז צו דער געבורט פון פאַדערלאַנדס. מוזיק היסטאָריאָגראַפי. א ווערטפול מקור פון אינפֿאָרמאַציע וועגן רוסיש. מוזיק לעבן אָנהייב. און סער. 18טן יארהונדערט איז א דעטאלירטע און געוויסן כראניקע ווערק פון י.שטעלין "נײַעס וועגן מוזיק אין רוסלאַנד" (1770). אין 1778 עס איז ארויס אין פראנצויזיש. lang. א.מ. בעלאָסעלסקיס בוך "אויף מוזיק אין איטאליע", וואָס האָט געפֿירט אַ צאָל רעספּאָנסעס אין אויסלאנד. אין דער אַקאַדעמי פון ססיענסעס און Arts, עטלעכע פראגעס פון דער טעאָריע פון ​​מוזיק אין פיזיק און אַקוסטיקס זענען דעוועלאָפּעד. און מאַטאַמאַטיקאַל אַספּעקץ. דער אייראפעישער ל. אוילער'ס ווערק "די איבערלעבונג פֿון אַ נײַער מוזיק־טעאָריע, וואָס איז אַרויסגעשטעלט געוואָרן אויפֿן יסוד פֿון די אוממוטיקע געזעצן פֿון האַרמאָניע" (דערשינען אין 1739) האָט באַקומען אַנערקענונג. י סאַרטי פארגעלייגט אַ נייַ טונינג גאָפּל, באוויליקט דורך די אַקאַדעמי פון ססיענסעס און Arts אין 1796 און כּמעט גאָר צונויפפאַלן מיט דער איינער וואָס איז געווען אנגענומען אין 1885 ווי אַן אינטערנאַציאָנאַלע. נאָרמאַל.

אין די 19 יאָרהונדערט אַנטוויקלונג פון מוזיק און וויסנשאַפֿט. געדאַנק אין איז געווען ענג פֿאַרבונדן מיט דעם קאַמף פֿאַר אַוואַנסירטע וועגן פון די פאטערלאַנדס. מוזיק פּראָצעס, שוץ און טערעץ פון זיין שעפֿערישקייט. און עסטעטיש אידעאלן. אין באַציונג צו דעם פּעריאָד, עס איז שווער צו ציען אַ קלאָר שורה צווישן מ. און מוזעס. קריטיק. די מערסט וויכטיק פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס פון די טעאָרעטיש. און עסטעטישער פלאן זענען געשטעלט און באשלאסן געווארן אין דעם געביט פון די זשורנאליסטישע טעטיקייט, אפטמאל אין שארפע צוזאמענשטויסן פון מיינונגען און פאלעמיקס. קאַנטראַקשאַנז. אין פֿאַרבינדונג מיט דער אויסזען פֿון אָפּעראַס פֿון מי גלינקאַ אין די 30ער און 40ער יאָרן. אין די אַרטיקלען פֿון VF אָדאָעווסקי, נ.א. מעלגונאָוו און אַנדערע קריטיקער, אָנהייבן צו ברייט דיסקוטירן, צום ערשטן מאָל, פֿראגן וועגן דער נאַציאָנאַליטעט פון מוזיק, וועגן די כאַראַקטעריסטישע אונטערשיידן. פֿעיִקייטן פון רוסיש מוזיק שולע און זייַן באַציונג צו אנדערע נאַט. שולן (איטאַליעניש, דייַטש, פראנצויזיש). ערנסט וויסנשאפטלעכע. פון גרויס וויכטיקייט זענען די אַרטיקלען פון VP Botkin "איטאַליעניש און דייַטש מוזיק", "וועגן די עסטעטיש באַטייַט פון די נייַ פּיאַנע שולע" (געוויינט צו פ. טשאָפּין). מען שאפען אפטיילונגען. גרויס מאָנאָגראַפיעס. פאָרשונג אַרבעט. אַזאַ ווי: "א נײַע ביאָגראַפֿיע פֿון מאָזאַרט" (1843) פֿון אַד וליבישעוו, "בעעטהאָווען און זײַנע דרײַ סטילן" (1852) פֿון V. Lenz. ד י בײד ע װערק ן האב ן באקומע ן אנערקענונג .

א נייַע בינע אין דער אַנטוויקלונג פון רוסיש. מ'האט באשלאסן די אקטיוויטעטן פון אן סעראָוו, וווו סטאַסאָוו, ג.א. לאַראָש, וואָס האָט זיך אַנטפּלעקט אין די 50ער און 60ער יאָרן. 19 יאָרהונדערט סעראָוו ערשטער באַקענענ דעם טערמין מוזיקאָלאָגי. אינעם פּראָגראַם־אַרטיקל "מוזיק, מוזיקאַלישע וויסנשאַפֿט, מוזיקאַלישע פּעדאַגאָגיע" (1864) קריטיקירט ער שאַרפֿע דעם דאָגמאַטיזם פֿון אויסלענדישע לענדער. טעאָריסטן זוכן צו פאַרלייגן די אַנשייקאַבאַל, "אייביק" געזעצן פון מוזיק, און טענהט אַז די יקער פון מוזיקאָלאָגי ווי אַ וויסנשאַפֿט זאָל זיין די לערנען פון היסטאָריש. דער אַנטוויקלונג פּראָצעס פון מוזיק. שפּראַך און פארמען פון מוזיק. שעפֿערישקייט. דער זעלביקער געדאַנק איז פארטיידיקט דורך לאַראָטשע אין דעם אַרטיקל "דער היסטאָריש מעטאָד פון לערנען מוזיק טעאָריע" (1872-73), כאָטש עסטעטיש קאָנסערוואַטיזאַם. דער שטעלונג פון דעם מחבר האָט אים געפירט צו אַ איין-זייטדיקער ינטערפּריטיישאַן פון דעם באַגריף פון היסטאָריזם ווי אַ קעגנגיפט צו די “מיסקאַנסעפּשאַנז” פון דער מאָדערן צייט. וואָס סעראָוו און לאַראָטשע האָבן געווען אין פּראָסט איז געווען אַז זיי האָבן געשטרעבט צו באַטראַכטן די מוזעס. דערשײנונגען אין א ברײטן היסטאָרישן הינטערגרונט, ריזאָרטירט צו פֿאַרשידענע פּאַראַלעלן סײַ פֿונעם מוזיק־געביט, סײַ פֿון פֿאַרבונדענע קונסט־פֿעלדן. שעפֿערישקייט. ביידע קריטיקערס באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט צו די קשיא פון די אָריגינס און אַנטוויקלונג פון רוסלאַנד. מוזיק-שולן ("יאַמ-מיידל". אָפּעראַ פֿון AS דאַרגאָמיזשסקי פֿון סעראָוו, "גלינקאַ און איר באַטײַט אין דער מוזיק־געשיכטע" פֿון לאַראָטשע, א.א.וו.). אין די אַנאַליסיס סקעטשאַז "דער דערפאַרונג פון טעכניש קריטיק פון מי גלינקאַ מוזיק", "טהעמאַטיזאַם פון די אָוווערטשער" לעאָנאָרע "," בעטהאָווען ס ניינטער סימפאָניע "סעראָוו געזוכט צו ידענטיפיצירן די פיגוראַטיווע אינהאַלט פון מוזיק אויף די יקער פון טימאַטיק. אַנאַליסיס. סטאַסאָוו, וועלכער האָט זיך באַוויזן אין דער פּרעסע ווי אַ פאַרברענט פּראָפּאַגאַנדיסט פונעם נייעם רוס. אַרט־וואַ, אַ קעמפער פֿאַר די פֿאָרגעשריטענע אידעאַלן פֿון רעאַליזם און נאַציאָנאַליטעט, האָט גלײַכצײַטיק געלייגט דעם יסוד פֿאַר אַ סיסטעמאַטישן. קאַלעקטינג און ארויסגעבן דאַקיומענטערי מאַטעריאַלס וועגן רוסיש. קאַמפּאָוזערז, איז געווען דער מחבר פון דער ערשטער דיטיילד ביאָגראַפיעס פון MI Glinka, MP Mussorgsky, AP Borodin.

אין דער שאַפונג פון מקורים. באַסעס פֿאַר דער געשיכטע פון ​​רוסיש. מוזיק, ספּעציעל פון דער פרי, פאַר-גלינקאַ צייַט, די טעטיקייט פון HP Findeisen געשפילט אַ וויכטיק ראָלע. פילע פריער אומבאַקאַנט דאַקיומענטערי מאַטעריאַלס אין רוסיש. מוזיק - פון די מיטל עלטער ביז די 19 יאָרהונדערט. – איז דערשינען אין דער רוסישער מוזיקאַלישער צײַטונג, אָסנ. פינדעיז ן אי ן יא ר 1894 , װ י אוי ך אי ן ד י זאמלונגע ן ״מוזיקאַליש ע אלטע״ , ארויסגעגעב ן אונטע ר זײ ן רעדאקציע . אין 1903—11. פינדעייזן פארמאגט די ערשטע ברייטע אויסגאבעס פון די בריוו פון גלינקא, דארגומיזשסקי און אנדערע רוסן. קאָמפּאָזיטאָרן. אַ נומער פון ווערטפול מאַטעריאַלס און שטודיום אין רוסיש. מוזיק איז ארויס אין דעם זשורנאַל. "מוזיקאַליש קאָנטעמפּאָראַרי", ארויס אונטער דער רעדאקציע פון. אן רימסקי־קורסאקאװ אין 1915—17; מומכע. אויסגאבעס פון דעם זשורנאַל זענען געווידמעט מוסאָרגסקי, סקריאַבין, טאַניעוו. פו ן ד י אלגעמײנ ע ארבע ט פו ן דע ם פאר־רעװאלוציאנער . יאָר אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק, די גרעסטע אין באַנד איז די "געשיכטע פון ​​דער מוזיקאַליש אַנטוויקלונג פון רוסלאַנד" (בענד 1-2, 1910-12) מם איוואנאָוו, אָבער רעאַקציע. פאָרורטל פון די מחבר ס משפטים מיטל. גראַד דיוואַליוז די נוציק פאַקטשואַל בנימצא אין דעם אַרבעט. מאַטעריאַל. די ווערק פון אַס פאַמינצין "באַפאָונז אין רוסלאַנד" (1889), "גוסלי. רוסיש פאָלק מוזיקאַליש קיילע" (1890), "דאָמראַ און פֿאַרבונדענע ינסטראַמאַנץ פון די רוסישע מענטשן" (1891), ני פּריוואַלאָוואַ "ביפּ, אַן אלטע רוסיש מוזיקאַליש ינסטרומענט" (1904), "מוזיקאַל ווינט ינסטראַמאַנץ פון די רוסישע מענטשן" (1908) א.א.וו. ניו אינפֿאָרמאַציע איז רעפּאָרטעד אין די עסיי פון SK Bulich אין רוסיש. וואָק. מוזיק 18 און פרי. 19 טן סענטשעריז צווישן די מאָנאָגראַפיק ווערק וועגן די קלאַסיש פון רוסיש. מוזיק איז אונטערשיידן דורך די פולשטענדיק אינפֿאָרמאַציע און די שעפע פון ​​דאַקיומענטערי מאַטעריאַל "די לעבן פון פּי טשייקאָווסקי" (באַנד 1-3, 1900-02), געשריבן דורך דעם קאָמפּאָזיטאָר ס ברודער מי טשייקאָווסקי. אין די 1900 ס ווערט די טעמע פון ​​וויסנשאַפֿט. שטודיום פון די ווערק פון קאַמפּאָוזערז פון די יינגער דור: AK Lyadov, SI Taneeva, AK Glazunov, AN Skryabin, SV Rakhmaninov, אַ נומער פון קריטיש ביאָגראַפיקאַל ווערק זענען געטרייַ צו קרימעאַ. און אַנאַליסיס די ווערק פון VG Karatygin, GP Prokofiev, AV Ossovsky, Yu. ד ענגעל , װעלכע ר הא ט זי ך אנגעהויב ן זײ ן קאריער ע אל ם בו אסאפיעװ .

