האנס אייזלער |

האנס אייזלער

אין די ענדע פון ​​די 20ער יארן האבן זיך אנגעהויבן פארשפרייטן די קריגערישע מאסן-לידער פון האנס אייזלער, א קאמוניסטישן קאמפאזיטאר, וואס האט שפעטער געשפילט א אויסגעצייכנטע ראלע אין דער געשיכטע פון ​​רעוואלוציאנער ליד פונעם XNUMXטן יארהונדערט, אין די ארבעטער-קלאַס דיסטריקטן פון בערלין, און דערנאָך אין ברייטע קרײַזן פֿונעם דײַטשישן פּראָלעטאַריאַט. אין מיטאַרבעט מיט די פּאָעטן בערטאָלט ברעכט, עריך וויינערט, זינגער ערנסט בוש, ברענגט אייזלער אַ נייעם טיפּ פון ליד אין וואָכעדיקן לעבן – אַ קלינגוואָרט ליד, אַ אַפיש ליד וואָס רופט זיך אָפּ צו קעמפן קעגן דער וועלט פון קאַפּיטאַליזם. אַזוי פֿירט זיך אַ ליד־זשאַנער, וואָס האָט באַקומען דעם נאָמען "קאַמפּפֿלידער" — "לידער פֿונעם קאַמף". אייזלער איז געקומען צו דעם זשאַנער אויף אַ שווערן אופן.

האנס אייזלער איז געבוירן געוואָרן אין לײַפּציג, אָבער האָט דאָ ניט לאַנג געוווינט, נאָר פיר יאָר. ער האט פארבראכט זיין קינדהייט און יוגנט אין ווין. מוזיק לעקציעס אנגעהויבן אין אַ פרי עלטער, אין די עלטער פון 12 ער פרוווט צו קאַמפּאָוז. אן דער הילף פון לערערס, געלערנט בלויז פון די ביישפילן פון מוזיק, וואָס זענען אים באַקאַנט געוואָרן, האָט אייזלער אָנגעשריבן זײַנע ערשטע חיבורים, אָנגעצייכנט מיט דעם שטעמפּל פון דילעטאַנטיזם. אלס יונגער מאן איז אייזלער זיך איינגעשריבן אין א רעוואלוציאנערער יוגנט-ארגאניזאציע, און ווען די ערשטע וועלט-מלחמה האט זיך אנגעהויבן, באטייליגט ער זיך אקטיוו אין דער שאפן און פארשפרייטונג פון פראפאגאנדע ליטעראַטור קעגן דער מלחמה.

ער איז געווען 18 יאר אַלט ווען ער געגאנגען צו די פראָנט ווי אַ זעלנער. דאָ זײַנען אים צום ערשטן מאָל אַרײַן אין זינען מוזיק און רעוואָלוציאָנערע געדאַנקען, און עס זײַנען אויפֿגעקומען די ערשטע לידער — רעאַקציעס אויף דער ווירקלעכקייט אַרום אים.

נאָך דער מלחמה, אומגעקערט קיין ווין, איז אייזלער אַרײַן אין קאָנסערוואַטאָריע און איז געוואָרן אַ תּלמיד פֿון אַרנאָלד שענבערג, דער שאַפֿער פֿון דער דאָדעקאַפֿאָן־סיסטעם, וואָס איז דיזיינד צו פֿאַרניכטן די הונדערט יאָר אַלטע פּרינציפּן פֿון מוזיקאַלישער לאָגיק און מאַטעריאַליסטישער מוזיקאַלישער עסטעטיק. אין דער פּעדאַגאָגישער פירונג פון יענע יאָרן האָט שענבערג זיך אויסגעדרייט אויסשליסלעך צו דער קלאַסישער מוזיק, געפירט זיינע סטודענטן צו קאָמפּאָזיטירן לויט שטרענגע קאַנאָנישע כּללים וואָס האָבן טיפע טראדיציעס.

