ינטאַניישאַן |
פון לאַט. intono - רעדן הויך
יא ד י װיכטיקסט ע מוזיקאליש־טעארעטיש . און עסטעטיש אַ באַגריף וואָס האט דרייַ ינטעררילייטיד מינינגז:
1) הייך אָרגאַניזאַציע (קאָראַליישאַן און קשר) פון מוזיק. האָריזאָנטאַל טאָנעס. אין קלאַנגינג מוזיק, עס טאַקע יגזיסץ בלויז אין אחדות מיט די צייַטווייַליק אָרגאַניזאַציע פון טאָנעס - ריטם. "ינטאַניישאַן ... איז ענג פיוזד מיט ריטם ווי אַ פאַקטאָר דיסאַפּלאַנינג די התגלות פון מוזיק" (BV Asafiev). די אחדות פֿון איך און ריטם פֿאָרמירט אַ ניגון (אין זײַן ברייטן זינען), אין וועלכן איך, ווי זײַן הויך־געשטימטער זייט, קאָן זיך אונטערשיידן בלויז טעאָרעטיש, אין אַבסטראַקטיאָן.
מוזעס. י. איז אין אָריגין און אין פילע וועגן ענלעך צו רייד, פארשטאנען ווי ענדערונגען אין די קלאַנג ("טאָן") פון די קול און, אויבן אַלע, זייַן פּעך ("רעדע מעלאָדיע"). I. אין מוזיק איז ענלעך צו I. רייד (אויב מיר מיינען די ווערטיקאַל זייַט פון די יענער) אין זייַן אינהאַלט פֿונקציע (כאָטש אין רעדע די הויפּט טרעגער פון אינהאַלט איז די וואָרט - זען איך, 2) און אין עטלעכע סטראַקטשעראַל פֿעיִקייטן, רעפּריזענטינג. ווי געזונט ווי רייד I., דער פּראָצעס פון פּעך ענדערונגען אין סאָונדס, יקספּרעסינג ימאָושאַנז און רעגיאַלייטאַד אין רעדע און וואָק. מוזיק דורך די געזעצן פון רעספּעראַטיאָן און מאַסקיאַלער טעטיקייט פון די שטים קאָרדס. מוזיק אַדיקשאַן. י. פון די מוסטערן שפיגלט זיך שוין אין דעם אויפבוי פון א קלאנג-שטאף, מעלאָדיק. שורות (די בייַזייַן פון רעפֿערענץ סאָונדס ענלעך צו די זעלבע סאָונדס אין רעדע I.; דער אָרט פון דער הויפּט אין דער נידעריקער טייל פון די וואָקאַל קייט: די אָלטערניישאַן פון אַססענץ און דיסענץ; אַראָפּגיין, ווי אַ הערשן, די ריכטונג פון די פּעך. שורה אין די מסקנא, די פאַסע פון באַוועגונג, אאז"ו ו), עס אַפעקץ און אין די אַרטיקולאַטיאָן פון מוזיק. I. (די בייַזייַן פון קאַזוראַס פון פאַרשידן טיפענישן, אאז"ו ו), אין עטלעכע גענעראַל פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר זייַן יקספּרעסיוונאַס (אַ פאַרגרעסערן אין עמאָציאָנעל שפּאַנונג ווען מאָווינג אַרויף און אַ אָפּזאָגן ווען מאָווינג אַראָפּ, אין רעדע און וואָקאַל מוזיק פֿאַרבונדן מיט אַ פאַרגרעסערן אין השתדלות פון די מאַסאַלז פון די וואָקאַל אַפּאַראַט און מיט מוסקל אָפּרו).
ד י אונטערשײדע ר צװיש ן ד י צװ ײ אנגעװײזט ע טיפ ן פו ן י . זײנע ן אוי ך באדײטנדיקע , ס ײ אי ן זײע ר אינהאל ט (זע ן א , 2 ) או ן אי ן פארם . אויב אין רייד I. די סאָונדס זענען נישט דיפערענשיייטאַד און טאָן ניט האָבן אַ פאַרפעסטיקט בייַ מינדסטער מיט דערציילט. פּינקטלעכקייט פון הייך, דעמאָלט אין מוזיק איך מאַכן מוזעס. טאָנעס זענען סאָונדס וואָס זענען מער אָדער ווייניקער שטרענג דעלימיטעד אין פּעך רעכט צו דער קאַנסטאַנסי פון די אַסאַליישאַן אָפטקייַט וואָס קעראַקטערייזאַז יעדער פון זיי (כאָטש אויך דאָ, די פיקסיישאַן פון פּעך איז נישט אַבסאָלוט - זען איך, 3). מוזעס. טאָנעס, ניט ענלעך רייד קלאַנגן, געהערן אין יעדער פאַל צו ק.-ל. היסטאָריש געגרינדעט מוזיקאַליש-קלאַנג סיסטעם, פאָרעם צווישן זיך קעסיידערדיק הייך באַציונגען (ינטערוואַלז) פאַרפעסטיקט אין פיר און זענען מיוטשואַלי קאָנדזשוגאַטעד אויף די יקער פון אַ זיכער סיסטעם פון פאַנגקשאַנאַל-לאַדזשיקאַל. באציונגען און קאַנעקשאַנז (לאַדאַ). דאַנק צו דעם מוזיק. I. איז קוואַלאַטייטיוו אַנדערש פון רייד - עס איז מער זעלבסטשטענדיק, דעוועלאָפּעד און האט אַ וממעזשעראַבאַל גרעסער עקספּרעסס. אַפּערטונאַטיז.
