Béla Bartók (Béla Bartók) |
Béla Bartók
אויב די מענטשן פון דער צוקונפֿט אלץ ווילן צו וויסן ווי דער מענטש פון אונדזער תקופה געקעמפט און געליטן און ווי ער לעסאָף געפונען דעם וועג צו רוחניות באַפרייַונג, האַרמאָניע און שלום, פארדינט אמונה אין זיך און אין לעבן, דעמאָלט, ריפערינג צו דעם בייַשפּיל פון באַרטאָק , ז ײ װעל ן געפינע ן דע ם אידעאל ן פו ן אומ ־ שאיקי ק פארשטענדלעכקײ ט או ן א בײשפיע ל פו ן דע ר העלדישע ר אנטװיקלונ ג פו ן דע ר מענטשלעכע ר נשמה . ב. סאַבאָלטשי
ב. באַרטאָק, אַן אונגאַרישער קאָמפּאָזיטאָר, פּיאַניסט, לערער, מוזיקאָלאָגיסט און פֿאָלקלאָריסט, געהערט צו אַ גאַלאַקסי פֿון אויסגעצייכנטע נאָוואַטאָרישע מוזיקער פֿונעם 3טן יאָרהונדערט. צוזאמען מיט סי דעבוססי, מ. ראַוועל, א. סקריאַבין, י. סטראַווינסקי, פ. הינדמיט, ש. פּראָקאָפיעוו, ד. שאָסטאַקאָוויטש. די אָריגינעלקייט פֿון באַרטאָקס קונסט איז פֿאַרבונדן מיט אַ טיפֿענישן לערנען און אַ שעפֿערישער אַנטוויקלונג פֿונעם רײַכסטן פֿאָלקלאָר פֿון אונגערן און אַנדערע פֿעלקער פֿון מיזרח־אייראָפּע. א טיפע טבילה אין די עלעמענטן פונעם פויערישן לעבן, פארשטענדעניש פון די קינסטלעכע און מאראלישע און עטישע אוצרות פון דער פאלקסקונסט, זייער פילאזאפיש פארשטאנד האט אין א סך הינזיכטן געשאפען בארטאקס פערזענלעכקייט. ער איז געווארן פאר צייטווייליגע און קינדסקינדער א ביישפיל פון א מוטיקער געטריישאפט צו די אידעאלן פון הומאניזם, דעמאקראטיע און אינטערנאציאנאליזם, אומגעברענגטקייט צו אומוויסנדיגקייט, בארבאריזם און געוואלד. באַרטאָקס ווערק האָט אָפּגעשפּיגלט די גראָבע און טראַגישע צוזאַמענשטויסן פֿון זײַן צײַט, די קאַמפּלעקסיטי און סתּירותדיקקייט פֿון דער גײַסטיקער וועלט פֿון זײַן צײַט, די גיך אַנטוויקלונג פֿון דער קינסטלערישער קולטור פֿון זײַן תּקופֿה. באַרטאָק ס לעגאַט ווי אַ קאַמפּאָוזער איז גרויס און כולל פילע זשאַנראַז: 2 בינע ווערק (איין-אַקט אָפּעראַ און 3 באַלאַץ); סימפאָניע, סימפאָניש סוויטס; קאַנטאַטאַ, 2 קאָנצערטאָס פֿאַר פּיאַנע, 1 פֿאַר פֿידל, 6 פֿאַר וויאָלאַ (ניט-פאַרענדיקט) מיט אָרקעסטער; אַ גרויס נומער פון חיבורים פֿאַר פאַרשידן סאָלאָ ינסטראַמאַנץ און מוזיק פֿאַר קאַמער אַנסאַמבאַלז (אַרייַנגערעכנט XNUMX שטריקל קוואַרטעץ).
