סיקוואַנס |
שפּעט לאַט. סעקווענטיאַ, ליט. – וואָס גייט ווייטער, פון לאַט. סעקוואָר - נאָכגיין
1) מיטל-יאָרהונדערט זשאַנראַ. מאָנאָדיע, אַ געזאַנג געזונגען אין דער מאַסע נאָך די אַללעלויאַ איידער די לייענען פון די בשורה. אָנהייב פון דער טערמין "S." פֿאַרבונדן מיט דעם מנהג צו פֿאַרברייטערן דעם געזאַנג אַללעויאַ, צוגעבן צו אים אַ יובֿל (jubelus) אויף די וואַקאַלן אַ – e – u – i – אַ (ספּעציעל אויף די לעצטע פון זיי). אַ צוגעלייגט יובל (sequetur jubilatio), ערידזשנאַלי טעקסטלעסס, איז דערנאָך געהייסן S. זייַענדיק אַ אַרייַנלייגן (ווי אַ שטים "קאַדענזאַ"), S. איז אַ טיפּ פון שטעג. די ספּעציפישקייט פון ש., וואָס דיסטינגגווישיז עס פון די געוויינטלעך וועג, איז אַז עס איז לעפיערעך פרייַ. אָפּטיילונג וואָס פּערפאָרמז די פֿונקציע פון יקספּאַנדינג די פריערדיקע טשאַנט. דעוועלאָפּינג איבער די סענטשעריז, דזשוביליישאַן-ס. געקויפט פאַרשידן פאָרעם. עס זענען פאראן צוויי פארשיידענע פארמען פון ש': 1 ניט-טעקסטואַל (ניט גערופן S.; קאַנדישאַנאַלי – ביזן 9טן יארהונדערט), 2טער – מיט טעקסט (פון 9טן יארהונדערט; פאקטיש ש.). דער אויסזען פון די אַרייַנלייגן יאָרטאָג רעפערס צו בעערעך די 4 יאָרהונדערט, די צייַט פון די טראַנספאָרמאַציע פון קריסטנטום אין אַ שטאַט. רעליגיע (אין ביזאַנטיום אונטער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין); דעמאל ט הא ט דע ר יובילע ר געהא ט א פרײדי ק פרײדיק ן כאראקטער . דא האט זינגען (מוזיק) צום ערשטן מאל באקומען אן אינערלעכער. פרײהײט , ארויסקומענדי ק פו ן אונטערגעב ן דע ם מינדלעכ ן טעקסט (אויםטראם־מוזיקאלע ר פאקטאר ) או ן ריטם , װא ם אי ז געװע ן באַזיר ט אויפ ן טאנצן . אָדער מאַרשינג. "דער איינער וואָס ינדזשוידז אין דזשוביליישאַן טוט נישט זאָגן ווערטער: דאָס איז דער קול פון דעם גייסט צעלאָזן אין פרייד ...," האָט אַוגוסטינע אנגעוויזן. פאָרעם C. מיט די טעקסט פאַרשפּרייטן צו אייראָפּע אין די 2 העלפט. 9 in. אונטער דער השפּעה פון ביזאַנטין (און בולגאַריש?) זינגערס (לויט א. גאסטו , 1911 , אי ן האנט . C. עס זענען ינדאַקיישאַנז: גראַעקאַ, בולגאַריקאַ). ש., ריזאַלטינג פון די סאַבסטיטושאַן פון די טעקסט פֿאַר די יאָרטאָג. געזאַנג, האָט אויך באַקומען דעם נאָמען “פּראָזע” (לויט איינע פון די ווערסיעס קומט דער טערמין “פּראָזע” פון דער אויפשריפט אונטערן טיטל pro sg = pro sequentia, ד.