Sigmund Freud וועגן די נאַטור פון קינסט שעפֿערישקייט
4

Sigmund Freud וועגן די נאַטור פון קינסט שעפֿערישקייט

Sigmund Freud וועגן די נאַטור פון קינסט שעפֿערישקייטווען אַ מענטש קען נישט טאָן עפּעס אין לעבן, ער טוט עס אין אַ חלום. א חלום איז די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון אונדזער אַנפולפילד תאוות. דער קינסטלער קוקט אויס ווי אַ שלאָפנדיק מענטש. נאָר ער מקיים זיין תאוות אין פאַקט, ריקריייטינג זיי אין זיין אַרבעט. ווען פרויד האָט געשריבן וועגן דער נאַטור פון קינסטלעך שעפֿערישקייט, האָט ער ספּעציעל אכטונג געגעבן צו לערנען די פּערזענלעכקייט פֿון דעם קינסטלער.

ווער איז אַ קינסטלער?

דער געלערנטער האָט פאַרגלייכן קינסטלער מיט נעוראַסטעניקס און קינדער. דער קינסטלער, פּונקט ווי דער נעוראָטיקער, פּרוּווט אַנטלויפן פון דער פאַקט אין זיין אייגענער וועלט: די וועלט פון חלומות און תאוות.

דער קינסטלער דאָרט איז אַ מאַעסטראָ. ער איז אַ בעל וואָס קריייץ זיין מייַסטערווערק. עס איז אין זיין ווערק אַז זיין פאַרבאָרגן אַנרילייזד חלומות ליגן. ניט ענלעך פילע אַדאַלץ, דער קינסטלער איז נישט פאַרשעמט צו ווייַזן זיי.

גערעדט וועגן שעפֿערישקייט, האָט פרויד ספּעציעל אכטונג געגעבן אויף ליטעראַטור. ער האָט געגלויבט, אַז דער פאָקוס פון דער אויפמערקזאַמקייט פון דעם שרײַבער איז ער אַליין, אָדער בעסער געזאָגט זײַן זעלבסט-פּאָרטרעט אין אַ ליטעראַרישן ווערק. און אַז איז וואָס דער הויפּט כאַראַקטער איז געגעבן מער צייַט ווי אַלעמען אַנדערש.

פארוואס האט פרויד אין זיין געדאנקען וועגן קינסטלעך שעפֿערישקייט טענהט אז דער קינסטלער איז ווי אַ קינד? דער ענטפער איז פּשוט: עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז דערוועקן זכרונות פון קינדשאַפט אין דעם מחבר. דאָס איז דער פּעריאָד וואָס איז דער ערשטיק מקור פון קראַנט תאוות, וואָס זענען פּערסאַנאַפייד אין די אַרבעט.

די בענעפיץ פון קינסט שעפֿערישקייט

Sigmund Freud וועגן די נאַטור פון קינסט שעפֿערישקייט

זיגמונד פרויד (1856-1939)

דער מחבר אין זיין ווערק סאַטיספייז זיין קינדשאַפט תאוות, וואָס קען נישט זיין מקיים אין פאַקטיש לעבן. קונסט איז אַ גרויס וועג פון סייקאָוטעראַפּי פֿאַר אַ קינסטלער. פילע מחברים, אַזאַ ווי אלעקסאנדער סאָלזשעניצין אָדער גאָגאָל, אַרגיוד אַז די קונסט האט דערלויבט זיי צו באַקומען באַפרייַען פון דעפּרעסיע און שלעכט תאוות.

קונסט איז נוציק ניט בלויז פֿאַר די מחברים, אָבער אויך פֿאַר דעם ציבור. וואַטשינג בילדער און פילמס, צוגעהערט צו מוזיק און לייענען נייַע ליטערארישע ווערק - די אַקשאַנז רעדוצירן פסיכאלאגישן דרוק און העלפן באַפרייַען ימאָושאַנז.

עס איז אפילו אַזאַ אַ מעטאָד פון סייקאָוטעראַפּי - ביבליאָטהעראַפּי. דאָס איז גאַנץ אַ פּריפּעראַטאָרי בינע, בעשאַס וואָס דער פּאַציענט לייענט ביכער אויסגעקליבן באזירט אויף זיין פּראָבלעם.

קאָמפּענסאַטאָרי פֿונקציע פון ​​קונסט

וואָס באַקומען אַ מחבר ווען זיין ווערק איז פאָלקס? געלט, ליבע און רום זענען פּונקט וואָס ער געוואלט. וואס באקומט א מענטש וואס גייט אריין אין סיי וועלכע ארבעט? ערשטער פון אַלע, אַ געפיל פון פאַרגעניגן. ער פארגעםט א װײל פון זײנע פראבלעמען און שװעריקײטן. דער מענטש איז געטובלט אין ליכט אַניסטיזשאַ. איבער זײַן עקזיסטענץ קאָן ער לעבן טויזנטער לעבנס: דאָס לעבן פֿון זײַנע באַליבסטע ליטעראַרישע העלדן.

קונסט און סובלימאַטיאָן

סובלימאַטיאָן איז די רידערעקשאַן פון געשלעכט ענערגיע אין אַ שעפעריש קאַנאַל. דעם דערשיינונג איז באקאנט צו רובֿ מענטשן. געדענקט ווי גרינג עס איז צו שרייַבן לידער, לידער אָדער פּיינטינגז ווען מיר זענען אין ליבע? ס'איז נישט קיין ענין צי ס'איז פרייליכע ליבע אדער נישט.

אן אנדער בייַשפּיל פון סובלימאַטיאָן קענען זיין געפֿונען אין פּושקין לעבן. איידער זיין חתונה מיט נאַטאַליאַ גאָנטשאַראָוואַ, ער איז געווען געצווונגען צו פאַרברענגען 3 חדשים פארשפארט רעכט צו כאָלערע קאַראַנטין. ער האט צו רידערעקט זיין ליבידינאַל ענערגיע צו שעפֿערישקייט. עס איז געווען אין דעם פּעריאָד אַז "יודזשין אָנעגין" איז געווען געענדיקט, "קליין טראַגעדיעס" און "בעלקין ס מעשיות" זענען געשריבן.

לאָזן אַ ענטפֿערן