באָריס אַסאַפייעוו |

באָריס אַסאַפיעוו

מענטשן ס קינסטלער פון די וססר (1946). אַקאַדעמיקער (1943). אין 1908 האָט ער גראַדזשאַווייטיד פון דער פאַקולטעט פון געשיכטע און פילאָלאָגי פון פעטערבורג אוניווערסיטעט, אין 1910 - דער פעטערבורג קאָנסערוואַטאָרי, קלאַס פון זאַץ אַק ליאַדאָוו. קאָמוניקאַציע מיט VV Stasov, AM Gorky, IE Repin, NA Rimsky-Korsakov, AK Glazunov, FI Chaliapin האט אַ וווילטויק ווירקונג אויף די פאָרמירונג פון זיין וועלט מיינונג. זינט 1910 האָט ער געאַרבעט ווי אַ באַגלייטער אינעם מאַרינסקין טעאַטער, וואָס איז געווען דער אָנהייב פֿון זײַן נאָענטער שעפֿערישער באַציִונג מיטן רוסישן מוזיקאַלישן טעאַטער. אין 1910-11 אַסאַפיעעוו געשריבן די ערשטער באַלאַץ - "די טאַלאַנט פון די פייע" און "ווייַס ליליע". ארויס טיילמאל אין דרוק. פֿון 1914 איז ער כּסדר פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין זשורנאַל "מוזיק".

אסאפיעווס וויסנשאפטלעכע-זשורנאליסטישע און מוזיקאליש-עפנטלעכע טעטיקייטן האבן באקומען א באזונדערן פארנעם נאך דער גרויסער אקטאבער-סאציאליסטישער רעוואלוציע. ער האָט מיטגעאַרבעט אין אַ צאָל פּרעסע־אָרגאַנען (לעבן פֿון קונסט, וועטשערניע קראַסנײַאַ גאַזעט, א.א.וו.), געענטפֿערט ​​אויף פֿאַרשיידענע פֿראַגעס פֿון די מוזעס. לעבן, אנטיילגענומען אין דער אַרבעט פון מוזעס. ה-דיטש, קאָנצערט און קולטור-אָפּשפּיגלונג. אָרגאַניזאַציעס אין פּעטראָגראַד. זינט 1919 איז אַסאַפיעעוו געווען פֿאַרבונדן מיט דער באָלשאָי דראַמע. ט-רום, געשריבן מוזיק פֿאַר אַ נומער פון זיין פּערפאָרמאַנסיז. אין 1919-30 ער געארבעט אין דעם אינסטיטוט פון דער געשיכטע פון ​​קונסט (זינט 1920 ער איז געווען דער הויפּט פון דער קאַטעגאָריע פון ​​מוזיק געשיכטע). זינט 1925 פּראָפעסאָר לענינגראַד. קאָנסערוואַטאָרי. 1920 ס - איינער פון די מערסט פרוכטיק פּיריאַדז פון וויסנשאַפֿט. אַספיעווס אַקטיוויטעטן. אין דעם צייַט, פילע זענען באשאפן. זייַן רובֿ וויכטיק. ווערק - "סימפאָניק עטודעס", "בריוו אויף רוסיש אָפּעראַ און באַלעט", "רוסיש מוזיק פון די אָנהייב פון די 19 יאָרהונדערט", "מוזיקאַל פאָרעם ווי אַ פּראָצעס" (טייל 1), סייקאַלז פון מאָנאָגראַפס און אַנאַליטיקאַל שטודיום, דעדאַקייטאַד צו. די ווערק פון מי גלינקאַ, מפּ מוססאָרגסקי, פּי טשייקאָווסקי, אַק גלאַזונאָוו, IF סטראַווינסקי און אנדערע, פילע אנדערע. קריטישע אַרטיקלען וועגן מאָדערן. סאָוועטישע און אויסלענדישע קאָמפּאָזיטאָרן, וועגן ענינים פֿון עסטעטיק, מוזיק. בילדונג און השכלה. אין די 30 ס. אסאפיעוו האט געגעבן טש. מוזיק ופמערקזאַמקייַט. שעפֿערישקייט, ספּעציעל ינטענסיוו געארבעט אין די פעלד פון באַלעט. אין 1941—43, אין באַלעגערט לענינגראַד, האָט אַסאַפיעעוו אָנגעשריבן אַ ברייטן ציקל פון ווערק – "געדאַנק און געדאַנקען" (דערשינען אין טייל). אין 1943 איז אַסאַפיעוו אריבערגעפארן קיין