אָריגין פון נאָטיץ נעמען און געשיכטע פון ​​נאָוטיישאַן

דער אָנהייב פון טאָן נעמען און די אַנטוויקלונג פון נאָוטיישאַן אין אַלגעמיין איז אַ זייער טשיקאַווע געשיכטע. דער פאַקט איז אַז די סילאַביש נעמען באַקאַנט צו אונדז - DO RE MI FA SOL LA SI ערשטער ארויס בלויז אין די מיטל עלטער אין די XNUMXth יאָרהונדערט. מיינט דאס אז פריער זענען בכלל נישט געווען קיין הערות? בכלל נישט.

פריער אין אייראפעישער מוזיק, פֿאַר בייַשפּיל, בריוו באַצייכענונג פון סאָונדס זענען פּראָסט - ערשטער באזירט אויף די גריכיש און דעמאָלט אויף די לאַטייַן אלפאבעט. אבער די אותיות זענען גאַנץ ומבאַקוועם צו זינגען הויך, און אויסערדעם, מיט די הילף פון אותיות איז שווער צו שרייַבן אַ פּאָליפאָניש זאַץ פֿאַר די כאָר מיט די הילף פון אותיות.

אָבער, די זינגערס אין די כאָר האָבן בעסער וועלן אַ גאָר אַנדערש וועג פון רעקאָרדינג מוזיק. זיי האָבן רעקאָרדירט ​​מעלאָדיעס מיט ספּעציעלע באַדגעס, וואָס זענען גערופן נעוומס. נעװם ע זײנע ן געװע ן אלערל ײ האקן , װא ס האב ן געהאלפ ן ד י זינגער ם צ ו דערמאנע ן יענ ע געזאנגן , װא ס ז ײ האב ן שוי ן געקענ ט מי ט הארצן .

וויי, עס איז געווען אוממעגלעך צו פאַרריכטן די ניגון מיט נעומעס, זיי נאָר בעערעך אנגעוויזן די אַלגעמיינע נאַטור און ריכטונג פון די מעלאָדיש באַוועגונג (למשל, צו מאַך אַרויף אָדער אַראָפּ). אָבער איר קענען נישט האַלטן אַלע די מוזיק אין דיין זכּרון? או ן ד י זינגער ם פו ן קהיל ה כאר ן האב ן זי ך געמוז ט אויסלערנע ן א ס ך מוזיק . נאָך אַלע, פילע פאַרשידענע יום טוּב זענען סעלאַברייטיד אין דער קירך, און פֿאַר יעדער יום טוּב עס זענען געווען זייער אייגן געזאַנג, זייער אייגן ניגונים. איך האט צו געפֿינען אַ וועג אויס ...

דערפינדונג פון לינעאַר נאָוטיישאַן

און דער וועג אַרויס איז געפונען. אמת, נישט מיד. ערשטער געקומען אַרויף מיט עפּעס ווי דעם. איבע ר עטלעכ ע נוימע ן הא ט מע ן געלײג ט אותױת , דא ס הײסט , זײע ר הויכקייט , אזו י הא ט מע ן זי ך געקלערט . אבע ר פו ן דע ם זײנע ן ד י רעקארדס ן געװאר ן אומגעריכט , ד י טעקסט ן פו ן געזאנג , נעמע ן או ן אות ו באצײכענונגע ן פו ן נאטן , האב ן זי ך מי ט אײנע ר מיט ן אנדער ן אויםגעמישט , האב ן געפלאקער ט פא ר מײנ ע אויגן . פילע דערקענט אַזאַ אַ סיסטעם פון רעקאָרדינג ווי ומבאַקוועם.

די גרויס ופדעקונג איז געמאכט דורך אַ מאָנק באקאנט ווי גוידאָ פון אַרעטינאָ. ע ר הא ט באשלאס ן צ ו באלײדיק ן ד י זינגער ם פו ן װײניקסט ן אײ ן אומבאקוועמלעכקײט , או ן אנשטא ט פו ן אותױו ת װא ם באצײכנ ט קלאנגן , אי ז ע ר געקומע ן מי ט צײכנ ן שורות . יעדע שורה האט געמיינט א צעטל, ערשט עס זענען געווען צוויי אזעלכע שורות, דערנאך זענען זיי געווען פיר. און מען האָט געשטעלט נעומעס צווישן די שורות, און איצט האָט יעדער זינגער געוווּסט פּונקט אין וואָס קייט ער זאָל זינגען.

מיט דער צייט, די נעומעס יוואַלווד אין קוואַדראַט הערות. עס איז געווען פיל מער באַקוועם צו לייענען אַזאַ הערות, די מוזיקאַליש טעקסט איז געווארן מער ציכטיק און וויזשאַוואַל. או ן ד י נאטע ן אל ץ האב ן געגעב ן נײ ע נעמען . און ווידער די זכות געהערט צו גוידאָ אַרעטינסקי.