א ספּעציעל אינדוסטריע פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי. היסטאָרישע מ. זענען ווערק אויף אַנדערע רוסישע. קירך מוזיק. אַ צאָל אינטערעסאַנטע באַטראַכטונגען און השערות וועגן דער דאָזיקער זייט פֿון פֿאָטערלאַנד. מוזיק ירושה איז געווען אויסגעדריקט דורך י באָלכאָוויטינאָוו אין די אָנהייב. 19טן יאָרהונדערט אין די 40ער יאָרן. עס זענען אויסגאבעס פון נ.ד גאָרטשאַקאָוו, VM Undolsky, IV סאַכאַראָוו, מיט עקסערפּץ פון די טעאָרעטיש. אפהאנדלונגע ן או ן אנדער ע דאקומענטאר ע מאטעריאל ן װעג ן זינגער . פאָדערן-ווע רוסלאַנד. VF אָדאָעווסקי אין די 60 ס. ארויס עטלעכע. פאָרשונג. סקעטשאַז לויט צו אנדערע רוסיש. מוזיק, אין וואָס קהילות. זינגען ווערט פארגליכן מיט נאר. ליד. גלײכצײטי ק אי ז געשאפ ן געװאר ן א גענעראליזירנדיק ע ארבע ט פו ן ד״ו , ראזומאװסקי , ״קירשונגע ן אי ן רוסלאנד ״ (נומע ן 1-3 , 1867—69 ). אין דער ווייַטער אַנטוויקלונג פון שאלות רוס. קירך סוו סמאָלענסקי, וו וואָזנעסענסקי, וום מעטאַלאָוו, אַוו פּרעאָבראַזשענסקי געמאכט אַ ווערטפול צושטייַער צו געזאַנג. אָבער, אין רובֿ פון די אַרבעט, די קירך. זינגען ווערט באַטראַכט באַזונדערס, אָפּגעזונדערט פֿון די אַלגעמיינע וועגן פֿון אַנטוויקלונג פֿון רוסיש. קונסט. קולטור, וואָס פירט מאל צו איין-זייטלעך, היסטאָריש ניט גענוגיק סאַבסטאַנטיד אויספירן.

א ס ך אויפמערקזאמקײ ט אי ז געגעב ן געװאר ן צ ו ד י פירנדיק ע געשטאלט ן פו ן ד י רוסישע . מוזיק פון די 19 יאָרהונדערט די לערנען פון פאָלק לידער. ווערטפול געדאנקען אויף די קונסט. רוסיש נאַטור. nar. לידער, די כאַראַקטעריסטישע שטריכן פֿון זײַן מעלאָדישן. ווערכאַוס, זייַן באַטייַט פֿאַר קאַמפּאָוזער שעפֿערישקייט געהערן צו די בוילעט הארן פון די פאַדערלאַנדס. מוזיק קלאַסיקס. VF אָדאָעווסקי האָט באַמערקט אַז אין זיינע ווערק אויף נאַר. אַ סך האָט גלינקאַ פֿאָרגעשלאָגן צום ליד. אין די אַרטיקלען פון סטאַסאָוו, לאַראָטשע און אנדערע באַוווסט פארשטייערס פון רוסיש. מוזיק קריטיש געדאנקען טרעפן אַנטהאַלטן. יקסקערזשאַנז צו דער געגנט שאפן. אַקיומיאַלייטיד צו סער. 19 יאָרהונדערט רעקאָרדינג מאַטעריאַל לידער און לעבן אַבזערוויישאַנז פון זייַן עקזיסטענץ פארלאנגט וויסנשאפטלעכע. גענעראַליזאַטיאָנס און סיסטעמאַטיזיישאַנז. סעראָוו ס אַרטיקל "רוסיש פאָלק ליד ווי אַ טעמע פון ​​וויסנשאַפֿט" (1869-71) איז געווען אַ דערפאַרונג פון קריטיק. קאַמפּריכענשאַן און אפשאצונג פון אַלע דעם מאַטעריאַל מיט אַ דעפֿיניציע. טעאָרעטישע שטעלעס. דער מחבר פרוווט צו ויסטיילן די הויפּט קרייַז פון טאַסקס און וועגן פון אַנטוויקלונג פון מוסעס. פאָלקלאָר ווי אַ ספּעציעל וויסנשאפטלעכע. דיסאַפּלאַנז. אָבער, יקספּרעסינג אַ נומער פון ריכטיק אַנאַליסיס אַבזערוויישאַנז און קאַנסידעריישאַנז פון די אַלגעמיינע מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. סדר, סעראָוו אַדכירד צו די פאַלש מיינונג וויידספּרעד אין אַז צייַט אַז די יקער פון רוסיש. פֿאָלקסליד ניגון ליגט אנדערע גריכיש. פרעט סיסטעם. די דאָזיקע מיינונג, וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אינעם 18טן יאָרהונדערט. אונטער דער השפּעה פון די געדאנקען פון קלאַסיסיזאַם, באקומען זייַן עקסטרעם אויסדרוק אין די ווערק פון יו. ק. אַרנאָלד ("די טעאָריע פון ​​אַלט רוסיש קהילה און פאָלק געזאַנג", 1880, אאז"ו ו). איינע פון ​​די וויכטיקסטע דערגרייכונגען פון די פאטערלאנד. און מוזיק. פֿאָלקלאָריסטיק אין דער 2טער העלפט. 19 יאָרהונדערט איז געווען די עפענונג פון די רוסישע נאַר. פּאָליפאָני (יו. ן. מעלגונאָוו, ער פּאַלטשיקאָוו). HM Lopatin אין דער הקדמה צו דער זאַמלונג, ארויסגעגעבן דורך אים צוזאַמען מיט VP פּראָקונין (1889), אַנטפּלעקט די וואַריאַנטע נאַטור פון נאַר. ליריק לידער. אין די 60ער יאָרן. סיסטעמאַטיש הייבט. עפּאָס לערנען. ליד טראַדיציע. אין די דריי פון די 19 און 20 סענטשעריז. EE Lineva ערשטער אנגעהויבן צו נוצן Nar פֿאַר רעקאָרדינג. לידער פאָנאָגראַף. דא ם הא ט מע ן געמאכ ט אויפצושטעל ן או ן פארריכט ן געװיס ע שטריכן , פו ן זײע ר לעבן־קלאנג , װא ס זײנע ן שװע ר צ ו הער ן מי ט אויער . מוזיק-עטנאָגראַפיק. קאָמיסיע אין מאָסקווע. און-טע, באשאפן אין 1902, איז געווארן דער הויפּט. צענטער פֿאַר די לערנען און פּראָפּאַגאַנדע פון ​​נאַר. לידער אין אָנהייב 20סטן יאָרהונדערט; צוזאַמען מיט פֿאָלקלאָר־פֿאָרשער (אַ.א. מאַסלאָװ, נ.א. יאַנטשוק, און אַנדערע) האָבן זיך באַטייליקט אין איר ווערק גרויסע קאָמפּאָזיטאָרן (רימסקי־קאָרסאַקאָוו, טאַניעעוו, ליאַדאָוו, גרעטשאַנינאָוו).

