Giovanni Pierluigi da Palestrina |

Giovanni Pierluigi פֿון Palestrina

דער בוילעט איטאַליעניש קאָמפּאָזיטאָר פון די XNUMXth יאָרהונדערט, די אַנסערפּאַסט בעל פון כאָר פּאָליפאָני, G. Palestrina, צוזאַמען מיט אָ לאַססאָ, איז איינער פון די מערסט וויכטיק פיגיערז אין די מוזיק פון די שפּעט רענעסאַנס. אין זײַן שאַפֿונג, גאָר ברייט סײַ אין באַנד און סײַ אין דער רײַכקייט פֿון זשאַנערן, האָט דערגרייכט זײַן העכסטע שלימות די קונסט פֿון כאָראַל־פּאָליפּאָניע, וואָס האָט זיך אַנטוויקלט אין עטליכע יאָרהונדערטער (דער עיקר דורך קאָמפּאָזיטאָרן פֿון דער אַזוי גערופענער פראַנקאָ-פלאַמישער שול). די מוזיק פון Palestrina האט דערגרייכט די העכסטן סינטעז פון טעכניש סקילז און די פאדערונגען פון מוזיקאַליש אויסדרוק. די מערסט קאָמפּליצירט ינטערוועאַווינג פון די קולות פון די פּאָליפאָניק שטאָף נאָך לייגן אַרויף צו אַ כאַרמאָוניאַס קלאָר און כאַרמאָוניאַס בילד: די בערייש פאַרמעגן פון פּאָליפאָני מאכט עס מאל ומזעיק צו די אויער. מיט דעם טויט פון Palestrina, אַ גאַנץ תקופה אין דער אַנטוויקלונג פון מערב אייראפעישער מוזיק איז געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט: די אָנהייב פון די XNUMXth יאָרהונדערט. געבראכט נייַ זשאַנראַז און אַ נייַ וועלט מיינונג.

פאלעסטרינא ס לעב ן אי ז פארברענג ט געװאר ן אי ן א רואיק ן או ן קאנצענטרירט ן דינסט ן צ ו אי ר קונסט , אוי ף אי ר אײגענע ם אופן , הא ט ז י געשפאנ ט מי ט זײנ ע קינסטלעכ ע אידעאל ן פו ן באלאנס ט או ן הארמאניע . Palestrina איז געבוירן אין אַ פאָרשטאָט פון רוים גערופן Palestrina (אין אלטע צייטן דעם אָרט איז גערופן פּרענעסטאַ). דער נאָמען פון דעם קאָמפּאָזיטאָר קומט פון דעם געאָגראַפֿיש נאָמען.

כמע ט זײ ן גאנצ ן לעב ן הא ט פאלעסטרינא ע געװאוינ ט אי ן רוים . זיין ווערק איז ענג פֿאַרבונדן מיט די מוזיקאַלישע און ליטורגישע טראדיציעס פון די דריי גרעסטער רוימישע קאַטידראַלז: Santa Maria della Maggiore, St. John Lateran, St. Peter. זינט קינדשאַפט, פּאַלעסטרינאַ געזאַנג אין די קירך כאָר. אין 1544, נאָך אַ זייער יונג מענטש, איז ער געווארן אַן אָרגאַניסט און לערער אין דער קאַטידראַל פון זיין געבוירן שטאָט און געדינט דאָרט ביז 1551. דאָקומענטאַרי זאָגן וועגן דער שעפעריש טעטיקייט פון פּאַלעסטרינאַ אין דעם פּעריאָד איז ניטאָ, אָבער, משמעות, שוין אין דעם צייַט. די צײַט האָט אָנגעהויבן מײַסטערן די טראַדיציעס פֿונעם זשאַנער פֿון מאַסן און מאָטעט, וואָס וואָלט שפּעטער פֿאַרנומען דעם הויפט אָרט אין זײַן ווערק. עס איז מסתּמא אַז עטלעכע פון ​​זיינע מאסן, שפּעטער ארויס, זענען שוין געשריבן אין דעם פּעריאָד. אין 154250 דער בישאָפּ פון דער שטאָט פון פּאַלעסטרינאַ איז געווען קאַרדינאַל Giovanni Maria del Monte, שפּעטער עלעקטעד פּויפּסט. דאָס איז געווען דער ערשטער מעכטיקער פּאַטראָן פֿון פּאַלעסטינער, און עס איז געווען אַ דאַנק אים, אַז דער יונגער מוזיקער האָט אָנגעהויבן אָפט דערשינען אין רוים. אין 1554 האָט פּאַלעסטרינאַ אַרויסגעגעבן דאָס ערשטע מאַסן-בוך געווידמעט זײַן פּאַטראָן.

