ניגון |

אנדערע גריכיש μελῳδία - געזאַנג פון ליריק פּאָעזיע, פֿון μέλος - געזאַנג, און ᾠδή - געזאַנג, געזאַנג

איינשטימיק אויסגעדריקט מוזיקאַליש געדאַנק (לויט IV ספּאָסאָבין). אין האָמאָפאָניק מוזיק, די פֿונקציע פון ​​מעלאָדי איז יוזשאַוואַלי טאָכיק אין דער אויבערשטער, לידינג קול, בשעת די צווייטיק מיטל שטימען זענען האַרמאָניש. פּלאָמבירן און באַס קאַנסטאַטוטינג די האַרמאָניק. שטיצן, טאָן ניט גאָר פאַרמאָגן טיפּיש. מעלאָדיע קוואַלאַטיז. עם רעפּראַזענץ די הויפּט. דער אָנהייב פון דער מוזיק; "די מערסט יקערדיק אַספּעקט פון מוזיק איז מעלאָדי" (סס פּראָקאָפיעוו). די אויפגאַבע פון ​​אַנדערע קאָמפּאָנענטן פון מוזיק — קאָונטערפּוינט, אינסטרומענטן און האַרמאָניע — איז צו “דערגאַנגען, פאַרענדיקן דעם מעלאָדישן געדאַנק” (מי גלינקא). מעלאָדיע קענען עקסיסטירן און מאַכן קונסט. השפּעה אין מאָנאָפאָניע, אין קאָמבינאַציע מיט מעלאָדיעס אין אנדערע שטימען (פּאָליפאָניע) אָדער מיט האָמאָפאָניש, האַרמאָניש. אַקאַמפּנימאַנט (האָמאָפאָניע). איין קול איז נאר. מוזיק פּל. פעלקער; צווישן אַ צאָל פֿעלקער איז די מאָנאָפֿאָניע געווען אחדות. מין פון פּראָפ. מוזיק אין געוויסע היסטאָרישע צייטן אָדער אפילו איבער זייער געשיכטע. אין דער מעלאָדיע, אַחוץ דעם אינטערנאציאנאלן פּרינציפּ, וואָס איז דער וויכטיקסטער אין דער מוזיק, קומען אויך אַרויס אַזעלכע מוזעס. עלעמענטן ווי מאָדע, ריטם, מוזיק. סטרוקטור (פאָרעם). דורך דעם ניגון, אין דעם ניגון, אַנטפּלעקן זיי קודם כל די אייגענע אויסדרוקן. און אָרגאַנייזינג אַפּערטונאַטיז. אבער אפילו אין דער פאליפאנישער מוזיק דאמינירט מ' אינגאנצען, איז זי די "נשמה פון א מוזיקאלישע ווערק" (ד. שוסטאקאוויטש).

דער אַרטיקל דיסקאַסט די עטימאָלאָגי, טייַטש און געשיכטע פון ​​דעם טערמין "M." (איך), די נאַטור פון M. (II), זייַן סטרוקטור (III), געשיכטע (IV), לערנונגען וועגן M. (V).

איך גריכיש. די וואָרט מעלאָס (זען מעלאָס), וואָס איז די יקער פון דעם טערמין "מ.", ערידזשנאַלי האט אַ מער אַלגעמיינע טייַטש און דינאָוטיד אַ טייל פון דעם גוף, ווי אויך די גוף ווי אַ אַרטיקיאַלייטיד אָרגאַניק. גאַנץ (ג. היושן). אין דעם זינען, דער טערמין "M." y האָמער און חסיאָד איז געניצט צו באַצייכענען די סאַקסעשאַן פון קלאַנגען וואָס פאָרעם אַזאַ אַ גאַנץ, דעריבער, דער אָריגינעל. דער טייַטש פון דעם באַגריף מעלאָדיאַ קען אויך זיין פארשטאנען ווי "אַ וועג פון זינגען" (ג. חושן, מ. וואַסמער). פון דער וואָרצל מעל - אין גריכיש. אַ גרויסע צאָל ווערטער קומען פֿאָר אין דער שפּראַך: מעלפּאָ — איך זינג, איך פֿירן רונדיקע טענץ; מעלאָגראַפּיאַ - סאָנגרייטינג; melopoipa - זאַץ פון ווערק (ליריקאַל, מוזיקאַליש), זאַץ טעאָריע; פֿון מעלפּאָ - דער נאָמען פון דער מוזע Melpomene ("געזאַנג"). דער הויפּט טערמין פון די גריכן איז "מעלאָס" (פּלאַטאָ, אַריסטאָטלע, אַריסטאָקסענוס, אַריסטידעס קווינטיליאַן, אאז"ו ו). מוזעס. מיטל- און רענעסאַנס שרייבערס געוויינט לאַט. טערמינען: מ., מעלאָס, מעלום (מעלום) ("מעלום איז די זעלבע ווי קאַנטוס" - י טינקטאָריס). די מאָדערנע טערמינאָלאָגיע (מ., מעלאָדישע, מעליזמאַטישע און ענלעכע באַגריף פֿון זעלבן שורש) איז געווען איינגעקריצט אינעם מוזיקאַליש-טעאָרעטישן. אפהאנדלען און אין וואָכעדיק לעבן אין דער תקופה פון די יבערגאַנג פון לאַט. שפּראַך צו נאציאנאלע (16-17 סענטשעריז), כאָטש דיפעראַנסיז אין די ינטערפּריטיישאַן פון די באַטייַטיק קאַנסעפּס פּערסיסטיד ביז די 20 יאָרהונדערט. אין רוסיש, די פּרימאָרדיאַל טערמין "ליד" (אויך "ניגון", "שטימע") מיט זייַן ברייט קייט פון מינינגז ביסלעכווייַז (דער הויפּט פון די סוף פון די 18 יאָרהונדערט) געגעבן וועג צו די טערמין "מ.". אין די 10 ס. 20th יאָרהונדערט BV Asafiev אומגעקערט צו די גריכיש. דער טערמין "מעלאָס" צו דעפינירן די עלעמענט מעלאָדיק. באַוועגונג, מעלאָדיאָוסנעסס ("טראַנספוסיאָן פון געזונט אין געזונט"). מיט דעם טערמין "M.", רובֿ טייל, זיי ונטערשטרייַכן איינער פון זייַן זייטן און ספערעס פון מאַנאַפעסטיישאַן אַוטליינד אויבן, צו אַ זיכער מאָס אַבסטראַקטינג פון די מנוחה. אין דעם קשר, די הויפּט טערמין מינינגז:

1) M. - אַ סאַקווענטשאַל סעריע פון ​​סאָונדס ינטערקאַנעקטיד אין אַ איין גאַנץ (M. שורה), ווי קעגן צו האַרמאָניע (מער גענוי, אַ קאָרד) ווי אַ קאָמבינאַציע פון ​​​​סאָונדס אין סיימאַלטייניאַסיטי ("קאַמבאַניישאַנז פון מוזיקאַליש סאָונדס, ... אין וואָס סאָונדס) נאָכגיין איינער נאָך דעם אנדערן, ... הייסט אַ ניגון" - פּי טשייקאָווסקי).

2) מ. (אין אַ האָמאָפאָניש בריוו) - די הויפּט קול (למשל, אין די אויסדרוקן "מ. און אַקאַמפּנימאַנט", "מ. און באַס"); דערבײַ מיינט מ' נישט קיין האָריזאָנטאַלע פֿאַראייניקונג פֿון קלאַנגען (עס געפינט זיך אויך אין די באַס און אין אַנדערע שטימען), נאָר נאָר אַזאַ, וואָס איז דער פאָקוס פֿון מעלאָדיקייט, מוזיק. קאָננעקטיקייט און טייַטש.

3 ) מ. — סעמאַנטישע און פיגוראַטיווע אחדות, „מוזיק. געדאַנק", קאַנסאַנטריישאַן פון מוזיק. יקספּרעסיוונאַס; ווי אַן אומטיילנדיקער גאַנצן אויסגעפֿאַלן אין דער צײַט, שטעלט מ'-געדאַנק פֿאָר אַ פּראַסידזשעראַלן שטראָם פֿון אָנהייב־פּונקט ביזן לעצטן, וואָס ווערט פֿאַרשטאַנען ווי די צײַטלעכע קאָאָרדינאַטעס פֿון אַן איינציקן און אַליין־פֿאַרהאַלטן; סוקסעסיוולי דערשינען טיילן פון מ. ווערן באמערקט ווי געהערן צו דער זעלביקער בלויז ביסלעכווייַז דרימינג עסאַנס. אויך די אָרנטלעכקייט און אויסדריקלעכקייט פֿון מ. אַ ווערט ענלעך צו דער ווערט פון מוזיק ("... אָבער ליבע איז אויך אַ ניגון" - ווי פּושקין). דערפאר איז דער אינטערפּרעטאציע פון ​​ניגון אלס מעלה פון מוזיק (מ' – "די רצף פון קלאַנגען וואָס ... פּראָדוצירן אַ אָנגענעם אָדער, אויב איך מעג זאָגן, האַרמאָנישן רושם", אויב דאָס איז נישט דער פאַל, "מיר רופן די סאַקסעשאַן פון סאָונדס. נישט מעלאָדיאַס״ – ג. בעללערמאַן).

