Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini

טאַרטיני. סאָנאַטאַ ג-מאָל, "דיוויל ס טרילז" →

Giuseppe Tartini איז איינער פון די לומאַנעריז פון דער איטאַליעניש פֿידל שולע פון ​​די XNUMXth יאָרהונדערט, וועמענס קונסט האט ריטיינד זיין קינסט באַטייַט צו דעם טאָג. ד אויסטראך

דער בוילעט איטאַליעניש קאָמפּאָזיטאָר, לערער, ​​ווירטואָוס וויאָליניסט און מוזיקאַליש טעאָריסט G. Tartini פאַרנומען איינער פון די מערסט וויכטיק ערטער אין דער פֿידל קולטור פון איטאליע אין דער ערשטער העלפט פון די XNUMXth יאָרהונדערט. טראדיציעס וואָס קומען פֿון A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini און אנדערע גרויס פּרעדאַסעסערז און הייַנטצייַטיק האָבן צונויפגיסן אין זיין קונסט.

טאַרטיני איז געבוירן אין אַ משפּחה בילאָנגינג צו די איידעלע קלאַס. עלטערן בדעה זייער זון צו די קאַריערע פון ​​אַ קלער. דעריבער האָט ער זיך ערשט געלערנט אין דער פּאַריש־שול אין פּיראַנאָ, און דערנאָך אין קאַפּאָ ד'איסטריע. דאָרט האָט טאַרטיני אָנגעהויבן שפּילן פֿידל.

דער לעבן פון אַ מוזיקער איז צעטיילט אין 2 שארף פאַרקערט פּיריאַדז. ווינטיק, געדיכט פון נאַטור, זוכן געפאַר - אַזאַ איז ער אין זיין יוגנט יאָרן. טאַרטיני ס זיך-ווילן געצווונגען זיין עלטערן צו געבן אַרויף דעם געדאַנק פון שיקן זייער זון אויף אַ רוחניות וועג. ער גייט קיין פּאַדואַ לערנען געזעץ. אבער טאַרטיני אויך פּראַפערז פענסינג צו זיי, דרימינג פון די טעטיקייט פון אַ פענסינג בעל. אין פּאַראַלעל מיט פענסינג, ער האלט צו מער און מער פּערפּאַספאַלי דינגען אין מוזיק.

א געהיים חתונה מיט זיין סטודענט, די פּלימעניצע פון ​​אַ הויפּט קלערמאַן, דראַמאַטיקלי געביטן אַלע טאַרטיני ס פּלאַנז. די חתונה האט דערוועקט די צארן פון די אַריסטאָקראַטיק קרובים פון זיין פרוי, טאַרטיני איז גערודפט דורך קאַרדינאַל קאָרנאַראָ און איז געווען געצווונגען צו באַהאַלטן. זיין אָפּדאַך איז געווען די מינאָריטי מאַנאַסטערי אין אַסיסי.

פֿון דעם מאָמענט האָט זיך אָנגעהויבן די צווייטע פּעריאָד פֿון טאַרטיני'ס לעבן. דער מאָנאַסטערי האָט ניט בלויז באַשיצט די יונגע גראַבליע און איז געוואָרן זיין האַווען אין די יאָרן פון גלות. דאָ האָט זיך פֿאָרגעקומען טאַרטיניס מאָראַלישע און גײַסטיקע ווידער־געבורט, און דאָ האָט זיך אָנגעהויבן זײַן אמתער אַנטוויקלונג ווי אַ קאָמפּאָזיטאָר. אין מאָנאַסטערי האָט ער געלערנט מוזיק־טעאָריע און קאָמפּאָזיציע אונטער דער אָנפֿירונג פֿון דעם טשעכישן קאָמפּאָזיטאָר און טעאָרעט ב' טשערנאָגאָרסקי; ינדיפּענדאַנטלי געלערנט די פֿידל, ריטשינג אמת שליימעס אין מאַסטערינג די קיילע, וואָס, לויט צו הייַנטצייַטיק, אפילו סערפּאַסט די שפּיל פון די באַרימט קאָרעללי.

טאַרטיני סטייד אין די מאַנאַסטערי פֿאַר 2 יאר, און נאָך 2 יאָר ער פּלייַעד אין די אָפּעראַ הויז אין אַנקאָנאַ. דאָרט האָט דער קלעזמער זיך באַגעגנט מיט וועראַסיני, וועלכער האָט געהאַט אַ וויכטיקע השפּעה אויף זײַן ווערק.

טאַרטיני'ס גלות האָט זיך פֿאַרענדיקט אין 1716. פֿון יענער צײַט ביזן סוף פֿון זײַן לעבן, אַחוץ קורצע ברעיִקעס, האָט ער געוווינט אין פּאַדואַ, אָנפֿירנדיק דעם קאַפּעל אָרקעסטער אין דער באַסיליקאַ פֿון סט.אַנטאָניאָ און אויפֿגעטראָטן ווי אַ פֿידל סאָלאָיסט אין פֿאַרשיידענע שטעט פֿון איטאליע. . אין 1723, טאַרטיני באקומען אַ פאַרבעטונג צו באַזוכן פּראַג צו נעמען אָנטייל אין מוזיקאַליש סעלאַבריישאַנז אין דער געלעגנהייַט פון דער קאָראַניישאַן פון טשאַרלעס VI. דע ר באזוך , הא ט אבע ר געדויער ט בי ז 1726 : טארטיני ן הא ט אנגענומע ן דא ס פארשלאג , צ ו פארנעמע ן ד י פאזיציע ס פו ן קאמע ר קלעזמער , אי ן דע ר פראגע ר קאפע ל פו ן גרא ף קינסקי .