דעם 1טן סעפטעמבער , 1551 , איז פאלעסטרינא באשטימט געווארן אלס פירער פון דער ג'וליא קאפל אין רוים. די דאָזיקע קאַפּעל איז געווען די מוזיקאַלישע אינסטיטוציע פֿון פעטרוס קאַטהעדראַל. אַ דאַנק די השתדלות פֿון פּאָפּע יוליוס דער צווייטער, איז עס אין זײַן צײַט ריאָרגאַניזירט געוואָרן און פֿאַרוואַנדלט אין אַ וויכטיקער צענטער פֿאַר דער טריינינג פֿון איטאַליענישע מיוזישאַנז, אין קאַנטראַסט צו דער סיסטינע טשאַפּעל, וווּ די אויסלענדישע האָבן געוווינט. באלד גייט פּאַלעסטרינאַ דינען אין די סיסטינע טשאַפּעל - דער באַאַמטער מוזיקאַליש טשאַפּעל פון די פּאָפּע. נאָך דעם טויט פון פּאָפּע יוליוס צווייטער, מאַרסעללוס צווייטער איז געווען עלעקטעד ווי דער נייַ פּויפּסט. מיט דעם מענטש איז פארבונדן איינער פון די מערסט באַרימט ווערק פון פּאַלעסטרינאַ, די אַזוי גערופענע "מאַסע פון ​​פּאָפּע מאַרסעללאָ", ארויס אין 1567. לויט דער לעגענדע, האָט דער פּויפּסט אין 1555 צוזאמענגעקליבן זיין כאָריסטערז אויף גוטן פרייטאג און זיי ינפאָרמד וועגן די פאָדערונג צו מאַכן די מוזיק פֿאַר פּאַססיאָן וואָך מער צונעמען דעם געשעעניש, און די ווערטער מער בוילעט און קלאר דייַטלעך.

אין סעפטעמבער 1555, די פֿאַרשטאַרקונג פון שטרענג פּראָוסידזשערז אין די קאַפּעל געפירט צו די דיסמיסאַל פון פּאַלעסטרינאַ און צוויי אנדערע כאָריסטערז: פּאַלעסטרינאַ איז געווען באהעפט אין אַז צייַט, און די נדר פון סעליבאַט איז געווען טייל פון די טשאַרטער פון די קאַפּעל. אין 1555-60. פאלעסטרינאַ דירעקטעד די טשאַפּעל פון די קהילה פון סט יוחנן לאַטעראַן. אין די 1560ער יאָרן האָט ער זיך אומגעקערט אין דער קאַטהעדראַל פֿון סאַנטאַ מאַריאַ דעלאַ מאַגיאָרע, וווּ ער האָט אַמאָל געלערנט. דעמאל ט הא ט זי ך שוי ן ד י כבודו ת פו ן פאלעסטינע ר פארשפרײ ט אוי ף ד י גרענע ץ פו ן איטאליע . דאָס איז עווידאַנסט דורך די פאַקט אַז אין 1568 ער איז געווען געמאכט אַ פאָרשלאָג אין ביכאַף פון עמפּעראָר מאַקסימיליאַן צווייטער צו אַריבערפירן צו ווין ווי אַ קייסעריש באַנדמאַסטער. אין די דאָזיקע יאָרן דערגרייכט די ווערק פֿון פּאַלעסטינער זײַן העכסטן שפיץ: אין 1567 קומט אַרויס דאָס צווייטע בוך פֿון זײַנע מאַסן, אין 1570 דאָס דריטע. זיינע מאָטעץ אין פיר און פינף טייל זענען אויך ארויס. אין די לעצטע יאָרן פון זיין לעבן, פּאַלעסטרינאַ זיך אומגעקערט צו דעם פּאָסטן פון קאָפּ פון די דזשוליאַ טשאַפּעל אין סט פעטרוס קאַטהעדראַל. ע ר הא ט געמוז ט אויסטראג ן פי ל פערזענלעכ ע נויט : דע ם טויט ן פו ן זײ ן ברודער , צװ ײ זי ן או ן פרוי . סאַמע סוף פֿון זײַן לעבן האָט פּאַלעסטרינאַ באַשלאָסן זיך אומקערן צו זײַן געבוירן־שטאָט אין דער שטעלע פֿון קאָפּ פֿון דער קהילה־כאָר, וווּ ער האָט געדינט מיט אַ סך יאָרן צוריק. מיט די יאָרן איז די באַהאַנדלונג פֿון פּאַלעסטינער צו זײַנע געבוירענע ערטער שטאַרקער געוואָרן: פֿאַר צענדליקער יאָרן האָט ער נישט פֿאַרלאָזט רוים.