וו. נאָך ימערדזשד ווי אַ ערשטיק פאָרעם פון מוזיק, M. ריטיין טראַסעס פון זייַן אָריגינעל קשר מיט רייד, פסוק, גוף באַוועגונג. די ענלעכקייט מיט רייד איז שפיגלט אין אַ נומער פון פֿעיִקייטן פון די סטרוקטור פון מ. ווי מוזיק. גאַנץ און אין זייַן געזעלשאַפטלעך פאַנגקשאַנז. ווי רייד, מ. איז אַן אַפּעלירן צום צוהערער מיטן ציל אים צו באַאיינפלוסן, אַ וועג צו קאָמוניקירן מענטשן; מ. אַפּערייץ מיט געזונט מאַטעריאַל (וואָקאַל מ. – דער זעלביקער מאַטעריאַל – קול); אויסדרוק מ. פאַרלאָזנ זיך אַ זיכער עמאָציאָנעל טאָן. פּעך (טעססיטוראַ, רעדזשיסטער), ריטם, הילכיקייט, טעמפּאָ, שיידז פון טימברע, אַ זיכער דיסעקשאַן, און לאָגיק זענען וויכטיק אין רייד און אין רעדע. די פאַרהעלטעניש פון טיילן, ספּעציעל די דינאַמיק פון זייער ענדערונגען, זייער ינטעראַקשאַן. די פֿאַרבינדונג מיט וואָרט, רייד (בפֿרט, אָראַטאָריש) איז אויך געוויזן אין די דורכשניטלעך ווערט פון מעלאָדיש. אַ פֿראַזע קאָראַספּאַנדינג צו דער געדויער פון אַ מענטש אָטעם; אין ענליכע (אָדער אפילו אלגעמיינע) מעטאָדן פון באַפּוצן רייד און ניגון (מוז.-מליצה. פיגיערז). די סטרוקטור פון מוזיק. טראכטן (באווייזט אין מ.) אנטפלעקט די אידענטיטעט פון אירע אלגעמיינע געזעצן מיט דער קאָראַספּאַנדינג אַלגעמיין לאָגיק. פּרינציפּן פון געדאַנק (קפ. כּללים פֿאַר קאַנסטראַקטינג רעדע אין מליצות - ינווענטיאָ, דיספּאָסיטיאָן, עלאַבאָראַטיאָ, פּראָנונטיאַטיאָ - מיט די אַלגעמיינע פּרינציפּן פון מוזיק. טראכטן). א טיפע פארשטאנד פון די געמיינזאייט פון די רעאלע-לעבן און קאנדיציאנאלע-קינסטלישע (מוזיקאלישע) אינהאלט פון געזונטן רייד האט דערמעגלעכט ב. AT. אַסאַפיעוו צו קעראַקטערייז די געזונט אויסדרוק פון מוסעס מיט דעם טערמין ינטאַניישאַן. געדאַנק, פארשטאנען ווי אַ דערשיינונג סאָושאַלי באשלאסן דורך די ציבור מוזעס. באוווסטזיין (לויט אים, "די ינטאַניישאַן סיסטעם ווערט איינער פון די פאַנגקשאַנז פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין", "מוזיק ריפלעקס פאַקט דורך ינטאַניישאַן"). ניגון חילוק. ינטאָנאַטיאָן פון רייד ליגט אין אַ אַנדערש נאַטור פון די מעלאָדיק (ווי געזונט ווי מוזיקאַליש אין אַלגעמיין) - אין אַפּערייטינג מיט סטעפּט טאָנעס פון פּונקט פאַרפעסטיקט הייך, מוזעס. ינטערוואַלז פון די קאָראַספּאַנדינג טונינג סיסטעם; אין מאָדאַל און ספּעציעל רידמיק. אָרגאַניזאַציע, אין אַ זיכער ספּעציפיש מוזיקאַליש סטרוקטור פון M. ענלעכקייט צו פסוק איז אַ באַזונדער און ספּעציעל פאַל פון קשר מיט רייד. שטייענדיק אויס פון די אלטע סינקרעטיק. "סאַנגיטאַ", "טראָטשאַי" (די אחדות פון מוזיק, ווערטער און טאַנצן), מ., מוזיק האט נישט פאַרפאַלן די פּראָסט זאַך וואָס פארבונדן עס מיט פסוק און גוף באַוועגונג - מעטראָרהיטהם. אָרגאַניזאַציע פון ​​צייט (אין וואָקאַל, ווי געזונט ווי אין מאַרטשינג און דאַנסינג). געווענדט מוזיק, דעם סינטעז איז טייל אָדער אפילו גאָר אפגעהיט). "סדר אין באַוועגונג" (פּלאַטאָ) איז דער פּראָסט פאָדעם וואָס געוויינטלעך האלט אַלע די דריי געביטן צוזאַמען. די מעלאָדיע איז זייער דייווערס און קענען זיין קלאַסאַפייד לויט צו דעצעמבער. וואונדער - היסטאָריש, סטיליסטיק, זשאַנראַ, סטראַקטשעראַל. אין אַלגעמיין זינען, מען זאָל פונדאַמענטאַל באַזונדער מ. מאַנאַפאַניק מוזיק פון מ. פּאָליפאָניש. אין מאָנאָטאָנע מ. קאָווערס אַלע מוזיק. די גאנצע, אין פּאָליפאָני, איז בלויז איין עלעמענט פון די שטאָף (אפילו אויב עס איז די מערסט וויכטיק). דעריבער, וועגן מאָנאָפאָניע, אַ גאַנץ קאַווערידזש פון די דאָקטערין פון מ. איז אַן אויסשטעלונג פֿון דער גאַנצער מוזיק־טעאָריע. אין פּאָליפאָני, די לערנען פון אַ באַזונדער קול, אַפֿילו אויב עס איז די הויפּט איינער, איז נישט גאָר לאַדזשיטאַמאַט (אָדער אפילו ומלעגאַל). אָדער עס איז אַ פּרויעקציע פון ​​די געזעצן פון די פול (פּאַליפאָניק) טעקסט פון די מוסעס. אַרבעט פֿאַר די הויפּט קול (דעמאָלט דאָס איז נישט אַ "דוקטרין פון ניגון" אין די געהעריק זינען). אָדער עס סעפּערייץ די הויפּט קול פון אנדערע וואָס זענען אָרגאַניק פארבונדן מיט אים. קולות און שטאָף עלעמענטן פון לעבעדיק מוזיק. אָרגאַניזם (דעמאָלט די "דאָקטרינע פון ​​מעלאָדי" איז דעפעקטיווע אין מוזיק. באַציונג). די קשר פון די הויפּט קול מיט אנדערע קולות פון האָמאָפאָניק מוזיק. געוועב זאָל ניט, אָבער, זיין אַבסאָלוטייזד. כּמעט יעדער ניגון פון אַ האָמאָפאָניק ווערכאַוס קענען זיין פריימד און טאַקע איז פריימד אין פּאָליפאָני אין פאַרשידענע וועגן. פונדעסטוועגן, צווישן די אפגעזונדערט מ. און, מיט דר. צד, אַ באַזונדערן באַטראַכטונג פֿון האַרמאָניע (אין די "למדות הרמוניה"), קאָונטערפּוינט, אינסטרומענטן, איז נישטאָ קיין גענוגיק אַנאַלאָגיע, ווײַל יענער שטודירט, כאָטש איין-זייטלעך, גאָר די גאַנצע מוזיק. מוזיקאַליש געדאַנק (M.) פון אַ פּאָליפאָניק זאַץ אין איין מ. קיינמאָל גאָר אויסגעדריקט; דאָס איז דערגרייכט בלויז אין די געמיינזאַם פון אַלע שטימען. דעריבער, טענות וועגן די אַנדערדיוועלאַפּמאַנט פון די וויסנשאַפֿט פון M., וועגן די פעלן פון אַ צונעמען טריינינג לויף (E. טאָך און אנדערע) זענען ומלעגאַל. די ספּאַנטייניאַסלי געגרינדעט שייכות צווישן די הויפּט אייז דיסאַפּלאַנז איז גאַנץ נאַטירלעך, לפּחות אין באַציונג צו אייראָפּע. קלאַסיש מוזיק, פּאָליפאָניק אין נאַטור. דעריבער ספּעציפיש. פּראָבלעמס פון דער דאָקטערין פון מ.

III. M. איז אַ מולטיקאָמפּאָנענט עלעמענט פון מוזיק. די דאָמינאַנט שטעלע פון ​​מוזיק צווישן אנדערע עלעמענטן פון מוזיק איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז מוזיק קאַמביינז אַ נומער פון די קאַמפּאָונאַנץ פון מוזיק ליסטעד אויבן, אין קשר מיט וואָס מוזיק קענען און אָפט רעפּראַזענץ אַלע די מוזיק. גאַנץ. רובֿ ספּעציפיש. קאָמפּאָנענט מ - פּעך שורה. אנדערע זענען זיך. עלעמענטן פון מוזיק: מאָדאַל-האַרמאָניק דערשיינונגען (זען האַרמאָניע, מאָדע, טאָנאַליטי, ינטערוואַל); מעטער, ריטם; סטראַקטשעראַל אָפּטיילונג פון די מעלאָדיע אין מאָטיוון, פראַסעס; טעמאַטישע באַציאונגען אין מ. (זען מוזיקאַלישע פֿאָרעם, טעמע, מאָטיוו); זשאַנראַ פֿעיִקייטן, דינאַמיש. נואַנסיז, טעמפּאָ, אַגאָגיקס, פּערפאָרמינג שיידז, סטראָקעס, טימברע קאַלערינג און טימברע דינאַמיק, פֿעיִקייטן פון טעקסטשעראַל פּרעזענטירונג. דער געזונט פון אַ קאָמפּלעקס פון אנדערע קולות (ספּעציעל אין אַ האָמאָפאָניק ווערכאַוס) האט אַ באַטייטיק פּראַל אויף M., געבן זיין אויסדרוק אַ ספּעציעל פולקייט, דזשענערייטינג סאַטאַל מאָדאַל, האַרמאָניק, און ינטאַניישאַן נואַנסיז, קריייטינג אַ הינטערגרונט וואָס פייווערד די M. ד י אקצי ע פו ן דע ם גאנצ ן קאמפלי ס פו ן עלעמענטן , װא ס אי ז נאענט ע פארבונדן , װער ט דורכגעפיר ט דור ך מ .

פּאַטערנז פון מעלאָדיק. שורות זענען איינגעווארצלט אין עלעמענטאַר דינאַמיש. פּראָפּערטיעס פון רעגיסטרירן אַפּס און דאַונז. דער פּראָטאָטיפּע פֿון יעדן מ' - וואָקאַלער מ' אַנטפּלעקט זיי מיט דער גרעסטער אונטערשייד; ינסטרומענטאַל מ. איז פּעלץ אויף די מאָדעל פון וואָקאַל. די יבערגאַנג צו אַ העכער אָפטקייַט פון ווייבריישאַנז איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון עטלעכע מי, מאַנאַפעסטיישאַן פון ענערגיע (וואָס איז אויסגעדריקט אין דער גראַד פון קול שפּאַנונג, שטריקל שפּאַנונג, אאז"ו ו), און וויצע ווערסאַ. דעריבער, יעדער באַוועגונג פון די שורה אַרוף איז געוויינטלעך פארבונדן מיט אַ גענעראַל (דינאַמיש, עמאָציאָנעל) העכערונג, און אַראָפּ מיט אַ אַראָפּגיין (מאל קאַמפּאָוזערז דיליבראַטלי אָנרירן דעם מוסטער, קאַמביינינג די העכערונג פון די באַוועגונג מיט אַ וויקאַנינג פון די דינאַמיק, און די אַראָפּגאַנג. מיט אַ פאַרגרעסערן, און דערמיט דערגרייכן אַ מאָדנע יקספּרעסיוו ווירקונג). די דיסקרייבד רעגיאַלעראַטי איז אנטפלעקט אין אַ קאָמפּלעקס ינטערוועאַווינג מיט די רעגיאַלעראַטיז פון מאָדאַל גראַוויטי; אזוי, אַ העכער געזונט פון אַ פרעט איז ניט שטענדיק מער טיף, און וויצע ווערסאַ. בענד מעלאָדיק. שורות, ריסעס און פאלס זענען שפּירעוודיק צו אַרויסווייַזן שיידז ונוטר. עמאָציאָנעל שטאַט אין זייער עלעמענטאַל פאָרעם. די אחדות און זיכערקייט פון מוזיק זענען באשלאסן דורך די אַטראַקשאַן פון די געזונט טייַך צו אַ פעסט פאַרפעסטיקט רעפֿערענץ פונט - די אַבוטמענט ("מעלאָדיק שטאַרקעכץ," לויט BV Asafiev), אַרום וואָס אַ גראַוויטיישאַנאַל פעלד פון שכייניש סאָונדס איז געשאפן. באַזירט אויף די אַקוסטיש באמערקט דורך די אויער. קרובֿות, אַ צווייטע שטיצן (מער אָפט אַ קוואַרט אָדער אַ פינפט העכער די לעצט יסוד). דאַנק צו דער פערט-קווינט קאָואָרדאַניישאַן, די רירעוודיק טאָנעס וואָס פּלאָמבירן די פּלאַץ צווישן די יסודות יווענטשאַוואַלי שורה זיך אין די דיאַטאָניק סדר. גאַמאַ. די שיפט פון דער קלאנג מ' פאר א רגע ארויף אדער אראפ אידעאל "מעקן די שפור" פון דעם פריערדיגן און גיט א געפיל פון דער שיפט, באוועגונג וואס איז פארגעקומען. דעריבער, די דורכפאָר פון סעקונדעס (סעקונדגאַנג, דער טערמין פון P. Hindemith) איז ספּעציפיש. מיטל פון מ' (דער דורכגאנג פון סעקונדן פארמירט א סארט "מעלאדישע שטאם"), און דער עלעמענטארער לינעארער פונדאמענטאלער פרינציפ פון מ' איז גלייכצייטיק איר מעלאדיש-מאדאלישער צעל. די נאַטירלעך שייכות צווישן די ענערגיע פון ​​די שורה און די ריכטונג פון מעלאָדיק. באַוועגונג באַשטימט די אָולדאַסט מאָדעל פון מ. - אַ אראפנידערן שורה ("ערשטיק שורה", לויט ג. סטשענקער; "די לידינג רעפֿערענץ שורה, רובֿ אָפט אַראָפּגיין אין סעקונדעס", לויט IV ספּאָסאָבין), וואָס הייבט מיט אַ הויך געזונט ( "קאָפּ טאָן" פון די ערשטיק שורה, לויט ג. שענקער; "שפּיץ-מקור", לויט צו לאַ מאַזל) און ענדס מיט אַ פאַל צו די נידעריקער אַבוטמענט:

רוסיש פאָלק ליד "עס איז געווען אַ בערעזע אין די פעלד."