די יאָרן וואָס האָבן זיך פֿאַרבראַכט אין שענבערגס קלאַס (1918—1923) האָבן געגעבן אייזלער די געלעגנהייט זיך צו לערנען די יסודות פֿון קאָמפּאָזיטאָרן. אין זײַנע פּיאַנע־סאָנאַטאַן, קווינטעט פֿאַר כּלי־זמר, כּהנים אויף הײַנס פּסוקים, מעהודערדיקע מיניאַטורן פֿאַר שטימע, פלייט, קלאַרנעט, וויאָלאַ און טשעלאָ, איז קענטיק סײַ אַ זיכערער שטייגער פֿון שרײַבן און סײַ שיכטן פֿון העטעראָגעניקע השפּעה, קודם־כּל, געוויינטלעך, דער השפּעה. פו ן דע ר לערער , שענבערג .

אייזלער האָט זיך נאָענט צוזאַמענגענומען מיט די פירער פון דער ליבהאָבער כאָר-קונסט, וואָס איז זייער אַנטוויקלט אין עסטרייך, און ווערט באַלד איינער פון די לייַדנשאַפטלעכע טשאַמפּיאָנערן פון מאסן-פאָרמען פון מוזיקאַלישער דערציאונג אין דער ארבעטס-סביבה. די טעזיס "מוזיק און רעוואלוציע" ווערט באַשטימענדיק און ינדאַסטראַקטיבאַל פֿאַר די רעשט פון זיין לעבן. דערפֿאַר פֿילט ער אַן אינערלעכער נויט צו רעצענזירן די עסטעטישע שטעלעס, וואָס שענבערג און זײַן אַנטעראַזש האָבן איינגעבויגן. ענדע 1924 איז אייזלער אריבערגעפארן קיין בערלין, וואו אזוי שטארק קלאפט דער דויפס פונעם לעבן פונעם דייטשן ארבעטער, וואו די איינפלוס פון דער קאמוניסטישער פארטיי וואקסט יעדן טאג, וואו די רעדעס פון ערנסט טאהלמאן צייגן איבערשטענדליך פאר די ארבעטער מאסן. וואָס סכנה איז פול מיט די אלץ מער אַקטיוו רעאַקציע, כעדינג צו פאַשיזאַם.

אייזלער'ס ערשטע פֿאָרשטעלונגען ווי אַ קאָמפּאָזיטאָר האָבן געפֿירט אין בערלין אַן אמתן סקאַנדאַל. די סיבה דערפֿון איז געווען די אויפֿפֿירונג פֿון אַ שטים־ציקל אויף טעקסטן פֿון צײַטונג־אַדס. די אויפגאַבע, וואָס אייזלער האָט זיך געשטעלט, איז געווען קלאָר: מיט אַ געוויסער פּראָזאַיִם, דורך וואָכעדיקקייט, אָנצוטאָן אַ “קלאַפּ אין פנים פון ציבור טעם”, דאָס הייסט דעם טעם פון שטעטל, פּלשתּים, ווי די רוסישע פיוטשעריסטן האָבן פּראַקטיצירט אין זייערע ליטעראַרישע און מינדלעכע רעדעס. קריטיקערס רעאַגירן צונעמען צו די פאָרשטעלונג פון "צייטונג אַדס", נישט סטימינג אין די ברירה פון שווערן ווערטער און באַליידיקונג עפּיטאַץ.

אייזלער אַלײן האָט גאַנץ איראָניש באַהאַנדלט דעם עפּיזאָד מיט די "מודעות", און האָט פֿאַרשטאַנען, אַז די יקסייטמאַנט פֿון אַ גערודער און סקאַנדאַלן אין אַ פֿיליסטאַנישן זומפּ זאָל קוים פֿאַררעכנט ווערן פֿאַר אַ ערנסטע געשעעניש. ווײַטער מיט דער פֿרײַנדשאַפֿט, וואָס ער האָט אָנגעהויבן אין ווין מיט ליבהאָבער־אַרבעטער, האָט אייזלער באַקומען אַ סך ברייטערע געלעגנהייטן אין בערלין, פֿאַרבינדנדיק זײַנע אַקטיוויטעטן מיט דער מאַרקסיסטישער אַרבעטערשול, איינער פֿון די צענטערן פֿון אידעאָלאָגישער אַרבעט, אָרגאַניזירט פֿונעם צענטראַל־קאָמיטעט פֿון דער קאָמוניסטישער פּאַרטיי פֿון דײַטשלאַנד. דאָ באַגרינדט זיך זײַן שעפֿערישער פֿרײַנדשאַפֿט מיט די פּאָעטן בערטאָלט ברעכט און עריך וויינערט, מיט די קאָמפּאָזיטאָרן קאַרל ראַנקל, וולאַדימיר וואָגל, ערנסט מאיר.