אומגעקערט צו פּאַדואַ (1727), דער קאַמפּאָוזער אָרגאַניזירט דאָרט אַ מוזיקאַליש אַקאַדעמיע, אָפּגעבן פיל פון זיין ענערגיע צו לערנען. צייטשריפטן האבן אים גערופן "לערער פעלקער". צווישן די סטודענטן פון טאַרטיני זענען אַזאַ בוילעט וויאָליניסץ פון די XNUMXth יאָרהונדערט ווי P. Nardini, G. Pugnani, D. Ferrari, I. Naumann, P. Lause, F. Rust און אנדערע.

גרויס איז דער קלעזמערס ביישטייער צו דער ווייטערדיקער אַנטוויקלונג פון דער קונסט פון שפילן אויף פידל. ער האט געביטן דעם פּלאַן פון די בויגן, לענגקטאַנינג עס. די בקיעס פון אָנפירן דעם בויגן פון טאַרטיני זיך, זיין ויסערגעוויינלעך געזאַנג אויף דער פידל אנגעהויבן צו זיין געהאלטן יגזעמפּלערי. דער קאָמפּאָזיטאָר האט באשאפן אַ ריזיק נומער פון ווערק. צווישן זיי זענען אַ סך טריאָו-סאָנאַטעס, בערך 125 קאָנצערטאָס, 175 סאָנאַטאַס פֿאַר פֿידל און סעמבאַלאָ. עס איז געווען אין טאַרטיני ס ווערק אַז די יענער באקומען ווייַטער זשאַנראַ און סטיליסטיק אַנטוויקלונג.

די לעבעדיקע בילד פֿון דעם קאָמפּאָזיטאָרס מוזיקאַלישע געדאנק האָט זיך באַוויזן אין דעם פאַרלאַנג צו געבן פּראָגראַממאַטישע אונטערטיטלעך צו זײַנע ווערק. די סאָנאַטאַסעס "פארלאזן דידאָ" און "די דעוויל ס טריל" גאַינעד באַזונדער רום. דער לעצטער מערקווירדיק רוסישער מוזיק־קריטיקער V. אָדאָעווסקי האָט באַטראַכט דעם אָנהייב פֿון אַ נײַער תּקופֿה אין פֿידל־קונסט. צוזאמען מיט די ווערק, די מאָנומענטאַל ציקל "די קונסט פון די בויגן" איז פון גרויס וויכטיקייט. קאַנסיסטינג פון 50 ווערייישאַנז אויף די טעמע פון ​​קאָרעללי ס גאַוואָטטע, עס איז אַ מין פון גאַנג פון טעקניקס וואָס האט ניט בלויז פּעדאַגאָגיקאַל באַטייַט, אָבער אויך הויך קינסט ווערט. טאַרטיני איז געווען איינער פון די נייַגעריק קלעזמער-טינגקערז פון די XNUMXth יאָרהונדערט, זיין טעאָרעטיש מיינונגען געפונען אויסדרוק ניט בלויז אין פאַרשידן טריטיז אויף מוזיק, אָבער אויך אין קאָרעספּאָנדענץ מיט הויפּט מוזיקאַליש סייאַנטיס פון דער צייט, ווייל די מערסט ווערטפול דאָקומענטן פון זיין תקופה.

י וועטליצינא

טאַרטיני איז אַן אויסגעצייכנטער פֿידלער, לערער, ​​געלערנטער און טיפֿער, אָריגינעלער, אָריגינעלער קאָמפּאָזיטאָר; די דאָזיקע געשטאַלט איז נאָך ווײַט ניט אָפּשאַצן פֿאַר אירע פֿאַרדינסטן און באַטײַט אין דער מוזיק־געשיכטע. עס איז מעגלעך, אַז ער וועט נאָך "אַנטדעקן" ווערן פֿאַר אונדזער עפּאָכע און זיין שאַפונג, וואָס רובֿ פון זיי קלייַבן שטויב אין די אַנאַליז פון איטאַליעניש מיוזיאַמז, וועט זיין ריווייווד. איצט שפּילן נאָר די תּלמידים 2-3 פֿון זײַנע סאָנאַטעס, און אינעם רעפּערטואַר פֿון גרויסע פּערפאָרמערס בליקן זיך טייל מאָל פֿאַרבײַ זײַנע באַרימטע ווערק — "שטן־טרילן", סאָנאַטעס אין א מײַנער און ג־מינער. זײַנע וואונדערלעכע קאָנצערטן בלייבן אומבאקאנט, פון וועלכע טייל פון זיי קען גוט נעמען זייער רעכט אָרט לעבן די קאָנצערטן פון וויוואַלדי און באַק.

אין דער פֿידל קולטור פון איטאליע אין דער ערשטער העלפט פון די XNUMXth יאָרהונדערט, טאַרטיני פאַרנומען אַ הויפט אָרט, ווי אויב סינטאַסייזינג די הויפּט סטיליסטיק טרענדס פון זיין צייט אין פאָרשטעלונג און שעפֿערישקייט. זיין קונסט אַבזאָרבד, צונויפגיסן אין אַ מאַנאַליטיק סטיל, די טראדיציעס קומען פון Corelli, Vivaldi, Locatelli, Veracini, Geminiani און אנדערע גרויס פּרעדאַסעסערז און הייַנטצייַטיק. עס ימפּרעסיז מיט זיין ווערסאַטילאַטי - די מערסט ווייך ליריקס אין די "פארלאזן דידאָ" (אַז איז געווען דער נאָמען פון איינער פון די פֿידל סאָנאַטאַ), די הייס טעמפּעראַמענט פון די מעלאָוז אין די "טייַוול ס טרילז", די בריליאַנט קאָנצערט פאָרשטעלונג אין די א- dur fugue, די מייַעסטעטיש טרויער אין די פּאַמעלעך אַדאַגיאָ, נאָך ריטיין די פּאַטעטיק דעקלאַמאַטאָרי די נוסח פון די הארן פון די מוזיקאַליש באַראָוק תקופה.