כאָטש די פאָקוס פון רובֿ רוסיש. מוזיקאָלאָגיסץ 19 און פרי. 20 טן יארהונדערט זענען געווען פראגעס פון די פאטערלאנד. די מוזיק־קולטור האבן זיי אבער געזוכט צו באשטימען זייער שטעלונג צו די וויכטיקסטע דערשיינונגען פון זרוב. מוזיק פון די פאָרשטעלן. פילע טשיקאַווע און ינסייטפאַל. רימאַרקס אויף די אַרבעט פון מערב אייראפעישער. קאָמפּאָזיטאָרן, קעראַקטעריסטיקס אָטד. פּראָד. געפֿונען אין אַרטיקלען פֿון סעראָוו, לאַראָטשע, טשײַקאָווסקי און אַנדערע קריטיקער און שרײַבער וועגן מוזיק. אויף די בלעטער פון צייטונגען. דרוק ארויס עסיי פון אַ פאָלקס נאַטור, דאַקיומענטערי ביאָגראַפיקאַל. מאַטעריאַלס, איבערזעצונגען פון פרעמד ווערק. מחברים. פון צווישן די אָריגינעל ווערק זענען פרייַ. וויסנשאפטלעכע די ביכער פון הפּ כריסטיאַנאָוויטש "בריוו וועגן טשאָפּין, שובערט און שומאַן" (1876), רוו געניקאַ "שומאַן און זיין פּיאַנע ווערק" (1907), וווו פּאַסכאַלאָוו "טשאָפּין און פויליש פאָלק מוזיק" (1916-17) זענען פון גרויס וויכטיקייט. ). אין מיזרעכדיקע שטודיעס האָט זיך באַוויזן איינער פֿון די פּיאָנירערס פֿון דער רוסישער מוזיק אַף כריסטיאַנאָוויטש, צו וועלכן די אַרבעט אויפֿן בונקע געהערט. מוזיק פון אַלדזשיריאַ, ארויס אין אויסלאנד ("Esquisse historique de la musique arabe aux temps anciens ...", 1863). אַלגעמיינע באריכטן וועגן דער געשיכטע פון ​​מוזיק דורך PD Perepelitzin, AS Razmadze און LA Sakketi זענען פון אַ זאַמלונג נאַטור. אין 1908 איז אין מאָסקווע געגרינדעט געוואָרן די מוזיקאַלישע טעאָרעטישע ביבליאָטעק־געזעלשאַפֿט, וואָס האָט באַשטימט איינע פֿון אירע אויפֿגאַבעס צו אַנטוויקלען פֿראַגעס פֿון דער קלאַסישער מוזיק. העריטאַגע און די שאַפונג פון וויסנשאפטלעכע. זאַמלונגען פון ליטעראַטור אויף דער געשיכטע און טעאָריע פון ​​מוזיק. מוו יוואַנאָוו-באָרעצקי און וואַ בוליטשעוו האָבן אַ גרויס צושטייַער צו די ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם אַרבעט.

פּערו די גרעסטע רוסישע קאַמפּאָוזערז געהערן צו די ווערק דורך דיפ. מוזיק-טעאָרעטיש. דיסציפּלין: גלינקאַס "נאָטיצן אויף אינסטרומענטן" רעקאָרדירט ​​אונטער זײַן דיקטאַציע פֿון סעראָוו (עד. 1856), טשײַקאָווסקיס און רימסקי־קאָרסאַקאָווס האַרמאָניע־לערנביכער (1872 און 1885), רימסקי־קאָרסאַקאָווס "פֿונדאַמענטאַלן פֿון אָרקעסטראציע" (רעד. זע פֿון MO1913 שטיינבערג) ). ד י ארבע ט זײנע ן געװע ן הויפטזעכ ט פו ן ד י באדערפעניש ן פו ן דע ר פעדאגאגישע ר פראקטיק , אבע ר ז ײ האב ן אוי ך פארמוליר ט עטלעכ ע פונדאמענטאל ע פארזארגונ ג פו ן דע ר טעארעטישע . און עסטעטיש סדר. מאטעמאטיק סי טאניעווס מאָנומענטאַלע ווערק "מאָבילע קאָונטערפּוינט פֿון שטרענגן שרײַבן" (רעד. 1909) איז אונטערשיידן מיט דער האַרמאָניע און פֿולקייט פֿונעם באַגריף. אַן דערצו צו אים איז דער פּאָסטהומאָוסלי ארויס (1929) "לערנען וועגן די קאַנאָן". טאניעוו האט אויך אויסגעדריקט טיפע מחשבות און באמערקונגען אויף פראגעס פון פארם, מאַדזשולאציע א.א.וו. איינע פון ​​די דרייסטסטע און אָריגינעלע דערגרייכונגען פון רוס. מוזיק טעאָרעטיש פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי געדאנקען יאָרן איז געווען די טעאָריע פון ​​די מאָדאַל ריטם פון BL Yavorsky, DOS. ד י פארזארגונגע ן פו ן װעלכ ע ע ם זײנע ן ערש ט צוגעשטעל ט געװאר ן אי ן דע ר ארבע ט ״ד י סטרוקטור ן פו ן מוזיקאליש ן רעדע ״ ( 1 ־טײ ל טײל , 3 ).

אין קאָנ. 19 - בעטן. 20 יאָרהונדערט אַ נומער פון די פעלקער פון רוסלאַנד זענען דעוועלאָפּינג אַרבעט צו לערנען זייער נאַט. מוזיק קאַלטשערז, טשיקאַווע און אָריגינעל-מיינדאַד ריסערטשערז קומען פאָרויס. דע ר גרינדע ר פו ן דע ר אוקראינע ר מ . אי ז געװע ן נ.ו . ליסענקאָ , װעלכע ר הא ט געשאפ ן װערטפול ע װערק ן אויפ ן נאר . מוזיק ינסטראַמאַנץ פון אוקריינא, וועגן ספּיקערז פון אוקרייניש. nar. שעפֿערישקייט - קאָבזאַרס און זייער ווערק. אין 1888 איז ארויס א טעארעטישע צייטונג. PP Sokalsky ס ווערק "רוסיש פאָלק מוזיק גרויס רוסיש און קליין רוסיש", אין וואָס איז געגעבן אַ קאָנסיסטענט, כאָטש ליידן פון אַ זיכער סכעמאַטיזאַם, בילד פון דער אַנטוויקלונג פון מאָדעס אין די ליד קונסט פון די מזרח. כבוד. פעלקער. אין די 1900 ס דער ערשטער ווערק פון איינער פון די מערסט באַוווסט ריסערטשערז פון רום. מוזיק פאָלקלאָר ע.ם. קאָלעססאַ. אין די דריי פון די 19 און 20 סענטשעריז. קאָמיטאַס געלייגט די יסודות פון די אָרעם. וויסנשאפטלעכע פאלקלאר. DI Arakishvili, צוזאַמען מיט אַ ברייט פאָלקלאָר זאַמלונג. ארויס ווערק אין די 1900 ס. יקערדיק פאָרשונג וועגן לאַסט. nar. ליד און זייַן עקזיסטענץ. VD Kororganov, וואָס וואַן רום ביאָגראַפיק. ווערק אויף מאָזאַרט, בעטהאָווען, ווערדי, אויך גערירט אין זיין ווערק דעק. מוזיק שאלות. קאַלטשערז פון די קאַוקאַסוס. א.יוריאן און ע.מעלנגאיליס זענען געווען די ערשטע גרויסע זאַמלער און פאָרשער פון לעץ. nar. לידער.

מוזיקאָלאָגי אין די וססר. גרויסער אקטאבער סאציאליסט. ד י רעװאלוצי ע הא ט געשאפ ן ד י באדינגונגע ן פא ר דע ר ברײטע ר אנטװיקלונ ג פו ן װיסנשאפטלעכע . אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון מוזיק צווישן אַלע פעלקער פון די וססר. צום ערשטן מאָל אין סאָוועטישן לאַנד האָט מ. דיסציפּלין. ספּעסיאַליסץ זענען באשאפן וויסנשאפטלעכע אינסטיטוציעס וואָס אַנטוויקלען די פראבלעמען פון דעצעמבער. טייפּס פון קונסט, אַרייַנגערעכנט מוזיק. אין 1921 אין פּעטראָגראַד אויף דער באזע פון ​​וויסנשאפטלעכע. ביבליאָטעק אויף דער קונסט פון VP זובאָוו, וואָס איז געווען זינט 1912, דער רוסיש אינסטיטוט פון געשיכטע פון ​​קונסט איז געגרינדעט מיט אַ אָפּטיילונג פון דער געשיכטע פון ​​מוזיק (נאָך אַ סעריע פון ​​ריאָרגאַנאַזיישאַנז עס איז געווארן אַ וויסנשאפטלעכע פאָרשונג אָפּטיילונג פון די לענינגראַד אינסטיטוט פון טעאַטער, מוזיק און סינעמאַטאָגראַפי). אין דעם זעלבן יאָר איז געגרינדעט געוואָרן אין מאָסקווע דער סטעיט דעפּאַרטמענט. אינסטיטוט פון מוזיק וויסנשאַפֿט (HYMN) און שטאַט. אַקאַדעמי פון קונסט. ססיענסעס (GAKhN). די גרעסטע מאָדערנע קונסט היסטאָריקער פאַרלייגן פון קאָמפּלעקס טיפּ - יינג ט פון געשיכטע פון ​​קונסט, ה.-י. אין-איר מיט ספּעציעל עס זענען מוזיק דיפּאַרטמאַנץ אין רובֿ פון די יוניאַן רעפּובליקס. מ. ווי אַ ספּעציאַליטעט איז אַרייַנגערעכנט אין די סיסטעם פון העכער מוזיק. בילדונג, אין קאָנסערוואַטאָריעס, און אנדערע מוזעס. אוניווערסיטעטן עס זענען דיפּאַרטמאַנץ פון טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק, צו קאָרן זענען פאָרשונג. אַרבעט אין לויט געביטן.