י. (ווי אַ הויכע אָרגאַניזאַציע פון טאָנעס) דינט ווי אַ קאַנסטראַקטיוו און יקספּרעסיוו-סעמאַנטיש יסוד פון מוזיק. אָן ריטם (ווי אויך אָן ריטם און דינאַמיק, ווי געזונט ווי טימברע, וואָס זענען ינעקסטריקאַבלי פֿאַרבונדן מיט אים), מוזיק קען נישט עקסיסטירן. אזוי, מוזיק ווי אַ גאַנץ האט ינטאַניישאַן. נאַטור. די פונדאַמענטאַל און דאָמינאַנט ראָלע פון י. אין מוזיק איז רעכט צו עטלעכע סיבות: אַ) די פּעך באַציונגען פון טאָנעס, זייער רירעוודיק און פלעקסאַבאַל, זענען זייער דייווערס; זיכער סייקאָו-פיזיאַלאַדזשיקאַל די לאָקאַל באַשטימען זייער לידינג ראָלע אין דער אויסדרוק דורך מיטל פון מוזיק פון די טשיינדזשאַבאַל, סאַטאַל דיפערענשיייטאַד און ינפאַנאַטלי רייַך וועלט פון מענטשלעך רוחניות מווומאַנץ; ב) די טאָנעס פון די טאָנעס פון די פאַרפעסטיקט פּעך פון יעדער פון זיי, ווי אַ הערשן, זענען לייכט דערמאנט און ריפּראַדוסט און דעריבער קענען צו ענשור די פאַנגקשאַנינג פון מוזיק ווי אַ מיטל פון קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן; ג) די מעגלעכקייט פון אַ לעפיערעך פּינטלעך קאָראַליישאַן פון טאָנעס לויט זייער הייך און די פאַרלייגן צווישן זיי אויף דעם יסוד פון קלאָר און שטאַרק פאַנגקשאַנאַל-לאַדזשיקאַל. קאַנעקשאַנז געמאכט עס מעגלעך צו אַנטוויקלען אין מוזיק אַ פאַרשיידנקייַט פון מעטהאָדס פון מעלאָדיק, האַרמאָניש. און פּאָליפאָניש. אַנטוויקלונג, אויסדריקן די פּאַסאַבילאַטיז פון וואָס ווייַט יקסיד די פּאַסאַבילאַטיז פון, זאָגן, איין רידמיק, דינאַמיש. אָדער טימברע אַנטוויקלונג.
2) שטייגער ("סיסטעם", "ווערכאַוס", "טאָן") פון מוזיק. סטייטמאַנץ, "די קוואַליטעט פון מינינגפאַל פּראָונאַנסייישאַן" (BV Asafiev) אין מוזיק. עס ליגט אין דעם קאָמפּלעקס פון כאַראַקטעריסטיש פֿעיִקייטן פון די מוסעס. פארמען (הויך-הייך, רידמיק, טימברע, ארטיקולאטאריע, א.א.וו.), וועלכע באשטימען איר סעמאַנטיק, דאס הייסט עמאָציאָנעלע, סעמאַנטישע און אנדערע באדייטונגען פאר די וואס זעען. I. - איינער פון די דיפּאַסט לייַערס פון פאָרעם אין מוזיק, נאָענט צו די אינהאַלט, רובֿ גלייַך און גאָר יקספּרעסינג עס. דער פארשטאנד פון מוזיק I. איז ענלעך צו פארשטאנד פון רעדע ינטאַניישאַן ווי אויסגעדריקט. טאָן פון רייד, ימאָושאַנז די קאָליר פון זייַן געזונט, דיפּענדינג אויף די רעדע סיטואַציע און יקספּרעסינג די שטעלונג פון די רעדנער צו די טעמע פון דער דערקלערונג, ווי געזונט ווי די פֿעיִקייטן פון זיין פּערזענלעכקייט, נאציאנאלע און געזעלשאַפטלעך אַפילייישאַן. איך אין מוזיק, ווי אין רייד, קענען האָבן יקספּרעסיוו (עמאָציאָנעל), לאַדזשיקאַל-סעמאַנטיש, כאַראַקטעריסטיש און זשאַנראַ מינינגז. די יקספּרעסיוו טייַטש פון מוזיק. י. איז באַשטימט דורך די געפילן, שטימונגען און וואָליציאָנעל אַספּעריישאַנז פון די קאַמפּאָוזער און פּערפאָרמער, אויסגעדריקט אין אים. אין דעם זינען, זאָגן זיי, למשל, וועגן די מוזעס וואָס קלאַנג אין אַ געגעבן. די אַרבעט (אָדער זייַן אָפּטיילונג) ינטאַניישאַנז פון אַפּעלירן, כּעס, דזשובאַליישאַן, דייַגעס, טריומף, פעסטקייַט, "ליבה, סימפּאַטי, אָנטייל, מוטערלעך אָדער ליבע גרוס, ראַכמאָנעס, פרייַנדלעך שטיצן" (BV Asafiev וועגן טשייקאָווסקי ס מוזיק), אאז"ו ו. -סעמאַנטיש טייַטש פון I. איז באשלאסן דורך צי עס דרוקן אַ דערקלערונג, אַ קשיא, די קאַמפּלישאַן פון אַ געדאַנק, אאז"ו ו. סוף, איך קענען זיין צעטיילט. לויט זייַן כאַראַקטעריסטיש ווערט, ינקל. נאַציאָנאַל (רוסיש, גרוזיניש, דייַטש, פראנצויזיש) און געזעלשאַפטלעך (רוסיש פּויער, ראַזנאָטשיננאָ-שטאָט, אאז"ו ו), ווי געזונט ווי זשאַנראַ טייַטש (ליד, עריאָוס, רעסיטאַטיוו; דערציילונג, סטשערזאָ, מעדיטאַטיווע; הויזגעזינד, אָראַטאָרי, אאז"ו ו).
סעק. I. וואַלועס זענען באשלאסן דורך פילע. סיבות. א וויכטיקע , הג ם ניש ט דע ר איינציקע , אי ז ד י מער־ווייניקע ר פארמיטלטע ר או ן פארוואנדלט ע (זעע ך א , 1 ) רעפראדוקצי ע אי ן רייד־מוזיק ע אי . וואַלועס. די פֿאַרוואַנדלונג פון מינדלעך י. (פאַרשיידענע אין פילע רעספּעקטן און היסטאָריש טשאַנגינג) אין מוזיקאַליש מוזיק נעמט אָרט קעסיידער איבער דער אַנטוויקלונג פון מוזיק. קונסט און באַשטימט לאַרגעלי די פיייקייַט פון מוזיק צו פאַרקערפּערן פאַרשידן ימאָושאַנז, געדאנקען, שטאַרק-ווילד אַספּעריישאַנז און כאַראַקטער טריינז, יבערגעבן זיי צו צוהערערס און השפּעה אויף די יענער. קוואלן פון יקספּרעסיוונאַס פון מוזיק. איך אויך דינען ווי אַסאָוסייישאַנז מיט אנדערע סאָונדס (סיי מוזיקאַליש און ניט-מוזיקאַליש - זען איך, 3) רעכט צו דער אָדיטאָרי דערפאַרונג פון געזעלשאַפט און די פּרירעקוואַזאַץ פון דירעקט פיזיאַלאַדזשיקאַל. פּראַל אויף ימאָושאַנז. די מעלוכע פון מענטש.
