די קונסט פון טרובאַדאָרן: מוזיק און פּאָעזיע

דאָס וואָרט "טרובאַדור" ווערט איבערגעזעצט פֿון דער פּראָווענזאַלער שפּראַך ווי "צו געפֿינען", "אויסטראַכטן", ווײַל מעלאָדיעס און לידער זענען אַ מין געפֿינען און המצאות. מערסטנס טרובאַדאָרן - טראַוועלנדיקע מוזיקער - האָבן אויפֿגעפֿירט זייערע אייגענע לידער און בלויז עטלעכע, וואָס האָבן געשאַפֿן אַ ליד, האָבן איבערגעגעבן זייער אויפֿפֿיר צו אַ דזשאַגלער.

די טרובאַדאָר באַוועגונג איז ערידזשאַנייטאַד אין פּראָווענסע, די דאָרעמ - מיזרעכדיק "היסטארישע" געגנט פון פֿראַנקרייַך, אָבער מיט צייַט עס אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן אין די צפון פון פֿראַנקרייַך (ווו זיי זענען שפּעטער באקאנט ווי טרוווערעס), און אויך אין איטאליע און ספּאַין. געשיכטע האט אפגעהיט די נעמען פון די ערשטער (קאַנדישאַנאַלי) טרובאַדאָרז - דאָס זענען אַזאַ הארן ווי Guiraut Riquier, Goselm Fedi, Guiraut de Borneil, Peyre Vidal.

פילע ריסערטשערז שטימען אַז דער זייער, זייער ערשטער פארשטייער אין דעם קונסט איז געווען ניקנאַמע "טרובאַדאָר". אַ דאַנק זײַן אַריסטאָקראַטישן אָפּשטאַם האָט ער פֿאַר יענע צײַטן באַקומען אַן אויסגעצייכנטע דערציִונג, און, גלייב עס צי נישט, אין אַכט יאָר האָט ער געקענט לייענען, שרײַבן און קאָמוניקירן אויף לאַטײַן.

לויט די צײַטשריפֿטן, זײַנען די ערשטע לידער פֿון גיום געשריבן געוואָרן אין עלטער פֿון 10 יאָר, און זינט דעמאָלט באַגלייט די מוזע דעם צוקונפטיקן גרויסן פּאָעט און זינגער. כאָטש ניט אונטערשיידן דורך גרויס הצלחה אין מיליטעריש ענינים, די דוק האט גרויס אַבילאַטיז פֿאַר פּלייינג מוזיק און ליב געהאט דאַנסינג און אַקטינג. די לעצטע לייַדנשאַפט פון די דוק געבראכט אים אין קאָנפליקט מיט די קירך (מיר רעדן וועגן די מידייוואַל טקופע).

די פֿאָרשער באַמערקן די שלימות פֿון די פֿאָרמען פֿון זײַנע לידער, און דערפֿאַר, האַלט מען, אַז עס איז געווען גיום, וואָס האָט געגעבן אַ שטויס צו דער ווײַטערדיקער אַנטוויקלונג פֿון נישט בלויז דער פּאָעזיע פֿון די טרובאַדאָרן, נאָר אויך בכלל פֿון דער אייראָפּעיִשער פּאָעזיע.

עס איז נײַגעריק, אַז די אָקסיטאַנישע (אין אַנדערע ווערטער, פּראָווענצלאַלישע) שפּראַך, אין וועלכער די טרובאַדאָרן האָבן געשאַפֿן זייערע ווערק, איז געווען די איינציקע ליטעראַרישע שפּראַך אין אַ סך געגנטן פֿון איטאליע און שפּאַניע אין דער מיטלאַלטער תקופה.

ווער קען ווערן אַ טרובאַדאָר?

צװיש ן ד י טרובאדור ן זײנע ן געװע ן א ס ך גוט ־ געבילדעטע . מערסטנס, טרובאַדאָרז געווארן אַניוועסדיק ריטער וואָס זענען פּאַטראָןייזד דורך אָוווערלאָרדז - גרויס פיודאַל שרים. באַרימט הארן און ליידיז פון פּראָווענסע און לאַנגועדאָק געזוכט צו פּאַטראָן טאַלאַנטירט קינסטלער וואָס זענען גלאַט אין די קונסט פון טרובאַדאָרז. הויף מיוזישאַנז אין דער צייט זענען פארלאנגט צו האָבן די פאלגענדע סקילז:

• שפּיל קיין מוזיקאַליש קיילע;
• קאַמפּאָוז פּאָעזיע ימפּראָמפּטו פֿאַר יענע פון ​​העכער סטאַטוס;
• האַלטן זיך מיט די לעצטע נייַעס אין הויף.

אנדערע באַרימט טרובאַדאָרז

אין דערצו צו די שוין דערמאנט Guillaume Aquinas, די אייראפעישע מיטל עלטער שטעלן פאָרויס אַ נומער פון אנדערע נעמען פון באַרימט טרובאַדאָרז:

• – אַ טרובאַדאָר, וועמענס פּאָעזיע איז פול מיט סענסואַליטי און אַדווענטוריזאַם, אַ באַרימט ימפּראַווייזער פון ליבע קאַנזאָנעס און פּאָליטיש סירוואַנץ (דאָס זענען די זשאַנראַז פון טרובאַדאָר שעפֿערישקייט).
• – פראנצויזיש טראָוווער וואָס האָט אָנטייל גענומען אין די קרייצצוג. בלויז עטלעכע פון ​​זיינע לידער האָבן איבערגעלעבט - מערסטנס הויף קאַנזאָנעס, לאַגער לידער און סאַטירעס.
• – דער זון פֿון אַ פּראָסטן דינער, וועלכער איז געוואָרן אַ באַרימטער פּאָעט פֿון זײַן צײַט (XII יאָרהונדערט), אין זײַנע לידער האָט ער געזונגען פֿון פרילינג און ליבע ווי דאָס גרעסטע גוטס.