לעגענדס וועגן פּאַלעסטרינאַ אנגעהויבן צו נעמען פאָרעם בעשאַס זיין לעבן און פאָרזעצן צו אַנטוויקלען נאָך זיין טויט. דער גורל פון זיין שעפעריש ירושה איז געווען גליקלעך - עס האט כּמעט ניט וויסן אַבליוויאַן. די מוזיק פֿון פּאַלעסטרינאַ איז גאָר קאָנצענטרירט אין דעם געביט פֿון גײַסטיקע זשאַנערן: ער איז דער מחבר פֿון איבער 100 מאַסן, מער ווי 375 מאָטעטן. 68 אפפערטאריעס , 65 זמירות , ליטאניעס , קלאג ן א״א , אבע ר ע ר הא ט אוי ך געצייל ט דע ם מאדריגאלע ן זשאנרע , װא ס אי ז געװע ן זײע ר פאפולע ר אי ן איטאליע ן אי ן דע ם שפעט ן רענעסאנס . Palestrina ס ווערק פארבליבן אין דער געשיכטע פון ​​מוזיק ווי אַן אַנסערפּאַסט ביישפּיל פון פּאָליפאָניק בקיעס: אין די פאלגענדע סענטשעריז, זיין מוזיק איז געווארן אַ יגזעמפּלערי מאָדעל אין די פיר פון לערנען מיוזישאַנז די קונסט פון פּאָליפאָני.