ווי זענען די סילאַביש נעמען פון הערות דערשייַנען?

Guido פון Aretino, אָדער ווי ער איז מאל גערופן Guido פון Arezzo, באַראָוד די נעמען פון די הערות פון אַן אַלט קירך הימע דעדאַקייטאַד צו סט יוחנן די באַפּטיסט. אין דעם לאַטײַנישן געזאַנג לויבן די זינגער אַ באַרימטן הייליקן און בעטן אים, ער זאָל רייניקן די ליפּן פֿון זינד, כּדי זיי זאָלן קענען לויבן זײַנע נסים מיט ריינע קולות.

אָבער פֿאַר אונדז איז ניט דער אינהאַלט פֿונעם הימען פֿון גרעסער אינטערעס, נאָר זײַן מוזיקאַלישער און פּאָעטישער סטרוקטור. דער ניגון באשטייט פון זיבן שורות, און דער ניגון פון יעדער שורה הייבט זיך אן א טאן העכער פון דעם פריערדיקן. עס איז אַזוי געשען אַז די ערשטע זעקס שורות אָנהייבן מיט זעקס פאַרשידענע הערות. די זעקס הערות זענען געהייסן נאָך די ערשטער סילאַבאַלז פון די טעקסט פון יעדער שורה פון די הימען.

לאמיר ענדליך זיך באקענען מיט דעם טעקסט פון דעם ניגון:

און לאָזן זיי אָפּרוען רעסאָנער פייבערז מיראַ פון פירונג פייַאָור מולעס סאַלטאַנד פאַרפּעסטיקונג לאַביי ס אַכרייַעס זינד די פאַרגאַנגענהייט

ווי איר קענען זען, די ערשטער זעקס שורות אָנהייבן מיט די סילאַבאַלז UT, RE, MI, FA, SOL און LA. סאָונדס ווי מאָדערן בלאַט מוזיק, איז ניט עס? דו זאלסט נישט לאָזן די זייער ערשטער סילאַבאַל איר נאַרן. עס איז, פון קורס, ומבאַקוועם פֿאַר געזאַנג, און דעריבער אין די XNUMXth יאָרהונדערט דעם ומבאַקוועם UT איז ריפּלייסט דורך אַ מער מעלאָדיק DO, וואָס מיר זינגען איצט. עס איז אַ גאַנץ גלייבן פונט פון מיינונג אַז די נאָמען פון די טאָן DO קומט פון די לאַטייַן וואָרט DOMINUS, וואָס מיטל - די האר. אָבער, קיין איינער האט נאָך געווען ביכולת צו באַשטעטיקן אָדער אָפּזאָגן דעם כייפּאַטאַסאַס.

און דער נאָמען פון דער זיבעטער גראַד פון די וואָג - סי - אויך ארויס אַ ביסל שפּעטער. עס איז געשאפן פון די ערשט אותיות פון די ווערטער סט יוחנן, דאָס איז, פון דער זיבעטער שורה פון די טעקסט פון דער זעלביקער הימען. דאָ איז אַזאַ אַ געשיכטע.

אַגבֿ, איר און איך האָבן די געלעגנהייט צו קוקן אויף די מוזיקאַליש נאָוטיישאַן פון די זייער מיטלאַלטערדיק געזאַנג פון וואָס די נעמען פון די טאָן זענען געשאפן, און מיר קענען אַפֿילו הערן צו אים.

איין עראָוניאַס כייפּאַטאַסאַס וועגן די פול נעמען פון הערות

לעצטנס, אויף דער אינטערנעץ, ספּעציעל אויף די פאַסעבאָאָק וועבזייטל אין פאַרשידענע גרופּעס און אויף די ווענט פון ניצערס, איר קענען אָפט זען אַ רעקאָרד וואָס זאגט אַז די פול נעמען פון די הערות זענען גאָר אַנדערש. נעמליך:

איר, טייערע לייענער, ווי טרעגערס פון אור-אמת, ווייסן איצט זיכער אז די דאזיקע טעאריע איז אומרעכט, דעריבער טאר מען זיך נישט פארפירן אין דעם ענין. און אויסערדעם, איר קענען זאָגן אנדערע ווי די זאכן טאַקע זענען. און איר קענען טאָן דאָס רעכט איצט אויב איר טיילן אַ לינק צו דעם אַרטיקל אויף דיין בלאַט פון קיין פון די געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. נאָך אַלע, די וועלט מוזן וויסן דעם אמת!