באַרטאָק איז געבוירן געוואָרן אין דער משפּחה פֿון אַ לאַנדווירטשאַפטלעכער שול־דירעקטאָר. פרי קינדשאַפט איז דורכגעגאנגען אין דער אַטמאָספער פון משפּחה מוזיק מאכן, אין די עלטער פון זעקס, זיין מוטער אנגעהויבן צו לערנען אים צו שפּילן פּיאַנע. אי ן שפעטע ר יאר ן זענע ן ד י אינגליש ע לערע ר געװע ן פ . קערש , ל . ערקל , י . הירטל , זײ ן מוזיקאליש ע אנטװיקלונ ג אי ן יוגנט ־ יאר ן אי ז געװע ן באװיזן , פו ן פרײנדשאפ ט מי ט ע . בעלאַ האָט אָנגעהויבן קאָמפּאָזיציען מוזיק אין עלטער פֿון 9 יאָר, צוויי יאָר שפּעטער האָט ער ערשט און זייער דערפֿאָלג געשפּילט פֿאַרן עולם. אין 1899—1903. באַרטאָק איז אַ תּלמיד אין דער בודאַפּעשט אַקאַדעמי פון מוזיק. זײ ן לערע ר אי ן פיאנ ע אי ז געװע ן י . טומאן ( א לערנע ר פו ן פ . ליסט) , אי ן קאמפאזיציע ם — י . קעסלער . באַרטאָק האָט אין זײַנע תּלמידי־יאָרן אַ סך און מיט גרויס דערפֿאָלג אויפֿגעטראָטן ווי אַ פּיאַניסט, און האָט אויך געשאַפֿן אַ סך קאָמפּאָזיציעס, אין וועלכן עס איז באַמערקט די השפּעה פֿון זײַנע באַליבסטע קאָמפּאָזיטאָרן אין יענער צײַט — י. בראַהמס, ר' וואַגנער, פ. ליסט, ר. שטראוס. נאָך בריליאַנטלי גראַדזשאַווייטיד פון די אַקאַדעמי פון מוזיק, באַרטאָק געמאכט אַ נומער פון קאָנצערט טריפּס צו מערב אייראָפּע. דער ערשטער גרויסער דערפאָלג פון באַרטאָק אלס קאָמפּאָזיטאָר האָט געברענגט זיין סימפאָניע קאָססוט, וואָס איז געווען פּרעמיערע אין בודאַפּעסט (1904). די קאָסטישע סימפֿאָניע, אינספּירירט פֿון דעם בילד פֿונעם העלד פֿון דער אונגאַרישער נאַציאָנאַלער באַפֿרײַונגס־רעוואָלוציע פֿון 1848, לאַדזשאָס קאָסוט, האָט פֿאַרקערפּערט די נאַציאָנאַל־פּאַטריאָטישע אידעאַלן פֿונעם יונגן קאָמפּאָזיטאָר. אלס יונגערמאן האט בארטאק איינגעזען זיין פאראנטווארטליכקייט פארן גורל פון זיין היימלאנד און נאציאנאלע קונסט. אי ן אײנע ם פו ן זײנ ע בריװ ע צ ו זײ ן מוטער , הא ט ע ר געשריב ן : ״יעדע ר מענטש , װעלכע ר הא ט זי ך דערגרײכט , מו ז געפינע ן א ן אידעאל , כד י צ ו קעמפ ן דערפאר , איבערגעגעב ן זײ ן גאנצ ע קראפט ן או ן טעטיקײט . וואָס שייך מיר, אַלע מיין לעבן, אומעטום, שטענדיק און מיט אַלע מיטלען, איך וועל דינען איין ציל: די גוטן פון די מוטערלאַנד און די אונגאַריש מענטשן "(1903).
א וויכטיקע ראלע אינעם גורל פון בארטאק האט געשפילט זיין פריינדשאפט און שעפעריש מיטארבעט מיט ז' קאדאלי. באקענ ט מי ט זײנ ע מעטאד ן פו ן זאמלע ן פאלקס־לידער , הא ט בארטאק , אי ן זומע ר 1906 , דורכגעפיר ט א פאלקלאר־עקספעדיציע , אויפ ־ רעקארדירנדי ק אונגאריש ע או ן סלאװאקיש ע פאלקס־לידער , אי ן דערפע ר או ן דערפער . זינט יענער צײַט האָט זיך אָנגעהויבן באַרטאָקס וויסנשאפטלעכע און פֿאָלקלאָריסטישע טעטיקייט, וואָס האָט זיך געצויגן במשך פֿון זײַן לעבן. די לערנען פֿון אַלטן פּויערישער פֿאָלקלאָר, וואָס האָט זיך באַטייטיק אונטערשיידן פֿון דעם ברייט פּאָפּולערן אונגאַריש־ציגײַנערישן נוסח פֿון ווערבונקאָס, איז געוואָרן אַ קער־פּונקט אין דער עוואָלוציע פֿון באַרטאָק ווי אַ קאָמפּאָזיטאָר. די ערשטע פרישקייט פונעם אַלטן אונגאַרישן פֿאָלקסליד האָט אים געדינט ווי אַן אָנצינדונג צו באַנײַען דעם אינטאָנאַציע, ריטם און האַמצם־סטרוקטור פֿון מוזיק. ד י זאמל־טעטיקײ ט פו ן בארטאק ן או ן קאדאלי , אי ז אוי ך געװע ן פו ן גרויס ע געזעלשאפטלעכ ע װיכטיקײט . דער ריי פֿון באַרטאָקס פֿאָלקלאָר־אינטערעסן און די געאָגראַפֿיע פֿון זײַנע עקספּעדיציעס האָט זיך כּסדר פֿאַרברייטערט. אין 1907 האָט באַרטאָק אויך אָנגעהויבן זײַן לערער־קאַריערע ווי אַ פּראָפֿעסאָר אין דער בודאַפּעשט־אַקאַדעמיע פֿון מוזיק (פּיאַנע קלאַס), וואָס האָט געדויערט ביז 1934.