דעם אָדער אַז איך. אויסטרעכענישן ווערן באשטימט פאר באשטימט דורך דעם קאמפאזיטאר. מוזיק באשאפן דורך אים. סאָונדס האָבן פּאָטענציעל. ווערט, דיפּענדינג אויף זייער גשמיות. פאַרמאָג און אַסאָוסייישאַנז. דער אויספֿירער, מיט זײַנע אייגענע מיטלען (דינאַמיש, אַגאָגיש, קאָלאָריסטיש, און אין געזאַנג און שפּילן אין אינסטרומענטן אָן אַ פאַרפעסטיקט שטייגער — אויך דורך פֿאַרשיידן דעם פֿעלד אין דער זאָנע — זען א, 3) אַנטפּלעקט דעם מחברס איך און טײַטש עס אויס לויט צו. זיינע אייגענע יחידים און געזעלשאפטלעכע שטעלעס. די אידענטיפֿיקאַציע פֿון דעם פּערפאָרמער (וואָס קען אויך זײַן דער מחבר) פֿון דעם קאָמפּאָזיטאָרס I., דאָס הייסט, אינטאָנאַציע, איז דער אמתער עקזיסטענץ פֿון מוזיק. זייַן פולקייט און געזעלשאַפט. דאָס ווײַזט, אָבער, קריגט באַטײַט בלויז אונטערן באַדינג פֿון דער דערקענונג פֿון מוזיק בײַם צוהערער. דער צוהערער באמערקט, רעפּראָדוצירט אין זיין מיינונג, דערלעבט און אַסימילירט דעם קאָמפּאָזיטאָרס איך (אין זײַן אויפֿפֿירנדיקער אויסטײַטש) אויך אינדיווידועל, אויפֿן סמך פֿון זײַן אייגענעם. מוזיקאַליש דערפאַרונג, וואָס, אָבער, איז טייל פון געזעלשאַפט. דערפאַרונג און זייַן קאַנדישאַנד. אַז. "די דערשיינונג פון ינטאַניישאַן ביינדז אין אַ אחדות מוזיקאַליש שעפֿערישקייט, פאָרשטעלונג און צוגעהערט - געהער" (BV Asafiev).
3) יעדער פון די קלענסטער ספּעציפיש קאָנדזשוגאַטיאָנס פון טאָנעס אין מוזיק. אַן אויסטערל וואָס האָט אַ רעלאַטיוו זעלבסטשטענדיקן אויסדרוק. טייַטש; סעמאַנטיק אַפּאַראַט אין מוזיק. יוזשאַוואַלי באשטייט פון 2-3 אָדער מער סאָונדס אין מאָנאָפאָניע אָדער קאָנסאָנאַנסעס; אין עקסקל. אין קאַסעס, עס קען אויך צונויפשטעלנ זיך פון איין געזונט אָדער קאָנסאָנאַנסע, אפגעזונדערט דורך זייַן שטעלע אין די מוזעס. קאָנטעקסט און יקספּרעסיוונאַס.
ווייַל די הויפּט אויסדריקן. דער מיטל אין מוזיק איז דער ניגון, א. ווערט מערסטנס פארשטאנען ווי א קורצע שטוד פון טאנען אין מאנאפאניע, ווי א חלקיק פון א ניגון, א געזאנג. אָבער, אין קאַסעס ווו לעפיערעך פרייַ יקספּרעסאַז. טייַטש אין מוזיק. די ווערק קריגט געוויסע האַרמאָנישע, ריטמישע, טימברען עלעמענטן, מע קען רעדן וועגן האַרמאָנישע, ריטמישע, ריספּעקטיוולי. און אפילו טימברע I. אָדער וועגן קאָמפּלעקס I.: מעלאָדיש-האַרמאָניק, האַרמאָניק-געהילץ, אאז"ו ו. אבער אין אנדערע פאלן, מיט די סאַבאָרדאַנייט ראָלע פון די עלעמענטן, ריטם, טימברע און האַרמאָניע (אין אַ ווייניקער מאָס - דינאַמיק) ווירקונג אויף דער מערקונג פון מעלאָדיק ינטאַניישאַנז, געבן זיי דעם אָדער אַז ילומאַניישאַן, די אָדער יענע שיידז פון יקספּרעסיוונאַס. דע ר באדייטונ ג פו ן יעד ן געגעב ן אי . הא ט אי ן א גרויםע ר מאס ן אוי ך געהא ט פו ן זײ ן סביבה , פו ן ד י מוזעס . קאָנטעקסט, אין וואָס עס גייט אריין, ווי געזונט ווי פון זייַן מקיים. ינטערפּריטיישאַנז (זען איך, קסנומקס).
לעפיערעך פרייַ. די עמאָציאָנעל-פיגוראַטיווע טייַטש פון אַ באַזונדער י. דעפּענדס ניט בלויז אויף זיך. פּראָפּערטיעס און אָרט אין דעם קאָנטעקסט, אָבער אויך פון די צוהערער ס מערקונג. דעריבער, די אָפּטייל פון מוזעס. לויפן אויף I. און די דעפֿיניציע פון זייער טייַטש איז רעכט צו ביידע אָביעקטיוו סיבות און סאַבדזשעקטיוו אָנעס, אַרייַנגערעכנט מוזעס. אָדיטאָרי בילדונג און ליסנער דערפאַרונג. אָבער, צו די מאָס אַז זיכער געזונט פּערינגז (מער גענוי, טייפּס פון געזונט פּערינגז) רעכט צו זייער ריפּיטיד נוצן אין מוזיק. שעפערישקייט און די אַסימאַליישאַן פון געזעלשאַפט. פיר ווערן באַקאַנט און באַקאַנט צום אויער, זייער סעלעקציע און פאַרשטאַנד ווי זעלבסטשטענדיקע איך הייבט אָן אָפענגען ניט בלויז אויף דעם צוהערערס אינדיווידואַליטעט, נאָר אויך אויף די סקילז, מוזיקאַליש און עסטעטיש. טעמים און מיינונגען פון גאנצע געזעלשאפטן. גרופּעס.