מאָסקווע און האָט אָנגעפירט דעם פאָרשן ביוראָ אין מאָסקווע. קאָנסערוואַטאָרי, אויך געפירט די מוזיק סעקטאָר אין דעם אינסטיטוט פון געשיכטע פון ​​קונסט אין די וססר אַקאַדעמי פון ססיענסעס. אי ן יא ר 1948 , אויפ ן ערשט ן אל ־ פאראײנע ן קאנגרעס ם פו ן קאמפאזיטארן , אי ז ע ר פריע ר דערװײל ט געװארן . CK USSR. סטאַלין פּרייזאַז אין 1943 פֿאַר פילע יאָרן פון בוילעט דערגרייכונגען אין די פעלד פון קונסט און אין 1948 פֿאַר דעם בוך גלינקאַ.

אַסאַפיעוו האט אַ בוילעט צושטייַער צו פילע צווייגן פון טעאָריע און געשיכטע פון ​​מוזיק. מיט גרויס מוזיק. און אלגעמיינע קונסטן. וויסנשאפט , טיפע ק קענטעניש ן פו ן דע ר הומאנשאפט , הא ט ע ר שטענדי ק געטראכט . דערשיינונגען אויף אַ ברייטן געזעלשאַפֿטלעכן און קולטורעלער הינטערגרונט, אין זייער פֿאַרבינדונג און אינטעראַקציע מיט אַלע אַספּעקטן פֿונעם גײַסטיקן לעבן. אסאפיעווס ליכטיגע ליטערארישע טאלאנט האט אים געהאלפן איבערשאפן דעם רושם פון די מוזעס. פּראָד. אין לעבעדיקע און פיגוראַטיווע פאָרעם; אין אַסאַפיעװס שאַפֿונגען װערט דער פֿאָרש־עלעמענט אָפֿט מאָל פֿאַרבונדן מיט דער לעבעדיקער אָבסערוואַציע פֿונעם מעמאָיריסט. איינער פון די קאַפּ. וויסנשאפטלעכע אסאפיעווס אינטערעסן זענען געווען רוסיש. מוזיק קלאַסיש, אַנאַלייזינג צו-רויו אַסאַפיעוו אנטפלעקט זייַן טאָכיק נאַציאָנאַליטעט, הומאַניזאַם, אמת, הויך עטישע פּאַטאָס. אין ווערק דעדאַקייטאַד צו מאָדערן מוזיק און מוזיק. ירושה, אַסאַפיעעוו אַקטאַד ניט בלויז ווי אַ פאָרשער, אָבער אויך ווי אַ פּובליציסט. כאַראַקטעריסטיש אין דעם זינען איז דער טיטל פון איינע פון ​​אַסאַפיעעווס ווערק – "דורך דער פאַרגאַנגענהייט צו דער צוקונפֿט." אַסאַפיעעוו האָט גערעדט האַרציק און אַקטיוו אין פאַרטיידיקונג פון די נייַ אין שעפֿערישקייט און מוזיק. לעבן. אסאפיעוו איז אין די פאר-רעוואלוציאנערע יארן (צוזאמען מיט ו.ג. קאראטיגין און נ. יא. מיאסקאָווסקי) געווען איינער פון די ערשטע קריטיקער און פּראָפּאַגאַנדיסטן פון דער אַרבעט פונעם יונגן ס.ס. פּראָקאָפיעוו. אין די 20 ס. אסאפיעוו האט געווידמעט א ריי ארטיקלען מיט די ווערק פון א. בערג, פ' הינדמיט, ע' קשענעק און אנדערע. פרעמד קאַמפּאָוזערז. אין דער בוך פון סטראַווינסקי, עטלעכע סטיליסטיק פֿעיִקייטן זענען סאַטאַל אנטפלעקט. פּראַסעסאַז כאַראַקטעריסטיש פון די מוזיק פון די פרי 20 יאָרהונדערט. אין אַסאַפיעוו ס אַרטיקלען "דער קריזיס פון פערזענלעכע שעפֿערישקייט" און "קאָמפּאָסערס, ייַלן!" (1924) עס איז געווען אַ רופן פֿאַר מוזיקער צו פאַרבינדן זיך מיט לעבן, צו צוגאַנג צו די צוהערער. םן. אַסאַפיעוו האָט אכטונג געגעבן אויף די ענינים פון מאַסן מוזיק. לעבן, נאַר. שעפֿערישקייט. צו די בעסטער ביישפילן פון אַולז. מוזיק קריטיקער פאַרמאָגן זיין אַרטיקלען אויף נ. יאַ. מיאַסקאָווסקי, דד שאָסטאַקאָוויטש, אַי כאַטשאַטוריאַן, וו. שבֿאלין.