פון די שפּעט 1900 ס צו די פרי 20 ס. אין דער ווערק פֿון באַרטאָק הייבט זיך אָן אַ תּקופֿה פֿון אינטענסיווע זוכן, פֿאַרבונדן מיט דער באַנײַונג פֿון דער מוזיקאַלישער שפּראַך, דער פאָרמירונג פֿון זײַן אייגענעם קאָמפּאָזיטאָרישן סטיל. עס איז געווען באזירט אויף דער סינטעז פון עלעמענטן פון מאַלטינאַשאַנאַל פאָלקלאָר און מאָדערן ינאָווויישאַנז אין די פעלד פון מאָדע, האַרמאָניע, מעלאָדי, ריטם און פאַרביק מוזיק מיטל. נייע שעפעריש ימפּאַלסיז זענען געגעבן דורך באַקאַנטער מיט די ווערק פון דעבוסי. אַ צאָל פּיאַנע־אָפּוסעס זײַנען געוואָרן אַ מין לאַבאָראַטאָריע פֿאַר דעם קאָמפּאָזיטאָרס אופֿן (14 באַגאַטעלן אויפֿן 6, אַן אַלבאָם פֿון אַדאַפּטאַציעס פֿון אונגאַרישע און סלאָוואַקישע פֿאָלקסלידער – "פֿאַר קינדער", "אַלעגראַ באַרבאַרע" א.א.וו.). באַרטאָק אויך טורנס צו אָרקעסטראַל, קאַמער און בינע זשאַנראַז (2 אָרקעסטער סוויץ, 2 פּיינטינגז פֿאַר אָרקעסטער, די אָפּעראַ די קאַסטלע פון דוק בלועבערד, די באַלעט די ווודאַן פּרינס, די פּאַנטאָמימע באַלעט די ווונדערלעך מאַנדאַרין).
פּיריאַדז פון אינטענסיווע און ווערסאַטאַל טעטיקייט זענען ריפּיטידלי ריפּלייסט דורך באַרטאָק ס צייַטווייַליק קריזיס, די סיבה פֿאַר וואָס איז געווען דער הויפּט די גלייַכגילט פון די אַלגעמיינע ציבור צו זיין ווערק, די פֿאַרפֿאָלגונג פון ינערט קריטיק, וואָס האט נישט שטיצן דעם קאַמפּאָוזער ס דרייסט אָנפֿרעגן - מער און מער אָריגינעל און ינאַווייטיוו. באַרטאָקס אינטערעס אין דער מוזיקאַלישער קולטור פֿון די אַרומיקע פֿעלקער האָט מער ווי אַמאָל אַרויסגערופֿן ראָצכישע אַטאַקן פֿון דער שאָוויניסטישער אונגאַרישער פּרעסע. ווי פילע פּראָגרעסיוו פיגיערז פון אייראפעישער קולטור, באַרטאָק גענומען אַן אַנטי-מלחמה שטעלע בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה. בעת דער פאָרמירונג פון דער אונגאַרישער סאָוועטישער רעפּובליק (1919), צוזאַמען מיט קאָדאַלי און דאָני, איז ער געווען אַ מיטגליד פון דער מוזיקאַלישער דירעקטארי (אָנפירונג פון ב. רייניץ), וואָס האָט פּלאַנירט דעמאָקראַטישע רעפארמען פון מוזיקאַלישער קולטור און דערציאונג אין לאנד. פא ר דע ר דאזיקע ר טעטיקײ ט אונטע ר דע ם הארטי ן רעזשים , אי ז בארטאק , װ י זײנ ע מיטארבעטע , אונטערגעװארפ ן געװאר ן פארדריקונגע ן פו ן דע ר רעגירונ ג או ן ד י פירערשאפ ט פו ן דע ר מוזיק־אקאדעמיע .