איך קען צונויפפאַלן מיט דעם מאָטיוו, מעלאָדיש. אָדער האַרמאָניש. ויסקער, טימאַטיק צעל (קערל). דער חילוק ליגט אבער אין דעם, אז די דעפיניציע פון קלאנג-פארבינדונג אלס מאטיוו, אויסקער, צעל א.א.וו., איז באזירט אויף אירע אָביעקטיווע שטריכן (דער אָנוועזנהייט פון אַן אַקצענט וואָס פֿאַראייניקט אַ גרופּע קלאַנגן, און אַ קייזער וואָס צעטיילט זיך. די גרופּע פון די ארומיקע, די נאַטור פון מעלאָדיק און האַרמאָניש פאַנגקשאַנאַל פֿאַרבינדונגען צווישן טאָנעס אָדער קאָרדז, די ראָלע פון אַ געגעבן קאָמפּלעקס אין די קאַנסטראַקשאַן פון אַ טעמע און אין זייַן אַנטוויקלונג, אאז"ו ו). אויסדריקן. די מינינגז פון די טייַטש פון געזונט פּערינג, פון זייער סעמאַנטיקס, דערמיט ינעוואַטאַבלי ינטראָודוסט אַ סאַבדזשעקטיוו עלעמענט.
איך מאל מעטאַפאָריש גערופן מוזעס. "וואָרט" (בוו אַסאַפיעעוו). מוזיק געשטאַלט. איך וואָרט אין דער שפּראַך איז טייל גערעכטפארטיקט דורך די פֿעיִקייטן פון זייער ענלעכקייט אין אינהאַלט, פאָרעם און פֿונקציע. I. איז ענלעך צו אַ וואָרט ווי אַ קורץ קלאַנג קאָנדזשוגאַטיאָן וואָס האט אַ זיכער טייַטש, וואָס איז אויפגעשטאנען אין דעם פּראָצעס פון מענטשן ס קאָמוניקאַציע און רעפּראַזענץ אַזאַ אַ סעמאַנטיש אַפּאַראַט וואָס קענען זיין אפגעשיידט פון די געזונט שטראָם. די ענלעכקייט ליגט אויך אין דעם, אז אינטאנאציעס, ווי ווערטער, זענען עלעמענטן פון א קאמפליצירטער, אנטוויקלטער סיסטעם, וואס פונקציאנירט אין געוויסע געזעלשאפטלעכע באדינגונגען. לויט אַן אַנאַלאַדזשי מיט מינדלעך (נאַטירלעך) שפּראַך, די סיסטעם פון י. (מער גענוי, זייער טייפּס) געפונען אין די ווערק פון ק.-ל. קאָמפּאָזיטאָר, גרופּע פון קאַמפּאָוזערז, אין מוזיק. קולטור ק.-ל. מענטשן, אאז"ו ו, קענען קאַנדישאַנאַלי זיין גערופן "ינטאַניישאַן. שפּראַך” פון דעם קאָמפּאָזיטאָר, גרופּע, קולטור.
מוזיק חילוק. I. פון דעם וואָרט באשטייט אין דעם פאַקט אַז עס איז אַ קאַנדזשוגיישאַן פון קוואַלאַטייטיוולי פאַרשידענע סאָונדס - מוזעס. טאָנעס, אַ שנייַדן יקספּרעסז ספּעציעל, קונסט. אינהאַלט, ערייזאַז אויף די יקער פון אנדערע געזונט פּראָפּערטיעס און באַציונגען (זען איך, 1), אין אַ הערשן, האט נישט אַ סטאַביל, ריפּיטידלי ריפּראַדוסט פאָרעם (בלויז טייפּס פון רייד זענען מער אָדער ווייניקער סטאַביל) און דעריבער איז באשאפן ווידער דורך יעדער מחבר אין יעדער אַטעראַנס (כאָטש מיט אַ פאָקוס אויף אַ זיכער ינטאָנאַטיאָנאַל טיפּ); I. איז פונדאַמענטאַל פּאָליסעמאַנטיש אין אינהאַלט. נאָר צו ויסשליסן. אין עטלעכע קאַסעס, עס יקספּרעסאַז אַ ספּעציפיש באַגריף, אָבער אַפֿילו דעמאָלט זייַן טייַטש קענען ניט זיין אַקיעראַטלי און אַנאַמביגיואַס קאַנווייד דורך ווערטער. איך פיל מער ווי אַ וואָרט, דעפּענדס אין זייַן טייַטש אויף דעם קאָנטעקסט. גלײכצײטי ק אי ז דע ר אינהאל ט פו ן א באזונדער ן I. ( עמאָצי ע א.א . ) אויםגרײכיק ע פארבונד ן מי ט א געגעב ן מאטעריעל ע פארמע ן (קלאנג ) ד״ה , ע ר קע ן זי ך אויסדריק ן נא ר דערמיט , א ז ד י פארבינדונ ג צװיש ן אינהאל ט או ן פארמע ן אי ן . איך איז, אין אַלגעמיין, פיל ווייניקער ומדירעקט. ווי אין אַ וואָרט, ניט אַרביטראַריש און ניט קאַנדישאַנאַל, רעכט צו וואָס די עלעמענטן פון איין "ינטאַניישאַן. שפראַכן” דאַרף מען נישט איבערזעצן אויף אַן אַנדער “שפּראַך” און לאָזן נישט לאָזן אַזאַ איבערזעצונג. דער תפיסה פון דעם באדייט פון א., דאס הייסט איר "פארשטענדעניש", דארף אין א פיל ווייניגער מאָס פּרילימאַנערי. וויסן פון דער קאָראַספּאַנדינג "שפּראַך", ווייַל Ch. arr. אויף דער באזע פון די אַסאָוסייישאַנז עס יוואָוקס מיט אנדערע סאָונדס, ווי געזונט ווי די