מע דאַרף געדענקען, אַז דער סוף פֿון די 20ער יאָרן איז געווען דער צײַט פֿון דער גאַנץ דערפֿאָלג פֿון דזשאַז, אַ חידוש, וואָס איז דערשינען אין דײַטשלאַנד נאָך דער מלחמה פֿון 1914—18. אייזלער ציט זיך צו דעם דזשאַז פֿון יענע צײַטן ניט פֿון סענטימענטאַלע זיפֿצן, ניט פֿון דער כויזישער שפּאַנונג פֿון דעם פּאַמעלעכן פֿאָקסטראָט, און ניט פֿון דעם האַוועניש פֿון דעם דעמאָלטיקן מאָדישן שימ-טאַנצן - ער שאַצט העכסט די קלאָרקייט פֿון דעם שוידעריקן ריטם, דעם אומפֿאַרשטענדלעכן לייַוונט פֿון ד י מארשיר־גריד , אוי ף װעלכ ן ד י מעלאדישע ר מוסטער שטײ ט קלאר . אזוי שטייען אויף אייזלער'ס לידער און באַלאַדעס, וואָס דערנענטערן זיך אין זייערע מעלאָדישע אויסלייגונגען טייל מאָל צו רעדע ינטאָנאַציעס, אין אַנדערע — צו דײַטשישע פֿאָלקסלידער, אָבער שטענדיק באַזירט אויף דער גאַנצער אונטערגעגעבנקייט פֿון דעם פּערפאָרמער צום אײַזערנעם טרעד פֿון ריטם (מערסטנס מאַרשירן) , אויף פּאַטעטיש, אָראַטאָריש דינאַמיק. ריזיק פּאָפּולאַריטעט איז וואַן דורך אַזאַ לידער ווי "קאָמינטערן" ("פאַבריקן, שטיי אויף!"), "ליד פון סאָלידאַרישקייט" צו די טעקסט פון בערטאָלט ברעכט:

זאָלן זיך אױפֿשטײן די פֿעלקער פֿון דער ערד, צו פֿאַראייניקן זײערע כּוח, צו װערן אַ פֿרײַ לאַנד זאָל די ערד אונדז פֿײַדן!

אָדער לידער ווי "לידער פון די וואַטע פּיקערס", "זומפּ זעלנער", "רויט חתונה", "די ליד פון אַלט - געבאַקן ברויט", וואָס פארדינט רום אין רובֿ לענדער פון דער וועלט און יקספּיריאַנסט דעם גורל פון אַ באמת רעוואלוציאנער קונסט: ליבשאַפט און ליבע צו זיכער געזעלשאַפטלעך גרופּעס און די האַס פון זייער קלאַס אַנטאַגאַנאַסץ.