אין די 20 ס. באַרטאָק'ס סטיל אַנטוויקלט זיך באַמערקט: די קאָנסטרוקטיוויסטישע קאַמפּלעקסיטי, שפּאַנונג און רידזשידאַטי פון דער מוזיקאַלישער שפּראַך, כאַראַקטעריסטיש פון דער ווערק פון די 10ער – פרי 20ער, פֿון מיטן דעם יאָרצענדלינג געבן וועג צו אַ גרעסערע האַרמאָניע פֿון שטעלונג, דער פאַרלאַנג צו קלאָרקייט, צוטריטלעכקייט. און לאַקאַניסם פון אויסדרוק; אַ וויכטיקע ראָלע האָט דאָ געשפּילט דעם קאָמפּאָזיטאָרס אַפּעלירן צו דער קונסט פֿון די באַראָק־מײַסטערס. אין די 30 ס. באַרטאָק קומט צו דער העכסטער שעפערישער צייַטיקייַט, סטיליסטיק סינטעז; דאָס איז די צייט פון שאפן זיין מערסט שליימעסדיק ווערק: וועלטלעך קאַנטאַטאַ ("נייַן מאַגיש הירש"), "מוזיק פֿאַר סטרינגס, פּערקוססיאָן און סעלעסטאַ", סאָנאַטאַ פֿאַר צוויי פּיאַנאָוז און פּערקוססיאָן, פּיאַנע און פֿידל קאָנסערטאָס, שטריקוואַרג קוואַרטעץ (נומער 3- 6), א ציקל פון אינסטרוקטיווע פּיאַנע שטיקלעך “מייקראָקאָסמאָס” א.א.וו. אין דער זעלביקער צייט, באַרטאָק מאכט אַ סך קאָנצערט רייזע קיין מערב אייראָפּע און די USA. אין 1929 איז באַרטאָק אַ טוריסט אין די וססר, וווּ זיינע חיבורים האָבן זיך באַקענט מיט גרויס אינטערעס. די וויסנשאפטלעכע און פאלקלארישע ארבעט האלט ווייטער און ווערט אקטיווער; זינט 1934 האָט באַרטאָק זיך פֿאַרנומען מיט פֿאָלקלאָר־פֿאָרשונג אין דער אונגאַרישער וויסנשאַפֿטלעכער אַקאַדעמיע. אין די שפּעטע 1930ער יאָרן האָט די פּאָליטישע סיטואַציע געמאַכט, אַז באַרטאָק זאָל ניט בלײַבן אין זײַן היימלאַנד: זײַנע פעסטע רעדעס קעגן ראַסיזם און פאַשיזם אין פאַרטיידיקונג פון קולטור און דעמאָקראַטיע זענען געוואָרן די סיבה פאַר דער קעסיידערדיקער פֿאַרפֿאָלגונג פֿון דעם הומאַניסטישן קינסטלער פֿון רעאַקציאָנערע קרײַזן אין אונגאַרן. אין 1940 האָט באַרטאָק עמיגרירט קיין אַמעריקע מיט זײַן משפּחה. ד י דאזיק ע לעבנס־פרא ד אי ז געװע ן אנגעצײכנט , מי ט א שװער ן געשטאנד , או ן א פארקלענער ט אי ן דע ר שעפערישע ר טעטיקײ ט פו ן דע ר צעשײדונ ג פו ן דע ר הײמלאנד , מאטעריעל ע נויט , או ן א מאנגל־אינטערע ס פו ן דע ם קאמפאזי ־ טישע ר ארבע ט פו ן דע ר מוזיקאלישע ר קהילה . אי ן יא ר 1941 אי ז בארטא ק געשלאג ן געװאר ן פו ן א שװער ע קראנקהײט , װא ס הא ט געמאכ ט זײ ן פריצײטיק ן טויט . אבע ר אפיל ו אי ן דע ר שווערע ר צײ ט פו ן זײ ן לעב ן הא ט ע ר געשאפ ן א רײ ע מערקװירדיק ע קאמפאזיציעס , װ י דע ר קאנצערט ע פא ר ארקעסטער , דע ר דריטע ר פיא ן קאנצערט . דע ר הארציקע ר חשק , זי ך אומקער ן קײ ן אונגאר ן אי ז ניש ט אויסגעפאלן . צען יאָר נאָכן טויט פון באַרטאָק האָט די פּראָגרעסיוו וועלט געמיינדע באַערט דעם אָנדענק פון דעם אויסגעצייכנטן קלעזמער – דער וועלט-שלום-ראַט האָט אים פּאָסטהומאַס מכבד געווען מיט דעם אינטערנאציאנאלן שלום פרייז. דעם 10טן יולי האָט מען צוריקגעקערט דאָס אַש פֿון דעם געטרײַען זון פֿון אונגאַרן אין זייער היימלאַנד; ד י רעש ט פו ן דע ם גרוים ן קלעזמער , זײנע ן אײנגעארדנ ט געװאר ן אויפ ן פארקאסקעט ע בית־עולם , אי ן בודאפעסט .