פּסיכאָפיסיאָלאָגיקאַל פּרירעקוואַזאַץ קאַנטיינד אין עס. פּראַל. י., אַרייַנגערעכנט אין דעם "ינטאַניישאַן. שפּראַך", זענען נישט קאָננעקטעד אין דעם סיסטעם אין קיין וועג סטאַביל און אַבליגאַטאָרי. כּללים פֿאַר זייער פאָרמירונג און קשר. דערפאר זעט אויס די מיינונג גלייך, לויט קרום, אנדערש ווי דאס ווארט, קען מען נישט רופן אי' א סימן, נאר "אינטאנאציע. שפּראַך" - אַ צייכן סיסטעם. כד י צ ו װער ן פו ן ד י צוהערער , קע ן דע ר קאמפאזיטא ר אי ן זײ ן ארבע ט זי ך ני ט פארלאז ן אוי ף ד י שוי ן באקאנט ע ארומיק ע געזעלשאפטן . סוויווע און די מוזעס געלערנט דורך עס. און נעמוז. געזונט קאָנדזשוגאַטיאָן. פון די מוזיקאַליש, י. נאַר. שפּילן אַ ספּעציעל ראָלע ווי אַ מקור און פּראָוטאַטייפּ פֿאַר קאַמפּאָוזער שעפֿערישקייט. און וואָכעדיק (ניט-פאָלקלאָר) מוזיק, פּראָסט אין אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך גרופּע און זייַענדיק טייל פון זייַן לעבן, אַ דירעקט (נאַטירלעך) ספּאַנטייניאַס געזונט מאַנאַפעסטיישאַן פון די שטעלונג פון זייַן מיטגלידער צו פאַקט. פון נעמוז. געזונט פּאָרינגז שפּילן אַ ענלעך ראָלע בנימצא אין יעדער נאַט. שפּראַך סטאַביל, וואָכעדיק ריפּראַדוסט אין רעדע פיר ינטאַניישאַן. טורנס (ינטאָנעמעס) וואָס האָבן, פֿאַר אַלעמען וואס ניצט דעם שפּראַך, אַ מער אָדער ווייניקער קעסיידערדיק, באַשטימט, טייל שוין קאַנדישאַנאַל טייַטש (די ינטאָנעמעס פון אַ קשיא, עקסקלאַמיישאַן, באַשטעטיקן, יבערראַשן, צווייפל, פאַרשידן עמאָציאָנעל שטאַט און מאטיוון, אאז"ו ו) .
דער קאָמפּאָזיטאָר קענען רעפּראָדוצירן יגזיסטינג געזונט פּערינגז אין אַ פּינטלעך אָדער מאַדאַפייד פאָרעם, אָדער שאַפֿן נייַע אָריגינעל געזונט פּערינגז, אין איין אָדער אנדערן וועג פאָוקיסינג אויף די טייפּס פון די געזונט פּערינגז. גלײכצײטי ק או ן אי ן דע ר ארבע ט פו ן יעד ן מחבר , צװיש ן ד י פי ל איבערגעחזרט ע או ן אריגינעל ע קאנדזשוגאגאציע ם פו ן טאנען , קע ן מע ן אונטערשײד ן טיפיש ן י . די גאַנץ פון אַזאַ טיפּיש איך, כאַראַקטעריסטיש פון אַ געגעבן קאָמפּאָזיטאָר און פאָרמינג די יסוד, דער מאַטעריאַל פון זיין "ינטאַניישאַן. שפּראַך", פארמען איר "ינטאַניישאַן. ווערטערבוך" (טערמין פון BV Asafiev). די גאַנץ פון טיפּיש י., יגזיסטינג אין געזעלשאַפט. פיר פון דעם תקופה, ליגן אין דעם היסטארישן. די צייַט "בייַן געהער" פון די פאָלק אָדער פילע אומות, פארמען, ריספּעקטיוולי, נאַט. אָדער אינטערנאַציאָנאַלע "ינטאַניישאַן. ווערטערבוך פון דער תקופה”, אַרייַנגערעכנט ווי אַ יקער I. nar. און הויזגעזינד מוזיק, ווי אויך איך. מוזיק שעפֿערישקייט, אַסימאַלייטיד דורך דעם ציבור באוווסטזיין.
צוליב די אויבנדערמאנטע ערנסטע אונטערשיידן צווישן א' און דעם ווארט "אינטאנאציע. ווערטערבוך" איז גאָר אַן אַנדער דערשיינונג אין פֿאַרגלײַך מיט לעקסיק. פאָנד פון מינדלעך (מינדלעך) שפּראַך און זאָל זיין פארשטאנען אין פילע שייך ווי אַ קאַנדישאַנאַל, מעטאַפאָריקאַל. טערמין.
נאר. און הויזגעזינד I. זענען כאַראַקטעריסטיש עלעמענטן פון קאָרעספּאָנדענץ. מוזיק זשאַנראַז. פֿאָלקלאָר און וואָכעדיק מוזיק. דעריבער, "ינטאַניישאַן. װערטערבוך פֿון דער עפּאָכע“ איז ענג פֿאַרבונדן מיט די זשאַנערס, װאָס הערשן אין דער געגעבן עפּאָכע, זײַן „זשאַנער־פאָנד“. פאַרלאָזנ אויף דעם פאָנד (און אַזוי אויף די "ינטאַניישאַן ווערטערבוך פון דער תקופה") און אַ גענעראַליזעד עמבאַדימאַנט פון זייַן טיפּיש. פֿעיִקייטן אין שעפֿערישקייט, ד"ה, "אַלגעמיינעם דורך די זשאַנראַ" (אַ אלשוואַנג), לאַרגעלי דיטערמאַנז די ינטעלליגאַביליטי און פאַרשטיייק פון מוזיק פֿאַר צוהערערס פון אַ געגעבן געזעלשאַפט.