פילאָסאָפיקאַל און עסטעטיש. און טעארעטישע אסאפיעווס מיינונגען האבן דורכגעמאכט א סימן. עוואָלוציע. אי ן דע ר ערשטע ר צײ ט פו ן זײ ן טעטיקײ ט אי ז ע ר געװע ן קעריקיר ט מי ט אידעאליסטיש . גאַנג. שטרעבונג פֿאַר דינאַמיש פארשטאנד פון מוזיק, צו באַקומען די דאָגמאַטיק. מוזיק לערנונגען. פאָרעם, האָט ער זיך לכתּחילה פֿאַרלאָזט אויף דער פֿילאָסאָפֿיע פֿון א. בערגסאָן, באָרגן, בפֿרט, זײַן באַגריף פֿון "לעבנס-אימפּולס". אויף דער פאָרמירונג פון מוזיקאַליש-טעאָרעטיש. אַסאַפיעוו ס באַגריף האט אַ באַטייטיק פּראַל אויף ענערגיע. E. קערט ס טעאָריע. די לערנען פון די ווערק פון די קלאַסיקס פון מאַרקסיזאַם-לעניניזם (פון דער 2טער העלפט פון די 20 ס) באוויליקט אַסאַפיעעוו אויף די מאַטעריאַליסטיק. שטעלעס. דער רעזולטאַט פון דער זוכן פון טעאָרעטיש אַסאַפיעוו איז געווען די שאַפונג פון אַ טעאָריע פון ​​ינטאַניישאַן, וואָס ער זיך געהאלטן ווי אַ כייפּאַטאַסאַס וואָס העלפּס צו געפֿינען "דער שליסל צו טאַקע באַטאָנען דזשאַסטאַפאַקיישאַנז פון מוזיקאַליש קונסט ווי אַ פאַקטיש אָפּשפּיגלונג פון פאַקט." אַסאַפיעוו, דיפיינינג מוזיק ווי "די קונסט פון ינטאָנעד טייַטש", באטראכט ינטאַניישאַן צו זיין די הויפּט ספּעציפֿישקייט. פאָרעם פון "מאַניפעסטיישאַן פון געדאַנק" אין מוזיק. דער באַגריף פֿון סימפֿאָניזם ווי אַ מעטאָד פֿון קונסט, וואָס אַסאַפיעעוו האָט פֿאָרגעשטעלט, האָט באַקומען אַ וויכטיקע טעאָרעטישע באַטײַט. גענעראַליזאַטיאָנס אין מוזיק באזירט אויף דינאַמיש. מערקונג פון פאַקט אין זייַן אַנטוויקלונג, קלאַש און געראַנגל פון קאַנטראַדיקטערי פּרינציפּן. אסאפיעוו איז געווען דער נאכפאלגער און נאכפאלגער פון די אנגעזעענסטע פארשטייערס פון די רוסישע. קלאסישע געדאנקען וועגן מוזיק - VF Odoevsky, AN Serov, VV Stasov. גלײכצײטי ק צײכ ט זײ ן טעטיקײ ט א ן נײע ם בינע , אי ן דע ר אנטװיקלונ ג פו ן מוזעס . וויסנשאַפֿט. א . — דע ר גרינדע ר פו ן ד י אײלן . מוזיקאָלאָגיע. זײנ ע אידײע ן װער ן פרוכ ט אנטװיקל ט אי ן ד י ארבע ט פו ן םאװעטן , װ י אוי ך פו ן פי ל אנדערע . פרעמד מוזיקאָלאָגיסץ.