עס איז אַ פּלאַץ פון ראָמאַנטישיזאַם אין די מוזיק און אויסזען פון טאַרטיני: "זיין קינסט נאַטור. ינדאָמיטאַבלע לייַדנשאַפטלעך ימפּאַלסיז און חלומות, פארווארפן און ראנגלענישן, גיך אַפּס און דאַונז פון עמאָציאָנעל שטאַטן, אין איין וואָרט, אַלץ וואָס טאַרטיני האט, צוזאַמען מיט אַנטאָניאָ וויוואַלדי, איינער פון די ערליאַסט פאָראַנערז פון ראָמאַנטישיזאַם אין איטאַליעניש מוזיק, זענען כאַראַקטעריסטיש. טאַרטיני איז געווען אונטערשיידן דורך אַ אַטראַקשאַן צו פּראָגראַממינג, אַזוי כאַראַקטעריסטיש פון די ראָמאַנטיקס, אַ גרויס ליבע פֿאַר פּעטראַרטש, די מערסט ליריקאַל זינגער פון ליבע פון ​​די רענעסאַנס. "עס איז קיין צופאַל אַז טאַרטיני, די מערסט פאָלקס צווישן פֿידל סאָנאַטאַ, האט שוין באקומען די גאָר ראָמאַנטיש נאָמען "דיוויל ס טרילז".

טאַרטיני ס לעבן איז צעטיילט אין צוויי שאַרף פאַרקערט פּיריאַדז. דער ערשטער איז די יוגנטלעך יאָרן איידער סיקלוזשאַן אין די מאַנאַסטערי פון אַססיסי, די רגע איז די מנוחה פון לעבן. ווינטיג, שטיפעריש, הייס, אינטערעם פון נאטור, זוכן געפארן, שטארק, פיקטיוו, מוטיק - אזוי איז ער אין דער ערשטער צייט פון זיין לעבן. אין די רגע, נאָך אַ צוויי-יאָר בלייַבן אין אַסיסי, דאָס איז אַ נייַ מענטש: איינגעהאַלטן, צוריקגעצויגן, מאל פאַרומערט, שטענדיק קאָנצענטרירט אויף עפּעס, פרום, נייַגעריק, אינטענסיווע ארבעטן, שוין באַרויקן זיך אין זיין פּערזענלעך לעבן, אָבער אַלע מער אומעטום זוכן אין דעם פעלד פון קונסט, ווו דער דויפעק פון זיין געוויינטלעך הייס נאַטור האלט צו קלאַפּן.

Giuseppe Tartini איז געבוירן געוואָרן דעם 12טן אַפּריל 1692 אין פּיראנאָ, אַ שטעטל וואָס געפינט זיך אין איסטריאַ, אַ געגנט וואָס גרענעצט דעם היינטיקן יוגאסלאוויע. אין איסטריאַ האָבן געלעבט אַ סך סלאַוון, עס האָט "געזידן מיט אויפֿשטאַנדן פֿון די אָרעמע - קליינע פּויערים, פֿישערס, האנטװערקער, בפֿרט פֿון די נידעריקער קלאסן פֿון דער סלאַווישער באַפֿעלקערונג - קעגן דער ענגלישער און איטאַליענישער אונטערדריקונג. תאוות האבן געציטערט. די פּראַקסימאַטי פון וועניס ינטראָודוסט די היגע קולטור צו די געדאנקען פון די רענעסאַנס, און שפּעטער צו די קינסט פּראָגרעס, די סטראָנגהאָלד פון וואָס די אַנטי-פּאַפּיסט רעפּובליק פארבליבן אין די XNUMXth יאָרהונדערט.

עס איז קיין סיבה צו קלאַסיפיצירן טאַרטיני צווישן די סלאַווס, אָבער, לויט עטלעכע דאַטן פון פרעמד ריסערטשערז, זיין פאַמיליע אין אלטע צייטן האט אַ ריין יוגאסלאווישע סוף - טאַרטיטש.

Giuseppe ס פאטער - Giovanni Antonio, אַ סוחר, אַ פלאָרענטינע דורך געבורט, געהערט צו די "איידעלע", דאָס איז, די "איידעלע" קלאַס. מוטער - ניי Catarina Giangrandi פון Pirano, משמעות, איז געווען פֿון דער זעלביקער סוויווע. זיין עלטערן בדעה זיין זון פֿאַר אַ רוחניות קאַריערע. ער איז געווען צו ווערן אַ פראַנסיסקאַנער מאָנק אין די מינאָריטי מאַנאַסטערי, און געלערנט ערשטער אין דער פּאַריש שולע אין פּיראַנאָ, דעמאָלט אין קאַפּאָ ד'יסטריאַ, ווו מוזיק איז געלערנט אין דער זעלביקער צייַט, אָבער אין דער מערסט עלעמענטאַר פאָרעם. ד א הא ט דע ר יונגע ר דזשיוסע פ אנגעהויב ן שפיל ן אוי ף פידל . ווער פּונקט איז געווען זיין לערער איז אומבאַקאַנט. עס קען קוים זיין אַ הויפּט מוזיקער. און שפּעטער האָט טאַרטיני נישט געדאַרפֿט לערנען פֿון אַ פּראָפֿעסיאָנעלן שטאַרקן פֿידלער לערער. זײ ן קעגנשאפט ן אי ז אינגאנצ ן געװע ן אלײן . טאַרטיני איז געווען אין די אמת זינען פון דעם וואָרט זיך-געלערנט (אַוטאָדידאַקט).