די סאָוועטישע מאטעמאטיק, וואָס אַנטוויקלט זיך אויפֿן סמך פֿון מאַרקסיסט־לענינער מעטאָדאָלאָגיע, שפּילט אַן אַקטיווע ראָלע אין דער אויפֿבוי פֿון דער סאָציאַליסטישער באַוועגונג. מוזיק קולטור, העלפּס צו סאָלווע דרינגלעך פּראַקטיש פּראָבלעמס. טאַסקס שטעלן פאָרויס דורך לעבן, פּאַרטיסאַפּייץ אין דער אַרבעט אויף עסטעטיש. בילדונג פון די מענטשן. אין דער זעלביקער צייַט, אַול מוזיקאַלאַדזשאַסץ אַנטוויקלען די מערסט וויכטיק פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס פון דער טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק, סאַלווינג זיי אין אַ נייַע וועג אין די ליכט פון די הויפּט. פּראַוויזשאַנז פון די דיאַלעקטיק. און היסטאָרישן מאַטעריאַליזם. אין די ווערק פון די 20 ס און 30 ס. ע ם זײנע ן געמאכ ט געװאר ן װאלגער ע םאציאלאגיש ע טעותים . סדר, ריזאַלטינג פון אַ צו גלייך און סכעמאַטיש ינטערפּריטיישאַן פון די קאַנעקשאַנז פון די פאָדערן-וואַ מיט די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש. יקער. אָוווערקאַמינג די מיסטייקס און פֿאַרשטאַרקונג די מעטאַדאַלאַדזשיקאַל שטעלעס פון אַולז. מ'האט בייגעשטייערט צו דער אקטיוויטעט פון אב לונאטשארסקי אלס מוזיקער. שרייַבער. ער האָט קריטיקירט די "צופֿריִער אומשולדיקע אָרטאָדאָקסיע" פֿון די ווולגאַריזערס פֿון מאַרקסיזם, האָט ער געגעבן אין זײַן מוזיקאַלישער און היסטאָרישער. סקעטשאַז און פּערפאָרמאַנסיז זענען ביישפילן פון סאַטאַל דורכדרונג אין די געזעלשאַפטלעך עסאַנס פון דעצעמבער. מוזיק דערשיינונגען. אַ ברייט און ווערסאַטאַל פּראָגראַם פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַולז. ב.ו. אַסאַפיעעוו האָט מ’ פאָרגעשטעלט אינעם באַריכט “מאָדערנער רוסישער מוזיקאָלאָגיע און אירע היסטאָרישע אויפגאַבע” (1925). גערעדט וועגן דעם דאַרפֿן צו פאַרבינדן ברייט מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס מיט טיף באַטאָנען פאָרשונג, אַסאַפיעעוו ספּעציעל אונטערגעשטראכן אַז די וויסנשאַפֿט פון מוזיק זאָל זיין סענסיטיוו צו די פאדערונגען פון לעבן און ווערן אַ פראַקטאַפייינג און גיידינג קראַפט פון די מוזעס. פּראַקטיסיז. א געלערנטער פון גרויס דערוואַרטונג, ער באַרייַכערט מיט זיין ווערק דיקאָמפּאָנענט. געביטן פון געשיכטע און טעאָרעטיש מ., כעדינג איינער פון די גרעסטע אַולז. מוזיקאָלאָגיסט. שולן. ער פארמאגט פילע ווערטפולע ווערק אויף רוסיש. און זרוב. קלאסישע העריטאַגע און מוזיק פון די 20 יאָרהונדערט, אונטערשיידן דורך די פרעשנאַס פון אַבזערוויישאַנז און די סאַטאַלטי פון די עסטעטיש. אַנאַליסיס. אַסאַפיעעוו איז געווען דער ערשטער צו גאָר אַנטדעקן די באַטייַט פון די ווערק פון טשייקאָווסקי, מוסאָרגסקי, סטראַווינסקי און אנדערע קאַמפּאָוזערז. איבערקומענדיג די סוביעקטיווע-אידעאליסטישע טענדענץ, וואס זענען פאר אים כאראקטעריסטיק אין די ערשטע יארן. טעותים, ער געקומען צו דער שאַפונג פון מאַטעריאַליסטיק. די טעאָריע פון ​​ינטאַניישאַן, וואָס העלפּס צו אַנטדעקן אַ ספּעציפיש מעקאַניזאַם פֿאַר ריפלעקטינג פאַקט אין מוזיק. די טעאָריע איז איינער פון די מערסט וויכטיק דערגרייכונגען פון דער מאַרקסיסט מוזיקאַליש טעאָריע. און עסטעטיש געדאַנקען.

אין די 20 ס. אַ נומער פון טעאָרעטיש קאַנסעפּס וואָס קליימד צו זיין וניווערסאַל (די טעאָריע פון ​​מעטראָטעקטאָניסם דורך GE Konyus, די טעאָריע פון ​​​​מאַלטי-יקערדיק מאָדעס און קאָנסאָנאַנסעס דורך NA Garbuzov), כאָטש זיי דערקלערט בלויז זיכער באַזונדער אַספּעקץ פון פאָרמאַטיוו און האַרמאָניק. פּאַטערנז אין מוזיק. דיסקוסיעס וועגן די טיריז האָבן קאַנטריביוטיד צו די וווּקס פון אַולז. טעאָרעטיש מ. די דיסקוסיע וועגן דער טעאָריע פון ​​מאָדאַל ריטם (1930) באקומען אַ באַזונדער ברייט וואָג. זי האָט קריטיקירט די סתּירותדיקע, סוביעקטיוויסטישע אַספּעקטן פֿון דער דאָזיקער טעאָריע און אויסגעצייכנט אירע פֿרוכטלעכע עלעמענטן, וואָס האָבן געקענט באַרײַכערן די אַול. די וויסנשאַפֿט פון מוזיק. איינער פון די מערסט וויכטיק טאַסקס פון די אַולז. טעאָרעטיש מ. איז געווען די אַנטוויקלונג פון נייַע מעטהאָדס פון אַנאַליסיס, העלפּינג צו אַנטדעקן דעם אידעאָלאָגישן און פיגוראַטיווע אינהאַלט פון די מוזעס. פּראָד. די ווערק פון LA Mazel און VA Zukkerman זענען פון פונדאַמענטאַל וויכטיקייט אין דעם געגנט. באַזירט אויף די פּרינסאַפּאַלז פון מאַרקסיסט-לעניניסט עסטעטיק, זיי דעוועלאָפּעד די אַזוי גערופענע אופֿן. האָליסטיק אַנאַליסיס, ויספאָרשן די פאָרעם פון מוסעס. פּראָד. ווי אַ סיסטעם פון אָרגאַניזאַציע פון ​​אַלע וועט אויסדריקן. מיטל אַז דינען צו ינסטרומענט די דיפיינד. אַנטהאַלטן. כוונה. א ווערטפול צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון דעם אופֿן איז אויך געמאכט דורך סס סקרעבקאָוו, VV Protopopov, I. Ya. ריזשקין, און VP Bobrovsky. סיימאַלטייניאַסלי זענען דעוועלאָפּעד דורך טעאָרעטיש צווייגן. מ' די ווערק פון גל קאַטיאַר "טעאָרעטישן קורס פון האַרמאָניע" (טייטלעך 1-2, 1924-25), באזירט אויף די פּרינציפּן פון דער פאַנגקשאַנאַל שולע, גיט אַ נייַע, אָריגינעל ינטערפּריטיישאַן פון עטלעכע פון ​​זייַן אַספּעקץ. דעפּ. די פּראַוויזשאַנז פון דעם שולע זענען ווייַטער דעוועלאָפּעד אין די ווערק פון IV Sposobina, SV Evseev און אנדערע. אַנטוויקלונג. די טעאָריע פון ​​וועריאַבאַל פאַנגקשאַנז באשאפן דורך יו. N. Tyulin גיט דעם שליסל צו פֿאַרשטיין פילע. נייַ האַרמאָניעס. דערשיינונגען אין דער מוזיק פונעם 20סטן יאָרהונדערט. פראגעס פון מאָדערן ווערק פון סס סקרעבקאָוו, יו. נ. כאָלאָפּאָוו און אנדערע מחברים זענען אויך געטרייַ צו האַרמאָניע. אין די הויפּטשטאָט אַרבעט פון לאַ מאַזל "פּראָבלעמס פון קלאַסיש האַרמאָניע" (1972), קאַמביינינג טעאָרעטיש. אַספּעקט פון פאָרשונג מיט די היסטארישע און עסטעטיש, די עוואָלוציע פון ​​האַרמאָניקס איז וויידלי באדעקט. טראכטן זינט די 18 יאָרהונדערט.

SS Bogatyrev דעוועלאָפּעד און סאַפּלאַמענטאַד זיכער אַספּעקץ פון סי טאַניעוו ס לערנונגען אויף רירעוודיק קאַונטערפּוינט.

בוו פּראָטאָפּאָפּאָוו באשאפן אַ סעריע פון ​​ווערק אויף דער געשיכטע פון ​​פּאָליפאָני. פראגעס פון פּאָליפאָני מיט דעק. זייטן זענען באדעקט אין די ווערק פון אַן דמיטריעוו, סוו עווסעעוו, סס סקרעבקאָוו.

א ספּעציעל ריכטונג אין די אַולז. עם זענען די ווערק פון נאַ גאַרבוזאָוו און זיין וויסנשאפטלעכע. שולן וואָס שטיין אויף דער גרענעץ פון דער טעאָריע פון ​​מוזיק און אַקוסטיקס. די טעאָריע פון ​​דער זאָנע נאַטור פון געהער דעוועלאָפּעד דורך גאַרבוזאָוו (זען זאָנע) איז וויכטיק פֿאַר סאַלווינג עטלעכע מוזיקאַליש-טעאָרעטיש. פּראָבלעמס. דער ריכטונג איז אויך טייל אין קאָנטאַקט מיט די געגנט פון מוסעס. פּסיכאָלאָגיע, דערלאנגט אין אַולז. וויסנשאַפֿט פון מוזיק דורך די שטודיום פון עאַ מאַלצעוואַ, בם טעפּלאָוו, עוו נאַזייַקינסקי און אנדערע.

