כינעזיש פאָלק מוזיק: טראדיציעס דורך די מיללענניאַ

די מוזיקאַליש קולטור פון טשיינאַ אנגעהויבן צו אַרויסקומען וועגן 4 טויזנט יאר צוריק. טרייבאַל דאַנסיז, לידער, ווי געזונט ווי פאַרשידן ריטואַל פארמען אין ריטואַלז זענען געהאלטן צו זיין אָריגינס.

פאר די איינוואוינער פון די מערסט באפעלקערטע לאנד אויף דער וועלט זענען פון גרויס וויכטיקייט פאלקסלידער, טענץ, שפילינג אינסטרומענטן. עס איז באַטייטיק אַז די ווערטער "מוזיק" און "שיינקייט" זענען דינאָוטאַד דורך די זעלבע כייראָוגליף, נאָר זיי זענען פּראַנאַונסט אַ ביסל אַנדערש.

פֿעיִקייטן און סטיל פון כינעזיש מוזיק

אייראפעישע פעלקער האָבן לאַנג געווען סאַפּרייזד דורך די קולטור פון די מזרח, געפונען עס ווילד און ינגקאַמפּראַכענסיבאַל. עס איז אַ דערקלערונג פֿאַר דעם מיינונג, ווייַל כינעזיש טראדיציאנעלן מוזיק האט העל אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן, אַרייַנגערעכנט:

• אָנפירן דעם ניגון אין איינעם (דאָס הייסט, אַ מערסטנס מאָנאָפאָנישע פּרעזענטירונג, פון וועלכן אייראָפּע האָט זיך שוין געלונגען אָפּצוהערן);
• די אָפּטייל פון אַלע מוזיק אין צוויי סטיילז - צאָפנדיק און דאָרעמדיק (אין דער ערשטער פאַל, די דאָמינאַנט ראָלע איז געגעבן צו שלאָג ינסטראַמאַנץ; אין די רגע, די טימברע און די עמאָציאָנעל קאָליר פון די מעלאָדי זענען מער וויכטיק ווי ריטם);
• די פּרידאַמאַנאַנס פון קאַנטאַמפּלאַטיוו שטימונגען איבער די בילד פון דער קאַמף (אייראפעאער זענען געניצט צו דראַמע אין מוזיק);
• ספּעציעלע מאָדאַל אָרגאַניזאַציע: אַנשטאָט פון די געוויינטלעך הויפּט און מיינער צו די אויער, עס איז אַ פּענטאַטאָניק וואָג אָן האַלב-טאָן; אַ ספּעציעל עריינדזשד זיבן-שריט וואָג און, לעסאָף, די "לו-לו" סיסטעם פון 12 סאָונדס;
• ריטם וועריאַביליטי - אָפט טוישן פון אפילו און מאָדנע, די נוצן פון קאָמפּלעקס קאָמפּאָסיטע מוזיקאַליש סיזעס;
• די אחדות פֿון פּאָעזיע, ניגון און שטריכן פֿון דער פֿאָנעטיק פֿון פֿאָלקס־רעדע.

העלדיש שטימונגען, קלאָר ריטם, פּאַשטעס פון מוזיקאַליש שפּראַך זענען כאַראַקטעריסטיש פון די צאָפנדיק טראדיציאנעלן מוזיק פון טשיינאַ. די דאָרעמדיק לידער זענען געווען ראַדיקאַללי אַנדערש - די ווערק זענען אָנגעפילט מיט ליריקס, ראַפינירטקייַט פון פאָרשטעלונג, זיי געוויינט די פּענטאַטאָניק וואָג.

אין די האַרץ פון כינעזיש פילאָסאָפיע איז הילאָזאָיזם, אַ דאָקטערין וואָס ימפּלייז די וניווערסאַל אַנאַמיישאַן פון ענין. דאָס איז שפיגלט אין די מוזיק פון טשיינאַ, די הויפּט טעמע פון ​​וואָס איז די אחדות פון מענטש און נאַטור. אזוי, לויט די געדאנקען פון קאָנפוסיאַניסם, מוזיק איז געווען אַ וויכטיק פאַקטאָר אין דער בילדונג פון מענטשן און אַ מיטל צו דערגרייכן געזעלשאַפטלעך האַרמאָניע. טאַאָיסם אַסיינד קונסט די ראָלע פון ​​אַ פאַקטאָר קאַנטריביוטינג צו די פוסיאָן פון מענטש און נאַטור, און בודדהיסם סינגגאַלד אַ מיסטיש פּרינציפּ וואָס העלפּס אַ מענטש ספּיריטשאַוואַלי פֿאַרבעסערן און באַגרייַפן די עסאַנס פון זייַענדיק.