אייזלער ווענדט זיך אויך צו אַ מער פֿאַרשפּרייטער פֿאָרעם, צו אַ באַלאַדע, אָבער דאָ שטעלט ער נישט פֿאָר קיין ריין וואָקאַלע שוועריגקייטן פֿאַרן אויפֿפֿירער — טעסיטוראַ, טעמפּאָ. אַלץ איז באַשלאָסן דורך לייַדנשאַפט, פּאַטאָס פון ינטערפּריטיישאַן, פון קורס, אין דעם בייַזייַן פון צונעמען שטים רעסורסן. דער דאָזיקער אויפֿפֿירונגס-נוסח איז דער הויפּט שולדיק צו ערנסט בוש, אַ מענטש ווי אייזלער, וועלכער האָט זיך אָפּגעגעבן מיט מוזיק און רעוואָלוציע. אַ דראַמאַטישער אַקטיאָר מיט אַ ברייטע ריי בילדער וואָס ער פֿאַרקערפּערט: יאַגאָ, מעפֿיסטאָפעלעס, גלילעאָ, העלדן פֿון פּיעסעס פֿון פרידריך וואָלף, בערטאָלט ברעכט, ליאָן פֿויכטוואַנגער, געאָרג בוכנער - ער האָט געהאַט אַ באַזונדערע געזאַנג־שטימע, אַ באַריטאָן פֿון אַ הויכן מעטאַלליקן טימברע. אַן אַמייזינג זינען פון ריטם, אַ גאנץ דיקשאַן, קאַמביינד מיט די אַקטינג קונסט פון ימפּערסאַניישאַן, געהאָלפֿן אים צו שאַפֿן אַ גאַנץ גאַלעריע פון ​​געזעלשאַפטלעך בילדער אין פאַרשידן זשאַנראַז - פון אַ פּשוט ליד צו אַ דיטהיראַם, פּאַמפלעט, אָראַטאָריקאַל פּראָפּאַגאַנדע רעדע. עס איז שווער זיך פֿאָרצושטעלן אַ פּינטלעךער צוזאַמענפֿאַל צווישן דעם כוונה פֿונעם קאָמפּאָזיטאָר און דער אויפֿפֿירנדיקער פֿאַרקערפּערונג ווי דעם אייזלער־בוש אַנסאַמבל. זייער געמיינזאַם פאָרשטעלונג פון דער באַלאַדע "געהיימע קאמפאניע קעגן סאוועטן פארבאנד" (די באַלאַדע איז באקאנט ווי "אַנגזאָוס מאַרץ") און "באַלאַדס פון די פאַרקריפּלט מלחמה" האָבן געמאכט אַן אומבאַקאַנט רושם.

די באזוכן פֿון אייזלער און בוש אין סאָוועטן־פֿאַרבאַנד אין די 30ער יאָרן, זייערע באַגעגענישן מיט סאָוועטישע קאָמפּאָזיטאָרן, שרײַבער, שמועסן מיט אַ.ם. גאָרקי האָבן געלאָזט אַ טיפֿן רושם ניט נאָר אין זכרונות, נאָר אויך אין רעאַלע שעפֿערישע פּראַקטיקייט, ווײַל אַ סך פֿאָרשטעלונגען האָבן אָנגענומען סטיל־שטריכן פֿון בושס ינטערפּריטאַציעס. , און קאָמפּאָזיטאָרן – אייזלער'ס ספּעציפֿישן שרײַבן נוסח. אַזעלכע פֿאַרשידענע לידער ווי "פּאָליושקאָ-פֿעלד" פֿון ל. קניפּער, "אָט קומען די סאָלדאַטן" פֿון ק. מאָלשאַנאָוו, "בוכענוואַלד שרעק" פֿון וו. מוראַדלי, "אויב די בחורים פֿון דער גאַנצער ערד" פֿון וו סאָלאָוויאָוו-סעדוי. , מי ט זײע ר אריגינאליטעט , האב ן אייזלער ס הארמאנישע , ריטמיש ע או ן עטװא ס מעלאדישע ר פארמולע ן געערבט .

דאָס קומען פֿון די נאַציס צו דער מאַכט האָט געמאָלן אַ שילדערונג אין דער ביאָגראַפֿיע פֿון האַנס אייזלער. פֿון איין זײַט איז געווען דער טייל, וואָס איז געווען פֿאַרבונדן מיט בערלין, מיט צען יאָר פֿון אינטענסיווע פּאַרטיי־ און קאָמפּאָזיטאָרישע טעטיקייט, פֿון דער צווייטער — יאָרן פֿון וואַנדערן, פֿופֿצן יאָר פֿון עמיגראַציע, ערשט אין אייראָפּע און דערנאָך אין אַמעריקע.