באַרטאָקס קונסט שלאָגן זיך מיט אַ קאָמבינאַציע פון שארפ קאַנטראַסטנדיקע פּרינציפּן: ערשטיק שטאַרקייט, לאָזקייט פון געפילן און שטרענגן שכל; דינאַמיזאַם, שאַרף יקספּרעסיוונאַס און קאַנסאַנטרייטאַד דיטאַטשמאַנט; פאַרברענט פאַנטאַזיע, ימפּאַלסיוונאַס און קאַנסטראַקטיוו קלעריטי, דיסציפּלין אין דער אָרגאַניזאַציע פון מוזיקאַליש מאַטעריאַל. גראַוויטייטינג צו קאָנפליקט דראַמאַטיק, באַרטאָק איז ווייַט פון זיין פרעמד צו ליריסיזאַם, מאל ריפראַקטינג די אַרטלאַס פּאַשטעס פון פאָלק מוזיק, מאל גראַוויטייטינג צו ראַפינירט קאַנטאַמפּליישאַן, פילאָסאָפיקאַל טיפקייַט. Bartok, דער פּערפאָרמער, האָט איבערגעלאָזט אַ העל צייכן אויף די פּיאַניסטיק קולטור פון די XNUMXth יאָרהונדערט. זײ ן שפיל ן הא ט געכאפ ט ד י צוהערער ם מי ט ענערגי , גלײכצײטי ק אי ז זײ ן לײדנשאפט ן או ן אינטענסװיטעט , אי ז שטענדי ק געװע ן אונטערגעװארפ ן דע ם װיל ן או ן שכל . ד י דערציאונגס־אידע ן או ן פעדאגאגיש ע פרינציפ ן פו ן בארטאק , װ י אוי ך ד י אײגנשאפטלעכקײט ן פו ן זײ ן פיאניזם , האב ן זי ך קלאר ע או ן גאנ ץ ארויסגעװיז ן אי ן ארבע ט פא ר קינדע ר או ן יוגנט , װא ס הא ט געמאכ ט א גרויםע ר טײ ל פו ן זײ ן שעפעריש ן ירושה .
גערעדט וועגן די באַטייַט פון באַרטאָק פֿאַר דער וועלט קינסט קולטור, זיין פרייַנד און קאָלעגע Kodály האט געזאגט: "דער נאָמען פון באַרטאָק, ראַגאַרדלאַס פון יאָרטאָג, איז אַ סימבאָל פון גרויס געדאנקען. דער ערשטער פֿון זיי איז דאָס זוכן דעם אַבסאָלוט אמת סײַ אין קונסט, סײַ אין וויסנשאַפֿט, און איינער פֿון די באַדינגונגען דערפֿאַר איז אַ מאָראַלישע ערנסטקייט, וואָס ציט זיך העכער פֿון אַלע מענטשלעכע שוואַכקייטן. דער צווייטער געדאַנק איז אומפארטייאקייט אין באַציאונג צו די אייגנשאַפטן פון פאַרשידענע ראַסעס, פעלקער, און ווי אַ רעזולטאַט פון דעם – קעגנצייַטיק פארשטאנד, און דערנאָך ברודערשאַפט צווישן פעלקער. װײטע ר באדייט ט דע ר נאמע ן בארטאק , דע ר פרינציפ ם פו ן באניי ע פו ן קונסט ן או ן פאליטיק , אויפ ן גײס ט פו ן פאלק , או ן דע ר פאדערונ ג פו ן אזעלכ ע באנייונג . צום סוף, עס מיטל צו פאַרשפּרייטן די וווילטויק השפּעה פון מוזיק צו די וויידאַסט שיכטן פון די מענטשן.
א מאלינקאָווסקייַאַ