דער יינגל, דער יינגל, געצווונגען עלטערן צו פאַרלאָזן דעם געדאַנק פון אָנפירן Giuseppe אויף די רוחניות וועג. מע ן הא ט באשלאםן , א ז ע ר װע ט פאר ן קײ ן פאדוא ע שטודיר ן געזעץ . אין פּאַדואַ איז געווען דער באַרימט אוניווערסיטעט, ווו טאַרטיני אריין אין 1710.

ער האָט באַהאַנדלט זײַנע לימודים "סליפּשאָד" און האָט בעסער געבראַכט צו פירן אַ שטורעמדיק, לייכטזיניק לעבן, פול מיט אַלע סאָרץ פון פּאַסירונג. ע ר הא ט געבילדע ט פענסט ע צ ו דזשוריספּרודענסע . די פאַרמעגן פון דעם קונסט איז געווען פּריסקרייבד פֿאַר יעדער יונג מענטש פון "איידעלע" אָנהייב, אָבער פֿאַר טאַרטיני עס איז געווארן אַ פאַך. ע ר הא ט זי ך באטײליק ט אי ן פי ל דועלן , או ן הא ט דערגרײכ ט אזעלכ ע פעאיקײט ן אי ן פענצטער , א ז ע ר הא ט שוי ן געחלומ ט װעג ן דע ר טעטיקײ ט פו ן שװערד , װע ן ע ם הא ט מיטאמא ל אײנע ר אומשטאנ ד געענדער ט זײנ ע פלענער . דער פאַקט איז אַז אין דערצו צו פענסינג, ער האט געצויגן צו לערנען מוזיק און אַפֿילו געגעבן מוזיק לעקציעס, ארבעטן אויף די מיינער געלט געשיקט צו אים דורך זיין עלטערן.

צווישן זיינע סטודענטן איז געווען עליזאַבעטה פּרעמאַזזאָנע, פּלימעניצע פון ​​די אַלע-שטאַרק אַרטשבישאָפּ פון פּאַדואַ, Giorgio Cornaro. אַ פאַרברענט יונגערמאַן האָט זיך פאַרליבט אין זיין יונגן סטודענט און זיי האָבן אין געהיים חתונה געהאַט. ווען די חתונה איז געווארן באקאנט, עס האט נישט פרייד די אַריסטאָקראַטיק קרובים פון זיין פרוי. דער קאַרדינאַל קאָרנאַראָ איז געווען ספּעציעל בייז. און טאַרטיני איז גערודפט דורך אים.

פארשטעלט אלס א פילגרים, כדי נישט צו דערקענען, איז טארטיני אנטלאפן פון פאדוא און איז געגאנגען קיין רוים. אָבער, נאָכן וואַנדערן אַ געוויסע צייט, האָט ער זיך אָפּגעשטעלט אין אַ מינאָריטעטן מאָנאַסטערי אין אַסיסי. די מאַנאַסטערי באַשיצן די יונג גראַבליע, אָבער ראַדיקאַללי געביטן זיין לעבן. צייט פלאָוד אין אַ געמאסטן סיקוואַנס, אָנגעפילט מיט אָדער אַ קירך דינסט אָדער מוזיק. אַזוי דאַנק צו אַ טראַפ צושטאנד, טאַרטיני געווארן אַ קלעזמער.

אין אַסיסי, אַ גליק, האָט געוווינט פּאַדרע באָעמאָ, אַ באַרימטער אָרגאַן, קהילה־קאָמפּאָזיטאָר און טעאָריקער, אַ טשעכישער פֿון נאַציאָנאַליטעט, איידער מען האָט געטראָגן אַ מאָנק, וועלכער האָט געטראָגן דעם נאָמען באָהוסלאַוו פֿון מאָנטענעגראָ. אין פּאַדואַ ער איז געווען דירעקטאָר פון דעם כאָר אין דער קאַטהעדראַל פון סאַנט'אַנטאָניאָ. שפּעטער, אין פּראַג, ק.-וו. גליטש. אונטער דער גיידאַנס פון אַזאַ אַ ווונדערלעך קלעזמער, טאַרטיני אנגעהויבן צו אַנטוויקלען ראַפּאַדלי, צו פֿאַרשטיין די קונסט פון קאַונטערפּוינט. אָבער, ער האָט זיך פֿאַראינטערעסירט ניט בלויז אין מוזיקאַלישע וויסנשאַפֿט, נאָר אויך אין פֿידל, און האָט באַלד געקענט שפּילן בײַם דינסט צו דער באַגלייטונג פֿון פּאַדרע באָעמאָ. עס איז מעגלעך אַז עס איז געווען דער לערער וואָס דעוועלאָפּעד אין טאַרטיני די פאַרלאַנג פֿאַר פאָרשונג אין די פעלד פון מוזיק.

א לאַנג בלייַבן אין די מאַנאַסטערי לינקס אַ צייכן אויף די כאַראַקטער פון טאַרטיני. ער איז געווארן רעליגיעז, גענייגט צו מיסטיק. זיינע מיינונגען האבן אבער נישט געווירקט אויף זיין ארבעט; טאַרטיני ס ווערק באַווייזן אַז אינעווייניק ער איז געבליבן אַ פאַרברענט, ספּאַנטייניאַס וועלטלעך מענטש.