די אַנטוויקלונג פון מוזיק-היסטאָריש. וויסנשאַפֿט אין די 20 ס. איז געווען קאָמפּליצירט און פאַרהאַלטן דורך די ראַפּמאָוו-פּראָלעטקולט ניהיליסטיק. ירושה טרענדס. קריטיק אויף די טענדענץ אין אַ צאָל פּאַרטיי דאָקומענטן און רעדעס דורך לידינג פיגיערז פון דער פּאַרטיי און רעגירונג געהאָלפֿן די אַולז. היסטאָריש מ. קלאר דעפינירן זייער טאַסקס און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. פּרינציפּן. נאָך אקטאבער רעוואָלוציע פֿאַר די ערשטער מאָל קונה אַ ברייט און סיסטעמאַטיש. כאַראַקטער אַרבעט אויף דער לערנען פון פאטערלאַנדס. העריטאַגע. אַסאַפיעעווס ווערק "סימפאַנישע עטודעס" (1922), "רוסישע מוזיק פֿון אָנהייב 1930סטן יאָרהונדערט" (18) און זײַן מאָנאָגראַפֿישער ציקל. מאמרים און פאָרשונג וועגן די אַרבעט פון בוילעט הארן פון רוס. מוזיק, די קלאַסיקס דיפיינד אַ נייַע בינע אין דעם געגנט, כאָטש ניט אַלץ אין זיי איז געווען ינדיספּיוטאַבאַל און עטלעכע פון ​​די פונט פון מיינונג אויסגעדריקט דעמאָלט זענען דערנאָך קערעקטאַד און טייל ריווייזד דורך דער מחבר. אויף דער איניציאטיוו און ביי די הענט. אַסאַפיעעוו, אַ סעריע פון ​​שטודיום איז דורכגעקאָכט אויף רוסיש. מוזיק פון די 1927 יאָרהונדערט, אַרייַנגערעכנט אין שבת. "מוזיק און מוזיקאַליש לעבן פון אַלט רוסלאַנד" (1928). אין 29-1922, HP Findeisen ס פונדאַמענטאַל ווערק "עסיי אויף דער געשיכטע פון ​​מוזיק אין רוסלאַנד פון אלטע צייטן צו די סוף פון די 1 יאָרהונדערט" איז ארויס. אַ נומער פון ווערטפול פאָרשונג און דאַקיומענטערי-ביאָגראַפיקאַל. מאַטעריאַלן איז דערשינען אין די זאַמלונגען "אָרפעוס" (3, רעדאַגירט דורך AV אָססאָווסקי), "מוזיקאַלישע כראָניק" (נומע 1922-25, רעדאַקטירט דורך אַן רימסקי קאָרסאַקאָוו, 1-4), "געשיכטע פֿון רוסישער מוזיק אין פֿאָרש און מאַטעריאַלן". (בענד 1924-27, רעדאקטירט דורך קא קוזנעצאװ, XNUMX-XNUMX). דיפ. די זייטן פֿון דער רוסישער מוזיק VV יאַקאָוולעווס שטודיעס, באַזירט אויף אַ גרונטיק לערנען פֿון ערשטיק קוואלן, זענען געווידמעט קולטור. א דאנ ק דע ר פארטראכטע ר או ן נאציאנאל ע טקסטועל ע הא ט ד י ארבע ט דורכגעפיר ט פו ן פא ל לאם , געלונגע ן צוריקצושטעלן , דע ם אריגינעלע ן מחבר ס טעקסט ן פו ן מוסארגסקי , או ן ארויסגעגאג ן א נײע ר ליכטי ק אוי ף דע ם ארבע ט פו ן דע ם קאמפאזיטאר .

די לערנען פון דער געשיכטע פון ​​רוסיש. אין דער שפּעטערדיקער צייט האָט מען ווייטער געפירט מוזיק אינטענסיווע. העכערונג פון נייַ וויסנשאפטלעכע. פאָרסעס קאַנטריביוטיד צו די יקספּאַנשאַן פון די פראָנט פון פאָרשונג, קאַווערינג דעקאָמפּ. עפּאָס און אַ דייווערס קייט פון דערשיינונגען רוסלאַנד. מוזיק פון דער פאַרגאַנגענהייט. מע ן הא ט געשאפ ן גרוים ע מאנאגראפ ן . אַרבעט אויף די קלאַסיש פון רוסיש. מוזיק (BV Asafiev וועגן גלינקאַ, מ.ס. פּעקעליס וועגן דאַרגאָמיזשסקי, נ.ו. טומאַנינאַ וועגן טשייקאָווסקי, אַן סאָהאָראַ וועגן באָראָדינאָ, GN Khubov וועגן מוססאָרגסקי, אַ. , אין 2 חלקים וועגן באַלאַקירעוו, אאז"ו ו), דערמאָנען אויסגאבעס אַזאַ ווי "כראָניקלעס פון לעבן און אַרבעט". ד י זוכ ן נא ך נײ ע מאטעריאל ן אוי ף רוסיש . מוזיק פון דער פאַר-גלינקאַ צייַט. די ווערק פון בוו דאָבראָכאָטאָוו, BS Steinpress, AS Rozanov און אנדערע זענען באַקענענ אין די וויסנשאפטלעכע. די נוצן פון פילע פריער אומבאַקאַנט פאקטן קאַנטריביוטיד צו די צוריקקומען צו לעבן פון אַנפערלי פארגעסן פּראָדוקטן. די פונדאַמענטאַל ווערק פון טן ליוואַנאָוואַ "רוסיש מוזיקאַליש קולטור פון די 3 יאָרהונדערט" (וועלס. 1-2, 1952-53), אַאַ גאָזענפּוד "רוסיש אָפּעראַ טעאַטער פון די 3 יאָרהונדערט" (1969 ביכער, 72-17). די ווערק פון מוו בראַזשניקאָוו, ו.ם בעליאַעוו, נד וספּענסקי זענען אַ וויכטיק שריט אין דער לערנען פון געשריבן מוזיק. העריטאַגע פון ​​אלטע רוסלאַנד. מוזעס. קולטור פון די 1 יאָרהונדערט באקומען נייַ קאַווערידזש אין די ווערק פון טן ליוואַנאָוואַ, סס סקרעבקאָוו, וווו פּראָטאָפּאָפּאָוו. מעשיות די ווערק פון AD Alekseev און VI Muzalevsky (פּיאַנע מוזיק), VA וואַסינאַ-גראָסמאַן און אָע לעוואַשעוואַ (קאַמער וואָקאַל ליריקס), AS Rabinovich (אָפּערע פון ​​די פאַר-גלינקאַ צייַט) זענען געטרייַ צו זשאַנראַז, אַ.אַ. גאָזענפּוד (אַ ציקל פון ביכער). וועגן רוסישער אָפּעראַ מוזיק), ים יאַמפּאָלסקי (פֿידל-קונסט), ל.ס. גינזבורג (צעלאָ-קונסט), לן ראַבען (קאַמער אינסטר. אַנסאַמבל) אאז"ו ו די אנטוויקלונג פון מוזיק-קריטיש. און עסטעטיש געדאַנק אין רוסלאַנד איז באדעקט אין די ווערק פון יו. א. קרעמלעוו "רוסישע געדאנק וועגן מוזיק" (בענד 3-1954, 60-1) און ט.נ. ליוואנאוואַ "אָפּערע קריטיק אין רוסלאַנד" (באַנד 1, נומער 2-2 ; ז' 3, נומער 4-1966, 73- 1; V. 1, אַרויסגעבן 1, צוזאַמען מיט VV Protopopov). מיטל. עס זענען דערגרייכונגען אין דער אַרויסגעבן פון דאַקיומענטערי מאַטעריאַלס און קוואלן אין רוסיש. מוזיק. די ברייטע אַנטאָלאָגיע די געשיכטע פֿון דער רוסישער מוזיק אין מוזיקאַלישע מוסטערן (בענד 3-1, 1940סטע אויסגאַבע, 52-18) גיט פֿאָר אַ צאָל ווייניק באַקאַנטע ווערק. 19 און פרי 1972 סענטשעריז זינט 18, די סעריע "מאָנומענץ פון רוסיש מוזיקאַליש קונסט" איז ארויס, די אַרבעט פון וואָס איז אַ סיסטעמאַטיש. אַנטוויקלונג און ארויסגעבן פון די מאַנוסקריפּט העריטאַגע פון ​​רוסלאַנד. מוזיק פון אלטע צייטן ביזן סוף. XNUMXth יאָרהונדערט גרויס פאָרשונג. און טעקסטאַלאַדזשיקאַל. אַרבעט פּריסטיד די ארויסגעבן פון אַקאַדעמיק. געזאמלטע ווערק פון גלינקא, רימסקי-קאָרסאקאָוו, מוסאָרגסקי, טשײַקאָווסקי (אין מוזיקאַלישן טייל, אויסער די געזאַמלטע ווערק פון מוסאָרגסקי, זענען זיי אַלע פֿאַרענדיקט).

דאַנק צו די פילע ניי דיסקאַווערד און געמאכט בנימצא מאַטעריאַלס אַקיומיאַלייטיד פאַקטשואַלי. אינפֿאָרמאַציע, אין-טיפקייַט לערנען און אַנאַליסיס שעפעריש דערשיינונגען געשיכטע רוס. מוזיק באקומען אַ נייַ ליכט. דער מיטאָס וועגן זײַן פּראָווינציאַליזם און צוריקקערקייט, וואָס איז אויפֿגעקומען אין דער פֿאַר־רעוואָלוציאָנערער צײַט, איז פֿאַרטריבן געוואָרן. צייַט. די דערגרייכונגען פון אַולז. דער היסטאָרישער מ. האָט געדינט ווי דער יסוד פֿאַר קאָלעקטיווע ווערק וועגן דער געשיכטע פֿון רוסיש. מוזיק, עד. מיז פּעקעליס (באַנד 1-2, 1940), נוו טומאַנינאַ (באַנד 1-3, 1957-60), אַי קאַנדינסקי (באַנד 1, 1972), "געשיכטע פון ​​רוסיש מוזיק" יו. ו׳ קעלדיש (טײלן 1—3, 1947—54). די ליסטעד ווערק זענען בדעה פֿאַר נוצן אין דער אוניווערסיטעט פּעדאַגאָגיקאַל. פיר ווי טעקסטבוקס אָדער ו. בענעפיץ, אָבער עטלעכע פון ​​זיי אַנטהאַלטן און פאָרשונג. מאַטעריאַל.

אין די 40ער יאָרן. עס זענען ערשטער פרווון צו פאָרשטעלן די דורכגעגאנגען אַולז. מוזיק איז דער דרך פון אַנטוויקלונג אין אַ האָליסטיק היסטאָריש. פּערספּעקטיוו, קריטיקאַלי אַנאַלייז און אָפּשאַצן אַלע זייַן דערגרייכונגען און כיסאָרן. אין עטלעכע אַרבעט אויף דער געשיכטע פון ​​אַולז. מוזיק איז געווען אַפעקטאַד דורך די נעגאַטיוו פּראַל פון דאָגמאַטיק. ינסטאַליישאַנז, וואָס געפירט צו אַ פאַלש, פאַרקרימט אַססעססמענט מיטל. שעפעריש דערשיינונגען און פאַרמינערן די קוילעלדיק דערגרייכונגען פון אַולז. מוזיק קולטור. אין די ליכט פון די דיסיזשאַנז פון די 20 קאָנגרעסס פון די CPSU און די אַנפאָולדינג אין די 2 העלפט. 50 ס ברייט שעפֿערישקייט. דיסקוסיעס, די עראָוניאַס משפט זענען ריווייזד, אַ מער אָביעקטיוו מיינונג איז אַטשיווד אויף די פּראַסעסאַז פון פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון אַולז. מוזיק ווי אַ סאָציאַליסטישע קונסט. רעאַליזם. אין 1956—63 איז דערשינען די געשיכטע פֿון דער רוסישער סאָוועטישער מוזיק (באַנד 1-4), באשאפן דורך אַ קאָלעקטיוו אָנגעשטעלטע פֿונעם אינסטיטוט פֿאַר דער געשיכטע פֿון קונסט. עס איז געווען דער ערשטער פונדאַמענטאַל היסטארישע אַרבעט אויף דער געשיכטע פון ​​אַולז. מוזיק, קעראַקטערייזד דורך זעט, ברייט פון קאַווערידזש פון מאַטעריאַל און גרונטיק פּרעזענטירונג. אַנטוויקלונג אַול זשאַנראַז. מוזיק די ווערק פון VM Bogdanov-Berezovsky (אָפּערע), AN Sohor (ליד), און אנדערע זענען געטרייַ צו שעפֿערישקייט. א גרויסע צאל מאנאגראפישע ווערק זענען געשריבן געווארן. פאָרשונג, קריטיש און ביאָגראַפיקאַל. און אַנאַליסיס מאמרים אויף די אַרבעט פון בוילעט אַולז. קאָמפּאָזיטאָרן. צווישן זיי זענען די ווערק פון IV ליוואַנאָוואַ וועגן מיאַסקאָווסקי, ג.נ. כובאָוו וועגן כאַטשאַטוריאַן, אַן סאָהאָר וועגן סווירידאָוו און אנדערע.

