Золтан Кодай (Zoltan Kodály) |

Zoltán Kodály

זײַן קונסט פֿאַרנעמט אַ באַזונדערן אָרט אין דער מאָדערנער מוזיק, צוליב די שטריכן וואָס פֿאַרבינדן זי מיט די כאַראַקטעריסטישע פּאָעטישע באַפֿרײַונגען פֿון דער אונגאַרישער נשמה: העלדישע ליריקס, מיזרעכדיקע פֿאַנטאַזיע־רײַכקייט, קנעכטיקקייט און אויסדרוק־דיסציפּלין, און דער עיקר, אַ דאַנק דער שפּאַנענדיקער פלאַוערינג. פון ניגונים. ב. סאַבאָלטשי

ז.קאָדאלי, אַן אויסגעצייכנטער אונגאַרישער קאָמפּאָזיטאָר און מוזיקאָלאָג-פאָלקלאָריסט, האָט טיף פֿאַרבונדן זײַנע שעפֿערישע און מוזיקאַלישע און געזעלשאַפֿטלעכע אַקטיוויטעטן מיטן היסטאָרישן גורל פֿונעם אונגאַרישן פֿאָלק, מיטן קאַמף פֿאַר דער אַנטוויקלונג פֿון דער נאַציאָנאַלער קולטור. פילע יאָרן פון פרוכטיק און ווערסאַטאַל טעטיקייט פון קאָדאַלי איז געווען פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר די פאָרמירונג פון די מאָדערן אונגאַריש שולע פון ​​​​קאָמפּאָזיטאָרס. אַזוי ווי ב. באַרטאָק, האָט קאָדאַלי געשאַפֿן זײַן קאָמפּאָזיטאָרן־נוסח אויפֿן סמך פֿון דער שעפֿערישער דורכפֿירונג פֿון די כאַראַקטעריסטישסטע און ווײַטערסטע טראַדיציעס פֿון אונגאַרישן פּויער־פֿאָלקלאָר, פֿאַרבונדן מיט מאָדערנע מוזיקאַלישע אויסדרוק־מיטלען.

קאָדאַי אנגעהויבן צו לערנען מוזיק אונטער די גיידאַנס פון זיין מוטער, אנטייל אין טראדיציאנעלן משפּחה מוזיקאַליש אָוונט. אין 1904 האָט ער גראַדויִרט פֿון דער בודאַפּעשט־אַקאַדעמיע פֿון מוזיק מיט אַ דיפּלאָם ווי אַ קאָמפּאָזיטאָר. קאדאלי האט אויך באקומען אן אוניווערזיטעט בילדונג (ליטעראַטור, עסטעטיק, לינגוויסטיק). פֿון 1905 האָט ער אָנגעהויבן זאַמלען און שטודירן אונגאַרישע פֿאָלקסלידער. די באַקאַנטע מיט באַרטאָק האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ שטאַרקע לאַנג־טערמין פֿרײַנדשאַפֿט און שעפֿערישע קאָאָפּעראַציע אויפֿן געביט פֿון וויסנשאַפֿטלעכער פֿאָלקלאָר. נאָכן פֿאַרענדיקן זײַן בילדונג, איז קאָדאַלי געפֿאָרן קיין בערלין און פּאַריז (1906—07), וווּ ער האָט שטודירט מערב־אייראָפּעיִשע מוזיקאַלישע קולטור. אין 1907—19 . Kodály איז אַ פּראָפעסאָר אין דער בודאַפּעשט אַקאַדעמי פון מוזיק (קלאַס פון טעאָריע, זאַץ). אין די דאָזיקע יאָרן האָט זיך פֿאַרשפּרייט זײַנע אַקטיוויטעטן אויף אַ סך געביטן: ער שרײַבט מוזיק; ווײַטער ווײַטער די סיסטעמאַטישע זאַמלונג און לערנען פֿון אונגאַרישן פּויער־פֿאָלקלאָר, דערשײַנט אין דער פּרעסע ווי אַ מוזיקאָלאָג און קריטיקער, און באַטייליקט זיך אַקטיוו אין דעם מוזיקאַלישן און געזעלשאַפֿטלעכן לעבן פֿון לאַנד. אין די שריפטן פון קאדאלי אין די 1910ער יארן. - פּיאַנע און וואָקאַל סייקאַלז, קוואַרטעץ, קאַמער ינסטרומענטאַל אַנסאַמבאַלז - אָרגאַניק פאַרבינדן די טראדיציעס פון קלאַסיש מוזיק, די שעפעריש ימפּלאַמענטיישאַן פון די פֿעיִקייטן פון די אונגעריש פּויער פאָלקלאָר און מאָדערן ינאָווויישאַנז אין די פעלד פון מוזיקאַליש שפּראַך. זיין ווערק באַקומען קאַנפליקטינג אַסעסמאַנץ פון קריטיקס און די אונגאַריש מוזיקאַליש קהל. דער קאָנסערוואַטיווער טייל פֿון צוהערער און קריטיקער זעט אין קאָדײַ בלויז אַ אונטערשייד פֿון טראַדיציעס. אַ געוואַלדיקער עקספּערימענטירער, און בלויז עטלעכע ווײַט-זיכטיקע מוזיקער פֿאַרבינדן מיט זײַן נאָמען די צוקונפֿט פֿון דער נײַער אונגאַרישער קאָמפּאָזיציע־שול.