טאַרטיני געלעבט אין אַססיסי פֿאַר מער ווי צוויי יאָר. ער האָט זיך אומגעקערט קײן פּאַדואַ צוליב אַ טראַפ־צושטאַנד, װאָס א.גילער האָט דערצײלט: „ווען ער האָט אַמאָל געשפּילט פֿידל אין די כאָרן אין אַ יום־טובֿ, האָט אַ שטאַרקער ווינט אויפֿגעהויבן דעם פֿאָרהאַנג פֿאַרן אָרקעסטער. אַזוי אַז די מענטשן וואס זענען געווען אין דער קירך געזען אים. אײנע ר פאדוא , װעלכע ר אי ז געװע ן צװיש ן ד י באזוכער , הא ט אי ם דערקענט , או ן צוריקגעקומע ן אהײם , פארראט ן דע ם װאוינע ן פו ן טארטיני . ד י ידיע ה אי ז גלײ ך געװע ן זײ ן פרו י או ן אוי ך דע ר קארדינאל . זײע ר כעס ן הא ט זי ך געלאז ט אי ן דע ר צײט .

טאַרטיני אומגעקערט צו פּאַדואַ און באַלד געווארן באקאנט ווי אַ טאַלאַנטירט מוזיקער. אין 1716, ער איז געווען פארבעטן צו אָנטייל נעמען אין די אַקאַדעמי פון מוזיק, אַ פייַערלעך סימכע אין וועניס אין דעם פּאַלאַץ פון Donna Pisano Mocenigo אין כּבֿוד פון די פּרינס פון סאַקסאָני. אַ חוץ טאַרטיני, איז געווען דערוואַרט די פאָרשטעלונג פון די באַרימט וויאָליניסט Francesco Veracini.

וועראַסיני ינדזשויד ווערלדווייד רום. די יטאַליאַנס גערופן זיין פּלייינג סטיל "גאָר נייַ" ווייַל פון די סאַטאַלטי פון עמאָציאָנעל נואַנסיז. עס איז געווען טאַקע נייַ קאַמפּערד צו די מייַעסטעטיש פּאַטעטיש נוסח פון שפּיל וואָס פּריוויילד אין קאָרעללי ס צייט. וועראַסיני איז געווען דער פאָרויסגייער פון די "פּריראָמאַנטיק" סענסיביליטי. טאַרטיני האט צו פּנים אַזאַ אַ געפערלעך קעגנער.

טאַרטיני האָט געהערט ווי וועראַסיני שפּילן, און איז געווען שאַקט. אפגעזאגט צו רעדן, האט ער געשיקט זיין פרוי צו זיין ברודער אין פּיראנאָ, און ער אַליין לינקס וועניס און געזעצט אין אַ מאַנאַסטערי אין אַנקאָנאַ. אין סיקלוזשאַן, אַוועק פון די האַוועניש און טעמטיישאַנז, ער באַשלאָסן צו דערגרייכן די מאַסטערי פון וועראַסיני דורך אינטענסיווע שטודיום. ער געלעבט אין אַנקאָנאַ פֿאַר 4 יאר. דאָ איז געגרינדעט געוואָרן אַ טיפֿער, גלענצנדיקער פֿידלער, וועמען די איטאַליענישן האָבן גערופֿן "II maestro del la Nazioni" ("וועלט-מאַעסטראָ"), און האָט אונטערגעשטראָכן זײַן אומגעריכטקייט. טאַרטיני אומגעקערט צו פּאַדואַ אין 1721.

טאַרטיני ס שפּעטער לעבן איז געווען פארבראכט דער הויפּט אין פּאַדואַ, ווו ער געארבעט ווי אַ פֿידל סאָלאָיסט און אַקאַמפּניסט פון די קאַפּעל פון דעם טעמפּל פון סאַנט'אַנטאָניאָ. די טשאַפּעל איז געווען באשטייט פון 16 זינגערס און 24 ינסטרומענטאַליסץ און איז געהאלטן איינער פון די בעסטער אין איטאליע.

בלויז איין מאָל האָט טאַרטיני פארבראכט דריי יאָר אַרויס פון פּאַדואַ. אין 1723 איז ער פארבעטן געווארן קיין פראג פאר דער כאראָנונג פון טשאַרלעס VI. דאָרטן האָט ער געהערט אַ גרויסער מוזיק־ליבטער, דער פֿילאַנטראָפּ גראף קינסקי, און אים איבערגערעדט צו בלײַבן אין זײַן דינסט. טאַרטיני האָט געאַרבעט אין דער קינסקי טשאַפּעל ביז 1726, דערנאָך האָט ער געצווונגען צו צוריקקומען. ער האט נישט פאַרלאָזן פּאַדואַ ווידער, כאָטש ער איז ריפּיטידלי גערופן צו זיין אָרט דורך הויך-ראַנגקט מוזיק ליבהאבערס. עס איז באקאנט אַז גראף מידדלעטאָן געפֿינט אים £ 3000 פּער יאָר, אין דער צייט אַ פאַביאַלאַס סאַכאַקל, אָבער טאַרטיני שטענדיק פארווארפן אַלע אַזאַ אָפפערס.