דער פּרינציפּ פון די אַראָפּגאַנג פון די ערשטיק שורה (די סטראַקטשעראַל פריימווערק פון מ.), וואָס אַנדערלייז רובֿ מעלאָדיעס, ריפלעקס די קאַמף פון לינעאַר פּראַסעסאַז ספּעציפיש צו מ.: די מאַנאַפעסטיישאַן פון ענערגיע אין די מווומאַנץ פון מעלאָדיק. שורה און זייַן קאַטעגאָריע אין די סוף, אויסגעדריקט אין די מסקנא. ריסעשאַן; די באַזייַטיקונג (עלימאַניישאַן) פון שפּאַנונג וואָס אַקערז אין דער זעלביקער צייַט גיט אַ געפיל פון צופֿרידנקייט, די יקסטינגשאַן פון מעלאָדיק. ענערגיע קאַנטריביוץ צו די ופהער פון מעלאָדיק. באַוועגונג, דער סוף פון מ. דער פּרינציפּ פון אַראָפּגאַנג באשרייבט אויך די ספּעציפיש, "לינעאַר פאַנגקשאַנז" פון מ. (לאַ מאַזל ס טערמין). "קלאַנגענדיקע באַוועגונג" (ג. גראַבנער) ווי דער תמצית פון מעלאָדישע. שורה האט ווי זייַן ציל די לעצט טאָן (לעצט). דער ערשט פאָקוס פון די מעלאָדיק. ענערגיע פארמען אַ "דאַמאַנאַנס זאָנע" פון די דאָמינאַנט טאָן (די רגע זייַל פון די שורה, אין די ברייט זינען - מעלאָדיק דאָמינאַנט; זען די געזונט ע2 אין דעם בייַשפּיל אויבן; מעלאָדיק דאָמינאַנט איז ניט דאַווקע אַ פינפט העכער ווי די פינאַליס, עס קענען ווערן דערפון אפגעשיידט מיט א פערטן, א דריטער). אבער רעקטילינעאַר באַוועגונג איז פּרימיטיוו, פלאַך, עסטעטיקלי אַנאַטראַקטיוו. Arts. דער אינטערעס איז אין אירע פֿאַרשיידענע פֿאַרבן, קאַמפּלאַקיישאַנז, דיטורז, מאָומאַנץ פון סטירע. די טאָנעס פון די סטראַקטשעראַל האַרץ (די הויפּט אַראָפּגיין שורה) זענען אָוווערגראָון מיט בראַנטשינג פּאַסידזשיז, מאַסקינג די עלעמענטאַר נאַטור פון די מעלאָדיק. שטאַם (פאַרבאָרגן פּאָליפאָני):

א טאמעס . — פליען צו אונז, שטילער אװנט.

ערשט ניגון. די דאָמינאַנט אַס 1 איז דעקערייטאַד מיט אַ אַגזיליערי. געזונט (ינדיקאַטעד דורך די בריוו "V"); יעדער סטראַקטשעראַל טאָן (אַחוץ דער לעצטער) גיט לעבן צו די מעלאָדיק סאָונדס וואָס וואַקסן אויס פון אים. "אַנטלויפן"; דער סוף פון דער שורה און די סטראַקטשעראַל האַרץ (סאָונדס es-des) איז אריבערגעפארן צו אן אנדער אָקטאַוו. ווי אַ רעזולטאַט, מעלאָדיק די שורה ווערט רייַך, פלעקסאַבאַל, אָן פאַרלירן אין דער זעלביקער צייַט די אָרנטלעכקייַט און אחדות צוגעשטעלט דורך די ערשט באַוועגונג פון סעקונדעס אין די קאָנסאָנאַנסע אַס1-דעס-1 (דעס2).

אין האַרמאָניש. אייראפעישער סיסטעם. אין מוזיק שפילט מען די ראָלע פון ​​סטאַבילע טאָנעס דורך די קלאַנגן פון אַ קאָנסאָנאַנט טריאַד (און נישט קוואַרץ אָדער פינפט; די טריאַד באַזע איז אָפט געפֿונען אין פאָלק מוזיק, ספּעציעל פון שפּעטער צייט; אין דעם בייַשפּיל פון די מעלאָדי פון אַ רוסיש פאָלק ליד געגעבן אויבן, די קאַנטורז פון אַ מינערווערטיק טריאַד זענען געסט). ווי אַ רעזולטאַט, מעלאָדיק סאָונדס זענען יונאַפייד. דאָמינאַנץ - זיי ווערן די דריט און פינפט פון די טריאַד, געבויט אויף די לעצט טאָן (הויפּט). און די שייכות צווישן מעלאָדישע סאָונדס. שורות (ביידע די סטראַקטשעראַל האַרץ און זייַן צווייגן), ימפּרוווד מיט דער קאַמף פון טריאַדיק קאַנעקשאַנז, זענען ינעווייניק איבערגעטראכט. די קונסט ווערט שטארקער. דער טייַטש פון פאַרבאָרגן פּאָליפאָני; מ'מישט זיך ארגאניש מיט אנדערע שטימען; צייכענונג מ. קענען נאָכמאַכן די באַוועגונג פון אנדערע קולות. באַפּוצונג פון די קאָפּ טאָן פון די ערשטיק שורה קענען וואַקסן צו די פאָרמירונג פון פרייַ. טיילן; די דאַונווערד באַוועגונג אין דעם פאַל קאָווערס בלויז די רגע העלפט פון די מ. אָדער אפילו באוועגט ווייַטער אַוועק, צו די סוף. אויב אַ אַרופגאַנג איז געמאכט צו די קאָפּ טאָן, דער פּרינציפּ פון אַראָפּגאַנג איז:

טורנס אין אַ פּרינציפּ פון סימעטריע:

(כאָטש די דאַונווערד באַוועגונג פון די שורה אין די סוף ריטיינז זייַן ווערט פון די אָפּזאָגן פון מעלאָדיק ענערגיע):

VA Mozart. "קליין נאַכט מוזיק", טייל איך.

עף טשאָפּין. נאַכט אויף. 15 ניט 2.

באַפּוצונג פון די סטראַקטשעראַל האַרץ קענען זיין אַטשיווד ניט בלויז מיט די הילף פון וואָג-ווי זייַט שורות (ביידע אראפנידערן און אַסענדינג), אָבער אויך מיט די הילף פון מאָוועס צוזאמען די סאָונדס פון קאָרדז, אַלע פארמען פון מעלאָדיק. אָרנאַמאַנץ (פיגיערז אַזאַ ווי טרילז, גרופּעטטאָ; שטיצן אַגזיליערי אָנעס, ענלעך צו מאָרדענץ, אאז"ו ו) און קיין קאָמבינאַציע פון ​​אַלע פון ​​זיי מיט יעדער אנדערער. אזוי אנטפלעקט זיך די סטרוקטור פון דעם ניגון ווי אַ מאַלטי-שיכטיקער גאַנץ, וווּ אונטערן אויבערשטן מוסטער איז פאַראַן אַ ניגון. פיגוראַטיאָנס זענען מער פּשוט און שטרענג מעלאָדיק. באוועגט, וואָס, אין קער, קער אויס צו זיין אַ פיגוראַטיאָן פון אַן אַפֿילו מער עלעמענטאַר קאַנסטראַקשאַן געשאפן פון די ערשטיק סטראַקטשעראַל פריימווערק. די לאָואַסט שיכטע איז די סימפּלאַסט באַזע. פרעט מאָדעל. (דער געדאַנק פון מערדערלעכע שטאַפּל פון מעלאָדיק סטרוקטור איז דעוועלאָפּעד דורך ג. שענקער; זיין מעטאָד פון סאַקווענטשאַל "באַזייַטיקונג" די שיכטן פון די סטרוקטור און רידוסינג עס צו ערשטיק מאָדעלס איז גערופן די "רעדוקציע מעטאָד"; IP שישאָוו ס "אויפֿליכטונג אופֿן" דער סקעלעט" איז טייל שייַכות צו אים.)

IV. די סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון מעלאָדיקס צונויפפאַלן מיט די הויפּט. סטאַגעס אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק ווי אַ גאַנץ. דער אמתער מקור און אומאומענדיקער שאַצקאַמער פון מ' – נר. מוזיק שאַפונג. נאר. מ'זענען אן אויסדרוק פון די טיפענישן פון די קאלעקטיווע באנקעס. באוווסטזיין, א נאטירליכע "נאטירליכע" קולטור, וואס שפייזט דעם פראפעסיאנעלער, קאמפאזיטארס מוזיק. אַ וויכטיק טייל פון דער רוסיש נאַר. שאפן זענען פּאַלישט איבער די סענטשעריז דורך אלטע פּויער מ., ימבאַדיינג פּריסטינע ריינקייַט, עפּאָס. קלעריטי און אָביעקטיוויטי וועלט מיינונג. די מייַעסטעטיש רואיקייט, טיפקייַט און מידקייַט פון געפיל זענען אָרגאַניק פארבונדן אין זיי מיט די שטרענגקייַט, "אַרדאָר" פון די דיאַטאָניק. פרעט סיסטעם. די ערשטיק סטראַקטשעראַל ראַם פון די M. פון די רוסישע פאָלק ליד "עס איז מער ווי איין וועג אין די פעלד" (זען בייַשפּיל) איז די C2-h1-a1 וואָג מאָדעל.

רוסיש פאָלק ליד "ניט איין וועג אין די פעלד."

די אָרגאַניק סטרוקטור פון מ. איז פאַרקערפּערן אין אַ כייעראַרקיש. סאַבאָרדאַניישאַן פון אַלע די סטראַקטשעראַל לעוועלס און איז ארויסגעוויזן אין די יז און נאַטוראַלנעסס פון די מערסט ווערטפול, דער אויבערשטער שיכטע.

רוס. בערג די ניגון איז גיידיד דורך די טריאַד האַרמאָניק. סקעלעט (טיפּיש, אין באַזונדער, עפענען מאָוועס צוזאמען די סאָונדס פון אַ קאָרד), סקווערנאַס, פֿאַר די רובֿ טייל האט אַ קלאָר מאָטיוו אַרטיקולאַטיאָן, ריימינג מעלאָדיק קאַדענסעס:

רוסיש פאָלק ליד "אָוונט קלינגען".

מוגהאַם "שור". רעקאָרד ניט. א קארעעװא .

די מערסט אלטע מיזרעכדיק (און טייל אייראפעישער) מעלאָדי איז סטראַקטשעראַלי באזירט אויף דעם פּרינציפּ פון מאַקאַם (דער פּרינציפּ פון ראַגאַ, פרעט-מאָדעל). די ריפּיטידלי ריפּיטינג סטראַקטשעראַל פריימווערק-וואָג (בה אראפנידערן) ווערט אַ פּראָוטאַטייפּ (מאָדעל) פֿאַר אַ סכום פון ספּעציפיש געזונט סיקוואַנסיז מיט ספּעציפיש. ווערייישאַן-וואַריאַנט אַנטוויקלונג פון די הויפּט סעריע פון ​​סאָונדס.

דער גידנדיקער ניגון-מאָדעל איז סיי מ' און סיי א געוויסער מאָדע. אין ינדיאַ, אַזאַ אַ מאָדע-מאָדעל איז גערופן פּאַראַ, אין די לענדער פון דער אַראַבער-פּערסיש קולטור און אין אַ נומער פון סענטראַל אַסיאַן אַולז. רעפּובליקס - מאַקאַם (מאָן, מוגהאַם, מאַטערן), אין אלטע גריכנלאנד - נאָם ("געזעץ"), אין דזשאַוואַ - פּאַטעט (פּאַטעט). אַ ענלעך ראָלע אין אַלט רוסיש. די מוזיק ווערט אויפֿגעפֿירט דורך דער שטימע ווי אַ גאַנג פֿון געזאַנג, אויף וועלכע מען זינגט די מ. פֿון דער גרופּע (די געזאַנג זענען ענלעך צו דעם ניגון-מאָדעל).