א פילגון

Giovanni Pierluigi da Palestrina (איטאַליעניש) קאָמפּאָזיטאָר, הויפּט פון די רוימער פּאָליפאָני. שולן. אין 1537—42 האָט ער געזונגען אינעם ייִנגלעך־כאָר אין דער קירך פֿון סאַנטאַ מאַריאַ מאַגיאָרע, וווּ ער האָט באַקומען אַ דערציִונג אינעם גײַסט פֿון פּאָליפאָניע. טראדיציעס פון די האָלענדיש שולע. אין 1544-51 אָרגאַניסט און באַנדמאַסטער פון די הויפּט קירך פון סט. Palestrina. פון 1551 ביז דעם סוף פון זיין לעבן ער געארבעט אין רוים - ער כעדאַד די טשאַפּעלס פון די קאַטהעדראַל פון סט. פעטרוס (1551-55 און 1571-94, יוליוס טשאַפּעל), די קהילות פון סאַן גיאָוואַנני אין לאַטעראַנאָ (1555-60) און סאַנטאַ מאַריאַ מאַגגיאָרע (1561-66). ער האָט אָנטייל גענומען אין רעליגיעזע מיטינגז פון די רוימער גאַלעך פ. נערי (געשריבן אָפּ. פֿאַר זיי), געפירט אַ עולם (געזעלשאַפט) פון מיוזישאַנז, איז געווען דער דירעקטאָר פון דער געזאַנג שולע אין דער קירך פון סאַנטאַ מאַריאַ מאַגיאָרע, און געפירט די היים טשאַפּעל פון קאַרדינאַל ד'עסט. ע ר הא ט אנגעפיר ט ד י כאר ן , אויסגעלערנ ט זינגער , געשריב ן מאסן , מאטעטן , װײניקע ר מאדריגאלן . דער יסוד פון P. — הײליקע כאר־מוזיק א קאפעלע. זיין וועלטלעך מאַדריגאַלס זענען יסענשאַלי ניט אַנדערש פון קירך מוזיק. זייַענדיק אין רוים, אין קעסיידערדיק נאָענט צו די וואַטיקאַן, פּ. ווי אַ קאָמפּאָזיטאָר און פּערפאָרמער האָב איך גלייך געפילט די איינפלוס פון דער אַטמאָספער פון דער קאָנטער-רעפאָרמאַציע. דער קאָונסיל פון טרענט (1545-63), וואָס פארמולירט די געדאנקען פון קאַטהאָליקס. רעאקציעס האט ער אויך באזונדער באטראכט די פראגעס פון דער קירך. מוזיק פון שטעלעס קעגן רענעסאַנס הומאַניזאַם. די פּראַכט פון דער קירך דערגרייכט דורך אַז צייַט. art-va, די ויסערגעוויינלעך קאַמפּלעקסיטי פון פּאָליפאָניק. אַנטוויקלונג (אָפט מיט די אָנטייל פון מכשירים) באגעגנט באַשליסן. װידערשטאנ ד פו ן פארשטײע ר פו ן דע ר קאנטער־רעפאראציע . אי ן א ן אנשטרענגונ ג צ ו פארשטארק ן ד י אײנפלו ם פו ן דע ר קהיל ה אוי ף ד י מאסן , האב ן ז ײ געפאדער ט קלארקײ ט אי ן דאגמאטיק . די טעקסט פון דער ליטורגי, פֿאַר וואָס זיי זענען גרייט צו אַרויסטרייַבן די מולטי-ציל. מוזיק. די דאָזיקע עקסטרעמע מיינונג האָט אָבער נישט געפֿונען אַן איינשטימיק שטיצע: דער פאַרלאַנג צו "קלערן" דעם סטיל פון פּאָליפאָניע, אָפּוואַרפן דאָך וועלטלעכע השפעות, קלאָר אונטערשיידן ווערטער אין פּאָליפאָני, האָט פּראַקטאַקלי געוואונען. אַרבעט אַ קאַפּעללאַ. א מין פון לעגענדע איז אויפגעשטאנען אַז דער "גואל" פון פּאָליפאָני אין די קאַטהאָליק. קירך איז געווען פ., וואס האט באשאפן די מערסט סטרייקינג ביישפילן פון טראַנספּעראַנט, ניט אַבסקיורינג די ווערטער פון פּאָליפאָני אויף די האַרמאָניק. יקער (די מערסט באַרימט ביישפּיל איז זיין "מאַסע פון ​​פּאָפּע מאַרסעללאָ", 1555, דעדאַקייטאַד צו דעם טאַטע). אין פאַקט, דאָס איז געווען אַבדזשעקטיוולי היסטאָריש. פּאָליפאַניק אַנטוויקלונג קונסט-וואַ, גיין צו די קלעריטי, פּלאַסטיסיטי, מענטשהייַט פון די Arts. בילד, און פּ. מיט דער קלאַסישער צייַטיקייַט אויסגעדריקט דעם אין די שטרענג באגרענעצט פאַרנעם פון די כאָר. רוחניות מוזיק. אין זיין פילע אָפּ. דער גראַד פון קלאָרקייט פון פּאָליפאָני און ינטעלליגאַביליטי פון דעם וואָרט איז ווייַט פון די זעלבע. אָבער פּ. בלי ספק גראַוויטייטיד צו די וואָג פון פּאָליפאָניק. און האַרמאָניש. רעגיאַלעראַטיז, "האָריזאָנטאַלז" און "ווערטיקאַלז" אין מוזיק. ווערכאַוס, צו די רויק האַרמאָניע פון ​​די גאנצע. פאָדערן