טאַרטיני האָט זיך באַזעצט אין פּאַדואַ, און האָט דאָ אין 1728 געעפנט די מיטלשול פון פידל שפּיל. ד י אנגעזעענםט ע ױאליניסט ן פו ן פראנקרײך , ענגלאנד , דײטשלאנד , איטאלי ע האב ן זי ך צוגעטראג ן צ ו לערנען , מי ט דע ם יללוסטרױו ן מאעסטרא . מיט אים האָבן געלערנט נאַרדיני, פּאַסקוואַלינאָ וויני, אַלבערגי, דאָמעניקאָ פעראַרי, קאַרמינאַטי, דער באַרימטער פֿידלער סירמען לאָמבאַרדיני, די פראנצויזישע פּאַזשען און לאַגוסעט און אַ סך אַנדערע.

אין וואָכעדיק לעבן, טאַרטיני איז געווען אַ זייער באַשיידן מענטש. דע בראָססע שרייבט: “טאַרטיני איז העפלעך, ליבלעך, אָן גאַדלעס און קאַפּריז; ער רעדט ווי אַ מלאך און אָן פאָרורטל וועגן די מעריץ פון פראנצויזיש און איטאַליעניש מוזיק. איך בין געווען זייער צופֿרידן מיט זײַן אַקטינג, סײַ פֿון זײַן שמועס.

זײַן בריוו (31טן מערץ 1731) צום באַרימטן קלעזמער־וויסנשאַפֿטלעכער פּאַדר מאַרטיני איז אויפֿגעהיט געוואָרן, פֿון וועלכן עס איז קלאָר וויפֿל קריטיש ער איז געווען צו דער אָפּשאַצונג פֿון זײַן אָפּמאַך אויפֿן קאָמבינישן טאָן, באַטראַכטנדיק עס פֿאַרכאַפּנדיק. דער בריוו זאָגט עדות אויף דער עקסטרעםער באַשיידנקייט פון טאַרטיני: “איך קען נישט שטימען צו זיין דערלאנגט פֿאַר סייאַנטיס און עקסקוויזיטעד ינטעליגענט מענטשן ווי אַ מענטש מיט פּריטענשאַנז, פול פון אַנטדעקן און ימפּרווומאַנץ אין די נוסח פון מאָדערן מוזיק. גאָט היט מיר פון דעם, איך נאָר פּרובירן צו לערנען פון אנדערע!

“טאַרטיני איז געווען זייער גוט, אַ סך געהאָלפן די אָרעמע, געארבעט פריי מיט טאַלאַנטירט קינדער פון די אָרעם. אי ן פאמיליע־לעב ן אי ז ע ר געװע ן זײע ר אומגליקלעכ , צולי ב דע ם אומדערהאלט ן שלעכט ן כאראקטער , פו ן זײ ן פרוי . די וואָס האָבן געקענט די טאַרטיני משפּחה קליימד אַז זי איז די פאַקטיש קסאַנטהיפּ, און ער איז געווען מין ווי סאָקראַטעס. ד י דאזיק ע אומשטענד ן פו ן פאמיליע־לעב ן האב ן װײטע ר בײגעטראג ן דע ם פאקט , א ז ע ר אי ז אינגאנצ ן געגאנגע ן אי ן קונסט . ביז אַ זייער עלטער, ער געשפילט אין דער באַסיליקאַ פון סאַנט'אַנטאָניאָ. זיי זאָגן אַז דער מאַעסטראָ, שוין אין אַ זייער הויך עלטער, געגאנגען יעדער זונטיק צו די קאַטידראַל אין פּאַדואַ צו שפּילן די אַדאַגיאָ פון זיין סאָנאַטאַ "דער עמפּעראָר".

טאַרטיני געלעבט צו די עלטער פון 78 און איז געשטארבן פון סקרבוט אָדער ראַק אין 1770 אין די געווער פון זיין באַליבסטע תּלמיד, פּיעטראָ נאַרדיני.

עטלעכע באריכטן האָבן שוין אפגעהיט וועגן די שפּיל פון טאַרטיני, דערצו, מיט עטלעכע קאַנטראַדיקשאַנז. אין 1723 האָט מען אים געהערט אין דער קאַפּעל פֿון גראף קינסקי פֿונעם באַרימטן דײַטשישן פֿליט און טעאָרעט קוואַנץ. אָט איז דאָס וואָס ער האָט געשריבן: “בשעת מיין בלייַבן אין פּראַג, האָב איך אויך געהערט דעם באַרימטן איטאַליענישן פֿידלער טאַרטיני, וועלכער איז דאָרט געווען אין דינסט. ער איז באמת געווען איינער פון די גרעסטע פֿידלער. פֿון זײַן אינסטרומענט האָט ער אַרויסגעבראַכט אַ זייער שיין קלאַנג. זײנ ע פינגע ר או ן זײ ן בויג ן זײנע ן אי ם גלײ ך אונטערגעװאר ן געװארן . די גרעסטע שוועריקייטן האָט ער דורכגעפירט אָן מיאוס. א טריל , אפיל ו א דאפלטער , הא ט ע ר געשלאג ן מי ט אל ע פינגע ר גלײ ך גו ט או ן געשפיל ט גלײ ך אי ן הויכ ע פאזיציעס . אָבער זײַן אויפֿפֿירונג איז נישט געווען רירנדיק און זײַן געשמאַק איז נישט געווען קיין איידעלע און האָט זיך אָפֿט געטראָפֿן מיט אַ גוטן שטייגער פֿון געזאַנג.

דעם רעצענזיע קענען זיין דערקלערט דורך די פאַקט אַז נאָך אַנקאָנאַ טאַרטיני, משמעות, איז געווען נאָך אין די רחמנות פון טעכניש פּראָבלעמס, געארבעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט צו פֿאַרבעסערן זייַן פּערפאָרמינג אַפּאַראַט.