אין רובֿ פון די פֿאַרבאַנד רעפּובליקס, קאַדרעס פון מוזיקאַלאַדזשאַסץ האָבן שוין געשאפן, דעוועלאָפּינג ישוז שייַכות צו די לערנען פון דעצעמבער. nat. קולטורן. אי ן 1922 , א היסטארישע ר עסיי , װעג ן דע ר אנטװיקלונ ג פו ן אוקראיניש . מוזיק דורך נאַ גרינטשענקאָ. ער פֿאַרמאָגט אויך אַ צאָל מאָנאָגראַפֿיעס. עסייען וועגן אוקראַיִנישע עלטערע קאָמפּאָזיטאָרן. אין 1925 איז דערשינען אַ קורצער היסטארישן בוך. עסיי לאַסט. מוזיק דורך DI Arakishvili. א ברייטע ליטעראטור איבער דער געשיכטע פון ​​נאט. מוזיק קאַלטשערז פון די וססר, קאַווערינג דעקאָמפּ. סטאַגעס פון זייער פאָרמירונג און אַנטוויקלונג. דאָס איז געווען דער רעזולטאַט פון אינטענסיווע פאָרשונג. אַרבעט פּל. סייאַנטיס און וויסנשאפטלעכע טימז. באשעפענישן. צושטייַער צו דער לערנען פון מוזיק פון די פעלקער פון די וססר, סיי סאָוויעט און פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי. פּיריאַדז זענען באַקענענ דורך לב אַרכימאָוויטש, נם גאָרדייטשוק, ווד דאָווזשעענקאָ, יי. שריר־טקאטשענקא (אוקריינא), ווג דאנאדזע, אג צולוקידזע, גז טשכיקוואדזע, ג ש. ארדזשאָניקידזע (דזשארזשיע), רא אטאיין, ג. ש. געאָדאַקיאַן, GG טיגראַנאָוו, אַי שאַווערדיאַן (אַרמעניאַ), עאַ אַבאַסאָוואַ, קאַ קאַסימאָוו (אַזערביידזשאַן), יאַ. יא. וויטאָלין (לאַטוויאַ), יו. קיי גאַודרימאַס (ליטע), ע.ם. קאַראָמאַטאָוו, ץ וויזגאָ (וזבעקיסטאַן), אַק זשובאַנאָוו, BG ערזאַקאָוויטש (קאַזאַכסטאַן), אאז"ו ו. דורך די השתדלות פון פילע די גרופּע פון ​​מחברים, אַרייַנגערעכנט מוזיקאַלאַדזשאַסץ פון אַלע די רעפובליק פון די יוניאַן, באשאפן די פונדאַמענטאַל ווערק " די געשיכטע פון ​​מוזיק פון די פעלקער פון די וססר פון 1917" (5 בענד, 1970-74), אין וואָס עס איז געווען אַ פּרווון צו פאָרשטעלן די אַנטוויקלונג פון מאַלטינאַשאַנאַל. אַולז. מוזיק ווי אַ איין קאָמפּלעקס פּראָצעס באזירט אויף קאַנטיניואַסלי גראָוינג שטארקער און דיפּער טייז צווישן קונסט דעקאָמפּ. פעלקער פון דער מדינה.

אַולז. מ'האט בייגעשטייערט צו דער אנטוויקלונג פון פראגעס אין אויסלאנד. מוזיק געשיכטע. אין דעם געגנט האט געשפילט אַ וויכטיק ראָלע וויסנשאפטלעכע. און פּעדאַגאָגיש די אַקטיוויטעטן פון מ.ו. איוואנאָוו-באָרעצקי און קאַ קוזנעצאָוו, וויסנשאפטלער פון גרויס קולטור און לערנען, וואָס האָבן באשאפן אַ סך. פאָרשונג שולן. פון קאָנ. 20 ס בריליאַנטע עסיי פון דער צווייטער סאָללערטינסקי, אין וואָס ליכט פּאָרטרעטן פון אַ נומער פון מערב אייראפעער זענען געציילט. קאָמפּאָזיטאָרן - פֿון די קלאַסישע. מײַסטערס פֿונעם 18טן יאָרהונדערט צו מאַהלער און ר' שטראוס. פארשידענע מוזיק-היסטאָרישע. די פראבלעמען זענען שפיגלט אין די ווערק פון MS Druskin, VD Konen, TN Livanova, VE Ferman. שאפן פון די גרעסטע פרעמד לענדער. קאָמפּאָזיטאָרן געווידמעט אַ סך. מאנאגראפישע ר פארשונג , צװיש ן צו־רי ק אי ן פארמאג ט או ן װיסנשאפטלעכע . AA Alschwang's ווערק אויף בעטהאָווען, DV Zhitomirsky אויף Schumann, VD Konen אויף Monteverdi, יו. א קרעמלעוו אויף דעבוסי, אוע לאוואשע אויף גריג, און יא. י מילשטיין אויף ליסט , IV נעסטיעוו וועגן בארטאָק, יו. נ׳ כאָלאָוואַ וועגן שובערט, א״א כאָלאָווקינאַ וועגן בערליאָז. גרויס וויסנשאפטלעכע אן געשעעניש איז געווען די ארויסגעבן פון בעטהאָווענס סקעטשבאָאָק וואָס איז געשטאָרבן אין מאָסקווע, צוגעגרייט דורך NL פישמאַן און אַרויסגעגעבן צוזאַמען מיט זיין דעטאַילעד אַנאַליטיקאַל. פאָרשונג. דער אינטערעס אין די פראבלעמען פון מוזיק פון די 20 יאָרהונדערט איז גראָוינג, אַ נומער פון זאַמלונגען, שטודיום און מאָנאָגראַפס זענען דעדאַקייטאַד צו עס, אַרייַנגערעכנט די ווערק פון MS Druskin, IV Nestyev, GM שניערסאָן, בם יאַרוסאָווסקי. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייַט צו אַולז. מוזיקאָלאָגיסץ געבן מוזיק. סאציאליסטישע קולטור. לענדער. קאַפּיטאַל ווערק וועגן דער געשיכטע פון ​​טשעכיש און פּויליש מוזיק זענען באשאפן דורך IF בעלזא. IM Martynov, LV Polyakov, און אנדערע אויך אַרבעטן אין דעם געגנט. צװיש ן ד י אלגעמײנ ע װערק ן װעג ן דע ר געשיכט ע פו ן פרעמד ע לענדער . מוזיק איז אונטערשיידן דורך דער ברייט פון דער געדאַנק, דער זעט און פאַרשיידנקייַט פון מאַטעריאַל "די געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש קולטור" פון רי גרובער (באַנד 1, טייל 1-2, באַנד 2, טייל 1-2, 1941-59), אין וואָס דער מחבר געזוכט צו הויכפּונקט די גלאבאלע פּראָצעס פון אַנטוויקלונג פון מוסעס. קלאגעס פון מארקסיסטישע פאזיציעס (עקספאזיציע געבראכט צום 16טן יארהונדערט).

אויף אַ ברייט היסטארישע דער מאַטעריאַל איז באזירט אויף ווערק אויף דער טעאָריע פון ​​דעקאָמפּ. זשאַנראַז. פֿראגן פון אָפּעראַ דראַמאַטורגי זענען דעוועלאָפּעד אין ביכער און אַרטיקלען פון VE Ferman, MS Druskin, BM Yarustovsky. אין די שטודיעס פֿון וואַסינאַ-גראָסמאַן ווערט באַטראַכט די פּראָבלעמען פֿון דער באַציִונג צווישן מוזיק און פּאָעזיע. ווערטער אויף דעם מאַטעריאַל פון די קאַמער וואָק. שעפֿערישקייט. אין די ווערק פון VD Konen "טעאַטער און סימפאָניע" (1968), די השפּעה פון אָפּעראַ מוזיק אויף די פאָרמירונג פון טעמאַטיק און פאָרמאַטיוו פּרינציפּן פון קלאַסיש מוזיק איז טרייסט. סימפאָניעס.