ווערייאַטיז פון כינעזיש מוזיק

איבער עטלעכע מילעניאַ פון אַנטוויקלונג פון מיזרעכדיק קונסט, די פאלגענדע טייפּס פון טראדיציאנעלן כינעזיש מוזיק זענען געשאפן:

• לידער;
• דאַנסינג;
• כינעזיש אָפּעראַ;
• ינסטרומענטאַל אַרבעט.

סטיל, שטייגער און שיינקייט פון פאָרשטעלונג האָבן קיינמאָל געווען די הויפּט אַספּעקץ פון כינעזיש פאָלק לידער. שעפערישקייט האָט אָפּגעשפּיגלט די פּיקיוליעריטעטן פון די געגנטן פון דער מדינה, דעם לעבנסשטייגער פון די מענטשן, און אויך צופֿרידן די פּראָפּאַגאַנדע דאַרף פון דער רעגירונג.

דאַנסינג איז געווארן אַ באַזונדער טיפּ פון כינעזיש קולטור בלויז אין די XNUMXth-XNUMXth סענטשעריז, ווען טעאַטער און טראדיציאנעלן אָפּעראַ זענען דעוועלאָפּעד. מע ן הא ט ז ײ געפיר ט װ י ריטואל ן אדע ר פארשטעלונגען , אפ ט אי ן קייסעריש ן הויף .

כינעזיש טראדיציאנעלן ערהו פֿידל און פּיאַנע

כינעזיש ליד זשאַנראַז

ד י װערק , װא ס זײנע ן געשטאנע ן נא ך פא ר אונדזע ר עפאכע , האב ן אפטמא ל געזונגע ן װעג ן דע ר נאטור , לעבן , דע ר װעלט . פילע כינעזיש לידער זענען דעדאַקייטאַד צו פיר אַנימאַלס - אַ שלאנג, אַ פיניקס, אַ קילין (אַ נס חיה, אַ מין פון כימעראַ) און אַ טשערעפּאַכע. דאָס שפּיגלט זיך אָפּ אין די טיטלען פֿון ווערק, וואָס זײַנען אַראָפּגעקומען ביז אונדזער צײַט (למשל "הונדערטער פֿייגל דינען דעם פיניקס").

שפּעטער, עס זענען געווען מער לידער אין טערמינען פון טעמעס. זיי זענען צעטיילט אין:

• ארבעטס־לידער ( באגלייטנדיק פעלד ארבעט , פישעריי אקטיוויטעטן , גייען טרעגערס );
• פּראָטעסט (ויסשטעלן ברייבערי, אַכזאָריעס פון לאַנדלאָרדז);
• ליבע און משפּחה (וועגן די באַציִונגען צווישן מענער און פֿרויען, זייער לעבן; די נײַע לידער שפּיגלען אָפּ די ענדערונג אין משפּחה־לעבן נאָך דער רעוואָלוציע);
• שטיפעריש, קאָמיש (מאָדנע סיטואַטיאָנס, פריידיק מאָומאַנץ זענען דיסקרייבד);
• ליריקאַל (באשרייבט אַ ספּעציפיש געשעעניש, מאכן עס פאַרשטיייק פֿאַר אַלע צוהערערס; אין ליריקאַל כינעזיש לידער, די העלדן האָבן נישט נעמען).

זשאַנראַז פון כינעזיש דאַנסיז

קלאַסאַפייינג דעם קונסט פאָרעם איז די מערסט שווער, ווייַל טשיינאַ איז שטוב צו וועגן 60 עטניק גרופּעס, יעדער פון וואָס האט יינציק פאָלק דאַנסיז.

די "לייב טאַנצן" און "דראַגאָן טאַנצן" זענען געהאלטן די ערליאַסט. דער ערשטער איז אנערקענט ווי באַראָוד, זינט ליאָנס זענען נישט געפונען אין טשיינאַ. די דאַנסערז אָנטאָן זיך ווי דער מלך פון בהמות. די רגע איז יוזשאַוואַלי טייל פון די ריטואַל צו רופן פֿאַר רעגן.

מאָדערן כינעזיש פאָלק דראַקאָן דאַנסיז זענען געטאן דורך דאַזאַנז פון מענטשן וואָס האַלטן אַ לייטווייט דראַגאָן סטרוקטור אויף סטיקס. אין טשיינאַ, עס זענען מער ווי 700 טייפּס פון דעם קאַמף.

ריטואַל ווערייאַטיז קענען זיין אַטריביאַטאַד צו טשיקאַווע כינעזיש טאַנצן זשאַנראַז. זיי זענען צעטיילט אין דרייַ גרופּעס:

1. די יי טאַנצן, וואָס איז געווען טייל פון די קאָנפוסיאַן צערעמאָניע;
2. נואָ טאַנצן, מיט וואָס בייז גייסטער זענען אַרויסגעוואָרפן;
3. צאַם איז אַ טאַנצן פֿון טיבעט.