אין קיין פאַל, אנדערע באריכטן זאָגן אַנדערש. גראָסליי, למשל, האָט געשריבן אַז טאַרטיני'ס שפּיל האָט נישט קיין גלאַנץ, ער האָט עס נישט געקענט אויסהאַלטן. ווען איטאַליענישע פֿידלער זענען געקומען אים ווײַזן זייער טעכניק, האָט ער קאַלט צוגעהערט און געזאָגט: "עס איז גלענצנדיק, ס'לעבט, עס איז זייער שטאַרק, אָבער," האָט ער צוגעגעבן, אויפֿגעהויבן די האַנט צום האַרצן, "עס האָט מיר גאָרנישט געזאָגט."

אַ ויסערגעוויינלעך הויך מיינונג פון טאַרטיני ס שפּיל איז געווען אויסגעדריקט דורך Viotti, און די מחברים פון די פֿידל מעטאַדאַלאַדזשי פון די פּאַריזער קאָנסערוואַטאָרי (1802) Bayot, Rode, Kreutzer באמערקט האַרמאָניע, צערטלעכקייַט און חן צווישן די אָפּשיידנדיק מידות פון זיין שפּיל.

פון דער שעפעריש העריטאַגע פון ​​טאַרטיני, בלויז אַ קליין טייל באקומען רום. לויט ווייט פון פולשטענדיקע דאַטן, האָט ער געשריבן 140 פֿידל־קאָנצערטס באַגלייט מיט אַ קוואַרטעט אָדער סטרונע־קווינטעט, 20 קאָנצערטאָ גראָסאָ, 150 סאָנאַטעס, 50 טריאָס; 60 סאָנאַטעס זענען ארויס, וועגן 200 חיבורים בלייבן אין די אַרקייווז פון די טשאַפּעל פון סט. אַנטאָניאָ אין פּאַדואַ.

צווישן די סאָנאַטאַז זענען די באַרימט "טייַוול ס טרילז". עס איז אַ לעגענדע וועגן איר, אַלעדזשאַדלי דערציילט דורך טאַרטיני זיך. "איין נאַכט (עס איז געווען אין 1713) איך געחלומט אַז איך האָבן פארקויפט מיין נשמה צו דעם שטן און אַז ער איז געווען אין מיין דינסט. אל ץ אי ז געטא ן געװאר ן אוי ף מײ ן באפעל ־ מײ ן נײע ר דינע ר הא ט זי ך פאראויסגעזאג ט מײ ן יעד ן פארלאנג . איינמאל איז מיר איינגעפאלן דער מחשבה צו געבן אים מיין פידל און זען צי ער קען שפילן עפעס גוטס. אבער וואָס איז געווען מיין יבערראַשן ווען איך געהערט אַן אויסערגעוויינלעך און כיינעוודיק סאָנאַטאַ און געשפילט אַזוי ויסגעצייכנט און כייפּאַטאַסאַס אַז אַפֿילו די מערסט ווייגאַסט פאַנטאַזיע קען נישט פאָרשטעלן עפּעס ווי עס. איך איז געווען אַזוי געפירט אַוועק, דילייטיד און פאַסאַנייטיד אַז עס גענומען מיין אָטעם אַוועק. איך האָב זיך אויפֿגעכאַפּט פֿון דער דאָזיקער גרויסער איבערלעבונג און געכאַפּט דעם פֿידל, כּדי צו האַלטן כאָטש עטלעכע קלאַנגן, וואָס איך האָב געהערט, אָבער אומזיסט. די סאָנאַטע, וואָס איך האָב דעמאָלט געשאַפֿן, וואָס איך האָב אָנגערופן די "שטן סאָנאַטע", איז מיין בעסטע ווערק, אָבער דער אונטערשייד פון דער וואָס האָט מיר געבראַכט אַזאַ פאַרגעניגן, איז אַזוי גרויס, אַז ווען איך וואָלט מיך נאָר געקענט צונעמען דעם פאַרגעניגן וואָס דער פֿידל גיט מיר, איך גלייך איך וואָלט האָבן צעבראכן מיין קיילע און ניטאָ אַוועק פון מוזיק אויף אייביק.

איך וואָלט ווי צו גלויבן אין דעם לעגענדע, אויב נישט פֿאַר די דאַטע - 1713 (!). צו שרייַבן אַזאַ אַ דערוואַקסן עסיי אין אַנקאָנאַ, אין די עלטער פון 21?! עס בלייבט צו אָננעמען אַז אָדער די דאַטע איז צעמישט, אָדער די גאנצע געשיכטע געהערט צו די נומער פון אַנעקדאָוץ. די אָטאַגראַף פון דער סאָנאַטאַ איז פאַרפאַלן. עס איז געווען ערשטער ארויס אין 1793 דורך Jean-Baptiste Cartier אין דער זאַמלונג די קונסט פון די פידל, מיט אַ קיצער פון די לעגענדע און אַ טאָן פון די אַרויסגעבער: "דאס שטיק איז גאָר זעלטן, איך שולדיק עס צו Bayo. די אַדמעריישאַן פון די לעצטע פֿאַר די שיין קרייישאַנז פון טאַרטיני קאַנווינסט אים צו שענקען דעם סאָנאַטאַ צו מיר.