פּ. פֿאַרבונדן מיט רוחניות טעמעס, אָבער ער ינטערפּראַץ עס אויף אַ נייַע וועג, ווי די גרעסטע איטאַליעניש. מאלער פון דער הויך רענעסאנס. AP אַגראַווייטיד סאַבדזשעקטיוויטי, דראַמע, שאַרף קאַנטראַס זענען פרעמד (וואָס איז טיפּיש פֿאַר אַ נומער פון זיין הייַנטצייַטיק). זײַן מוזיק איז פֿרידלעך, חןדיק, באַטראַכט, זײַן טרויער איז ריין און אײַנגעהאַלטן, זײַן גרויסקייט איז איידעלע און שטרענג, זײַנע ליריקס דורכדרינגענדיק און רויִק, דער אַלגעמיינער טאָן איז אָביעקטיוו און דערהויבן. AP פּראַפערז אַ באַשיידן זאַץ פון די כאָר (4-6 קולות מאָווינג מיט אַמייזינג גלאַטקייט אין אַ קליין קייט). אָפט די טעמע-קערל פון די רוחניות אָפּ. ווערט דער ניגון פון א כאראל, א בארימטער ליד, אמאל נאר א העקסאקארד, קלינגט אין פאליפאניע. די פּרעזענטירונג איז גלייַך און ריסטריינד. מוזיק P. שטרענג דיאַטאָניק, זייַן סטרוקטור איז באשלאסן דורך קאָנסאָנאַנסעס (דיסאַנאַנט קאָנסאָנאַנסעס זענען שטענדיק צוגעגרייט). די אַנטוויקלונג פון דער גאנצער (טייל פון די מאַסע, מאָטעט) איז פארענדיקט דורך נאָכמאַך אָדער קאַנאָניקאַל. באַוועגונג, מיט עלעמענטן פון ונוטר. ווערייישאַן ("דזשערמאַניישאַן" פון ענלעך טונעס אין דער אַנטוויקלונג פון קול מעלאָדיעס). דאָס איז רעכט צו. אָרנטלעכקייַט פון פיגוראַטיווע אינהאַלט און מוזיק. ווערכאַוס ין דער זאַץ. אין דער 2טער העלפט. 16 in. אין פאַרשידענע שעפעריש. זאַפּ שולן אין אייראָפּע, עס איז געווען אַ טיף זוכן פֿאַר עפּעס נייַ - אין די קויל פון דראַמע. יקספּרעסיוונאַס פון די מעלאָדי, ווירטואָוס ינסטרומענטאַליזם, פאַרביק מאַלטי-כאָר שרייבן, האַרמאָניש טשראָמאַטיזאַטיאָן. לשון וכו'. AP יסענשאַלי קעגן די טרענדס. אָבער, אָן יקספּאַנדיד, אָבער גאַנץ ויסווייניק די קייט פון זיין קינסטלערישע מיטלען, ער דערגרייכט אַ קלאָר און מער פּלאַסטיק יקספּרעסיוונאַס, אַ מער האַרמאָניש עמבאַדימאַנט פון ימאָושאַנז, און געפונען ריין פארבן אין די פּאָליפאָני. מוזיק. צו טאָן דאָס, ער פארוואנדלען די זייער כאַראַקטער פון די וואָק. פּאָליפאָני, ריווילינג האַרמאָניקס אין עס. אָנהייב. אזו י אי ז פ , געגאנגע ן זײ ן װעג , צוגעקומע ן צ ו דע ר לאגע ר או ן ריכטונ ג מי ט דע ם איטאליענער . רוחניות און וואָכעדיק ליריקס (לאַודאַ) און, לעסאָף, צוזאַמען מיט אנדערע. די קאָמפּאָזיטאָרן פֿון דער תּקופֿה האָבן צוגעגרייט אַ סטיליסטישן קער־פּונקט, וואָס איז פֿאָרגעקומען בײַם אָנהייב פֿון 16-17טן יאָרהונדערט. אין די געשעעניש פון אַ מאָנאָדיע מיט אַקאַמפּנימאַנט. רויק, באַלאַנסט, כאַרמאָוניאַס קונסט פון P. פול מיט כאַראַקטעריסטיש היסטאָרישע סתּירות. ימבאַדינג קונסט. אידעע ן פו ן דע ר רענעסאנס , אי ן דע ר שטעלונ ג פו ן דע ר קאנטער־רעפאראציע , אי ז נאטירלע ך באגרענעצט ע אי ן טעמע , זשאַנער ן או ן אויסדרוק־מיטלען . AP לאָזט זיך נישט אָפּ פֿון די אידעען פֿון הומאַניזם, נאָר טראָגט זיי אויף זײַן אייגענעם וועג, אין די ראַמען פֿון גײַסטיקע זשאַנערס, דורך אַ שווערע תּקופֿה פֿול מיט דראַמע. AP איז געווען אַ ינאָוווייטער אין די מערסט שווער טנאָים פֿאַר כידעש. דעריבער, די ווירקונג פון P. און זײַן קלאַסישע פּאָליפֿאָניע פֿון שטרענגן שרײַבן אויף צײַטשריפֿטן און אנהענגערס איז געווען זייער הויך, ספּעציעל אין איטאליע און שפּאַניע. קאַטהאָליק. די קירך האָט אָבער געבלוטיקט און סטעריליזירט דעם פּאַלעסטינער סטיל, און אים פאַרוואַנדלט פון אַ לעבעדיקן מאָדעל אין אַ פאַרפרוירענע טראַדיציע פון ​​כאָר. אַ קאַפּעללאַ מוזיק. די קלאָוסאַסט אנהענגערס פון P. געווען י. עם און י. B. נאַנינאָ, פ. און י.