אין אלטע רוסיש אין קולט געזאַנג, די פֿונקציע פון ​​די מאָדע מאָדעל איז דורכגעקאָכט מיט די הילף פון די אַזוי-גערופן גלאַמער, וואָס זענען קורץ מעלאָדיעס וואָס האָבן קריסטאַלייזד אין די פיר פון די מויל געזאַנג טראַדיציע און זענען קאַמפּאָוזד פון מאָוטיפס-טשאַנץ אַרייַנגערעכנט אין די קאָמפּלעקס כאַראַקטעריזינג די קאָראַספּאַנדינג קול.

פּאָגלאַסיקאַ און סאַם.

די מעלאָדיק פֿון דער אַלטער צײַט איז באַזירט אויף דער רײַכסטער מאָדע־אינטאָנאַציאָנעלער קולטור, וואָס, מיט איר אינטערוואַל-דיפערענציאַציע, איז העכער די מעלאָדיק פֿון שפּעטערדיקער אייראָפּע. מוזיק. אויסער די צוויי דימענסיעס פון דער פּעך-סיסטעם, וואָס עקזיסטירן נאָך היינט – מאָדע און טאָנאַליטעט, איז אין דער אַלטער צייט געווען נאָך איינער, אויסגעדריקט מיטן באַגריף פון דזשענדער (גענאָס). דריי דזשענדערס (דיאַטאָניק, טשראָמאַטיק און ענהאַרמאָניק) מיט זייער ווערייאַטיז צוגעשטעלט פילע אַפּערטונאַטיז פֿאַר רירעוודיק טאָנעס (גריכיש קינאָומענאָי) צו פּלאָמבירן די ספּייסאַז צווישן די סטאַביל (עסטאָטעס) ברעג טאָנעס פון די טעטראַטשאָרד (פאָרמינג אַ "סימפאָניע" פון אַ ריין פערט), אַרייַנגערעכנט (צוזאמען מיט דיאַטאָניק. סאָונדס) און סאָונדס אין מיקראָ ינטערוואַלז - 1/3,3/8, 1/4 טאָנעס, אאז"ו ו. בייַשפּיל מ. (עקסערפּט) ענהאַרמאָניק. מין (אַרויסגעשריבן דינאָוץ אַ פאַרקלענערן פון 1/4 טאָן):

דער ערשטער סטאַסים פון עוריפּידעס אָרעסטעס (פראַגמענט).

די מ'-ליניע האט (ווי אין די אלטע מיזרח-מ') א קלאר אויסגעדריקט אראפגעווארפן ריכטונג (לויט אריסטאטלעס ביישטייערט דער אנהייב פון מ' אין הויך און ענדענדיג אין נידעריקע רעדזשיסטערס צו איר זיכערקייט, שלימות). מ''ס אפהענגיקייט אויפן ווארט (גריכישע מוזיק איז מערסטנס שטים), קערפער באוועגונגען (אין טאנצן, פראצעסיע, גימנאסטיק שפיל) האט זיך ארויסגעוויזן אין די אלטע צייטן מיט דער גרעסטער פולשטענדיקקייט און מידקייט. דעריבער די דאָמינאַנט ראָלע פון ​​ריטם אין מוזיק ווי אַ פאַקטאָר רעגיאַלייטינג די סדר פון צייַטווייַליק באַציונגען (לויט אַריסטידעס קווינטיליאַן, ריטם איז די מענלעך פּרינציפּ, און מעלאָדי איז ווייַבלעך). דער מקור איז אַנטיק. M. איז אפילו דיפּער - דאָס איז דער געגנט פון וXNUMXbuXNUMXb"מוסקולאָ-מאָטאָר מווומאַנץ וואָס אַנדערליז ביידע מוזיק און פּאָעזיע, ד"ה די גאנצע טריונע טשאָרעאַ "(RI Gruber).

די ניגון פון גרעגאָריאַן געזאַנג (זען גרעגאָריאַן געזאַנג) ענטפֿערס צו זיין אייגענע קריסטלעך ליטורגיקאַל. אַפּוינטמאַנט. דער אינהאלט פון דער גרעגאריאנישער מ. איז אין גאנצן פאַרקערט צו דער פאָדערן פון דער פּייגאַנער אַנטיק. שלום. דע ר קערפער־מוסקולאריע ר אימפול ס פו ן מ , פו ן אלטקײט , אי ז ד א קעגנ ט געװאר ן ד י לעצט ע אנטײ ל פו ן דע ם קערפערלעכ ן מאטאר . מאָומאַנץ און פאָקוסינג אויף דעם טייַטש פון דעם וואָרט (פֿאַרשטאַנד ווי "געטלעך התגלות"), אויף סאַבליים אָפּשפּיגלונג, טבילה אין קאַנטאַמפּליישאַן, זיך-דיפּאַנינג. דעריבער, אין דער כאָר מוזיק, אַלץ וואָס ונטערשטרייַכן די קאַמף איז ניטאָ - די יאָגן ריטם, די דימענשאַנאַליטי פון אַרטיקולאַטיאָן, די טעטיקייט פון מאָטיוון, די מאַכט פון טאָנאַל ערלעכקייט. גרעגאָריאַן געזאַנג איז אַ קולטור פון אַבסאָלוט מעלאָדראַמאַ ("אחדות פון הערצער" איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט "דיססענט"), וואָס איז ניט בלויז פרעמד צו קיין קאָרדאַל האַרמאָניע, אָבער טוט נישט לאָזן קיין "פּאַליפאָני" אין אַלע. די מאָדאַל יקער פון די גרעגאָריאַן עם - די אַזוי גערופענע. קירך טאָנעס (פיר פּערז פון שטרענג דיאַטאַניק מאָדעס, קלאַסאַפייד לויט די קעראַקטעריסטיקס פון די פינאַליס - די לעצט טאָן, די אַמביטוס און אָפּשפּיגלונג - די טאָן פון יבערכאַזערונג). דערצו, יעדער פון די מאָדעס איז פֿאַרבונדן מיט אַ זיכער גרופּע פון ​​כאַראַקטעריסטיש מאָוטיפס-געזאַנג (קאַנסאַנטרייטאַד אין די אַזוי גערופענע פּסאַלמאָדיש טאָנעס - טאָני פּסאַלמאָרום). די אַרײַנפֿיר פֿון די ניגונים פֿון אַ געגעבן מאָדע אין פֿאַרשידענע מוזיקאַלישע אינסטרומענטן, וואָס זענען דערמיט פֿאַרבונדן, ווי אויך מעלאָדיק. ווערייישאַן אין זיכער טייפּס פון גרעגאָריאַן טשאַנט, ענלעך צו די אלטע פּרינציפּ פון מאַקאַם. ד י גלײכצײטי ק פו ן דע ר שו ל פו ן כאראל ע ניגונים , װער ט אויסגעדרו ק אי ן זײ ן אפט־פארגעקומענ ע בויגן־בויונג ; דער ערשט טייל פון מ' (איניציאטום) איז אן ארויפגאַנג צום טאן פון איבערחזרונג (טענאָר אדער טובא; אויך רעפּערקוססיאָ), און דער לעצטער טייל איז אַ אַראָפּגאַנג צום לעצטן טאָן (פיינליס). דער ריטם פון די כאָראַל איז נישט פּונקט פאַרפעסטיקט און דעפּענדס אויף די פּראָונאַנסייישאַן פון דעם וואָרט. די שייכות צווישן טעקסט און מוזיק. אָנהייב ריווילז צוויי דאס. דער טיפּ פון זייער ינטעראַקשאַן: רעציטאַציע, פּסאַלמאָדי (lectio, orationes; accentue) און געזאַנג (cantus, moduletio; concentus) מיט זייער ווערייאַטיז און טראַנזישאַנז. א ביישפּיל פון אַ גרעגאָריאַן מ.:

אַנטיפאָן "אַספּערגעס מיר", טאָן IV.

מעלאָדיקאַ פּאָליפאָניק. רענעסאַנס שולן פאַרלאָזנ זיך טייל אויף די גרעגאָריאַן געזאַנג, אָבער אַנדערש אין אַ אַנדערש קייט פון פיגוראַטיווע אינהאַלט (אין קשר מיט די עסטעטיק פון הומאַניזאַם), אַ מין פון ינטאַניישאַן סיסטעם, דיזיינד פֿאַר פּאָליפאָני. די פּעך סיסטעם איז באזירט אויף די אַלט אַכט "קירך טאָנעס" מיט די דערצו פון יאָניאַן און אַעאָליאַן מיט זייער פּלאַגאַל ווערייאַטיז (די לעצטע מאָדעס מיסטאָמע עקסיסטירט פון די אָנהייב פון די תקופה פון אייראפעישער פּאָליפאָני, אָבער זענען רעקאָרדעד אין טעאָריע בלויז אין די מיטן פון די 16 יאָרהונדערט). די דאָמינאַנט ראָלע פון ​​דיאַטאָניק אין דעם תקופה טוט נישט סויסער די פאַקט פון סיסטעמאַטיש. די נוצן פון אַ ינטראַדאַקטערי טאָן (musica ficta), טייל מאָל פאַרערגערט (למשל, אין G. de Machaux), מאל פאַרווייכערן (אין פּאַלעסטרינאַ), אין עטלעכע פאלן טיקנינג צו אַזאַ אַ מאָס אַז עס דערנענטערן זיך צו די טשראָמאַטיקייט פון די 20 יאָרהונדערט. (Gesualdo, דער סוף פון די מאַדריגאַל "רחמנות!"). טראָץ די קשר מיט פּאָליפאַניק, קאָרדאַל האַרמאָניע, פּאָליפאַניק. די ניגון איז נאָך קאַנסיווד לינעאַרלי (דאָס איז, עס טוט נישט דאַרפֿן האַרמאָניק שטיצן און אַלאַוז קיין קאָנטראַפּונטאַל קאַמבאַניישאַנז). די שורה איז געבויט אויף דעם פּרינציפּ פון אַ וואָג, נישט אַ טריאַד; די מאָנאָפונקטיאָנאַליטי פון טאָנעס אין אַ דיסטאַנסע פון ​​15/16 איז נישט אנטפלעקט (אָדער איז אנטפלעקט זייער שוואַך), די מאַך צו די דיאַטאָניק. רגע איז Ch. שורה אַנטוויקלונג געצייַג. דער אלגעמיינער קאַנטור פון מ. איז פלאָוטינג און אַנדאַלייטינג, ניט ווייַזן אַ טענדענץ צו יקספּרעסיוו ינדזשעקשאַנז; שורה טיפּ איז פּרידאַמאַנאַנטלי ניט-קולמינאַטינג. ריטמיש, די קלאַנגען פון מ. זענען אָרגאַניזירט סטאַביל, אַנאַמביגיואַס (וואָס איז שוין באַשטימט דורך די פּאָליפאָניש וואַרעהאָוסע, פּאָליפאָני). אָבער, דער מעטער האט אַ צייט-מעסטן ווערט אָן קיין באמערקט דיפערענשייישאַן פון די מעטריק. נאָענט-אַרויף פאַנגקשאַנז. עטלעכע דעטאַילס פון די ריטם פון די שורה און ינטערוואַלז זענען דערקלערט דורך די כעזשבן פֿאַר קאָנטראַפּונקטואַטינג קולות (פאָרמולעס פון צוגעגרייט ריטענשאַנז, סינקאָפּאַטיאָנס, קאַמביייץ, אאז"ו ו). װעג ן דע ר אלגעמײנע ר מעלאדישע ר סטרוקטור , װ י אוי ך א קאנטראפונ ט אי ז פארא ן א באדײטנדיק ע נטיה , צ ו פארבאט ן איבערחזר ן (קלאנגן , קלאנג־גרופן ) , פו ן װעלכ ע ע ם זענע ן דערלויב ט פו ן װעלכ ע אפשרײבונגען , װא ם זענע ן דערלויב ט נא ר אזו י זיכער , פארזארג ט פו ן דע ר מוזיקאלישע ר מליצה . רעצעפּטן, צירונג מ.; דער ציל פון די פאַרבאָט איז דייווערסיטי (הערשן רעדיקטאַ, י דורך דזש טינקטאָריס). קעסיידערדיק באַנייַען אין מוזיק, ספּעציעל כאַראַקטעריסטיש פון די פּאָליפאָני פון שטרענג שרייבן אין די XNUMX און XNUMX יאָרהונדערט. (דער אזוי גערופענער פראסאמעלאדיק; דער טערמין פון ג. בעסעלער), לאזט אויס די מעגלעכקייט פון מעטריק. און סטראַקטשעראַל סימעטריע (פּעריאָדיסיטי) פון די נאָענט-אַרויף, די פאָרמירונג פון סקווערנאַס, פּיריאַדז פון קלאסישע. טיפּ און פֿאַרבונדענע פארמען.