ווען אין 1937 די שפאנישע רעפובליקאנער האבן אויפגעהויבן דעם קאמף פאן קעגן די פאשיסטישע באנדע פון ​​מוסאליני, היטלער און זייער אייגענע קאנטער-רעוואלוציע, האבן זיך האנס אייזלער און ערנסט בוש געפונען אין די רייען פון די רעפובליקאנער אפטיילונגען אַקסל צו אַקסל מיט וואלונטירן וועלכע האבן זיך געאיבערט פון פילע לענדער. צו העלפן די שפאנישע ברידער. דאָ, אין די טרענטשעס פון גואַדאַלאַדזשאַראַ, קאַמפּאַס, טאָלעדאָ, די לידער נאָר קאַמפּאָוזד דורך אייזלער זענען געהערט. זיין "מאַרץ פון די פינפט רעגימענט" און "ליד פון יאנואר 7" זענען געזאַנג דורך אַלע רעפובליקאנער ספּאַין. אייזלער'ס לידער האָבן געקלונגען די זעלבע אומגעבראַכטקייט ווי דאָלאָרעס איבאַרוריס לאָזונגען: "בעסער צו שטאַרבן שטייענדיק ווי צו לעבן אויף די קני."

און ווען די צוזאַמענגעשטעלטע כוחות פון פאַשיזם האָבן דערשטיקט די רעפובליקאנער שפאניע, ווען די סאַקאָנע פון ​​וועלט קריג איז געוואָרן פאַקטיש, איז אייזלער אריבערגעפארן קיין אַמעריקע. דאָ גיט ער זײַן כּוח צו פּעדאַגאָגיע, קאָנצערט פֿאָרשטעלונגען, קאָמפּאָזיציע פֿילם־מוזיק. אין דעם זשאַנראַ, Eisler אנגעהויבן צו אַרבעטן ספּעציעל ינטענסיוו נאָך מאָווינג צו די הויפּט צענטער פון אמעריקאנער קינאָ - לאס אנדזשעלעס.

און כאָטש זיין מוזיק איז געווען העכסט אַפּרישיייטיד דורך פילמאַקערס און אַפֿילו באקומען באַאַמטער אַוואַרדס, כאָטש אייזלער געניסן די פריינדלעך שטיצן פון טשאַרלי טשאַפּלין, זיין לעבן אין די שטאַטן איז נישט זיס. דער קאָמוניסטישער קאָמפּאָזיטאָר האָט נישט אויפֿגעוועקט די סימפּאַטיע פֿון די באַאַמטע, בפֿרט צווישן די, וואָס האָבן געמוזט "פֿאָלגן די אידעאָלאָגיע" אויף די פליכט.

בענקשאַפֿט נאָך דײַטשלאַנד שפיגלט זיך אין אַ סך פֿון אייזלערס ווערק. אפֿשר דאָס שטאַרקסטע איז אין דעם קליינטשיק ליד "דײַטשלאַנד" צו די פּסוקים פֿון ברעכטן.

סוף פון מיין צער ביסט אַוועק איצט טוויילייט שראַוד הימל איז דייַן. אַ נײַער טאָג װעט קומען געדענקט איר מער װי אַמאָל דאָס ליד װאָס דער גלות האָט געזונגען אין דער ביטערער שעה

דער ניגון פֿונעם ליד איז נאָענט צום דײַטשישן פֿאָלקלאָר און גלײַכצײַטיק צו לידער, וואָס זײַנען אויפֿגעוואַקסן אויף די טראַדיציעס פֿון וועבער, שובערט, מענדעלסאָהן. די קריסטליכע קלארקייט פון דעם ניגון לאזט נישט קיין צווייפל פון וועלכע גייסטיקע טיפענישן דער דאזיקער מעלאָדישער שטראָם האָט געפלויגן.