באַרימטע טרובאַדאָרן זענען נישט אויסשליסלעך מענטשן; אין מיטל־עלטער זײַנען אויך געווען דיכטערין — עס זײַנען דערווײַל פֿאַראַן 17 באַקאַנטע פֿרויען טרובאַדאָרן. דער נאָמען פון דער ערשטער צווישן זיי איז

קאָורטלי טעמעס אין דער קונסט פון טרובאַדאָרז

סוף 11טן יאָרהונדערט איז אויפֿגעקומען די אַזוי־גערופֿענע הויף־פּאָעזיע פֿון די טרובאַדורן — ריטערדיקע פּאָעזיע, אין וועלכער עס האָט זיך אויסגעוואַקסן אַ ליבלעכע, אָבער גלײַכצײַטיק העפלעכע שטעלונג צו אַ דאַמע. זי ווערט פֿאָרגעשטעלט אין אַזעלכע פּסוקים ווי אַ מין אידעאַל, געגליכן צום בילד פֿון דער מאַדאָנע, אין דער זעלבער צײַט רעדט מען וועגן אַ האַרציקע דאַמע, וואָס דאַרף געלויבט ווערן און ליב האָבן מיט פּלאַטאָניק ליבשאַפֿט.

די ראָלע פֿון אַזאַ האַרץ־דאַמע האָט מערסטנס געשפּילט אַ פֿאַרהיירטע פֿרוי, און אָפֿט מאָל איז אַ לאַנגער געזאַנג פֿון דער שיינער דאַמע געווען טאַקע געווען אַ הקדמה צו אינטימקייט, אײַנגעשלאָסן אין געוויסע כּללים און ראַמען; לאַנג קאָורטשיפּ אין דעם קולטור קאָנטעקסט מענט הויך סטאַטוס פֿאַר די סוטער.

דער קולט פון די שיין דאַמע האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די שטעלונג צו פרויען, ווייַל פריער די קירך דערלאנגט די ווייַבלעך געשלעכט בלויז ווי אַ ברידינג ערד פֿאַר זינד און דעבאַוטשער. אוי ך א דאנ ק דע ר הויף־קולטור , האב ן זי ך אנגעהויב ן פארקומע ן ליבשאפ ט חתונות .

די השפּעה פון טרובאַדאָר קונסט אויף מוזיקאַליש קולטור

די קונסט פֿון די טרובאַדאָרן האָט טאַקע באַווירקט אויף דער ווײַטערדיקער אַנטוויקלונג פֿון דער אייראָפּעיִשער קולטור בכלל און פֿון מוזיק בפֿרט. די מוזיק פארפאסט דורך טרובאדארס האט באאיינפלוסט די אנטוויקלונג Minnezanga – דייטשישע ריטערדיקע פּאָעזיע. טכילעס, די מינזינגערס האָבן פשוט באדעקט די חיבורים פון די טרובאַדאָורס, און אַ ביסל שפּעטער אין דייַטשלאַנד, זיי געשאפן אַ באַזונדער טיפּ פון מוזיקאַליש שעפֿערישקייט - מינסאַנג (דאָס וואָרט איז ממש איבערגעזעצט ווי "ליבע ליד").

איר זאָל וויסן וועגן עטלעכע ספּעציפיש זשאַנראַז וואָס זענען געשאפן אין די מוזיק פון טרובאַדאָורס:

• Pastoral – דאָס איז אַ לידער־זשאַנער, דער אינהאַלט פֿון אַזאַ ליד איז בדרך-כּלל אַנפּריטענשאַס: אַ ריטער רעדט מיט אַ פּשוטער פּאַסטעך, און ניט ווי הויף־לידער קאָן מען ניט רעדן וועגן קיין הויכע געפֿילן; אונטער די גייז פון פלירטינג, נאָר ישוז פון "גשמיות ליבע" זענען דיסקאַסט.
• אַלבאַ איז א ליד, אין וועלכן די לאגע פון ​​די ליבהאבערס וואס שיידן זיך אינדערפרי ווערט פּאָעטיזירט: זיי דארפן זיך טיילן, אפשר אויף אייביק (דער ריטער קען שטאַרבן אין שלאַכט) מיטן אָנקומען פון פאַרטאָג.
• די קאַנזאָנאַ - אַ ליבע ליד גערעדט צו אַ מיידל, אָבער מאל די געזאַנג פון אַ קאַנזאָנאַ פשוט אויסגעדריקט רעספּעקט פֿאַר די אָוווערלאָרד, מיידל אָדער פרייַנד; אין אַזאַ קאַסעס, די קאַנזאָנאַ קען זיין געטאן דורך עטלעכע ריטער אין אַמאָל.