Palestrina. "מיסס ברעוויס", בענעדיקטוס.

אַלט רוסיש ניגון. זינגער. art-va רעפּראַזענץ טיפּאָלאָגיקאַללי אַ פּאַראַלעל צו די מערב גרעגאָריאַן געזאַנג, אָבער אונטערשיידן זיך שארף פון אים אין ינטינאַשאַנאַל אינהאַלט. זינט ערידזשנאַלי באַראָוד פון ביזאַנטיום מ. געווען ניט פעסט פאַרפעסטיקט, דעמאָלט שוין ווען זיי זענען טראַנספערד צו רוסיש. באָדן, און נאָך מער אין דעם פּראָצעס פון די זיבן-יאָרהונדערט עקזיסטענץ פון Ch. arr. אין מויל טראַנסמיסיע (זינט די פאַרטשעפּען רעקאָרד איידער די 17 יאָרהונדערט. האט ניט אָנווייַזן די פּינטלעך הייך פון סאָונדס) אונטער די קעסיידערדיק השפּעה פון נאַר. די לידער־שריפֿטן האָבן זיי דורכגעמאַכט אַ ראַדיקאַלן איבערטראכטן און אין דער פֿאָרעם, וואָס איז אַראָפּגעקומען צו אונדז (אין דער רעקאָרדירונג פֿונעם 17טן יאָרהונדערט), האָט זיי זיך בלי־ספֿק פֿאַרוואַנדלט אין אַ ריין רוסיש. דערשיינונג. די מעלאָדיעס פֿון די אַלטע בעלי־בתּים זײַנען אַ ווערטפולער קולטור־צומע פֿון די רוסישע. מענטשן. ("פֿון די מיינונג פון זיין מוזיקאַליש אינהאַלט, די אלטע רוסישע קולט מעלאָס איז ניט ווייניקער ווערטפול ווי די מאָנומענץ פון אלטע רוסישע געמעל," האט ב. AT. אסאפיעװ. ) דע ר אלגעמײנע ר באזע ם פו ן דע ר מאדעל ע שיטה ם פו ן זנאמענ ־ ניש ט געזאנג , כאטש ן פו ן 17 ט ן יארהונדערט . (סענטימעטער. זנאַמענני געזאַנג), – די אַזוי גערופענע. וואָכעדיק וואָג (אָדער וואָכעדיק מאָדע) GAH cde fga bc'd' (פון פיר "אַקאָרדיאַנז" פון דער זעלביקער סטרוקטור; די וואָג ווי אַ סיסטעם איז נישט אַן אָקטאַוו, אָבער אַ פערט, עס קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי פיר יאָניאַן טעטראַקאָרדס, אַרטיקיאַלייטיד אין אַ פיוזינג וועג). רובֿ מ. קלאַסאַפייד לויט צו געהערן צו איינער פון די 8 קולות. א קול איז א זאמלונג פון געוויסע געזאנגן (עס זענען פאראן עטליכע צענדליגער פון זיי אין יעדע שטימע), גרופעס ארום זייערע ניגונים. שטאַרקעכץ (2-3, מאל מער פֿאַר רובֿ קולות). אויס-פון-אָקטאַוו טראכטן איז אויך שפיגלט אין די מאָדאַל סטרוקטור. עם קענען צונויפשטעלנ זיך פון אַ נומער פון שמאָל-באַנד מיקראָ-וואָג פאָרמיישאַנז אין אַ איין פּראָסט וואָג. שורה מ. קעראַקטערייזד דורך גלאַטקייט, די פּרידאַמאַנאַנס פון גאַמאַ, רגע באַוועגונג, די ויסמיידן פון דזשאַמפּס אין די קאַנסטראַקשאַן (טייל מאָל עס זענען טערדז און פערטס). מיט דער אלגעמיינער ווייכער טבע פון ​​דעם אויסדרוק (עס זאָל זיין "געזונגען אין אַ נעם און שטילער קול") מעלאָדיש. די שורה איז שטאַרק און שטאַרק. אַלט רוסיש. קולט מוזיק איז שטענדיק וואָקאַל און פּרידאַמאַנאַנטלי מאַנאַפאַניק. עקספּרעסס. פּראָונאַנסייישאַן פון די טעקסט באַשטימט די ריטם פון M. (כיילייטינג סטרעסט סילאַבאַלז אין אַ וואָרט, מאָומאַנץ וויכטיק אין טייַטש; אין די סוף פון M. פּראָסט רידמיק. קאַדענסע, טש. arr. מיט לאַנג געדויער). געמאסטן ריטם איז אַוווידיד, די נאָענט-אַרויף ריטם איז רעגיאַלייטאַד דורך די לענג און אַרטיקולאַטיאָן פון שורות פון טעקסט. די ניגונים זענען אַנדערש. עם מיט די מיטלען, וואָס איר האָט צוגעשטעלט, שילדערט זי אמאל די מצבים אָדער געשעענישן, וואָס ווערן דערמאָנט אינעם טעקסט. אַלע מ. אין אַלגעמיין (און עס קען זיין זייער לאַנג) איז געבויט אויף דעם פּרינציפּ פון וואַריאַנט אַנטוויקלונג פון טונעס. די פארשיידנקייט באשטייט אין א נייעם געזאנג מיט פרייע איבערחזרן, צוריקציען, צוגאב פון אָטד. סאָונדס און גאַנץ געזונט גרופּעס (קפ. ביישפּיל כימז און תהילים). די בקיעס פון די טשאַנטער (קאַמפּאָוזיטער) איז ארויסגעוויזן אין די פיייקייַט צו שאַפֿן אַ לאַנג און וועריד מ. פון באגרענעצט די נומער פון אַנדערלייינג מאטיוון. דער פּרינציפּ פון ערידזשאַנאַליטי איז געווען לעפיערעך שטרענג באמערקט דורך אַלט רוסיש. מײַסטערס פֿון געזאַנג, האָט די נײַע ליניע געמוזט האָבן אַ נײַעם ניגון (מעלפּראָזע). דעריבער די גרויס וויכטיקייט פון ווערייישאַן אין די ברייט זינען פון דעם וואָרט ווי אַ אופֿן פון אַנטוויקלונג.

סטיטשעראַ פֿאַר די סעודה פון די וולאדימיר ייקאַן פון די מוטער פון גאָט, אַרומפאָרן טשאַנט. טעקסט און מוזיק (ווי) דורך איוואן די שרעקלעך.

אייראפעישער מעלאָדיק 17-19 סענטשעריז איז באזירט אויף די הויפּט-מינער טאָנאַל סיסטעם און איז אָרגאַניק פארבונדן מיט פּאָליפאָניק שטאָף (ניט בלויז אין האָמאָפאָני, אָבער אויך אין פּאָליפאָניק ווערכאַוס). "ניגון קען קיינמאָל דערשייַנען אין געדאַנק אַנדערש ווי צוזאַמען מיט האַרמאָניע" (פּי טשייקאָווסקי). מ'איז ווייטער דער עיקר פון געדאנק, אבער חיבור מ', דער קאמפאזיטאר (אפשר אומבאוואוסטזיין) שאפט עס צוזאמען מיטן עיקר. קאָונטערפּוינט (באַס; לויט פּ. הינדעמיט - "יקערדיק צוויי-קול"), לויט די האַרמאָניע אַוטליינד אין מ.. די הויך אַנטוויקלונג פון מוזיק. געדאַנק איז פאַרקערפּערן אין דער דערשיינונג פון מעלאָדיש. סטראַקטשערז רעכט צו דער קאָויגזיסטאַנס פון דזשאַנעטיקס אין עס. לייַערס, אין אַ קאַמפּרעסט פאָרעם מיט די פריערדיקע פארמען פון מעלאָדיקס:

1) ערשטיק לינעאַר-ענערגיע. עלעמענט (אין די פאָרעם פון די דינאַמיק פון אַפּס און דאַונז, קאַנסטראַקטיוו באַקבאָון פון די רגע שורה);

2) די מעטראָרהיטהם פאַקטאָר וואָס דיוויידז דעם עלעמענט (אין די פאָרעם פון אַ פיינלי דיפערענשיייטאַד סיסטעם פון צייַטווייַליק באַציונגען אין אַלע לעוועלס);

3) די מאָדאַלע אָרגאַניזאַציע פֿון דער ריטמישער ליניע (אין דער פֿאָרעם פֿון אַ רײַך־אַנטוויקלטן סיסטעם פֿון טאָנאַל־פֿונקציאָנעלע פֿאַרבינדונגען; אויך אויף אַלע שטאַפּל פֿונעם מוזיקאַלישן גאַנצן).

צו אַלע די לייַערס פון די סטרוקטור, די לעצטע איז צוגעגעבן - קאָרד האַרמאָניע, פּראַדזשעקטאַד אויף אַ איין-קול שורה דורך ניצן נייַ, ניט בלויז מאַנאַפאַניק, אָבער אויך פּאָליפאָניק מאָדעלס פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ. קאַמפּרעסט אין אַ שורה, האַרמאָניע טענדז צו קריגן זייַן נאַטירלעך פּאָליפאָניק פאָרעם; דעריבער, דער מ. פון די "האַרמאָניק" טקופע איז כּמעט שטענדיק געבוירן צוזאמען מיט זייַן אייגן רידזשענערייטיד האַרמאָניע - מיט אַ קאָנטראַפּונטאַל באַס און פילונג מיטל קולות. אין די פאלגענדע ביישפּיל, באזירט אויף די טעמע פון ​​די סיס-דור פוגה פון די 1 באנד פון די געזונט-טעמפּערד קלאַוויער פון JS Bach און די טעמע פון ​​די פאַנטאַזיע אָוווערטשער ראָמעאָ און דזשוליעט פון פּי טשייקאָווסקי, עס איז געוויזן ווי קאָרד האַרמאָניע (א) ) ווערט מעלאָדיק אַ מאָדע מאָדעל (ב), וואָס, פאַרקערפּערט אין מ., רעפּראָדוצירן די האַרמאָניע באַהאַלטן אין אים (V; Q 1, Q2, Q3, אאז"ו ו - קאָרד פאַנגקשאַנז פון די ערשטער, רגע, דריט, אאז"ו ו ; Q1 - ריספּעקטיוולי פיפטז אַראָפּ; 0 - "נול פיפטס", שטאַרקעכץ); אַנאַליסיס (דורך דעם אופֿן פון רעדוקציע) לעסאָף ריווילז זייַן הויפט עלעמענט (G):

דעריבער, אין די באַרימט פּאָלעמיק צווישן ראַמאַו (וואס קליימד אַז האַרמאָניע ווייזט דעם וועג צו יעדער פון די קולות, גיט העכערונג צו אַ ניגון) און רוסו (וואס געגלויבט אַז "ניגון אין מוזיק איז די זעלבע ווי צייכענונג אין געמעל; האַרמאָניע איז בלויז די קאַמף פון פארבן”) ראַמאַו איז געווען רעכט; רוסאָו ס פאָרמולאַטיאָן עדות צו אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון האַרמאָניקס. די יסודות פֿון דער קלאַסישער מוזיק און דער צעמישעניש פֿון באַגריפֿן: "האַרמאָניע" - "קאָרד" (ראָסו וואָלט געווען רעכט, ווען "האַרמאָניע" קען מען פֿאַרשטיין ווי באַגלייטנדיקע שטימען).