אַסאַפיעעווס קאָמפּאָזיטאָרן שאַפֿט אַרײַן 28 באַלעטן, 11 אָפּעראַן, 4 סימפֿאָניעס, אַ גרויסע צאָל ראָמאַנסן און קאַמער־אינסטרומענטן. פּראָדוקציע, מוזיק צו פילע דראַמאַטיק פּערפאָרמאַנסיז. ער האָט פֿאַרענדיקט און אינסטרומענטירט די אָפּערע כאָוואַנשטשינאַ פֿון דער מל. מוסאָרגסקי לויט דעם מחברס מאַנוסקריפּטן, און האָט געמאַכט אַ נײַע אויסגאַבע. סעראָוו ס אָפּעראַ "שונא קראַפט"

א ווערטפול ביישטייער האט אסאפיעוו געגעבען צו דער אנטוויקלונג פון באלעט. מיט זײַן ווערק האָט ער אויסגעברייטערט די טראַדיציע. קרייַז פון בילדער פון דעם זשאַנראַ. ער האָט געשריבן באַלעטן באזירט אויף די פּלאַנעווען פון AS Pushkin – The Fountain of Bakhchisarai (1934, לענינגראַד אָפּעראַ און באַלעט טעאַטער), דער אַרעסטאַנט פון די קאַוקאַסוס (1938, לענינגראַד, מאַלי אָפּעראַ טעאַטער), די יונגע דאַמע-פּויער פרוי (1946, גרויס). טר.), אאז"ו ו; NV Gogol - די נאַכט איידער ניטל (1938, לענינגראַד אָפּעראַ און באַלעט טעאַטער); מ. יו. לערמאָנטאָוו – "אַשיק-קעריב" (1940, לענינגראַד. קליין אָפּעראַ הויז); מ. גאָרקי - "ראַדדאַ און לאָיקאָ" (1938, מאָסקווע, צענטראל פּאַרק פון קולטור און פאַרווייַלונג); אָ בלזאַק - "פאַרפאַלן אילוזיעס" (1935, לענינגראַד אָפּעראַ און באַלעט טעאַטער); דאַנטע - "פראַנסעסקאַ דאַ רימיני" (1947, מאָסקווע מוזיקאַליש טר געהייסן נאָך ק.ס. סטאַניסלאַווסקי און VI נעמיראָוויטש-דאַנטשענקאָ). אין אַסאַפיעעווס באַלעט ווערק האָט זיך אָפּגעשפּיגלט און באפרייט די העלדישקייט פון דער בירגער קריג – "פּאַרטיזאַן טעג" (1937, לענינגראַד אָפּעראַ און באַלעט טעאַטער). קאמף פון פעלקער קעגן פאַשיזם – "מיליצאַ" (1947, שם). אין אַ צאָל באַלעטן האָט אַסאַפיעעוו געזוכט ווידערשאַפֿן די "אינטאָנאַציע־אַטמאָספֿער" פֿון דער תּקופֿה. אינעם באַלעט די פלאַמעס פון פּאַריז (1932, שם) האָט אַסאַפיעעוו גענוצט מעלאָדיעס פֿון דער תּקופֿה פֿון דער פראנצויזישער רעוואָלוציע און שאַפֿונגען פֿון יענע צײַטן קאָמפּאָזיטאָרן און "געאַרבעט אויף דער דאָזיקער אַרבעט ניט נאָר ווי אַ דראַמאַטורג, קאָמפּאָזיטאָר, נאָר אויך ווי אַ מוזיקאַלאָג. , היסטאָריקער און טעאָרעטיקער, און אַלס שרײַבער, אָן שײַען פֿון די מעטאָדן פֿונעם מאָדערנעם היסטאָרישן ראָמאַן. א ענלעך אופֿן איז געניצט דורך אַסאַפיעוו ווען קריייטינג די אָפּעראַ די טרעאַסורער באזירט אויף די פּלאַנעווען פון M. Yu. לערמאָנטאָוו (1937, לענינגראַד פּאַקהאָמאָוו סיילאָרס קלוב) און אנדערע. אינעם רעפּערטואַר פֿון סאָוועטישע מוזעס. ה-דיטש