אין טערמינען פון סטיל, טאַרטיני ס קאָמפּאָסיטיאָנס זענען, ווי עס איז, אַ פֿאַרבינדונג צווישן פאַר-קלאסישע (אָדער גאַנץ "פאַר-קלאסישע") פארמען פון מוזיק און פרי קלאַסיסיזאַם. ער האָט געלעבט אין אַ טראַנזישאַנאַל צייט, אין די קנופּ פון צוויי תקופות, און סימד צו פאַרמאַכן די עוואָלוציע פון ​​​​איטאַליעניש פידל קונסט וואָס איז געווען פּריידיד די תקופה פון קלאַסיסיזאַם. עטלעכע פון ​​זיינע חיבורים האָבן פּראָגראַממאַטיק סאַבטייטאַלז, און דער אַוועק פון אַוטאָגראַפס ינטראַדוסיז אַ שיין סומע פון ​​צעמישונג אין זייער דעפֿיניציע. אַזוי, מאָסער גלויבט אַז "די פארלאזן דידאָ" איז אַ סאָנאַטאַ אָפּ. 1 נומער 10, וווּ זעלנער, דער ערשטער רעדאַקטאָר, האָט אַרײַנגענומען לאַרגאָ פֿון דער סאָנאַטע אין ע־מינור (אָפּ. 1 נומ׳ 5), איבערגעזעצט אין ג־מינער. דער פראנצויזישער פאָרשער טשאַרלעס באָווועט טענהט, אַז טאַרטיני אַליין, ווייל ער האָט געוואָלט אונטערשטרייכן די פֿאַרבינדונג צווישן די סאָנאַטאַס אין E מיור, גערופֿן "פאַרלאָזן דידאָ", און ג-מאַאָר, האָט דעם יענער געגעבן דעם נאָמען "אומגעטראָגן דידאָ", און שטעלן די זעלבע לאַרגאָ אין ביידע.

ביז די מיטן פון די 50 יאָרהונדערט, XNUMX ווערייישאַנז אויף די טעמע פון ​​​​קאָרעללי, גערופֿן דורך טאַרטיני "די קונסט פון די בויגן", זענען געווען זייער באַרימט. דאָס ווערק האָט געהאַט אַ בפֿרט פּעדאַגאָגישן ציל, כאָטש אין דער אויסגאַבע פֿון פריץ קרייזלער, וועלכער האָט אַרויסגענומען עטלעכע וואַריאַציעס, זענען זיי געוואָרן קאָנצערט.

טאַרטיני געשריבן עטלעכע טעאָרעטיש ווערק. צװיש ן ז ײ געפינע ן זי ך דע ר אפמא ט װעג ן צירונג , אי ן װעלכ ן ע ר הא ט געפרואװ ט פארשטאנע ן ד י קינסטלעכ ע באדײטונ ג פו ן ד י מעליזא ם כאראקטעריסטיש ע אי ן זײ ן צײט־קונסט ; "באַהאַנדלונג אויף מוזיק", מיט פאָרשונג אין די פעלד פון אַקוסטיקס פון די פֿידל. זײַנע לעצטע יאָרן האָט ער געווידמעט אַ זעקס־בענד ווערק וועגן דער שטודיע פֿון דער נאַטור פֿון מוזיקאַלישן קלאַנג. די ווערק איז געווען בעקוועאַטט צו די פּאַדואַ פּראָפעסאָר קאָלאָמבאָ פֿאַר רעדאַגירן און ארויסגעבן, אָבער פאַרשווונדן. ביז איצט, עס איז נישט געפונען ערגעץ.

צווישן די פּעדאַגאָגישע ווערק פֿון טאַרטיני איז פֿון דער גרעסטער וויכטיקייט איין דאָקומענט - אַ בריוו-לעקציע צו זײַן געוועזענער תּלמידה מגדלנה סירמען-לאָמבאַרדיני, אין וועלכער ער גיט אַ צאָל ווערטפולע אָנווייזונגען ווי אַזוי צו אַרבעטן אויף דער פֿידל.

טאַרטיני ינטראָודוסט עטלעכע ימפּרווומאַנץ צו די פּלאַן פון די פידל בויגן. אַן אמתער יורש פֿון די טראַדיציעס פֿון דער איטאַליענישער פֿידל־קונסט, האָט ער צוגעכאַפּט אַ אויסערגעוויינלעכע וויכטיקייט צו דער קאַנטילענאַ - "געזאַנג" אויפֿן פֿידל. מיט דעם פאַרלאַנג צו באַרייַכערן די קאַנטילעננאַ איז פארבונדן די הארכת בויגן פון טאַרטיני. אין דער זעלביקער צייַט, פֿאַר די קאַנוויניאַנס פון האלטן, ער געמאכט לאַנדזשאַטודאַנאַל גרוווז אויף די שטעקן (די אַזוי גערופענע "פלוטינג"). דערנאָך, פלוטינג איז ריפּלייסט דורך וויינדינג. גלײכצײטי ק הא ט דע ר ״גאלאנטע ״ סטייל , װא ס הא ט זי ך אנטװיקל ט אי ן דע ר טארטיני־עפאכע , געפונע ן ד י אנטװיקלונ ג פו ן קלײנע , ליכטיק ע שטרײכ ן פו ן א גראציאל ן טאנץ־כאראקטער . פֿאַר זייער פאָרשטעלונג, טאַרטיני רעקאַמענדיד אַ פאַרקירצט בויגן.

א קלעזמער־קינסטלער, א טראכטעריקער דענקער, א גרויסער לערער — דער באשעפער פון א שול פון פידלער, וואס האט דעמאלט פארשפרייט זיין רום אין אלע לענדער פון אייראפע — אזוי איז געווען טארטיני. די אוניווערסאליטעט פון זיין נאטור ברענגט אומבאוויליקט אין זינען די געשטאלטן פונעם רענעסאנס, פון וועלכן ער איז געווען דער אמתער יורש.

ל ראבן , 1967