די אַנטוויקלונג פון דער אייראפעישער מעלאָדיק "האַרמאָניק" תקופה איז אַ סעריע פון ​​היסטארישע און סטיליסטיק. סטאַגעס (לויט בי סאַבאָלטשי, באַראָוק, ראָקאָקאָ, וויעננעסע קלאַסיקס, ראָמאַנטישיזאַם), יעדער פון וואָס איז קעראַקטערייזד דורך אַ ספּעציפיש קאָמפּלעקס. צייכנס. יחיד מעלאָדיק סטיילז פון JS Bach, WA Mozart, L. Beethoven, F. Schubert, F. Chopin, R. Wagner, MI Glinka, PI Tchaikovsky, MP Mussorgsky. אבער מען קען אויך באמערקן געוויסע אלגעמיינע מוסטערן פונעם ניגון פון דער "הארמאנישער" תקופה, צוליב די אייגנשאפטן פון דער דאמינענטער עסטעטיש. ינסטאַליישאַנז אַימעד בייַ די מערסט פולשטענדיק אַנטפּלעקונג פון ינערלעך. די וועלט פון דעם יחיד, מענטש. פערזענלעכקייטן: דער אלגעמיינער, "ערדישער" כאראקטער פון אויסדרוק (אנטקעגן א געוויסע אבסטראקציע פונעם ניגון פון דער פריערדיקער תקופה); דירעקטע קאנטאקט מיט דער אינטערנאציאנאלער ספערע פון ​​טאג-טעגלעכן פאלק-מוזיק; דורכדרונג מיט ריטם און מעטער פון טאַנצן, מאַרץ, גוף באַוועגונג; קאָמפּלעקס, בראַנטשט מעטריק אָרגאַניזאַציע מיט מולטילעוועל דיפערענשייישאַן פון ליכט און שווער לאָבעס; אַ שטאַרק פאָרמירונג שטופּ פון ריטם, מאָטיוו, מעטער; מעטראָרהיטהם. און מאָטיוויש איבערחזרן ווי אַן אויסדרוק פון דער טעטיקייט פון אַ געפיל פון לעבן; גראַוויטאַציע צו סקווערנאַס, וואָס ווערט אַ סטראַקטשעראַל רעפֿערענץ פונט; טריאַד און מאַנאַפעסטיישאַן פון האַרמאָניקס. פאַנגקשאַנז אין מ., פאַרבאָרגן פּאָליפאָני אין די שורה, האַרמאָניע ימפּלייד און געדאַנק צו מ.; בוילעט מאָנאָפונקטיאָנאַליטי פון סאָונדס באמערקט ווי טיילן פון אַ איין קאָרד; אויף דעם יסוד, די ינערלעך ריאָרגאַנאַזיישאַן פון די שורה (למשל, c - d - יבעררוק, c - d - e - ויסווייניק, "קוואַנטיטאַטיווע" ווייַטער באַוועגונג, אָבער ינערלעך - אַ צוריקקער צו די פריערדיקע קאָנסאָנאַנסע); אַ ספּעציעל טעכניק פֿאַר אָוווערקאַמינג אַזאַ דילייז אין דער אַנטוויקלונג פון די שורה דורך ריטם, מאָטיוו אַנטוויקלונג, האַרמאָניע (זען דעם בייַשפּיל אויבן, אָפּטיילונג ב); די סטרוקטור פון אַ שורה, מאָטיוו, פראַזע, טעמע איז באשלאסן דורך די מעטער; מעטריק דיסמעמבערמאַנט און פּעריאָדיסיטי זענען קאַמביינד מיט דיסמעמבערמאַנט און פּעריאָדיסיטי פון האַרמאָניקס. סטראַקטשערז אין מוזיק (רעגולער מעלאָדיק קאַדענסעס זענען ספּעציעל כאַראַקטעריסטיש); אין פֿאַרבינדונג מיט דער אמתער (די טעמע פֿון טשײַקאָווסקי אינעם זעלבן בײַשפּיל) אָדער אײַנגעשלאָסן (די טעמע פֿון באַך) האַרמאָניע, ווערט די גאַנצע שורה פֿון מ. באַזונדערס (אין נוסח פֿון די וויענער קלאַסיקער אַפֿילו נפֿשדיק) צעטיילט אין קאָרד און ניט- קאָרד סאָונדס, למשל, אין די טעמע פון ​​Bach gis1 אין די אָנהייב דער ערשטער שריט - פאַרהאַלטונג. די סימעטריע פון ​​פאָרעם באַציונגען דזשענערייטאַד דורך די מעטער (דאָס איז, די קעגנצייַטיק קאָרעספּאָנדענץ פון טיילן) יקסטענדז צו גרויס (מאל זייער גרויס) יקסטענשאַנז, קאַנטריביוטינג צו די שאַפונג פון לאַנג-טערמין דעוועלאָפּינג און סאַפּרייזינגלי ינטאַגראַל מעטער (טשאָפּין, טשייקאָווסקי).

מעלאָדיקאַ 20 יאָרהונדערט ריווילז אַ בילד פון גרויס דייווערסיטי - פֿון די אַרטשאַיק פון די מערסט אלטע לייַערס פון בונקס. מוזיק (IF Stravinsky, B. Bartok), אָריגינעליטי פון ניט-אייראפעישער. מוזיק קולטורען (נעגראָ, מזרח אַסיאַן, ינדיאַן), מאַסע, קנאַל, דזשאַז לידער צו מאָדערן טאָנאַל (סס פּראָקאָפיעוו, דד שאָסטאַקאָוויטש, נ. יא. מיאַסקאָווסקי, אַי כאַטשאַטוריאַן, רס לעדענעוו, ר ​​ק. שטשעדרין, בי טישטשענקאָ, טן כרענניקאָוו, אן אלעקסאנדראוו, א יא סטראװינסקי און אנדערע), נײ־מאדאל (או. משיח, אן טשערעפנין), צװעלף־טאן, סירעלע, סיריע־מוזיק (א. שענבערג, א. װעבערן, א. בערג, שפעטער סטראװינסקי, פ. Boulez, L. Nono, D Ligeti, EV Denisov, AG Schnittke, RK Shchedrin, SM Slonimsky, KA Karaev און אנדערע), עלעקטראָניש, aleatoric (K. Stockhausen, V. Lutoslavsky און אנדערע.), סטאָטשאַסטיק (J. Xenakis), מוזיק מיט די טעכניק פון קאַלאַזש (L. Berio, CE Ives, AG Schnittke, AA Pyart, BA טשייקאָווסקי), און אנדערע אפילו מער עקסטרעם קעראַנץ און אינסטרוקציעס. פֿון קיין אַלגעמיינעם נוסח און פֿון קיין אַלגעמיינע פּרינציפּן פֿון ניגון קאָן דאָ ניט זײַן; אין באַציונג צו פילע דערשיינונגען, דער עצם באַגריף פון מעלאָדיע איז אָדער גאָר ניט אָנווענדלעך, אָדער זאָל האָבן אַ אַנדערש טייַטש (למשל, "געהילץ ניגון", קלאַנגפאַרבענמעלאָדיע - אין די שענבערגיאַן אָדער אנדערע זינען). סאַמפּאַלז פון מ. 20 יאָרהונדערט: ריין דיאַטאָניק (א), צוועלף-טאָן (ב):

סס פּראָקאָפיעוו. "מלחמה און שלום", קוטוזאָוו ס אַריאַ.

ד.ד. שאָסטאַקאָוויטש. 14טע סימפאָניע, באַוועגונג V.

V. די אָנהייב פון דער דאָקטערין פון מ. זענען קאַנטיינד אין די ווערק וועגן מוזיק פון ד"ר גריכנלאנד און ד"ר מזרח. זינט די מוזיק פון די אלטע פעלקער איז פּרידאַמאַנאַנטלי מאַנאַפאַניק, די גאנצע געווענדט טעאָריע פון ​​מוזיק איז געווען יסענשאַלי די וויסנשאַפֿט פון מוזיק ("מוזיק איז די וויסנשאַפֿט פון שליימעסדיק מעלאָס" - Anonymous II Bellerman; "שליימעסדיק", אָדער "פול", מעלאָס איז די אחדות פון וואָרט, ניגן און ריטם). די זעלבע אין מיטל. קלענסטער זארגן די מוזיקאלאגיע פון ​​דער אייראפעישער תקופה. פֿונעם מיטל־עלטער, אין אַ סך אַספּעקטן, אַחוץ רובֿ פֿון דער קאָנטראַפּונקט־לערע, אויך פֿונעם רענעסאַנס: "מוזיק איז די וויסנשאַפֿט פֿון ניגון" (Musica est peritia modulationis - איזידור פֿון סעוויל). ד י לערע ר פו ן מ ׳ אי ן דע ר געהעריקע ר זי ן פו ן װארט , שטא ט זי ך אי ן דע ר צײט , װע ן ד י מוזן . טעאריע האט אנגעהויבן אונטערשיידן צווישן הארמאניקס, ריטמס און ניגון ווי אזוי. דער גרינדער פון דער דאָקטערין פון מ. איז געהאלטן צו זיין אַריסטאָקסענוס.

די אלטע דאָקטערין פון מוזיק האלט עס ווי אַ סינקרעטיק דערשיינונג: "מעלאָס האט דרייַ טיילן: ווערטער, האַרמאָניע און ריטם" (פּלאַטאָ). דער געזונט פון די קול איז פּראָסט צו מוזיק און רייד. ניט ענלעך רייד, מעלאָס איז אַן ינטערוואַל-שריט באַוועגונג פון סאָונדס (אַריסטאָקסענוס); די באַוועגונג פון די קול איז צווייפל: "איינער איז גערופֿן קעסיידערדיק און קאָלאָקוויאַל, די אנדערע ינטערוואַל (דיאַסטנמאַטיקן) און מעלאָדיק" (אַנאַנאַמאַס (קלעאָנידעס), ווי געזונט ווי אַריסטאָקסענוס). ינטערוואַל באַוועגונג "דערלויבן דילייז (פון געזונט אין דער זעלביקער פּעך) און ינטערוואַלז צווישן זיי" אָלטערנייטינג מיט יעדער אנדערער. טראַנזישאַנז פון איין הייך צו אנדערן זענען ינטערפּראַטאַד ווי רעכט צו מוסקל-דינאַמיש. סיבות ("דילייז מיר רופן שפּאַנונג, און די ינטערוואַלז צווישן זיי - יבערגאַנג פון איין שפּאַנונג צו אנדערן. וואָס טראגט אַ חילוק אין טענטשאַנז איז שפּאַנונג און מעלדונג" - אַנאָנימאָוס). דער זעלביקער אַנאָנימע (קלעאָנידעס) קלאַסאַפייז די טייפּס פון מעלאָדיק. באַוועגונגען: “עס זענען פיר מעלאָדישע דריין, מיט וועלכע די מעלאָדיע ווערט געשפּילט: אַגאָי, פּלאָק, פּעטעיאַ, טאָן. אגוג איז די באוועגונג פונעם ניגון איבער די קלאנגן נאכפאלגנדיק אין סדר גלייך איינס נאכן צווייטן (שטעפווייזער באוועגונג); פּלאָק - די אָרדענונג פון סאָונדס אין ינטערוואַלז דורך אַ באַוווסט נומער פון טריט (שפּרינגען באַוועגונג); petteiya - ריפּיטיד יבערכאַזערונג פון דער זעלביקער געזונט; טאָן - פאַרהאַלטן געזונט פֿאַר אַ מער צייט אָן יבעררייַס. אַריסטידעס קווינטיליאַן און באַקקיוס דער עלטער פֿאַרבונדן די באַוועגונג פון מ. פון העכער צו נידעריקער קלאַנג מיט וויקאַנינג, און אין די פאַרקערט ריכטונג מיט פאַרשטאַרקונג. לויט קווינטיליאַן, M. זענען אונטערשיידן דורך אַסענדינג, אראפנידערן און ראַונדיד (ווייווי) פּאַטערנז. אין דער עפאכע פון ​​דער אלטקייט האט מען באמערקט א רעגולאציע, לויט וועלכער א העכערן שפרינג (פרולנפיז אדער פראקרויזיז) אנטהאלט א צוריקקער אראפ אין סעקונדן (אנאליז), און פארקערט. מ.ז. זענען באַהאַנדלט מיט אַן אויסדריקנדיקן כאַראַקטער ("עטאָס"). "ווי פֿאַר מעלאָדיעס, זיי אַנטהאַלטן די רעפּראָדוקציע פון ​​אותיות" (אַריסטאָטלע).