ריפערינג צו די "ינטאַניישאַן. װערטערבוך פֿון דער תּקופֿה", שפּיגלט דאָס אָפּ דער קאָמפּאָזיטאָר אין זײַן שאַפֿונג מיט פֿאַרשיידענע גראַטעס פֿון זעלבסטשטענדיקײט און טעטיקײט. ד י דאזיק ע טעטיקײ ט קא ן זי ך אנטפלעק ן אי ן דע ר אויסקלייבונ ג פו ן י. , זײע ר מאדיפיקאצי ע או ן אונטערהאלט ן דע ם זעלב ן אויסדרוק . באדייטונגען , זײע ר גענעראליזאציע , זײע ר איבערטראכט ן (שײדער־אינטאנאציע) , ד״ה , אזעלכ ע פארענדערונג , װא ס גיב ט ז ײ א נײע ם באדייט , או ן ענדלע ך אי ן דע ר סינטעז ע פו ן דעקאמפ . ינטאַניישאַנז און גאַנץ ינטאַניישאַנז. ספערעס.
נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע "ינטאַניישאַן. דיקשאַנעריז" זענען קעסיידער יוואַלווינג און אַפּדייטינג ווי אַ רעזולטאַט פון די טויט פון עטלעכע איך, ענדערונגען אין אנדערע, און די אויסזען פון דריט אָנעס. אין זיכער פּיריאַדז - יוזשאַוואַלי אנגעצייכנט דורך הויפּט שיפץ אין געזעלשאַפטלעך לעבן - די ינטענסיטי פון דעם פּראָצעס ינקריסיז דראַמאַטיקלי. באַטייטיק און גיך דערהייַנטיקן פון "ינטאַניישאַן. ווערטערבוך" בעשאַס אַזאַ פּיריאַדז (למשל, אין דער 2טער העלפט פון די 18 יאָרהונדערט אין פֿראַנקרייַך, אין די 50-60 ס פון די 19 יאָרהונדערט אין רוסלאַנד, אין די ערשטע יאָרן נאָך דער גרויס אָקטאָבער סאָציאַליסט רעוואלוציע) BV אַסאַפיעוו גערופן "ינטאַניישאַן. קריזיסן." אָבער אין אַלגעמיין, "ינטאַניישאַן. ווערטערבוך "קיין נאַט. מוזיק קולטור איז זייער סטאַביל, יוואַלווינג ביסלעכווייַז און אפילו בעשאַס די "ינטאַניישאַן". קרייזן״ גייט נישט אונטער קיין ראדיקאלן צעבראכן, נאר בלויז א טיילווייזע, הגם אינטענסיווע, באנייונג.
"ינטאַניישאַן. װערטערבוך" פֿון יעדן קאָמפּאָזיטאָר װערט אױך ביסלעכװײַז דערהײַנטיקט צוליב דעם אײַנשליסונג פֿון נײַע י. און דער אויפֿקום פֿון נײַע וואַריאַנטן פֿון טיפּישע ינטאָנאַציעס. די פארמען אונטער דעם "וואָקאַבולאַרי". Ch. דינען ווי מיטל פון טראַנספאָרמאַציע און. arr. ענדערונגען אין ינטערוואַלז און מאָדאַל סטרוקטור, ריטם און זשאַנראַ כאַראַקטער (און, אין קאָמפּלעקס ימיטיישאַנז, אויך אין האַרמאָניע). אין דערצו, עקספּרעסס. די ווערט פון I. איז אַפעקטאַד דורך ענדערונגען אין טעמפּאָ, טימברע און רעגיסטרירן. לויט דער טיפקייט פון דער פארוואנדלונג, קען מען רעדן וועגן דער אויסזען פון אדער א וואריאנט פון דעם זעלבן א., אדער א נייער איי אלס נאך א וואריאנט פון דער זעלבער סטאנדארט-פארם, אדער א נייער אי. נאָרמאַל פאָרעם. אין דיטערמאַנינג דעם, אָדיטאָרי מערקונג פיעסעס אַ באַשטימענדיק ראָלע.
איך קענען זיין פארוואנדלען און אין די זעלבע מוזעס. אַרבעט. ווערייישאַן, די שאַפונג פון אַ נייַ וואַריאַנט, אָדער די קוואַליטאַטיווע אַנטוויקלונג פון ק.-ל. זענען מעגלעך דאָ. איינער I. דער באַגריף פון ינטאַניישאַן. אַנטוויקלונג איז אויך פארבונדן מיט אַ קאָמבינאַציע פון דיקאַמפּ. י כאָריזאַנטאַלי (גלאַט יבערגאַנג אָדער פאַרגלייַך אין קאַנטראַסט) און ווערטיקלי (ינטאַניישאַן. קאַונטערפּוינט); "ינטאַניישאַן. מאַדזשאַליישאַן "(יבערגאַנג פון איין קויל פון איך צו אנדערן); ינטאַניישאַן קאָנפליקט און געראַנגל; די דיספּלייסמאַנט פון עטלעכע I. דורך אנדערע אָדער די פאָרמירונג פון סינטעטיש I., אאז"ו ו.
קעגנצייַטיק אָרדענונג און פאַרהעלטעניש און. אין פּראָד. קאַנסטאַטוץ זייַן ינטאַניישאַן. סטרוקטור, און אינערלעכע פיגוראטיוו-סעמאַנטישע פארבינדונגען י אין די באלדיגע. פאָרשונג אָדער אין אַ ווייַטקייט ("ינטאַניישאַן. אַרטשעס"), זייער אַנטוויקלונג און אַלע מינים פון טראַנספאָרמאַציעס - ינטאַניישאַן. דראַמאַטורגי, וואָס איז די ערשטיק זייַט פון די מוסעס. דראַמע אין אַלגעמיין, די מערסט וויכטיק מיטל צו אַנטדעקן דעם אינהאַלט פון די מוזעס. אַרבעט.
אײגענ ע מיטל , לויט ן אלגעמײנע ם אויסטרײבונ ג פו ן פראדוקט , פארװאנדל ט או ן אנטװיקל ט אי ם אי . או ן דע ר אויפפירע ר (זעע ן א , 2 ), װעלכע ר הא ט א געװיס ע פרײהײ ט אי ן דע ם זי ך אבע ר אי ן דע ר פראַמע ר פו ן אנטפלעק ן אינטאנאציע . דראַמאַטורגי פּרידיטערמינד דורך די קאַמפּאָוזער. דער זעלביקער צושטאַנד באַגרענעצט די פרייהייט פון מאָדיפיקאַטיאָן פון י. אין דעם פּראָצעס פון זייער מערקונג און גייַסטיק רעפּראָדוקציע דורך די צוהערער; אין דער זעלביקער צייַט, עס איז אַזוי ינדיווידזשואַלייזד. רעפּראָדוקציע (ינערלעך ינטאַניישאַן) ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון ליסנער טעטיקייט איז אַ נייטיק מאָמענט פֿאַר אַ פול-פלעדזשד מערקונג פון מוזיק.