די ימערדזשאַנס און וווּקס פון נייַ נאציאנאלע. שולן אין מוזיק פֿון די פעלקער פון די וססר האָבן באַשטימט אַ גרויס אינטערעס אין פאָלקלאָר ווי איינער פון די קוואלן פון זייער ערידזשאַנאַליטי און ווייטאַלאַטי. אַרבעט אויף קאַלעקטינג און לערנען בונקס. אייז שאפן פארדינט ברייט פאַרנעם אין אַלע אַולז. רעפּובליקן. מע ן הא ט אויפגעהויב ן נײ ע שיכט ן פו ן פאלקלאר , צו ם ערשט ן מא ל אנטדעקט געװאר ן קולטורן , װעלכ ע זײנע ן געבליב ן כמע ט אומבאַקאַנט ביז אקט . רעוואָלוציע. A. AT. זאַטאַעוויטש, פֿאָלקלאָריסט. טעטיקייט צו-ראָגאָ אנגעהויבן אין די 20 ס., איז געווען אַ פּיאָניר אין די סיסטעמאַטיש. קאַלעקטינג און רעקאָרדירן קאַזאַך. נאר מוזיק. די ווערק פון V. A. וספּענסקי און E. E. ראָמאַנאָווסקייַאַ איז געווען פון פונדאַמענטאַל וויכטיקייט פֿאַר די לערנען פון אוזבעקיש. און טורקמען. פֿאָלקלאָר. C. A. מאַליקיאַן, וואָס האָט פארעפנטלעכט אין 1931 די מערסט ווערטפול רעקאָרדס פון די אָרעם. נאר לידער געמאכט דורך קאָמיטאַס אין די אָנהייב. 20 יאָרהונדערט, געצויגן צו אַרבעטן אין דעם געגנט און געמאכט מער ווי אַ טויזנט נייַ רעקאָרדינג. פרוכטבאר ע רעזולטאט ן זײנע ן געגעב ן געװאר ן דור ך פאלקלאר־צוזאמענזאמענשטעל . און פאָרשונג. טעטיקייט ג. Z. טשכיקוואַדזע אין דזשאָרדזשאַ, יאָ. טשורליאָניטע אין ליטע, X. טאַמפּערע אין עסטאָניאַ, ב. G. ערזאַקאָוויטש אין קאַזאַכסטאַן, ג. און. ציטאוויטש אין בעלארוס און אנדערע. צו די מערסט באַטייַטיק נייַ אויסגאבעס רוס. פֿאָלקלאָר כולל די מאָנומענטאַל זאַמלונג פון א. עם ליסטאָפּאַדאָוו "לידער פון די דאָן קאָסאַקקס" (באַנד. 1-5, 1949-54). אין פּאַראַלעל מיט דער אַקיומיאַליישאַן פון נייַ מאַטעריאַלס, אַרבעט איז אונטער זייער וויסנשאפטלעכע, טעאָרעטיש. פארשטאנד. דער פאָקוס פון די אַולז פאָלקלאָר זענען פֿראגן שייַכות צו די לערנען פון די וואונדער און אָריגינס פון נאַט. פּיקיוליעראַטיז פון מוזיק פעלקער, די עוואָלוציע פון ​​זשאַנראַז אין זייער ספּעציפיש געזעלשאַפטלעך און וואָכעדיק קאַנדישאַנאַליטי, די פאָרמירונג פון עלעמענטן פון מוסעס. שפּראַך. היסטאָריש פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין דעם. און סאָוסיאַלאַדזשיסט. אַספּעקץ. ווי איינער פון די הויפט און מערסט וויכטיק, די פּראָבלעם פון די ינטעראַקשאַן פון דעקאָמפּ. nat. קולטורן. אין די ווערק פון א. D. קאסטאלסקי "שטריכן פֿון דער פֿאָלקס־רוסישער מוזיקאַלישער סיסטעם" (1923) און "פֿונדאַמענטאַלן פֿון פֿאָלקס־פּאָליפֿאָניע" (דערשינען פּאָסטהומאָוס, עד. AT. עם Belyaeva, 1948) סאַמערייזד די רעזולטאַטן פון זיין לאַנג-טערמין אַבזערוויישאַנז אויף האַרמאָניקס. דערשיינונגען ערייזינג פון פּאָליגאָנאַל. סם. פאָרשטעלונג פון די רוסישע Nar לידער ווי אַ רעזולטאַט פון זייַן טאָכיק יינציק מעטהאָדס פון קול פירן. מיט פערד. 20 ס רוסיש אייז פאָלקלאָר דעוועלאָפּעד צוזאמען דעם וועג פון די דיפערענטשאַל. לערנען פון רעגיאָנאַל סטיילז. דעם ריכטונג איז דערלאנגט אין די ווערק פון E. AT. גיפּיוס און ז. AT. Ewald, אין דער צוקונפֿט עס איז פארבליבן דורך F. A. רובצווא א. AT. רודנעוואַ און אנדערע. די טעמע פון ​​ספּעציעלע לערנען איז דאָס אַרבעט ליד, וואָס איז געווידמעט דער פאָרשונג פון ע. AT. גיפיוס, ל. L. קריסטינסען און אנדערע. באשאפן אַרבעט אויף די מאָדערן. אַולז. פֿאָלקלאָר - רוסיש (ט. AT. פּאָפּאָוו), בעלאָרוסיש (ל. C. מוכאַרינסקייַאַ) און אנדערע. אויסגעצייכנטע אוקראיניש. מוזיקאָלאָגיסט-פאָלקלאָריסט ק. AT. קוויטקאַ צוריק אין די 20 ס. שטעלן פאָרויס און סאַבסטאַנשיייטיד דעם אופֿן פון פאַרגלייַך. לערנען פון פאָלקלאָר. פעלקער. דעם אופֿן איז פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון היסטאָריש. פּראָבלעמס פֿאַרבונדן מיט דער אַנטוויקלונג פון ליד זשאַנראַז און טייפּס פון מעלאָדיק. thinking. נאָך קוויטקאַ, עס איז הצלחה געניצט אין די ווערק פון V. L. גאשאװסקי אין אוקראינע, פ. A. רובצאָוו אין די רספסר. גרויס וויסנשאפטלעכע ווערט זענען גענעראַליזינג טעאָרעטיש. די ווערק פון W. גאַדזשיבעקאָוו "פאַנדאַמענטאַלז פון אַזערביידזשאַניש פאָלק מוזיק" (1945), X. C. קושנאַרעוו "פֿראגן פון געשיכטע און טעאָריע פון ​​ארמאניש מאָנאָדיק מוזיק" (1958). אין פילע ווערק פון V. עם בעליאַעוו איז ילומאַנייטאַד דורך נאַר. שעפֿערישקייט מיסק. נאַציאָנאַליטעטן פֿון סאָוועטן־פֿאַרבאַנד, האָבן אַנטוויקלט אַלגעמיינע טעאָרעטישע. מוזיק פּראָבלעמס. פֿאָלקלאָר; אַ באַזונדערן ווערטפולן ביישטייער האָט ער געמאַכט צום לערנען פון מוזיק. קולטורען וועד. אזיע איינער פון די מערסט באַוווסט ריסערטשערז פון מוזיק פון די סענטראַל אַסיאַן פעלקער (קאַפּ. arr. קירגיזיש) איז V. C. ווינאָגראַדאָוו, וואָס אויך פאַרמאָגט אַ נומער פון ווערק אויף זאַרוב מוזיק. פעלקער פון אזיע און אפריקע. מומכע. מעשים זענען געווידמעט נאר. אייז מכשירים, צו-קורן געלערנט אַולז. ריסערטשערז אין נאָענט קשר מיט די שעפעריש. און דורכפירן. פיר, מיט אַ פּראָסט קולטור און וועג פון לעבן פון פאַרשידענע נאַשאַנאַליטיז. ריטשנאַס און דייווערסיטי פון מוזיק. מאַלטינאַשאַנאַל מכשירים. סאָוויעץ לענדער איז שפיגלט אין די פונדאַמענטאַל ווערק "אַטלאַס פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ פון די פעלקער פון די וססר" (1963), באשאפן אונטער די גיידאַנס פון די מערסט באַוווסט אַול. אַ מומכע אין די פעלד פון ינסטראַמענטיישאַן ק.

אין די פעלד פון טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש-פּערפאָרמינג. ווערק פון פונדאַמענטאַל וויכטיקייט זענען די ווערק פון BA Struve (בויגן ינסטראַמאַנץ) און GM Kogan (פפּ.). דיפ. מוזיק ישוז. ד י װערק ן פו ן ד י אלעקסיעװ , ל א בארענבוים , ל״ ס גינזבורג , יא . י. מילשטיין, א.א. ניקולאעוו, ל.נ. ראבן, סי.אי. סאַוושינסקי, ים יאַמפּאָלסקי און אַנדערע. וויכטיק טעאָרעטיש. פּראַוויזשאַנז זענען אויסגעדריקט אין די ווערק פון בוילעט הארן-פּערפאָרמערז AB Goldenweiser, GG Neuhaus, SE Feinberg, סאַמערייזינג זייער שעפעריש אַרבעט. און פּעדאַגאָגישע אַן איבערלעבונג.

גרויס וויכטיקייט אין די וססר איז אַטאַטשט צו אַרבעט אין די פעלד פון מוזיק. ביבליאָגראַפי (זען מוזיק ביבליאָגראַפי) און לעקסיקאָגראַפי. אין די פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי אין רוסלאַנד, אַזאַ ווערק זענען נישט סך און זענען באשאפן בלויז דורך יחידים (נ.ם. ליסאָווסקי, הפּ פינדעיסען). נאָך אקטאבער רעוואָלוציע מוס.-ביבליאָגראַפיק. אַרבעט ווערט מער סיסטעמאַטיש. כאַראַקטער, רילייינג אויף די געלט פון די גרעסטע בוך און מוזיק דעפּאַזאַטאָריז און אַרקייוו זאַמלונגען. אין די 20 און 30 ס. אַ נומער פון ווערטפול ווערק אין די פעלד פון מוזיק. ביבליאָגראַפי איז באשאפן דורך זף סאַוויאָלאָוואַ, אַן רימסקי-קאָרסאַקאָוו, און אנדערע. אבער דעם אַרבעט איז געווען ספּעציעל וויידלי דעוועלאָפּעד זינט די 50 ס. עס זענען געווען אַזאַ פונדאַמענטאַל ווערק ווי "מוזיקאַליש ביבליאָגראַפי פון די רוסישע פּעריאָדיש פּרעסע פון ​​די 1960 יאָרהונדערט" דורך טן ליוואַנאָוואַ (ארויס אין באַזונדער אויסגאבעס זינט 1), ביאָביבליאָגראַפיק. ווערטערבוך "ווער געשריבן וועגן מוזיק" דורך גיגאבייט בערנאַנדט און ים יאַמפּאָלסקי (וועלס. 2-1971, 74-XNUMX). מיטל. צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון אַולז. מוזיק ביבליאָגראַפיעס און לעקסיקאָגראַפיעס זענען קאַנטריביוטיד דורך HH Grigorovich, AN Dolzhansky, GB Koltypina, SL Uspenskaya, BS Steinpress, און אנדערע.