בעשאַס די פאָרמירונג פון די אונגארישע רעפובליק (1919), Kodály איז געווען דעפּוטאַט דירעקטאָר פון דער שטאַט העכער שולע פֿאַר מוזיקאַליש קונסט געהייסן נאָך. פ׳ ליסט (אזוי האט מען דעם נאמען פון די מוזיק־אקאדעמיע); צוזאַמען מיט Bartók און E. Dohnanyi, ער איז געווארן אַ מיטגליד פון דער מוזיקאַליש Directory, וואָס האָט געצילט צו יבערמאַכן די מוזיקאַליש לעבן פון דער מדינה. פא ר דע ר דאזיקע ר טעטיקײ ט אונטע ר דע ר הארטי־רעזשים , אי ז קאדאלי ע גערודפ ט געװאר ן או ן סוספענדי ק פו ן שול ע 2 יא ר (ער ן הא ט װידע ר געלערנ ט קאמפאזיציע ם אי ן 1921 — 40 ). די 20-30ער יאָרן – דער גלײַכצײַטיק פֿון קאָדאַליס ווערק, שאַפֿט ער ווערק, וואָס האָבן אים געברענגט וועלט־באַרימונג און אָנערקענונג: "אונגאַרישער פּזם" פֿאַר כאָר, אָרקעסטער און סאָלאָיסט (1923); די אָפּעראַ סעקיי ספּיננינג מיל (1924, 2טע אויסגאבע 1932); העלדיש-קאָמישע אָפּערע Hari Janos (1926). "טע דעום פון בודאַ שלאָס" פֿאַר סאָלאָיסץ, כאָר, אָרגאַן און אָרקעסטער (1936); קאָנסערטאָ פֿאַר אָרקעסטער (1939); "טאַנץ פֿון מאַראָסעק" (1930) און "טאַנץ פֿון טאַלאַנט" (1939) פֿאַר אָרקעסטער, אאז"ו ו, אין דער זעלביקער צייַט, קאָדאַי פאָרזעצן זיין אַקטיוו פאָרשונג אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון פאָלקלאָר. ער האָט אַנטוויקלט זײַן מעטאָד פֿון מאַסן מוזיקאַלישער דערציִונג און דערציִונג, דער יסוד פֿון וועלכער איז געווען דער פֿאַרשטענדעניש פֿון פֿאָלקסמוזיק פֿון אַ פֿרײַן עלטער, אײַנצונעמען זי ווי אַ געבוירן מוזיקאַלישע שפּראַך. דער Kodály אופֿן איז וויידלי דערקענט און דעוועלאָפּעד ניט בלויז אין אונגארן, אָבער אויך אין פילע אנדערע לענדער. ער איז דער מחבר פון 200 ביכער, ארטיקלען, לערנען הילף, אַרײַנגערעכנט דער מאָנאָגראַפֿיע אונגאַריש פֿאָלקסמוזיק (1937, איבערגעזעצט אויף רוסיש). Kodály איז אויך געווען פּרעזידענט פון די ינטערנאַטיאָנאַל קאָונסיל פֿאַר פאָלק מוזיק (1963-67).

פֿאַר פילע יאָרן, Kodály פארבליבן שעפעריש אַקטיוו. צווישן זײַנע ווערק פֿון דער נאָך־מלחמהדיקער תּקופֿה, האָבן זיך באַרימט די אָפּערע "זינקאַ פּאַננאַ" (1948), די סימפֿאָניע (1961), און די קאַנטאַטע "קאַלאַי קעטעש" (1950). Kodály האָט אויך געשפּילט אַלס דיריגענט מיט פֿאָרשטעלונגען פֿון זײַנע אייגענע ווערק. ער באזוכט פילע לענדער, באזוכט די וססר צוויי מאָל (1947, 1963).

זיין פריינד און קאָלעגע בעלאַ באַרטאָק האָט באַשריבן די ווערק פון Kodály: “די ווערק זענען אַ קאָנפעסיע פון ​​דער אונגאַרישער נשמה. אויסערלעך ווערט דאָס דערקלערט, אַז קאָדאַליס ווערק איז איינגעוואָרצלט אין דער אונגאַרישער פֿאָלקסמוזיק. די ינערלעך סיבה איז קאָדאַי ס באַונדלאַס אמונה אין די שעפעריש מאַכט פון זיין מענטשן און זייער צוקונפֿט.

א מאלינקאָווסקייַאַ