ה. פּראָזע). e. "אַנשטאָט אַ סיקוואַנס"; פראנצויזיש פּראָ סעפּראָסע; אָבער, די דערקלערונג שטימען נישט גאַנץ מיט גלייַך אָפט אויסדרוקן: prosa cum sequentia - "פּראָזאַ מיט אַ סיקווענטיאַ", prosa ad sequentiam, sequentia cum prosa - דאָ איז "פּראָזע" ינטערפּראַטאַד ווי אַ טעקסט צו אַ סיקווענט. יקספּאַנשאַן פון יובל מעליסמאַ, ספּעציעל ונטערשטרייַכן מעלאָדיש. אָנהייב, איז גערופן לאַנגיססימאַ מעלאָדיאַ. איינער פון די סיבות וואָס געפֿירט די סאַבסטיטושאַן פון די טעקסט פֿאַר די יאָרטאָג איז געווען מיטל. שוועריקייטן צו געדענקען דעם "לאָנגעסט ניגון". פאַרלייגן פאָרעם C. אַטריביאַטאַד צו אַ מאָנק פון די מאַנאַסטערי פון סט. גאלן (אין דער שווייץ, נעבן קאנסטאנס) נאָטקער זאיקע. אין דער הקדמה צו ספר מזמורים (ליבר ימנורום, ג. 860—887), דערצײלט נאָטקער אַלײן װעגן דער געשיכטע פֿון ש. זשאַנראַ: אַ מאָנק אנגעקומען אין סט. גאַלען פֿון דער חרובֿדיקער אַבי פֿון Jumiège (אויף דער סיין, נעבן רוען), וועלכער האָט איבערגעגעבן אינפֿאָרמאַציע וועגן ש. צו די סט. גאַלעניאַנס. לויט דער עצה פון זיין לערער, האָט יסאָ נאָטקער אונטערגעשריבן די יאָרצענדלינגן לויט דער סילאַבישע. פּרינציפּ (איין סילאַבאַל פּער קלאַנג פון די ניגון). דאָס איז געווען אַ זייער וויכטיקער מיטל צו דערקלערן און פאַרריכטן די “לאַנגסטע ניגונים”, ד.ה ווייַל די דעמאָלט דאָמינאַנט אופֿן פון מוזיק. נאָטאַציע איז געווען ימפּערפיקט. דערנאָך, נאָטקער פּראַסידאַד צו קאַמפּאָוז אַ סעריע פון S. "אין נאָכמאַך" פון די געזאַנג פון דעם מין באקאנט צו אים. היסטאָריקער. די באַדייט פון די נאָטקער אופֿן איז אַז די קירך. מיוזישאַנז און זינגערס פֿאַר די ערשטער מאָל האָבן די געלעגנהייט צו שאַפֿן אַ נייַ אייגן. מוזיק (נעסטלער, 1962, ז. קסנומקס).
(עס קען זיין אנדערע וועריאַנץ פון די סטרוקטור פון C.)
די פאָרם איז געווען באזירט אויף טאָפּל ווערסעס (בק, דע, פג, ...), די שורות פון וואָס זענען פּונקט אָדער בעערעך גלייַך אין לענג (איין טאָן - איין הברה), טייל מאָל פארבונדן אין אינהאַלט; פּערז פון שורות זענען אָפט קאַנטראַסטינג. מערסט נאָוטאַבאַל איז די אַרטשט קשר צווישן אַלע (אָדער כּמעט אַלע) ענדינגז פון די מוסעס. שורות - אָדער אויף דער זעלביקער געזונט, אָדער אפילו נאָענט מיט ענלעך אָנעס. ויסקער.
נאָטקערס טעקסט גראַםט נישט, וואָס איז טיפּיש פֿאַר דער ערשטער תּקופֿה אין דער אַנטוויקלונג פֿון ש' (9-10טער יאָרהונדערט). אין נאָטקערס תּקופֿה האָט מען שוין געזאַנג געפּראַוועט אין כאָר, אַנטיפֿאָנאַלי (אויך מיט אַלטערנאַטיווע שטימען פֿון ייִנגלעך און מענער) "כדי וויזשוואַלי אויסדריקן די הסכמה פֿון אַלע פֿאַרליבטן" (דוראַנדוס, 13טן יאָרהונדערט). S. ס סטרוקטור איז אַ וויכטיק שריט אין דער אַנטוויקלונג פון מוזיק. טראכטן (זע נעסטלער, 1962, זז. 65-66). צוזאמע ן מי ט דע ר ליטורגישע ר ש . הא ט אוי ך עקזיסטיר ט עקסטערליטורגיש . וועלטלעך (אין לאטיין; אמאל מיט אינסטר. באגלייטונג).
שפּעטער ש. זענען צעטיילט אין 2 טייפּס: מערב (פּראָווענסע, צאָפנדיק פֿראַנקרייַך, ענגלאַנד) און מזרח (דייַטשלאַנד און איטאליע); צווישן סאַמפּאַלז
האָטקער. סיקוואַנס.