אין דער תּקופֿה פֿון מיטל־עלטער און רענעסאַנס, האָט זיך דאָס נײַע אין דער מוזיק־לערערונג אויסגעדריקט בפֿרט אין דער גרינדונג פֿון אַנדערע באַציִונגען מיטן וואָרט, די רייד ווי די איינציקע לעגיטימע. ער זינגט אַזוי אַז ניט דער קול פון דעם וואָס זינגט, אָבער די ווערטער ביטע גאָט "(יראָמע). "מאָדולאַטיאָ", פארשטאנען ניט בלויז ווי דער פאַקטיש מ., ניגון, אָבער אויך ווי אָנגענעם, "קאַנסאַנאַנט" געזאַנג און גוט קאַנסטראַקשאַן פון מוזעס. דער גאַנצער, וואָס אַוגוסטינע האָט פּראָדוצירט פֿון דעם וואָרצל מאָדע (מאָסטן), ווערט אויסגעטײַטשט ווי "די וויסנשאַפֿט פֿון זיך גוט באַוועגן, דאָס הייסט, זיך באַוועגן לויט דער מאָס", וואָס הייסט "אָבסערווירן צייט און אינטערוואַלן"; די מאָדע און קאָנסיסטענסי פון די עלעמענטן פון ריטם און מאָדע זענען אויך אַרייַנגערעכנט אין דער באַגריף פון "מאַדזשאַליישאַן". און זינט מ. ("מאָדולאַטיאָן") קומט פון "מאָסטן", דעריבער, אין דעם גייסט פון נעאָ-פּיטהאַגאָרעאַניזאַם, אַוגוסטינע האלט די נומער ווי די יסוד פון שיינקייט אין מ.

די כּללים פון "באַקוועם זאַץ פון מעלאָדיעס" (מאָדולאַטיאָן) אין "מיקראָלאָג" דורך Guido d'Arezzo b.ch. זארגן ניט אַזוי פיל ניגון אין די ענג זינען פון דעם וואָרט (קעגנצייַטיק צו ריטם, מאָדע), אָבער זאַץ אין אַלגעמיין. "דער אויסדרוק פֿונעם ניגון זאָל שטימען צו דער טעמע אַליין, כּדי אין טרויעריקע אומשטענדן זאָל די מוזיק זײַן ערנסט, אין רויִקע אומשטענדן זאָל זי זײַן ליב, אין פֿריילעכע אומשטענדן זאָל זײַן פֿריילעך וכו'." די סטרוקטור פֿון מ' ווערט געגליכן צו דער סטרוקטור פֿון אַ מינדלעכער טעקסט: "אַזוי ווי אין פּאָעטישע מעטער זענען דאָ אותיות און ברות, חלקים און סטאַפּס, פּסוקים, אַזוי זענען אויך אין מוזיק (אין האַרמאָניע) פאַראַן פטהאָנגן, דאָס הייסט קלאַנגען וואָס ... זענען צוגעבונדן אין סילאַבאַלז, און זיך (סילאַבאַלז), פּשוט און דאַבאַלד, פאָרעם אַ נעוומאַ, דאָס הייסט, טייל פון די ניגון (קאַנטילענאַע), ", די טיילן זענען צוגעגעבן צו די אָפּטיילונג. זינגען זאָל זיין "ווי געמאסטן אין מעטריקאַל פוססטעפּס." מ'ס אפטיילונגן, ווי אין פאעזיע, זאלן זיין גלייכן, און טייל זאלן זיך איבערחזרן. גוידאָ ווייזט אויף מעגליכע וועגן פון פארבינדן די אפטיילונגען: "ענליכקייט אין אן ארויף אדער אראפנידערן מעלאָדישע באַוועגונג", פארשידענע סארט סיממעטריק באציאונגען: א איבערחזרן טייל פונעם מ' קען גיין "אין א פארקערטע באוועגונג און אפילו אין די זעלבע טריט ווי עס איז געגאַנגען. ווען עס ערשטער ארויס "; די געשטאַלט פֿון מ., וואָס קומט אַרויס פֿון דעם אויבערשטן קלאַנג, ווערט קאָנטראַסט מיט דער זעלבער געשטאַלט פֿון אונטערן קלאַנג ("עס איז ווי ווי מיר, קוקנדיק אין ברונעם, זען דאָס אָפּשפּיגלונג פֿון אונדזער פּנים"). "די אויספירן פון פראַסעס און סעקשאַנז זאָל צונויפפאַלן מיט די זעלבע קאַנקלוזשאַנז פון דעם טעקסט, ... די סאָונדס אין די סוף פון די אָפּטיילונג זאָל זיין, ווי אַ פליסנדיק פערד, מער און מער פּאַמעלעך, ווי אויב זיי זענען מיד, מיט שוועריקייט כאַפּן זייער אָטעם ." ווייַטער, Guido - אַ מידייוואַל קלעזמער - אָפפערס אַ טשיקאַווע אופֿן פון קאַמפּאָוזינג מוזיק, די אַזוי גערופענע. דער מעטאד פון עקוויוואקאליזם, אין וועלכן דער טוך פון מ' ווערט אנגעצייכנט מיט'ן וואקאל, וואס איז אנטהאלטן אין דער געגעבן הברה. אין די פאלגענדע מ., דער וואָקאַל "אַ" שטענדיק פאַלן אויף די קלאַנג C (c), "ע" - אויף די קלאַנג ד (ד), "י" - אויף E (ה), "אָ" - אויף F ( ו) און "און" אויף ג(ג). ("דער אופֿן איז מער פּעדאַגאָגיקאַל ווי קאַמפּאָוזינג," הערות ק. דאַהלהאַוס):

א באַוווסט פארשטייער פון די עסטעטיק פון די רענעסאַנס צאַרלינאָ אין דער אָפּמאַך "עסטאַבלישמאַנץ פון האַרמאָניע", ריפערינג צו די אלטע (פּלאַטאָניק) דעפֿיניציע פון ​​מ., ינסטראַקץ דעם קאַמפּאָוזער צו "רעפּראָדוצירן די טייַטש (סאָגעטאָ) קאַנטיינד אין רעדע." אין דעם גייסט פון די אלטע מסורה, זאַרלינאָ דיסטינגגווישיז פיר פּרינציפּן אין מוזיק, וואָס צוזאַמען באַשטימען זייַן אַמייזינג ווירקונג אויף אַ מענטש, די זענען: האַרמאָניע, מעטער, רעדע (אָראַטיאָן) און קינסט געדאַנק (סאָגגעטטאָ - "פּלאַץ"); די ערשטע דריי פון זיי זענען פאקטיש מ. פאַרגלייַכן יקספּרעסאַז. די פּאַסאַבילאַטיז פון M. (אין די ענג זינען פון דעם טערמין) און ריטם, ער פּראַפערז מ. ווי מיט "גרעסערע מאַכט צו טוישן תאוות און מאָראַל פון ין." אַרטוסי (אין "די קונסט פון קאָונטערפּאָינט") אויף די מאָדעל פון די אלטע קלאַסאַפאַקיישאַן פון מעלאָדיק טייפּס. באַוועגונג שטעלט זיכער מעלאָדיק. דראַווינגס. די ינטערפּריטיישאַן פון מוזיק ווי אַ פאַרטרעטונג פון אַפעקט (אין נאָענט קשר מיט דעם טעקסט) קומט אין קאָנטאַקט מיט זייַן פארשטאנד אויף די יקער פון מוזיקאַליש מליצות, די מער דיטיילד טעאָרעטיש אַנטוויקלונג פון וואָס פאלט אויף די 17 און 18 יאָרהונדערט. לערנען וועגן מוזיק פון די נייַע צייט שוין ויספאָרשן האָמאָפאָניק מעלאָדיע (די אַרטיקולאַטיאָן פון וואָס איז אין דער זעלביקער צייט די אַרטיקולאַטיאָן פון דער גאנצער מוזיקאַליש גאַנץ). אָבער, בלויז אין סער. 18 יאָרהונדערט איר קענען טרעפן די קאָראַספּאַנדינג צו זייַן נאַטור וויסנשאפטלעכע און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. הינטערגרונט. די אָפענגיקייַט פון האָמאָפאָניק מוזיק אויף האַרמאָניע, אונטערגעשטראכן דורך Rameau ("וואָס מיר רופן אַ ניגון, דאָס איז, די מעלאָדי פון איין קול, איז געשאפן דורך די דיאַטאָניק סדר פון סאָונדס אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די פונדאַמענטאַל סאַקסעשאַן און מיט אַלע מעגלעך אָרדערס פון האַרמאָניק סאָונדס. יקסטראַקטיד פון די "פונדאַמענטאַל" אָנעס) שטעלן פֿאַר די טעאָריע מוזיק, די פּראָבלעם פון די קאָראַליישאַן פון מוזיק און האַרמאָניע, וואָס פֿאַר אַ לאַנג צייַט באשלאסן די אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון ​​מוזיק. די לערנען פון מוזיק אין די 17-19 סענטשעריז. געפירט בה נישט אין ווערק ספעציעל געווידמעט איר, נאָר אין ווערק וועגן קאָמפּאָזיציע, האַרמאָניע, קאָונטערפּוינט. די טעאָריע פון ​​די בעראָוק טקופע ילומאַנייץ די סטרוקטור פון מ. צומ טייל פֿון דעם שטאַנדפּונקט פֿון מוזיקאַלישער רעטאָריק. פיגיערז (ספּעציעל יקספּרעסיוו טורנס פון M. זענען דערקלערט ווי דעקעריישאַנז פון מוזיקאַליש רעדע - עטלעכע שורה צייכענונגען, פאַרשידן מינים פון רעפּאַטישאַנז, עקסקלאַמיישאַן מאָוטיפס, אאז"ו ו). פון סער. 18 יאָרהונדערט די דאָקטערין פון מ. ווערט וואָס איז איצט מענט מיט דעם טערמין. דער ערשטער באַגריף פון די נייַע דאָקטערין פון מ. איז געגרינדעט אין די ביכער פון איך. מאטהעסאָן (1, 1737), י. ריפּעל (1739), ק. ניקעלמאן ( 1755 ). די פּראָבלעם פון M. (אוי ף ד י טראדיציאנעל ע מוזיקאליש־רעטאריש ע לאקאלע , למשל , אי ן מאטעזא ן ) ד י דײטש . טהעאָריסץ באַשליסן אויף די יקער פון די דאָקטערין פון מעטער און ריטם ("טאַקטאָרדנונג" דורך ריפּעל). אין דעם גייסט פון השכלה ראַציאָנאַליזם, Mattheson זעט די עסאַנס פון מ. אין סך־הכּל, קודם־כּל, אירע 1755 ספּעציפֿישע אייגנשאַפֿטן: ליכטיקייט, קלאָרקייט, גלאַטקייט (fliessendes Wesen) און שיינקייט (אַטראַקטיווקייט — ליבליכקייט). צו דערגרייכן יעדער פון די מידות, ער רעקאַמענדז גלייַך ספּעציפיש טעקניקס. רעגיאַליישאַנז.

