פּאַראָדיע |

גריכיש פּאַראָדיע, פֿון פּאַראַ - קעגן, טראָץ און אָדע - ליד

1 ) איבערגעטריבענע , קאמישע . נאָכמאַך פון עטלעכע מוזיק. סטיל, זשאַנראַ, יחיד מוזיק. אַרבעט. פ. פון דעם מין איז געשאפן געווארן זינט דעם 17טן יארהונדערט. גלײכצײטי ק װער ט באנוצ ט ס ײ א נײע ר סובטעקסט , װא ס אי ן זײ ן אינהאלט ן קעמפ ט זי ך מי ט דע ר נא ר פו ן מוזיק , װ י אוי ך א פארשארפע ן , איבערגעטריבענע ם טאק ט אוי ף יעד ע שטריכן , אויסדריקלעכ ע טעכניק ן או ן ניגונים , טיפיש ע פא ר א געגעבענע ר שול , קאמפאזיטאר ס סטיל , או ן א . באַזונדער אַרבעט. און האַרמאָניש. רעוואלוציעס. אַז. פּאַראָדיד דיפ. זשאַנראַז וואָק.-ינסטר. מוזיק. אין דער פאַרגאַנגענהייט, פּ. זענען פונאנדערגעטיילט צו דעקאָמפּ. סאַמפּאַלז פון אָפּעראַ קונסט. פראנקרייך אין 17טן און 18טן יארהונדערט. כּמעט אַלע פאָלקס אָפּעראַ זענען פּאַראָדיע; אָפּעראַ טעאַטערס זענען באשאפן אויך אין אנדערע לענדער. 7 P. זענען באַוווסט פֿאַר לולי ס אָפּעראַ Attis. P. אין איטאַליעניש. אָפּערע-סטייל און אָפּערע-סעריע פֿון ג.ף. הענדעל – "די קבצנישע אָפּערע" פֿון י. גײַ און י. פּעפּוש האָבן אָפּגעמערקט דעם אָנהייב פֿון די ענגלישע. באַלאַדע אָפּעראַ. אָפּעראַ פאָרשטעלונגען זענען אָפט באשאפן אין די זשאַנראַ פון אָפּערעטע (אָפענבאַך 'ס אָרפעוס אין גיהנום). רוסיש סאַמפּאַלז. אָפּעראַ פּאַראָדיעס - וואַמפּוקאַ (פּאָסט אין 1909), ווי געזונט ווי באָגאַטירס דורך באָראָדין (פּאָסט אין 1867). רוסישע זענען באשאפן. P. און אנדערע זשאַנראַז. צווישן זיי זענען די ראָמאַנס "קלאַסיש" און וואָק. מוססאָרגסקי ס רייַאָק ציקל, וואָק. קוואַרטעט "סערענאַדע פון ​​פיר דזשענטאַלמין צו איין דאַמע" דורך באָראָדין, "Rкverie d'un faune apris la lecture de son journal" ("חלומות פון אַ פאַון נאָך לייענען אַ צייטונג") קוי פֿאַר פּיאַנע. (אַ פּאַראָדיע אויף דער אָרק. אָפּ. דעבוסי "הקדמה צו? נאָכמיטאָג פֿון אַ פֿאָן" "). זאכן פון דעם טיפּ ריטיינד זייער באַטייַט אין די 20 יאָרהונדערט. א נומער פון פאַנגקשאַנז קענען זיין אַסיינד צו די פעלד פון P. סייקאַלז E. Satie. דורך פ. פלעגט זיך אפט אנהײבן אין זײן אפ. ד.ד. שאָסטאַקאָוויטש (באַלעטן די גאָלדענע תּקופֿה און דער באָלט, די אָפּערע קאַטערינאַ יזמאַילאָוואַ, די אָפּערעטע מאָסקווע, טשעריאָמושקי, דער שטים ציקל סאַטירע צו ליריקס פֿון ש. טשערני, א.א.וו.). P. איז געניצט אין פאַרשיידנקייַט קונסט (פֿאַר בייַשפּיל, P. פֿאַר ליד סטאַמפּס), אין ליאַלקע שאָוז (למשל, אין די T-re פון ליאַלקע אונטער דער ריכטונג פון SV Obraztsov), אין מוזיק. פילמס.