חיבורים: נומ אַרבעט, וואָל. IV, M., 1952-1957 (אין באנד. V געגעבן אַ דעטאַילעד ביבליאָגראַפי און נאָטאָגראַפי); Fav. אַרטיקלען וועגן מוזיק השכלה און בילדונג, מ.-ל., 1965; קריטישע אַרטיקלען און רעצענזיעס, מ.-ל., 1967; אָרעסטיאַ. מוזיק. טרילאַדזשי ס. און. טאניעװ , מ , 1916 ; ראָמאַנס ש. און. טאניעװ , מ , 1916 ; קאָנסערט גייד, וואָל. I. ווערטערבוך פון די מערסט נייטיק מוזיקאַליש און טעכניש. באַצייכענונגען, פּ., 1919; דער פאַרגאַנגענהייט פון רוסיש מוזיק. מאַטעריאַלס און פאָרשונג, וואָל. 1. אַפּ און. טשאיקאָווסקי, פ., 1920 (רעד.); רוסיש פּאָעזיע אין רוסיש מוזיק, פּ., 1921; טשאיקאָווסקי. כאראקטעריזאציע־דערלעבונג , פ , 1921 ; סקריאַבין. כאראקטעריזאציע־דערלעבונג , פ , 1921 ; דאַנטע און מוזיק, אין: Dante Alighieri. 1321-1921, פּ., 1921; סימפאנישע שטודיעס, פ., 1922, 1970; פּ. און. טשײַקאָווסקי. זײ ן לעב ן או ן ארבעט , פ , 1922 ; בריוו אויף רוסיש אָפּעראַ און באַלעט, פּעטראָגראַד וויקלי. שטאַט אַקאַד. טעאטערס״ , 1922 , נומ׳ 3—7 , 9 , 10 , 12 , 13 ; טשאָפּין. כאראקטעריזאציע־דערלעבונג , מ , 1923 ; מוסאָרגסקי. כאראקטעריזאציע־דערלעבונג , מ , 1923 ; אָווערטורע "רוסלאַן און ליודמילאַ" פֿון גלינקאַ, "מוזיקאַליש כראָניק", שבת. 2, פּ., 1923; די טעאריע פונעם מוזיקאליש-היסטארישן פראצעס, אלס יסוד פון מוזיקאליש-היסטארישן וויסן, אין שבת: אויפגאבן און מעטאדן פון לערנען די קונסט, פ., 1924; גלזונאָוו. כאראקטעריזאציע־דערלעבונג , ל , 1924 ; מיאסקאָווסקי אַלס סימפֿאָניסט, מאָדערנע מוזיק, מ., 1924, נומ 3; טשײַקאָווסקי. זכרונות און בריוו, פ., 1924 (רעד.); הייַנטצייַטיק רוסיש מוזיקאָלאָגי און זייַן היסטאָריש טאַסקס, דע מוסיסאַ, באנד. 1 , ל , 1925 ; גלינקא ס װאל ץ פאנטאזיע , מוזיקאליש ע כראָניק , נומ 3 , ל , 1926 ; פראגעס פון מוזיק אין שולע. Sat. ארטיקלען עד. און. גלעבאָוואַ, ל., 1926; סימפאָניסם ווי אַ פּראָבלעם פון מאָדערן מוזיקאָלאָגי, אין דעם בוך: P. בעקער, סימפאָניע פֿון בעטהאָווען ביז מאַהלער, טראַנס. עד. און. גלעבאװ , ל , 1926 ; פראנצויזיש מוזיק און זייַן מאָדערן פארשטייערס, אין זאַמלונג: "זעקס" (מילאָ. איינגער. אריק. Poulenc. דורי. טייפער ), ל , 1926 ; קשענעק און בערג אלס אפערע קאמפאזיטארן, "מאָדערן מוזיק", 1926, נומ. 17-18; א. קאַסעלאַ, ל., 1927; פֿון. פראקאפיעװ , ל , 1927 ; אויף די באלדיגע אויפגאבן פון דער מוזיקאלאגיע, אינעם בוך: משה ג. I., מוזיק פון די מידייוואַל שטאָט, טראַנס. מיט דייטש, אונטער סדר. און. גלעבאװ , ל , 1927 ; רוסיש סימפאָניש מוזיק פֿאַר 10 יאָר, "מוזיק און רעוואלוציע", 1927, נומער 11; הויזגעזינד מוזיק נאָך אקטאבער, אין שבת: ניו מוזיק, ניט. 1 (V), ל., 1927; אויף דער לערנען פון רוסיש מוזיק פון די XVIII יאָרהונדערט. און צוויי אָפּערעס פֿון באָרטניאַנסקי, אין זאַמלונג: מוזיק און מוזיקאַלישן לעבן פֿון אַלטן רוסלאַנד, ל., 1927; מעמאָו וועגן קאָזלאָווסקי, שם; צו דער רעסטאָראַטיאָן פון "באָריס גאָדונאָוו" דורך מוסאָרגסקי, ל., 1928; בוך וועגן סטראַווינסקי, ל., 1929; אָבער. G. רובינשטײ ן אי ן זײ ן מוזיקאלישע ר טעטיקײ ט או ן רעצענזיעס ן פו ן זײנ ע צײטשריפטן , מ , 1929 ; רוסיש ראָמאַנס. דערפאַרונג פון ינטאַניישאַן אַנאַליסיס. Sat. ארטיקלען עד. B. AT. אַסאַפיעװ, מ.־ל., 1930; הקדמה צו די לערנען פון מוססאָרגסקי ס דראַמאַטורגי, אין: מוססאָרגסקי, טייל XNUMX. 1. "באָריס גאָדונאָוו". אַרטיקלען און מאַטעריאַלס, מ., 1930; מוזיקאַלישע פאָרעם ווי אַ פּראָצעס, מ., 1930, ל., 1963; צו. נעף. מערב אייראפעישער געשיכטע. מוזיק, ריווייזד און סאַפּלאַמענטאַד טראַנס. מיט פראַנק. B. AT. אסאפיעװ , ל , 1930 ; מ., 1938; רוסיש מוזיק פֿון אָנהייב 19טן יאָרהונדערט, מ.־ל., 1930, 1968; מוזיקאַליש און עסטעטיש קוקן פון מוססאָרגסקי, אין: מ. אַפּ מוסאָרגסקי. צ ו דע ם 50 ־ט ן יארצי ק פו ן זײ ן טויט . 1881 — 1931 , מאסקװע , 1932 . אויף די ווערק פֿון שאָסטאַקאָוויטש און זײַן אָפּערע "לאַדי מאַקבעט", אין זאַמלונג: "לאַדי מאַקבעט פֿון מצענסק דיסטריקט", ל., 1934; מיין וועג, "סם", 1934, נומ 8; לזכר פ. און. טשאיקאָווסקי, מ.-ל., 1940; דורך דער פאַרגאַנגענהייט צו דער צוקונפֿט, אַ סעריע פון ​​אַרטיקלען, אין דער זאַמלונג: "סם", נומ 1, מ., 1943; יודזשין אָנעגין. לירישע סצענעס P. און. טשייקאָווסקי. דערפאַרונג פון ינטאַניישאַן אַנאַליסיס פון סטיל און מוזיק. דראמאטורגיע, מ.-ל., 1944; נ. A. רימסקי־קורסאקאװ, מ.