אין 1948 איז האַנס אייזלער אַרײַנגענומען געוואָרן אין די רשימות פֿון "אומגעווילטע אויסלענדישע," איז געווען די באַשולדיקונג. ווי איין פאָרשער האָט אָנגעוויזן, “א מאַקאַרטיסט באַאַמטער האָט אים גערופן דער קאַרל מאַרקס פון מוזיק. דער קאָמפּאָזיטאָר איז אַרעסטירט געוואָרן”. און נאך א קורצע צייט, טראץ די אריינמישונג און באמיאונגען פון טשאַרלי טשאַפּלין, פּאַבלאָ פּיקאַסאָו און פילע אנדערע הויפּט קינסטלער, די "לאַנד פון פרייהייט און דעמאָקראַסי" געשיקט האַנס אייזלער צו אייראָפּע.

די בריטישע אויטאריטעטן האבן פרובירט זיך אפצוהאלטן מיט זייערע אויסלענדישע חברים און האבן זיך אפגעזאגט פון אייזלער האספה. אייזלער וואוינט א צייט אין ווין. ער איז אריבערגעפארן קיין בערלין אין 1949. די באַגעגענישן מיט בערטאָלטן ברעכט און ערנסט בוש זענען געווען יקסייטינג, אָבער די מערסט יקסייטינג איז געווען די באַגעגעניש מיט די מענטשן וואָס האָבן געזונגען סײַ אייזלערס אַלטע פֿאַר־מלחמהדיקע לידער, סײַ זײַנע נײַע לידער. דאָ אין בערלין האָט אייזלער אָנגעשריבן אַ ליד צום טעקסט פֿון דזשאָהאַננעס בעטשער "מיר וועלן אויפֿשטיין פֿון די חורבות און בויען אַ ליכטיקע צוקונפֿט", וואָס איז געווען דער נאַציאָנאַלער הימען פֿון דער דײַטשישער דעמאָקראַטישער רעפובליק.

אייזלער'ס 1958-יאָריקן געבורטסטאָג איז פֿײַערלעך געפֿײַערט געוואָרן אין 60. ער האָט ווײַטער געשריבן אַ סך מוזיק פֿאַר טעאַטער און קינאָ. און ווידער האָט ערנסט בוש, וועלכער איז נס אַנטלאָפן פון די דאַנדזשאַנז פון די נאַציס קאָנצענטראַציע-לאַגערן, געזונגען די לידער פון זיין פריינד און קאָלעגע. דאָס מאָל "לינקער מאַרץ" צו די פּסוקים פֿון מאַיאַקאָווסקי.

דעם 7טן סעפטעמבער 1962 איז האנס אייזלער געשטארבן. זײַן נאָמען האָט מען געגעבן דער העכערער מוזיק־שול אין בערלין.

ניט אַלע ווערק זענען געהייסן אין דעם קורץ עסיי. די בילכערקייַט איז געגעבן צו די ליד. אין דער זעלבער צײַט זײַנען אַרײַן אין אייזלערס ביאָגראַפֿיע ניט נאָר אין אייזלערס ביאָגראַפֿיע, נאָר אויך אין דער געשיכטע פֿון דער אַנטוויקלונג פֿון די דאָזיקע זשאַנערס, אייזלערס קאַמער און סימפֿאָן מוזיק, זײַנע וויציקע מוזיקאַלישע אָרדענונגען פֿאַר בערטאָלט ברעכטס פֿאָרשטעלונגען, און מוזיק פֿאַר צענדליקער פֿילמען. דער פּאַטאָס פֿון בירגערשאַפֿט, געטרײַשאַפֿט צו די אידעאַלן פֿון דער רעוואָלוציע, דעם װילן און טאַלאַנט פֿונעם קאָמפּאָזיטאָר, װאָס קען זײַן פֿאָלק און זינגט מיט זײ מיט ― דאָס אַלץ האָט געגעבן אַ װידערשטאַנד פֿון זײַנע לידער, דעם קאָמפּאָזיטאָרס מעכטיקע געװער.