פראגעס וועגן די עסאַנס פון מוזיק. I., ינטאַניישאַן. די נאַטור פון מוזיק, די שייכות און די חילוק פון מוזעס. און רייד איך און אנדערע האָבן לאַנג שוין דעוועלאָפּעד דורך וויסנשאַפֿט (כאָטש אין פילע קאַסעס אָן די נוצן פון דעם טערמין "איך."), און רובֿ אַקטיוולי און פרוכטיק אין יענע פּיריאַדז ווען די פּראָבלעם פון די ינטעראַקשאַן פון מוזעס. און די רייד I. איז געווען ספּעציעל באַטייַטיק פֿאַר די מוזעס. שעפֿערישקייט. זיי זענען טיילווייז שוין אין דער מוזיק. טעאָריע און עסטעטיק פון אַנטיקוויטי (אַריסטאָטלע, דיאָניסיוס פון האַליקאַרנאַססוס), און דערנאָך די מיטל עלטער (יוחנן קאַטאַן) און די רענעסאַנס (V. גליל). מיטל. ביישטייער צו זייער אַנטוויקלונג איז געווען געמאכט דורך די פראנצויזיש. מוזיקער פונעם 18טן יארהונדערט וועלכע האבן געהערט צו די אויפקלערער (דזשדזש רוסאו, ד. דידערוט) אדער זענען געווען אונטער זייער דירעקטע קאנטראל. השפּעה (א. גרעטרי, קוו גלוק). ספּעציעל אין דעם פּעריאָד איז דער געדאַנק פֿאַר די ערשטער מאָל פאָרמולירט וועגן די קאָראַליישאַן פון "ניגון ינטאַניישאַנז" מיט "רעדע ינטאַניישאַנז", אַז די געזאַנג קול "ימאַטייץ פאַרשידן אויסדרוקן פון אַ גערעדט קול אַנימאַטעד דורך געפילן" (רוסאָו). פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון י. זענען געווען די ווערק און דערקלערונגען פון אַוואַנסירטע רוסיש. קאָמפּאָזיטאָרן און קריטיקער פֿונעם 19טן יאָרהונדערט, ספּעציעל AS דאַרגאָמיזשסקי, אַן סעראָוו, מפּ מוססאָרגסקי און וווו סטאַסאָוו. דערפֿאַר האָט סעראָוו פֿאָרגעשטעלט די באַציִונגען וועגן מוזיק ווי אַ "ספּעציעלע מין פּאָעטישע שפּראַך" און גלײַכצײַטיק מיט נ.ג. טשערנישעווסקי אויף דעם ערשטיק פֿון דער וואָק. ינטאַניישאַנז אין באַציונג צו ינסטרומענטאַל; מוסאָרגסקי האָט אָנגעוויזן אויף די וויכטיקייט פון רייד אידיאָמען ווי דער מקור און יסוד פון "דער ניגון באשאפן דורך מענטשלעך רייד"; סטאַסאָוו, גערעדט וועגן די ווערק פון מוססאָרגסקי, פֿאַר די ערשטער מאָל גערעדט וועגן די "אמת פון ינטאַניישאַנז." א מיאוסע לערע פון אי' האט זיך אנטוויקלט אין אנהויב. 20. יאָרהונדערט בל יאַוואָרסקי (זען צווייטער), וועלכער האָט גערופֿן I. "דער קלענסטער (דורך קאַנסטראַקשאַן) מאָנאָפאָנישער קלאַנג-פאָרעם אין צייט" און דעפינירט די אינטאָנאציע סיסטעם אלס "איינער פון די פארמען פון סאציאלן באוואוסטזיין". אידעעס רוסיש. און פרעמדע מוזיקער וועגן אינטאָנאציע. די נאַטור פון מוזיק, זייַן פֿאַרבינדונג מיט די י. פון רייד, די ראָלע פון די פּריוויילינג ינטאַניישאַנז פון דער תקופה, די באַטייַט פון דעם פּראָצעס פון ינטאַניישאַן ווי די פאַקטיש עקזיסטענץ פון מוזיק אין געזעלשאַפט, און פילע אנדערע. אנדערע זענען גענעראַליזעד און דעוועלאָפּעד אין פילע. ווערק פון BV Asafiev, וואָס האָט באשאפן אַ טיף און גאָר פרוכטיק (כאָטש ניט גאָר קלאר פאָרמולירט און ניט אָן באַזונדער גאַפּס און ינערלעך קאַנטראַדיקשאַנז) "ינטאַניישאַן. טעאָריע" מוזיק. שאפן, פאָרשטעלונג און מערקונג און דעוועלאָפּעד די פּרינציפּן פון ינטאַניישאַן. מוזיק אַנאַליסיס. מוזיקאָלאָגיסץ פון די וססר און אנדערע סאָציאַליסץ פאָרזעצן צו אַנטוויקלען די פּראָגרעסיוו טעאָריע, וואָס איז פון העכסט וויסנשאפטלעכע וויכטיקייט. לענדער.
וו. אין בל יאַוואָרסקיס "מאָדאַל ריטם טעאָריע" איז עס אַ צוזאַמענשטעל (טוישן) פון צוויי מאָדאַלע מאָמענטן, דערלאנגט אין איין שטימע (זען מאָדאַל ריטם).