־ל., 1944; אַכט סימפאָניע ד. שאָסטאַקאָוויטש, אין סב.: מאָסקווער פֿילהאַרמאָניע, מאָסקווע, 1945; קאָמפּאָזיטאָר 1 פּאָל. XNUMXth יאָרהונדערט, ניט. 1, מ., 1945 (אין דער סעריע "רוסיש קלאסישע מוזיק"); פֿון. AT. רחמנינאוו , מ , 1945 ; מוזיקאַליש פאָרעם ווי אַ פּראָצעס, בוך. 2טע , אינטאנאציע , מ , 1947 , ל , 1963 (צוזאמע ן מי ט דע ר 1טע ר טייל ) ; גלינקא , מ , 1947 ; ענטשאַנטרעסס. אָפּעראַ פּ. און. טשאיקאָווסקי, מ., 1947; וועגן פֿון דער אַנטוויקלונג פֿון דער סאָוועטישער מוזיק, אין: עסייען וועגן דער סאָוועטישער מוזיקאַלישער שעפֿערישקייט, מ.-ל., 1947; אָפּעראַ, כב. סימפאָניע, שם; גריג, מ., 1948; פֿון מײַנע שמועסן מיט גלאַזונאָוו, יאָרבוך פֿונעם אינסטיטוט פֿאַר קונסט־געשיכטע, מאָסקווע, 1948; קלאנגען פון גלינקא, אין זאַמלונג: מ.

רעפֿערענצן: לונאטשארסקי א., איינע פון ​​די שיפטן אין קונסט-געשיכטע, "בוללעטין פון דער קאמוניסטישער אקאדעמיע", 1926, בוך. XV; באָגדאַנאָוו-בערעזאָווסקי V., בוו אַסאַפיעוו. לענינגראַד, 1937; זשיטאמירסקי ד., איגור גלעבאָוו אלס פובליציסט, "סם", 1940, נומ 12; שאָסטאַקאָוויטש ד., באָריס אַסאַפיעעוו, "ליטעראַטור און קונסט", 1943, 18טן סעפטעמבער; אָססאָווסקי א., בוו אַסאַפיעעוו, "סאָוועטיש מוזיק", שבת. 4, מ., 1945; כובאָוו ג., מוזיקער, דענקער, פּובליציסט, שם; Bernandt G., אין אָנדענק פון אַסאַפיעעוו, "סם", 1949, נומער 2; ליוואַנאָוואַ ט., בוו אַסאַפיעוו און רוסיש גלינקיאַנאַ, אין דער זאַמלונג: מי גלינקאַ, מ.-ל., 1950; אין אנדענק פון בוו אסאפיעוו, שבת. ארטיקלען, מ., 1951; מאַזל ל., װעגן דעם מוזיקאַליש־טעאָרעטישן באַגריף פֿון אַספֿיעװ, „סם“, 1957, נ 3; Kornienko V., פאָרמירונג און עוואָלוציע פון ​​עסטעטיש קוקן פון BV Asafiev, "וויסנשאפטלעכע-מעטאַדיקאַל. נאָטעס פון נאָוואָסיבירסק קאָנסערוואַטאָרי, 1958; אָרלאָוואַ ע., בוו אַסאַפיעוו. וועג פון דער פאָרשער און פּובליציסט, ל., 1964; איראנעק א., עטליכע הויפט פראבלעמען פון מארקסיסטישער מוזיקאלאגיע אין ליכט פון אסאפיעווס טעאריע פון ​​אינטאנאציע, אין Sat: Intonation and Musical Image, M., 1965; פידאָראָוו V., VV Asafev et la musicologie russe avant et apris 1917, אין: Bericht über den siebenten Internationalen Musikwissenschaftlichen Kongress Keln 1958, Kassel, 1959; Jiranek Y., Peispevek k teorii a praxis intonaeni analysis, Praha, 1965.

יו.וו. קעלדיש