ינטערעסטינגלי, טראדיציאנעלן כינעזיש טאַנצן איז געניצט פֿאַר געזונט צוועקן. אָפט עס כולל עלעמענטן פון מיזרעכדיק מאַרשאַל קונסט. א קלאַסיש בייַשפּיל איז טאַי טשי, וואָס איז פּראַקטיסט דורך טויזנטער פון כינעזיש אין די מאָרנינגז אין די פּאַרקס.

פאָלק מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ

די מוזיק פון אוראלט כינע איז באשטאנען פון בערך טויזנט פארשיידענע אינסטרומענטן, רוב פון זיי זענען, וויי, איינגעזונקען אין פארגעסן. כינעזיש מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ זענען קלאַסאַפייד לויט די טיפּ פון געזונט פּראָדוקציע:

• סטריינדינג פּלאַקט ינסטראַמאַנץ: סאַנקסיאַן, גוזשענג, קונהו, ליוקין, פּיפּאַ מיט אַ אַנדערש נומער פון סטרינגס;
• שטריקל האַמער ינסטראַמאַנץ: זו - ווי סימבאַלס;
• סטרונע אינסטרומענטן מיט א בויגן: ערהו, דאהו, לײקין, זשונגהו;
• האָלץ-ביינד ינסטראַמאַנץ: גואַן (אַ מין פון אָבאָ), דיזי (באַמבו פלייט), שענג (מויל אָרגאַן, מער פּשוט - אַ מין פון האַרמאָניקאַ);
• שלאָג ינסטראַמאַנץ: גאָנג (מעטאַל דיסק), פּייגו (טאַמפּאַני טיפּ פּויק).

דער אָרט פון פאָלק מיוזישאַנז אין כינעזיש קולטור

אין הויף האָבן געשפּילט אַ וויכטיקע ראָלע בײַם הויף די פֿאָרשטעלונגען, וואָס האָבן אין זייער אַרבעט פֿאַרחידושט די טראַדיציעס פֿונעם פֿאָלק. אין די אַנאַאַלז פון טשיינאַ פֿון די XNUMXth-XNUMXrd סענטשעריז בק, מיוזישאַנז זענען געשילדערט ווי טרעגערס פון פּערזענלעך מעלות און פּאָליטיש ליטעראַט טינגקערז.

פון די האַן דינאַסטי צו די צייט פון די סאָוטהערן און נאָרדערן קינגדאָמס, קולטור יקספּיריאַנסט אַ גענעראַל העכערונג, און די מוזיק פון קאָנפוסיאַן סעראַמאָוניז און וועלטלעך פאַרווייַלונג איז געווארן אַ שליסל פאָרעם פון הויף קונסט. א ספעציעלע קאמער פון יועפו, געגרינדעט ביים הויף, האט געזאמלט פאלקסלידער.

פון די 300 יאָרהונדערט אַד, די אָרקעסטער פאָרשטעלונג פון כינעזיש טראדיציאנעלן מוזיק דעוועלאָפּעד. די טימז געציילט פון 700 צו XNUMX פּערפאָרמערז. אָרקעסטעראַל שעפֿערישקייט האָט באַווירקט אויף דער ווײַטערדיקער עוואָלוציע פֿון פֿאָלקסלידער.

דער אָנהייב פון דער הערשן פון די קין דינאַסטי (XVI יאָרהונדערט) איז געווען באגלייט דורך אַ גענעראַל דעמאָקראַטיזאַטיאָן פון טראדיציעס. מוזיקאַליש דראַמע איז געווען באַקענענ. שפעטע ר , צולי ב דע ר קאמפליקצי ע פו ן דע ר אינערלעכע פאליטישע ר לאגע , הא ט זי ך אנגעהויב ן א פארקוי ם פו ן פארניכטונג , ד י הויף־ארקעסטער ן זײנע ן צעלאז ט געװארן . אָבער, די קולטורעלע טראַדיציעס לעבן ווייטער אין די שריפטן פון הונדערטער אויסגעצייכנטע פֿאָלקסזינגער.

די ווערסאַטילאַטי פון כינעזיש טראדיציאנעלן מוזיק איז דערקלערט דורך רייַך קולטור דערפאַרונג און מאַלטינאַשאַנאַל זאַץ פון די באַפעלקערונג. די "ווילדקייט און אומוויסנדיקייט" פון כינעזיש חיבורים, ווי בערליאָז האט געזאגט, זענען לאַנג ניטאָ. מאָדערן כינעזיש קאַמפּאָוזערז פאָרשלאָגן די ליסנער צו אָפּשאַצן די ווערסאַטילאַטי פון שעפֿערישקייט, ווייַל אין דעם פאַרשיידנקייַט אפילו די מערסט פאַסטידיאַס ליסנער וועט געפֿינען וואָס ער לייקס.

כינעזיש טאַנצן "טויזנט אַרמד גואַניין"