אין די 60-70 ס. ופמערקזאַמקייַט פּל. אַולז. מוזיקאלאגן האבן זיך צוגעצויגן צו די סאציאלאגישע. פּראָבלעמס, אַ נומער פון ווערק אויף די ישוז פון מוזיק ארויס. סאָסיאָלאָגי (אַן סאָהאָראַ און אנדערע), יקספּעראַמאַנץ זענען דורכגעקאָכט אין די פעלד פון ספּעציפיש סאָוסיאַלאַדזשיקאַל. פאָרשונג.

מאַרקסיסט-לעניניסט וויסנשאפטלעכע. דער געדאַנק פון מוזיק איז הצלחה דעוועלאָפּינג אין אַלע סאָציאַליסט. לענדער. מוזיקאָלאָגיסץ פון די לענדער האָבן באשאפן ווערטפול ווערק אויף דעצעמבער. שאלות פון טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק, מוזיק. עסטעטיק. צװיש ן ד י אנגעזעענםט ע פארשטײע ר פו ן מ . לענדער - ב. סאַבאָלסי, י. מאַראָטי, י. ויפאַלוששי (אונגארן), ז. ליסאַ, י. כאָמינסקי (פוילן), א. סיקרה, י. ראַצעק (טשעכאָסלאָוואַקיאַ), V. קאָסמאַ, אָ. קאָסמאַ (רומעניע), ע״ מאיר, ג״ קנעפלער (ד״ר), װ״ קריסטעװ, ש״ סטויאנאװ, ד״הריסטאװ (בולגאַריע), י״ אנדרײס, ש״ דדזשוריטש־קלין, ד״ קוועטקאָ (יוגאסלאװיע) און אנדערע. ביישטייערן צו דער קעסיידערדיק נאָענט קאָמוניקאַציע פון ​​סאָציאַליסטיש מוזיקאָלאָגיסץ. לענדער, רעגולער וועקסל פון דערפאַרונג, שלאָס קאַנפראַנסאַז און סימפּאָזיאַ אויף אַקטואַל טעאָרעטיש. שאלות.

רעפֿערענצן: סעראָוו א. נ., מוזיק, מוזיק־וויסנשאַפֿט, מוזיק פּעדאַגאָגיע, אין זײַן בוך: קריטישע אַרטיקלען, ב. 4 סט. פעטערבורג , 1895 ; Laroche H. א., דער היסטאָרישער מעטאָד פֿון לערנען מוזיק־טעאָריע, אין זײַן בוך: זאַמלונג פֿון מוזיק־קריטישע אַרטיקלען, ב. 1 , מ , 1913 ; קאַשקין נ. ד., מוזיק און מוזיקאַלישע וויסנשאַפֿט, "רוסישער וויל", 1917, נומ 10; קוזנעצאװ ק . א., הקדמה צו דער געשיכטע פון ​​מוזיק, כ. 1, מ.-פּ., 1923; גלעבאָוו יגאָר (אַסאַפיעוו ב. ו.), די טעאריע פונעם מוזיקאליש-היסטאָרישן פראצעס, אלס יסוד פון מוזיקאליש-היסטאָרישן וויסן, אינעם בוך: אויפגאַבע און מעטאָדן פון לערנען קונסט, פ., 1924; זײַן אייגענער, מאָדערנער רוסישער מוזיקאָלאָגיע און אירע היסטאָרישע אויפֿגאַבעס, אין: די מוזיק, נ. 1 , ל , 1925 ; זײ ן אײגענע , אויפגאבע ן פו ן מאָדערנע ר מוזיקאלאגיע , אי ן שבת : אונדזע ר מוזיקאלישע ר פראנט , מ , 1930 ; זיין אייגענע, דער קריזיס פון מערב אייראפעישער מוזיקאַלישע שטודיעס, אין Sat: Musical and Scientific Notes, בוך. 1 , כאַרקיוו , 1931 ; לונאטשארסקי א. V., אויף דער סאָוסיאַלאַדזשיקאַל מעטאָד אין דער טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק, "דרוק און רעוואלוציע", 1925, בוך. 3; זיין, איינער פון די שיפץ אין קונסט קריטיק, "בוללעטין פון דער קאָמוניסט אַקאַדעמיע", 1926, בוך. פֿופֿצן; ריזשקין I. איך, מאַזל ל. א., עסייען אויף דער געשיכטע פון ​​טעארעטישער מוזיקאלאגיע, באנד. 1-2, מ., 1934-39; אלשוואַנג א., װעגן דער אנאליז פון מוזיקאלישע װערק, ״סם״, 1938, נומ׳ 7; קרעמלעוו יו., רוסישער געדאַנק וועגן מוזיק, ב. 1-3, ל., 1954-60; קעלדיש יו., עטלעכע פראגעס פון דער געשיכטע פון ​​דער סאָוועטישער מוזיק, אין: פראגעס פון מוזיקאלאגיע, באנד. 3, M., 1960; געשיכטע פון ​​אייראפעישער קונסט געשיכטע, עד. B. R. וויפּער און טי. N. ליוואַנאָוואַ: פֿון אַנטיקוויטי ביז דעם סוף פון די 1963 יאָרהונדערט, מ., 1965; דער זעלביקער, ערשטער העלפט פון די 1966 יאָרהונדערט, מ., XNUMX; דער זעלביקער, צווייטע העלפט פון די XNUMXth יאָרהונדערט, M., XNUMX; דער זעלביקער, צווייטע העלפט פון די XNUMXth - אָנהייב פון די XNUMXth יאָרהונדערט, בוך. 1-2, מ., 1969; מאָדערנע קונסט געשיכטע אין אויסלאנד. עסייען, מ., 1964; מאַזל ל., עסטעטיק און אַנאַליסיס, "סם", 1966, נומ 12; זיין, מוזיקאלאגיע און די דערגרייכונגען פון אנדערע וויסנשאפטן, שם, 1974, נומער 4; Konen V., אין פאַרטיידיקונג פון היסטארישע וויסנשאַפֿט, שם, 1967, No 6; געשיכטע און מאַדערנאַטי. רעדאקציע געשפרעכן, שם, 1968, נומ 3; זעמצאװסקי י . י., רוסישער סאָוועטישער מוזיקאַלישער פֿאָלקלאָריסטיק, אין: פֿראַגעס פֿון טעאָריע און עסטעטיק פֿון מוזיק, ב. 6-7, ל., 1967; לערנען ב. און. לענין און פראגעס פון מוזיקאלאגיע, (סב.), ל., 1969; זוקקערמאן װ., װעגן טעארעטישע מוזיקאלאגיע, אין זײן בוך: מוזיקאליש־טעארעטישע עסייען און עטיודן, מ., 1970; מוזיקאַליש קונסט און וויסנשאַפֿט, וואָל. 1-3, מ., 1970-76; אדלער ג., פארנעם, מעטאד און ציל פון מוזיקאלאגיע, "פערטערליכער זשורנאל פאר מוזיקאלאגיע", 1885, באנד. 1; eго же, מעטאָד פֿון מוזיק־געשיכטע, לפּז., 1919; ספּיטטאַ פ., קונסטוויסנשאַפֿט און קונסט, в его сб.: צור מוזיק, В., 1892; Riemann H., געשיכטע פון ​​מוזיק טעאָריע אין די IX. צו XIX. יאָרהונדערט, לפּז., 1898, הילדעסהיים, 1961; его же, אויסלייג פֿון מוזיקאָלאָגיע, לפּז., 1908, 1928; קרצשמאר ה., געזאמלטע מאמרים פון די יארביכער פון דער מוזיק־ביבליאטעק פעטערס, לפז, 1911 (אויפדרוקן, 1973); его же, הקדמה צו דער געשיכטע פון ​​מוזיק, לפּז., 1920; אַבערט ה., אויף די אַרבעט און צילן פֿון דער מוזיק־ביאָגראַפֿיע, «AfMw», 1919—20, באנד. 2; Sachs C., מוזיק אין דעם קאָנטעקסט פון אַלגעמיין קונסט געשיכטע, «AfMw», 1924, vol. 6 , ה . 3; Вьcken E., Basic Questions of Music History as a Humanities Science, «JbP», 1928, vol. 34; וועטער וו., דער הומאניסטישער באגריף פון דערציאונג אין מוזיק און מוזיקאלאגיע, לאנגעסאלזא, 1928; פֿעללער ק. ג., הקדמה צו מוזיקאלאגיע, 1942, 1953; Wiora W., היסטאָריש און סיסטעמאַטיש מוזיק פאָרשונג, «Mf», 1948, Vol. 1; מוזיקאָלאָגי און וניווערסאַל געשיכטע, «Acta musicologica», 1961, v. 33, פאַסק. 2-4; וועסטרופ י. א., א הקדמה צו מוזיקאלישע געשיכטע, ל., (1955); דרדער ה. H., Musikwissenschaft, в кн.: Universitas litterarum. האַנדבאָאָק פון וויסנשאַפֿט סטודיעס, В., 1955; מענדל א, סאַקס סי, פּראַט סי. ס., עטלעכע אַספּעקץ פון מוזיקאָלאָגי, N. י., 1957; גארט א. מ., אַ הקדמה צו פאָרשונג אין מוזיק, וואַש., 1958; פּריסי פון מוזיקאָלאָגי, אַזוי די ריכטונג פון י. Chailley, P., 1958; הוסמאן ה., הקדמה צו מוזיקאלאגיע, הדלב., 1958; ליסאַ ז., אויף דער פּעריאָדיזאַטיאָן פון מוזיק געשיכטע, «בייַשטייערונגען צו מוזיקאָלאָגי», 1960, באנד. 2 , ה . 1; Machabey A., La Musicologie, P., 1962; Blume F., היסטארישע מוזיק־פארשונג אין דער איצטיקער, в сб.: באריכט פונעם צענטן קאנגרעס, ליובליאנע, 1967; Heinz R., היסטאָרישער באַגריף און וויסנשאפטלעכע כאַראַקטער פון מוזיקאָלאָגיע אין דער צווייטער העלפט פון 19טן יאָרהונדערט. יאָרהונדערט, רעגענסבורג, 1968; די פארשפרייטונג פון היסטאריזם דורך מוזיק, עד.

יו.וו. קעלדיש