1) קערפאַלי מאָניטאָר די יונאַפאָרמאַטי פון געזונט סטאַפּס (Tonfüsse) און ריטם;

2) טאָן ניט אָנרירן די דזשיאַמעטריק. פאַרהעלטענישן (ווערהאַלט) פון געוויסע ענלעכע טיילן (סדצע), ניימלי numerum musicum (מוזיקאַלע נומערן), דהיינו גענוי אָבסערווירן מעלאָדישע. נומעריקאַל פּראַפּאָרשאַנז (זאַהלמאַאַססע);

3) וואס ווייניגער אינערליכע מסקנות (förmliche Schlüsse) אין מ', אלץ גלאַטער איז עס וכו'. ינטאָנאַטיאָן ("ניגון ... נאָכמאַכן די ינטאַניישאַנז פון דער שפּראַך און יענע טורנס וואָס אין יעדער דיאַלעקט שטימען צו זיכער גייַסטיק באַוועגונגען").

ענג שכייניש צו די לערנונגען פון די 18 יאָרהונדערט. א. רייך אין זיין "מעשה אויף ניגון" און אב מארקס אין "די לערע פון ​​מוזיקאלישער חיבור". זיי געארבעט אין דעטאַל די פראבלעמען פון סטראַקטשעראַל אָפּטייל. רייך דעפינירט מוזיק פון צוויי זייטן — עסטעטיש ("ניגון איז די שפראך פון געפיל") און טעכניש ("ניגון איז די ניגון פון קלאנגן, ווי הארמאניע איז די סוקסעס פון קאָרדז") און אַנאַליזירט אין דעטאַל די פּעריאָד, זאַץ (מעמבער), פֿראַזע (dessin mélodique), "טעמע אָדער מאָטיוו" און אַפֿילו פֿיס (pieds mélodiques) - טראָטשעוס, יאַמביק, אַמפיבראַק, אאז"ו ו. מאַרקס פאָרמולירט וויציק די סעמאַנטישע טייַטש פון דעם מאָטיוו: "ניגון מוזן זיין מאָוטאַווייטאַד."

X. Riemann פארשטייט מ. ווי די גאַנץ און ינטעראַקשאַן פון אַלע יסודות. מיטל פון מוזיק - האַרמאָניע, ריטם, שלאָגן (מעטער) און טעמפּאָ. אין קאַנסטראַקטינג די וואָג, רימאַנן לייזונג פון דער וואָג, דערקלערן יעדער פון זייַן סאָונדס דורך קאָרד סאַקסעשאַנז, און לייזונג צו דער טאָנאַל קשר, וואָס איז באשלאסן דורך די באַציונג צו דעם צענטער. קאָרד, דעמאָלט סאַקסעסיוולי מוסיף אַ ריטם, מעלאָדיק. דעקעריישאַנז, אַרטיקולאַטיאָן דורך קאַדענז און, ענדלעך, קומט פון מאָטיוון צו זאצן און ווייטער צו גרויס פארמען (לויט די "לערנען וועגן ניגון" פון באַנד ל פון די "גרויס לערנען וועגן חיבור"). ע' קורט האט מיט באזונדערע קראפט אונטערגעשטראכן די כאראקטעריסטישע טענדענצן פון דער 20טן יארהונדערט לערנען וועגן מוזיק, קעגן דעם פארשטאנד פון קאָרד הארמאניע און צייט-געמאסטן ריטם אלס די יסודות פון מוזיק. אין קאַנטראַסט, ער שטעלן פאָרויס די געדאַנק פון די ענערגיע פון ​​לינעאַר באַוועגונג, וואָס איז מערסט גלייַך אויסגעדריקט אין מוזיק, אָבער פאַרבאָרגן (אין די פאָרעם פון "פּאָטענציעל ענערגיע") אין אַ קאָרד, האַרמאָניע. ג. שענקער האָט אין מ' געזען, קודם-כל, אַ באַוועגונג וואָס שטרעבט צו אַ ספּעציפֿישן ציל, רעגולירט דורך די באַציאונגען פון האַרמאָניע (דער עיקר 3 טיפן – "ערשטע שורות"

,

и

; אַלע דריי פונט אַראָפּ). אויף דער באזע פון ​​די דאָזיקע “ערשטע שורות”, “בלומען” צווייַג-לינעס, פון וועלכע זיי “שפּריצן זיך ווידער” שורות, וכדומה. ס עשירות איז אין דורכשניידן פארשיידענע צווייטע באוועגונגען, בתנאי אז די סטעפס זענען טאנעל פארבונדן). א נומער פון מאַניואַלז אַוטליין די טעאָריע פון ​​דאָדעקאַפאָנע מעלאָדי (אַ ספּעציעל פאַל פון דעם טעכניק).

אין דער רוסישער טעאָרעטישער ליטעראַטור האָט דאָס ערשטע ספּעציעלע ווערק "אויף ניגון" געשריבן י. גונקע (1859, אַלס דער 1טער אָפּטיילונג פֿונעם "גאַנץ גייד צו קאָמפּאָסינג מוזיק"). לויט זיינע אלגעמיינע שטעלונגען איז גונקע נאָענט צום רייך. מעטראָרהיטהם איז גענומען ווי די יקער פון מוזיק (די עפן ווערטער פון די גייד: "מוזיק איז ינווענטיד און קאַמפּאָוזד לויט מיטלען"). מ' ס אינהאַלט ין איין ציקל גערופן. אַ זייגער מאָטיף, די פיגיערז ין די מאָוטיפס זענען מאָדעלס אָדער דראַווינגס. ד י שטודירונ ג פו ן מ , הא ט אי ן א גרויםע ר מאָס , פארצײכנ ט ד י װערק , װא ס דערפאר ן פאלקלאר , אלט ע או ן מזרחדיקע . מוזיק (DV Razumovsky, AN Serov, PP Sokalsky, AS Famintsyn, VI Petr, VM Metallov; אין סאָוויעט צייטן - מוו בראַזשניקאָוו, VM Belyaev, ND Uspensky און אנדערע).

IP שישאָוו (אין דער 2טער העלפט פון די 1920ער יאָרן האָט ער געלערנט אַ קורס אין מעלאָדיע אינעם מאָסקווער קאָנסערוואַטאָריע) נעמט אַנדערע גריכישע. דער פּרינציפּ פון צייטווייליק אָפּטייל פון מ. (וואָס איז אויך דעוועלאָפּעד דורך יו. נ. מעלגונאָוו): די קלענסטער אַפּאַראַט איז מאָראַ, מאָראַ זענען קאַמביינד אין סטאַפּס, יענע אין פּענדאַנץ, פּענדאַנץ אין פּיריאַדז, פּיריאַדז אין סטאַנזאַז. פאָרם מ' פאלגט ב.כ. סימעטריע געזעץ (בפירוש אָדער פאַרבאָרגן). דער אופֿן פון אַנאַליסיס פון רייד ינוואַלווז גענומען אין חשבון אַלע די ינטערוואַלז געשאפן דורך די באַוועגונג פון די קול און די קאָרעספּאָנדענץ באַציונגען פון טיילן וואָס שטייען אין מוזיק. לאַ מאַזל אין דעם בוך "אויף ניגון" באַטראַכט מ' אין די ינטעראַקשאַן פון די הויפּט. וועט אויסדריקן. מיטל פון מוזיק - מעלאָדיק. שורות, מאָדע, ריטם, סטרוקטוראַל אַרטיקולאַטיאָן, גיט עסיי אויף די היסטאָריש. אַנטוויקלונג פון מוזיק (פון JS Bach, L. Beethoven, F. Chopin, PI טשייקאָווסקי, SV Rachmaninov, און עטלעכע סאָוויעט קאַמפּאָוזערז). מ.ג. אַראַנאָווסקי און מ.פּ. פּאַפּוש שטעלן אין זייערע ווערק די פֿראַגע וועגן דער נאַטור פֿון מ. און דעם מהות פֿונעם באַגריף פֿון מ.

רעפֿערענצן: גונקע י., די לערע פון ​​ניגון, אין בוך: א פולשטענדיקער וועגווייזער צו קאמפאזינען מוזיק, פעטערבורג, 1863; סעראָוו א., רוסיש פאָלק ליד ווי אַ טעמע פון ​​וויסנשאַפֿט, "מוזיק. סעזאָן”, 1870-71, נומ 6 (אָפּטיילונג 2 – טעכניש וואַרעהאָוסע פון ​​די רוסישע ליד); די זעלבע, אין זיין בוך: אויסגעקליבן. ארטיקלען, באנד. 1, מ.-ל., 1950; פטר ו , װעג ן דע ר מעלאדישע ר לאגע ר פו ן דע ר ארישע ר געזאנג . היסטאָרישע און קאָמפּאַראַטיווע דערפאַרונג, ספּוו, 1899; מעטאלאװ װ., אסמאָסיס פון דער זנאַמענני געזאַנג, מ., 1899; Küffer M., ריטם, מעלאָדיע און האַרמאָניע, "רמג", 1900; שישאָוו יפּ, אויף דער פֿראַגע פֿון דער אַנאַליסיס פֿון מעלאָדישע סטרוקטור, "מוזיקאַלישע דערציִונג", 1927, נומ 1-3; בעליעװא־קאקזעמפליארסקאיא ס , יאװםק י װ , ב ײ א מעלאדיע , מ , 1929 ; Asafiev BV, מוזיקאַליש פאָרעם ווי אַ פּראָצעס, בוך. 1-2, M.-L., 1930-47, L., 1971; זײַן אייגענער, רעדע אינטאָנאַציע, מ.-ל., 1965; קולאַקאָווסקי ל., וועגן דער מעטאָדאָלאָגיע פֿון מעלאָדיע־אַנאַליז, "סם", 1933, נומ 1; גרובער רי, געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש קולטור, ב. 1, טייל 1, מ.-ל., 1941; ספּאָסאָבין IV, מוזיקאַליש פאָרעם, מ.-ל., 1947, 1967; מאַזל לא, אָ ניגון, מ., 1952; אלטע מוזיקאַליש עסטעטיק, פּאָזיציע. קונסט. און קאַל. טעקסטן פֿון אַף לאָסעוו, מאָסקווע, 1960; Belyaev VM, עסיי אויף דער געשיכטע פון ​​מוזיק פון די פעלקער פון די וססר, וואָל. 1-2, מ., 1962-63; וספּענסקי נ.ד., אַלט רוסיש געזאַנג קונסט, מ., 1965, 1971; שעסטאַקאָוו VP (קאָמפּ.), מוזיקאַליש עסטעטיק פון די מערב אייראפעישע מיטל עלטער און רענעסאַנס, מ., 1966; זיין, מוזיקאַליש עסטעטיק פון מערב אייראָפּע פון ​​די XVII-XVIII סענטשעריז, מ., 1971; אַראַנאָווסקי מג, מעלאָדיקאַ ש. פּראָקאָפיעוו, ל., 1969; קאָרכמאַר ל., די לערע פון ​​מעלאָדיע אין XVIII יאָרהונדערט, אין זאַמלונג: פֿראגן פון דער טעאָריע פון ​​מוזיק, בענד. 2, M., 1970; Papush MP, אויף דער אַנאַליסיס פון דעם באַגריף פון מעלאָדי, אין: מוזיקאַליש קונסט און וויסנשאַפֿט, ב. 2, M., 1973; זעמצאװסקי י., ניגון פון קאלענדאר לידער, ל., 1975; פּלאַטאָ, שטאַט, וואָרקס, טראַנס. פון אלטע גריכיש A. Egunova, Vol. 3, טייל 1, מ., 1971, ז. 181 , § 398 ד ; אַריסטאָטלע, פּאָליטיק, טראַנס. פון אלטע גריכיש ש. זשעבעלעוואַ, מ., 1911, ז. 373, §1341ב; Anonymous (Cleonides?), הקדמה צו די האַרמאָניקאַ, טראַנס. פון אלטע גריכיש G. Ivanova, "פילאָלאָגיקאַל איבערבליק", 1894, ז' 7, בוך. איינער.

יו. ען כאָלאָפּאָוו