Kobyz: באַשרייַבונג פון די קיילע, זאַץ, געשיכטע, לעגענדע, נוצן

זינט אלטע צייטן, קאַזאַך שאַמאַנז האָבן שוין קענען צו שפּילן אַ אַמייזינג באָוד שטריקל קיילע, די סאָונדס פון וואָס געהאָלפֿן זיי יבערגעבן מיט די שטימונג פון זייער אָוועס. פּראָסט מענטשן געגלויבט אַז קאָביז איז הייליק, אין די הענט פון שאַמאַנז עס אַקווייערז אַ ספּעציעל מאַכט, זייַן מוזיק איז ביכולת צו השפּעה אויף דעם גורל פון אַ מענטש, פאָר אויס בייז שטימונג, היילן פון חולאתן און אפילו פאַרלענגערן לעבן.

מכשיר מיטל

אפילו אין אלטע צייטן, די קאַזאַכן געלערנט ווי צו מאַכן קאָביז פון איין שטיק פון האָלץ. ז ײ האב ן אויםגעהאלט ן א הוילע ר האלב־קוגל , אי ן א שטיק ל נעצבוים , סאָסנע , אדע ר בערעזע , װא ם אי ז פו ן אײ ן זײ ט פאר ־ זעצ ט געװאר ן מי ט א געבויגענע ם האלדז , מי ט א פלאכ ן קאפ . אויף די אנדערע, אַ אַרייַנלייגן איז קאַנסטראַקטאַד וואָס געדינט ווי אַ שטיין בעשאַס די שפּיל.

די קיילע האט נישט האָבן אַ שפּיץ ברעט. צו שפּילן עס, אַ בויגן איז געניצט. זייַן פאָרעם איז רעמאַניסאַנט פון אַ בויגן, אין וואָס פערד האָר פּערפאָרמז די פֿונקציע פון ​​אַ באָווסטרינג. קאָביז האט בלויז צוויי סטרינגס. זיי זענען טוויסטיד פון 60-100 כערז, טייד צו די קאָפּ מיט אַ שטאַרק פאָדעם פון קעמל האָר. א אינסטרומענט מיט שטריקלעך פון פערד הייסט קיל-קוביז, און אויב מען ניצט א שטארקע קעמעל-האר פאָדעם, רופט מען עס נאר-קאביז. די גאַנץ לענג פון די קאָפּ צו די סוף פון די שטיין איז ניט מער ווי 75 סענטימעטער.

אין די לעצטע סענטשעריז, די נאציאנאלע מוזיקאַליש ינסטרומענט האט נישט פיל געביטן. עס איז אויך געמאכט פון אַ שטיק פון האָלץ, גלויביק אַז בלויז האַרט פראַגמאַנץ קענען ראַטעווען אַ נשמה וואָס קענען זינגען ווי אַ פריי ווינט, ווי אַ וואָלף, אָדער קלינגען ווי אַ לאָנטשט פייַל.

אי ן מיט ן לעצט ן יארהונדער ט הא ט מע ן צוגעשטעל ט נא ך צוױ י שטריקלעך , צ ו ד י צװ ײ שוי ן פארמאגט . דאָס האָט ערלויבט די פּערפאָרמערז צו יקספּאַנד די קייט פון געזונט, צו שפּילן אויף די קיילע ניט בלויז פּרימיטיוו עטניק מעלאָדיעס, אָבער אויך קאָמפּלעקס ווערק פון רוסישע און אייראפעישע קאַמפּאָוזערז.

געשיכטע

די לעדזשאַנדערי באשעפער פון קאָביז איז די טערקיש אַקין און דערציילונג קאָרקיט, וואָס געלעבט אין די XNUMXth יאָרהונדערט. די באוווינער פון קאַזאַכסטאַן קערפאַלי האַלטן, פאָרן פון מויל צו מויל די אגדות וועגן דעם פאָלק קאַמפּאָוזער. זינט אלטע צייטן, די קיילע איז געהאלטן אַ אַטריביוט פון די טרעגערס פון די טענגריאַן רעליגיע - באַקס.

שאמאנען האבן אים געהאלטן פאר א פארמיטלער צווישן דער וועלט פון מענטשן און די געטער. זיי האָבן צוגעבונדן מעטאַל, שטיין פּענדאַנץ, אַול פעדערז צו די קאָפּ פון די ינסטרומענט, און אינסטאַלירן אַ שפּיגל אין די פאַל. דורכפירנדיק זייערע מיסטעריעזע ריטואַלן אין אַ האַלב-פינצטערער יורט, האָבן זיי געשריגן לשון-קודש, געצווונגען די פשוטע מענטשן צו פאָלגן דעם “העכערן” ווילן.