ערשט פּאָליפאָני איז אויך געפֿונען אין S. (S. Rex coeli domine אין Musica enchiriadis, נייַנט יאָרהונדערט). ש. האט באווירקט אויף דער אנטוויקלונג פון געוויסע וועלטלעכע זשאַנערס (עסטאַמפּיע, לײך). ש.ס טעקסט ווערט געריימט. די צווייטע בינע פון ש.ס עוואָלוציע האָט זיך אָנגעהויבן אינעם 9טן יאָרהונדערט. (דער הויפּט פארשטייער איז דער מחבר פון פאָלקס "פּראָזע" אַדאַם פון דער פּאַריזער אַבי פון סיינט-וויקטאָר). אין פאָרעם, ענלעך סילאַבאַלז צוגאַנג צו אַ הימען (אַ דערצו צו סילאַביקס און גראַם, עס זענען מעטער אין פסוק, פּעריאָדיש סטרוקטור און גראַם קאַדענסעס). אָבער, דער ניגון פון דעם ניגון איז די זעלבע פֿאַר אַלע סטראָפֿעס, און אין ש.
דער סטראָפֿע פֿונעם הימען האָט געווענליך 4 שורות, און דער S. האט 3; ניט ענלעך דעם הימען, S. איז בדעה פֿאַר די מאַסע, און נישט פֿאַר די אָפיס. ד י לעצט ע פעריא ד פו ן דע ר אנטװיקלונ ג פו ן ס׳ ( 13 — 14 יארהונדערט ) אי ז געװע ן אנגעצייכנט ן מי ט א שטארקע ר אײנפלו ם פו ן נישט־ליטורגישע . פֿאָלקסלידער זשאַנראַז. דעקרעט פון די קאָונסיל פון טרענט (1545-63) פון דער קירך. סערוויסעס זענען אַרויסגעטריבן פון כּמעט אַלע ש., מיט אַ ויסנעם פון פיר: Easter S. "Victimae paschali laudes" (טעקסט, און עפשער די מעלאָדי - וויפּאָ פון בורגונדי, 1 העלפט פון די 11 יאָרהונדערט; K. Parrish, J. Ole, ז׳ 12—13, פון דעם ניגון, מסתמא פון 13טן יארהונדערט, שטאמט דער בארימטער כאראל “Christus ist erstanden”); S. אויף די סעודה פון די טריניטי "Veni sancte spiritus", וואָס איז אַטריביאַטאַד צו ש. לאַנגטאָן (ד. 1228) אָדער פּאָפּע יננאָסענט III; S. פֿאַר די סעודה פון די גוף פון די האר "Lauda Sion Salvatorem" (טעקסט דורך Thomas Aquinas, C. 1263; די ניגון איז געווען ערידזשנאַלי פארבונדן מיט די טעקסט פון אן אנדער ש. - "Laudes Crucis attolamus", אַטריביאַטאַד צו Adam of St. וויקטאָר, וואָס איז גענוצט געוואָרן דורך פ. הינדמיט אין דער אָפּערע "קינסטלער מאַטיס" און אין דער סימפֿאָניע מיטן זעלבן נאָמען); ז פרי. 13טער ג. דאָאָמסדייַ דיעס איראַע, ca. 1200? (ווי א טייל פונעם רעקוויעם; לויט דעם 1טן קאפיטל פונעם ספר צפני הנביא). שפעטע ר הא ט מע ן ארײנגענומע ן דע ר פינפטע ר ש , אוי ף דע ר סעודה ם פו ן ד י זיב ן יסורי ם מרי ם — סטאבא ט מאטער , 2 ט ן שטאק . 13טער ג. (אומבאַקאַנט טעקסט מחבר: Bonaventure?, Jacopone da Todi?; מעלאָדיע דורך D. Josiz – D. Jausions, ד. 1868 אָדער 1870).
זען נאָטקער.