III. דער גראַד פון אַקוסטיש אַקיעראַסי פון רעפּראָדוקציע פון די פּעך און זייער ריישיאָוז (ינטערוואַלז) מיט מוזיק. פאָרשטעלונג. אמת, "ריין" י. (קעגנגעשטעלט צו פאַלש, "שמוציק") - אַ צופאַל פון פאַקט. די הייך פון די סאַונדינג טאָן מיט די נייטיק, ד"ה, רעכט צו זייַן אָרט אין דער מוזיק. געזונט סיסטעם און מאָדע, וואָס איז פאַרפעסטיקט דורך זייַן באַצייכענונג (גראַפיק, מינדלעך אָדער אַנדערש). ווי געוויזן דורך די אַול. אַקוסטיקער NA Garbuzov, I. קענען זיין באמערקט דורך געהער ווי אמת אפילו ווען די אנגעוויזן צופאַל איז נישט לעגאַמרע פּינטלעך (ווי יוזשאַוואַלי דער פאַל ווען מוזיק איז געטאן דורך קול אָדער ינסטראַמאַנץ אָן אַ פאַרפעסטיקט פּעך פון יעדער טאָן). דער צושטאַנד פֿאַר אַזאַ מערקונג איז דער אָרט פון די סאַונדינג טאָן אין אַ זיכער סוואָרם, לימיטעד. געביטן פון כייץ נאָענט צו די פארלאנגט. די געגנט איז געהייסן דורך נאַ גאַרבוזאָוו אַ זאָנע.
IV. אין דער זאָנע טעאָריע פון פּעך געהער דורך NA Garbuzov, די פּעך חילוק צווישן צוויי ינטערוואַלז וואָס זענען טייל פון דער זעלביקער זאָנע.
V. אין דער פּראָדוקציע און טונינג פון מוזיק. אינסטרומענטן מיט אַ פאַרפעסטיקט קלאַנג קלאַנג (אָרגאַן, פּיאַנע, אאז"ו ו) - די יוואַננאַס פון אַלע סעקשאַנז און פונקטן פון די וואָג פון די ינסטרומענט אין טערמינען פון באַנד און טימברע. אַטשיווד דורך ספּעציעל אַפּעריישאַנז, וואָס זענען גערופן די ינטאַניישאַן פון די קיילע.
VI. אין מערב אייראָפּע. מוזיק ביז סער. 18 יאָרהונדערט - אַ קורץ הקדמה צו די וואָק. אָדער ינסטר. פּראָד. (אָדער ציקל), ענלעך צו ינטראַדע אָדער פּרעלוד. אין גרעגאריאנישן געזאנג איז I. געווען בדעה צו פעסטשטעלן די טאנאליטעט פון דעם ניגון און די הויכקייט פון איר ערשטן טאן און איז געווען ארגינעל שטים, און פון 14טן יארהונדערט, אין דער כלל, ארגאן. שפעטע ר הא ב אי ך אוי ך פארפאס ט פא ר קלאװע ר או ן אנדער ע אינסטרומענטן . די מערסט באקאנט זענען די אָרגאַן ינסטראַמאַנץ באשאפן אין די 16 יאָרהונדערט. א און י גבריאלי.
רעפֿערענצן:
1) Asafiev BV, מוזיקאַליש פאָרעם ווי אַ פּראָצעס, בוך. 1-2, מ., 1930-47, ל., 1971; זײַן אייגענער, רעדע אינטאָנאַציע, מ.-ל., 1965; זיין אייגענע, "יודזשין אָנעגין" - לירישע סצענעס פֿון פּי טשײַקאָווסקי. דערפארונג פון אינטאנאציע אנאליז פון סטיל און מוזיקאלישער דראמאטורגיע, מ.-ל., 1944; זיין, גלינקא, מ., 1947, 1950; זײ ן אײגענע , גלינקא ס שמוע , כ״פ . 1. גלינקא'ס אינטאנאציע-קולטור: זעלבסט-דערציאונג פון הערן, איר וואוקס און דערנערונג, אין זאַמלונג: מי גלינקא, מ.-ל., 1950; מאַזל לא, אָ ניגון, מ., 1952; וואַנסלאָוו וו, דער באַגריף פון ינטאַניישאַן אין סאָוויעט מוזיקאָלאָגי, אין דעם בוך: פֿראגן פון מוזיקאָלאָגי, באנד. 1 (1953-1954), מ., 1954; קרעמלעװ יו. א., עסייען אויף מוזיקאלישע עסטעטיק, מ., 1957, אונטערן טיטל: עסייען אויף דער עסטעטיק פון מוזיק, מ., 1972; מאַזל ל.א., וועגן דעם מוזיקאַליש-טעאָרעטישן באַגריף פון ב. אַסאַפיעעוו, “סם”, 1957, נומ 3; אָרלאָוואַ בם, בוו אַסאַפיעוו. לענינגראַד, 1964; ינטאַניישאַן און מוזיקאַליש בילד. אַרטיקלען און שטודיעס פֿון מוזיקאָלאָגיסטן פֿון סאָוועטן־פֿאַרבאַנד און אַנדערע סאָציאַליסטישע לענדער, עד. רעדאקטירט דורך ב.ם. יאַרוסטאָווסקי. מאָסקווע, 1965. Shakhnazarova NG, ינטאָנאַטיאָן "ווערטערבוך" און די פּראָבלעם פון פאָלק מוזיק, מ., 1966; Sohor Ah, מוזיק ווי אַ פאָרעם פון קונסט, מ., 1961, 1970; נאַזאַיקינסקי ע., פּסיכאָלאָגיע פון מוזיקאַליש מערקונג, מ., 1972; Kucera V., Vevoj a Obsah Asafjevovy intotonacnin teorie, "Hudebni veda", 1961, No 4; Kluge R., Definition der Begriffe Gestalt und Intonation…, "Beiträge zur Musikwissenschaft", 1964, No 2; Jiranek J., Asafjevova teorie intotonace, jeji genez and a viznam, Praha, 1967;
2 ) יאבאָרסקי ול״ל, די סטרוקטור פֿון מוזיקאַלישע רייד, מ., 1908;
3 ) און 4 ) גארבוזאוו הא , זאנע נאטור פון פיך פארהער , מ , 1948 ; פּערעווערסעוו נ.ק., פּראָבלעמען פֿון מוזיקאַלישער אינטאָנאַציע, מ., 1966;
5 ) פראטשער ג., געשיכטע פון ארגאנען שפילן און ארגאנען קאמפאזיציע, ב. 1-2, В., 1959.
AH Coxop