צווישן אָפּ. P. - מער ווי 100 מאסע, בעערעך. 180 מאָטעטן, ליטאַניעס, כימזים, תהילים, אָפפערטאָריעס, מאַגניפיקאַץ, רוחניות און וועלטלעך מאַדרידאַלז. סאָבר. op. פּי עד. אין לעיפּזיג ("Pierluigi da Palestrinas Werke", Bd 1-33, Lpz., 1862-1903) און רוים ("Giovanni Pierluigi da Palestrina. Le Opere Complete", ז' 1-29, Roma, 1939-62, עד. ממשיך).

רעפֿערענצן: איוואנאוו־בורעצקי ם מ״ו , פאלעסטרינא , מ , 1909 ; זײ ן אײגענע ם מוזיקאליש־היסטאָריש ן לעזער , באנד . 1 , מ , 1933 ; ליוואַנאָוואַ ט., געשיכטע פון ​​מערב אייראפעישער מוזיק ביז 1789, מ., 1940; גרובער רי, געשיכטע פון ​​מוזיקאַליש קולטור, ב. 2, טייל 1, מ., 1953; פּראָטאָפּאָפּאָוו וול., די געשיכטע פון ​​פּאָליפאָניע אין אירע וויכטיקסטע דערשיינונגען, (בוך 2), מערב-אייראָפּעאישע קלאַסיקס פון 1965-2טן יאָרהונדערט, מ., 1972; דובראַווסקייַאַ ט., איטאַליעניש מאַדריגאַל פון די 1 יאָרהונדערט, אין: שאלות פון מוזיקאַליש פאָרעם, נומ. 2 , מ , 1828 ; Baini G., Memorie Storico-critiche delila vita e delle opera di Giovanni Pierluigi da Palestrina, V. 1906-1918, Roma, 1925; ברענעט מ., פאלעסטרינא, פ., 1925; Casimiri R., Giovanni Pierluigi da Palestrina. Nuovi documenti biografici, Roma, 1; Jeppesen K., Der Pa-lestrinastil und die Dissonanz, Lpz., 1926; קאמעטי א , פאלעסטרינא , מיל , 1927 ; זיין אייגענע, Bibliografia palestriniana, "Bollettino bibliografico musicale", ה. 1958, 1960; Terry RR, G. da Palestrina, L., 3; קאַט ג.מ.מ., פּאַלעסטרינאַ, הארלעם, (1969); Ferraci E., Il Palestrina, Roma, 1970; Rasag-nella E., La formazione del linguaggio musicale, pt. 1971 - לאַ פּאַראָלאַ אין פּאַלעסטרינאַ. פּראָבלעם, טעקניקס, עסטעטיק און געשיכטע, פירענזע, 1; DayTh. סי, פאלעסטרינא אין געשיכטע. א פּרילימאַנערי שטודיע פון ​​פּאַלעסטינאַ ס שעם און השפּעה זינט זיין טויט, ניו יאָרק, 1975 (דיסס.); Bianchi L., Fellerer KG, GP da Palestrina, Turin, 11; Güke P., Ein "konservatives" Genie?, "Musik und Gesellschaft", XNUMX, No XNUMX.

TH סאָלאָוויעוואַ