די סטעפּ נאָומאַדז האָבן געניצט קאָביז צו פאַרטראָגן ומעט אויף אַ לאַנג וועג. די קונסט פון שפּילן דעם אינסטרומענט איז אַריבער פון טאַטן צו זין. אין די אָנהייב פון די XNUMXth יאָרהונדערט, די פֿאַרפֿאָלגונג פון שאַמאַנז אנגעהויבן, ווי אַ רעזולטאַט, די טראדיציעס פון פּלייינג די קיילע זענען ינטעראַפּטיד. קאָביז האָט כּמעט פֿאַרלוירן זײַן נאציאנאלע און היסטאָרישע באַטײַט.

דער קאַזאַכער קאָמפּאָזיטאָר זשאַפּאַס קאַלאַמבאַעוו און דער לערער פֿון דער אַלמאַ-אתא קאָנסערוואַטאָרי דאולעט מיקטיבאַעוו האָט געלונגט צוריקצוברענגען דעם פֿאָלקס־אינסטרומענט און עס אַפֿילו ברענגען צו דער גרויסער בינע.

די לעגענדע וועגן דער שאַפונג פון קאָביז

אין צייטן וואס קיינער געדענקט נישט, האט געלעבט דער יונגערמאן קארקוט. ער איז געווען באַשערט צו שטאַרבן אין די עלטער פון 40 - אַזוי דער עלטער נביאות, וואָס איז ארויס אין אַ חלום. ניט פעלן צו ונטערפאַלן צו דעם טרויעריק גורל, דער באָכער יקוויפּט די קעמל, געגאנגען אויף אַ נסיעה, כאָופּינג צו געפֿינען ימאָרטאַליטי. אוי ף זײ ן רײזע , הא ט ע ר געטראפ ן מענטשן , װא ס האב ן אי ם געגראב ן קברים . דער יונגערמאן האט פארשטאנען, אז דער טויט איז אומבארח.

דערנאָך האָט ער אין טרויער מקריב געווען אַ קעמל, געשאַפֿן אַ קאָביז פֿונעם שטאַם פֿון אַן אַלטן בוים, און פֿאַרדעקן זײַן לײַב מיט בהמות־הויט. ע ר הא ט געשפיל ט אוי ף א אינסטרומענט , או ן אל ע לעבעדיקע ר זענע ן געקומע ן לויפ ן צ ו הער ן שײנ ע מוזיק . בשעת עס געבלאזן, טויט איז געווען קויכעס. אבער אמאל איז קאָרקוט איינגעשלאָפן, און ער איז געשטאָכן געוואָרן פון אַ שלאַנג, אין וועלכן דער טויט האָט זיך גילגול. פארלאזנדיק די וועלט פון די לעבעדיקע, איז דער יונגערמאַן געוואָרן דער טרעגער פון אוממאָרטאַליטי און אייביק לעבן, דער פּאַטראָן פון אַלע שאַמאַנז, דער האר פון די נידעריקער וואסערן.

נוצן פון קאָביז

אין פאַרשידענע לענדער פון דער וועלט עס איז אַ ענלעך צו די קאַזאַך קיילע. אין מאָנגאָליאַ עס איז Morin-khuur, אין ינדיאַ עס איז טאַוס, אין פּאַקיסטאַן עס איז סאַראַנגי. רוסיש אַנאַלאָג - פֿידל, טשעלאָ. אין קאַזאַכסטאַן, די טראדיציעס פון פּלייינג די קאָביז זענען פארבונדן ניט בלויז מיט עטניק ריטואַלז. עס איז געניצט דורך נאָומאַדז און זשיראַו - אַדווייזערז פון די כאַנס, וואָס האָבן געזונגען זייער עקספּלויץ. הייַנט עס איז אַ מיטגליד פון אַנסאַמבאַלז און אָרקעסטערז פון פאָלק ינסטראַמאַנץ, עס סאָונדס סאָלאָ, רעפּראָדוצירן טראדיציאנעלן נאציאנאלע קויס. קאַזאַכישע מיוזישאַנז נוצן קאָביז אין שטיין קאָמפּאָסיטיאָנס, אין פּאָפּ מוזיק און אין פאָלק עפּאָס.

באַרימט פּערפאָרמערז

די מערסט באַרימט קאָביזיסץ:

• קאָרקיט איז אַ קאָמפּאָזיטאָר פון שפּעט IX-פרי X סענטשעריז;
• זשאַפּפּאַס קאַלאַמבאַעוו - ווירטואָוס און מחבר פון מוזיקאַליש חיבורים;
• Fatima Balgayeva איז אַ סאָלאָיסט פון די קאַזאַך אַקאַדעמיק אָרקעסטער פון פאָלק ינסטראַמאַנץ, די מחבר פון דער אָריגינעל טעכניק פון פּלייינג די קאָביז.

אין קאַזאַכסטאַן, Layli Tazhibayeva איז פאָלקס - אַ באַוווסט קאָביז שפּילער, די פראָנט פרוי פון די Layla-Qobyz גרופּע. די מאַנשאַפֿט פּערפאָרמז אָריגינעל שטיין באַלאַדז, אין וואָס די געזונט פון קאָביז גיט אַ ספּעציעל טאַם.