2 ) אין א ברייטערן זינען, פ., לויט דער אנגענומענער פרעמדער שפראך. טערמינאָלאָגיע מוזיקאָלאָגי, - די שאַפונג אויף די יקער פון קיין ווערק פון אַ נייַ זאַץ וואָס איז אַנדערש פון זייַן פּראָוטאַטייפּ אין ציל, סטיל, כאַראַקטער, אאז"ו ו. עס קאַנסטאַטוץ אַ טיפּ פון פּראַסעסינג. דער חילוק איז אַז די פּראַסעסינג איז געפירט אויס פֿאַר די צוליב פון פּערפאָרמינג די אַרבעט פון אן אנדער פּערפאָרמער. קאָמפּאָזיציע, בשעת פּ. איז זיין שעפעריש. דערהייַנטיקן. קאַמפּערד צו אַ פּאַראַפראַז, עס איז מער ענג שכייניש צו זייַן אָריגינעל מקור. איינער פֿון די מיטלען צו שאַפֿן אַ ליד איז אַ נײַער סובטעקסט פֿון אַ געוויסער ניגון אָדער אַ גאַנצער ווערק, וואָס ווערט געווענליך אָנגערופֿן אין אויסלאַנד קאָנטראַ־פֿאַקטועל (פֿון דעם שפּעטן לאַטײַנישן קאָנטראַפאַציאָ – איך טו דאָס פאַרקערטע, איך נאָכמאַך). אַ נײַער סובטעקסט פֿון אַלטע ניגונים איז שוין געווען פֿאַרשפּרייט אין נאַר. ליד, אַרייַנגערעכנט. בעשאַס די ינטערעטניק "אויטוישן" פון מעלאָדיעס פֿאַרבונדן מיט איבערזעצונגען, אָפט באטייטיק אַנדערש אין טייַטש פון דער אָריגינעל טעקסט. עס האָט געפֿונען אַ אַפּלאַקיישאַן אין גרעגאָריאַן געזאַנג, אין דעם פּראָצעס פון שאפן אַ פּראָטעסטאַנט געזאַנג, ווען די מעלאָדיעס פון וועלטלעך לידער, מאל פון אַ זייער "פֿרייַ" אינהאַלט, זענען קאַמביינד מיט רוחניות טעקסטן. שפּעטער, אויף דעם וועג, פילע מענטשן האָבן זיך אויסגעדרייט פון וועלטלעך צו רוחניות. מוזיק פּראָד. - טשאַנסאָן, מאַדריגאַלס, ווילאַנעלעס, קאַנזאָנעץ. אי ן דע ר זעלבע ר צײ ט זײנע ן זײער ע העכער ע שטימע ן אפ ט געװאר ן גײסטיק ע לידער . אזעלכע רעוויזיעס זענען געווען פארשפרייט ביז סער. 17 טן י״ה פ״ פון דעם טיפ האט געשפילט א וויכטיקע ראלע אין דער מאסן פון 14 — 16 טן יארהונדערט, וואו סעקולארע ניגונים פון מאטעטן, מאדריגאלן, לידער מיט נייע איבערטאנען, אמאל נישט בלויז גייסטיקע, נאר אויך וועלטלעכע, זענען ברייט באנוצט געווארן, אריינגערעכנט. סאַטיריש, כאַראַקטער ("פּאַראָדיש מאַסע"), אין די מאַגניפיקאַט. JS Bach האָט גענוצט אַן ענלעכע פיר אין זיין ווערק, אַ נומער פון רוחניות ווערק צו-ראָגאָ רעפּראַזענץ אַ נייַע ימפּלאַקיישאַן פון זיין וועלטלעך ווערק. (למשל, דער יסוד פון דער “אוראַטאָריע פסח” איז דער “שנתת-שלה”), און טיילווייז ג”ף הענדעל (וואָס האָט פאַרוואַנדלט צוויי טיילן פונעם אוטרכט תּעוֹם אין דעם אַנסעמע “רחם עליך”). ווי אַ הערשן, די נייַ סובטעקסט געשאפן. (למשל, מאָטעטן און מאַדריגאַלן וואָס ווערן טייל פֿון דער מאַסע) האָט מען אין פּ' צוזאַמענגעשטעלט מיט מער אָדער ווייניקער מיטלען. ריווערקינג זייער מוזיק. פֿאַר אַ לאַנג צייַט (ביז די 19 יאָרהונדערט), דער באַגריף פון געמעל איז עקסטענדעד צו די פּראַסעסינג פון ווערק, וואָס זענען שעפעריש. ינטערפיראַנס אין זייער עסאַנס, אפילו אויב זיי זענען נישט פֿאַרבונדן מיט די פאַרבייַט פון די אַלט טעקסט מיט אַ נייַע (פאַרגרעסערן אָדער פאַרקלענערן די נומער פון קולות, פאַרבייַט פון פּאָליפאָניק סעקשאַנז מיט האָמאָפאָניק און, פאַרקערט, רעדוקציע אָדער הקדמה פון נאָך סעקשאַנז, ענדערונגען אין ניגון און האַרמאָניע, אאז"ו ו).