2) אין דער דאָקטערין פון S. האַרמאָניע (דייַטש Sequenze, פראנצויזיש marche harmonique, פּראַגרעשאַן, איטאַליעניש פּראָגרעסיאָן, ענגליש סיקוואַנס) - יבערכאַזערונג פון מעלאָדיק. מאָטיוו אָדער האַרמאָניק. פאַרקער אין אַ אַנדערש הייך (פון אַ אַנדערש שריט, אין אַ אַנדערש שליסל), נאָך מיד נאָך דער ערשטער קאַנדאַקשאַן ווי זייַן באַלדיק קאַנטיניויישאַן. וסואַללי די גאנצע סיקוואַנס פון נאַז. S., און זייַן טיילן - לינקס S. דער מאָטיוו פון האַרמאָניק ש. רובֿ אָפט באשטייט פון צוויי אָדער מער. האַרמאָניעס אין פּשוט פאַנגקשאַנז. באציונגען. דער מעהאַלעך דורך וואָס די ערשט קאַנסטראַקשאַן איז שיפטיד איז גערופן. S. שריט (די מערסט פּראָסט שיפץ זענען דורך אַ רגע, אַ דריט, אַ פערט אַראָפּ אָדער אַרויף, פיל ווייניקער אָפט דורך אנדערע ינטערוואַלז; די שריט קענען זיין וועריאַבאַל, למשל, ערשטער דורך אַ רגע, דעמאָלט מיט אַ דריט). צוליב דער פּרידאַמאַנאַנס פון עכ אין אַזאַ עכט (לויט וואָ בערקאָוו - "גאָלדען") ניצט ש. אַלע גראַדעס פון טאָנאַליטי אין אַראָפּגיין פינפט (אַרויף פערטל):
גף האנדעל. ג-מאָל סוויט פֿאַר קעמבל. Passacaglia.
ש. מיט אַן העכערע באַוועגונג אין פֿינפֿטן (פּלאַגאַל) איז זעלטן (זען, למשל, די 18טע וואַריאַציע פֿון רחמאַנינאָווס ראַפּסאָדי אויף אַ טעמע פֿון פּאַגאַניני, באַרס 7-10: V-II, VI-III אין Des-dur). ש.ס מהות איז די לינעאַרע און מעלאָדישע באַוועגונג, אין קראָם האָבן אירע עקסטרעמע פּונקטן דעם באַשטימענדיקן פֿונקציעלן ווערט; אין די מיטל פֿאַרבינדונגען פון S., וועריאַבאַל פאַנגקשאַנז פּרידאַמאַנייט.
ס' ווערן געווענליך איינגעטיילט לויט צוויי פּרינציפּן - לויט זייער פֿונקציע אין דער זאַץ (אינטראַטאָנאַל - מאָדולאַטינג) און לויט זייער געהערן צו ק.-ל. פון די גענעראַ פון די געזונט סיסטעם (דיאַטאָניק - טשראָמאַטיק): א. מאָנאָטאָנאַל (אָדער טאָנאַל; אויך איין-סיסטעם) - דיאַטאָניק און טשראָמאַטיק (מיט דיווייישאַנז און צווייטיק דאָמינאַנץ, ווי אויך אנדערע טייפּס פון כראָמאַטיזאַם); וו. מאָדולאַטינג (מאַלטי-סיסטעם) - דיאַטאַניק און טשראָמאַטיק. איין-טאָן טשראָמאַטיק (מיט דיווייישאַנז) סיקוואַנסיז אין אַ פּעריאָד זענען אָפט ריפערד צו ווי מאַדזשאַלייטינג (לויט פֿאַרבונדענע שליסלען), וואָס איז נישט אמת (VO Verkov רייטלי באמערקט אַז "סיקוואַנסיז מיט דיווייישאַנז זענען טאָנאַל סיקוואַנסיז"). פאַרשידן סאַמפּאַלז. טייפּס פון ש.: איין-טאָן דיאַטאָניק - "יולי" פון "די צייטן" פון טשייקאָווסקי (באַרס 7-10); איין-טאָן טשראָמאַטיק - אַ הקדמה צו די אָפּעראַ "יודזשין אָנעגין" פון טשייקאָווסקי (באַרס 1-2); מאַדזשאַלייטינג דיאַטאָניק - פּרעלוד אין ד-מאָל פון באַנד איך פון באַק ס געזונט-טעמפּערד קלאַוויער (באַרס 2-3); מאָדולאַטינג טשראָמאַטיק - אַנטוויקלונג פון די איך טייל פון בעטהאָווענס 3 סימפאָניע, באַרס 178-187: c-cis-d; אויסארבעטונג פון דער ערשטער טייל פון טשאיקאָווסקיס 4טע סימפאָניע, באַרן 201-211: העאַ, אַדג. טשראָמאַטיק מאָדיפיקאַטיאָן פון עכט סיקוואַנס איז יוזשאַוואַלי די אַזוי גערופענע. "דמינאַנטע קייט" (זען, למשל, מרת'ס אַריה פֿונעם פערטן אַקט פֿון דער אָפּערע "די צאַרס כלה" פֿון רימסקי קאָרסאַקאָוו, נומער 205, באַרס 6-8), וווּ די ווייכע גראַוויטעט איז דיאַטאָניש. צווייטיק דאָמינאַנץ זענען ריפּלייסט דורך שאַרף טשראָמאַטיק אָנעס ("אָלטעראַטיוו עפן טאָנעס"; זען טיולין, 1966, ז. 160; ספּאָסאָבין, 1969, ז. 23). די דאָמינאַנט קייט קענען גיין ביידע אין איין געגעבן שליסל (אין אַ פּעריאָד; למשל, אין דער זייַט טעמע פון טשייַקאָווסקי ס פאַנטאַזיע-אָוווערטורע "ראָמעאָ און דזשוליעט"), אָדער זיין מאַדזשאַלייטינג (אַנטוויקלונג פון די פינאַלע פון מאָזאַרט ס סימפאָניע אין ג-מאָל, באַרס 139-47, 126-32). אויסער די הויפּט קרייטיריאַ פֿאַר ש.ס קלאַסאַפאַקיישאַן, אנדערע זענען אויך וויכטיק, למשל. ש.ס אָפּטייל אין מעלאָדישע. און קאָרדאַל (בפֿרט, עס קען זײַן אַ סתּירה צווישן די טיפן מעלאָדישע און קאָרד ש., גײַענדיק גלײַכצײַטיק, למשל, אינעם ג־דור הקדמה פֿון שאָסטאַקאָוויטשס אָפּ. קאָרדאַל – דיאַטאָניק), אויף פּינטלעך און פֿאַרשיידענע.
S. איז אויך געניצט אַרויס די הויפּט-מיינער סיסטעם. אין סאַמעטריקאַל מאָדעס, סאַקווענטשאַל יבערכאַזערונג איז פון באַזונדער וויכטיקייט, אָפט ווערן אַ טיפּיש פאָרעם פון פּרעזענטירונג פון די מאָדאַל סטרוקטור (למשל, איין-סיסטעם ס אין די סצענע פון די אַבדאַקשאַן פון ליודמילאַ פון די אָפּעראַ רוסלאַן און ליודמילאַ - סאָונדס
אין די סטאַרגאַזער סאָלאָ פון די גאָלדען קאַקערעל, נומער 6, באַרס 2-9 - קאָרדז
מאַדזשאַלייטינג מאַלטי-סיסטעם ש אין די 9 פונקציע. סאָנאַטאַ פון סקריאַבין, באַרס 15-19). אין מאָדערן ש. מוזיק איז ענריטשט מיט נייַע קאָרדז (למשל, די פּאָליהאַרמאָניק מאַדזשאַלייטינג ש. אין די טעמע פון די פֿאַרבינדונג פּאַרטיי פון די 6 טייל פון די 24 פּיאַנע פון פּראָקאָפיעוו ס סאָנאַטאַ, באַרס 32-XNUMX).
דער פּרינציפּ פון ש. קען זיך באַווייזן אויף פאַרשידענע וואָג: אין עטלעכע קאַסעס, ס. אָדער האַרמאָניש. רעוואַלושאַנז, פאָרמינג מיקראָ-C. (למשל, "ציגײַנעריש ליד" פֿון ביזעטס אָפּערע "קאַרמען" - מעלאָדיק. ש. איז קאַמביינד מיט די פּאַראַלעליזם פון אַקאַמפּנימאַנט קאָרדז - I-VII-VI-V; פּרעסטאָ אין דער 1טער סאָנאַטאַ פֿאַר סאָלאָ פֿידל פֿון JS Bach, באַרס 9 - 11: I-IV, VII-III, VI-II, V; ינטערמעזאָ אופ 119 נומ 1 אין ה-מאָל פון בראַהמס, באַרס 1-3: I-IV, VII-III; בראַהמס קער אין פּאַראַלעליזם). אין אנדערע קאַסעס, דער פּרינציפּ פון S. יקסטענדז צו די יבערכאַזערונג פון גרויס קאַנסטראַקשאַנז אין פאַרשידענע שליסלען אין אַ ווייַטקייט, פאָרמינג אַ מאַקראָו-S. (לויט די דעפֿיניציע פון BV Asafiev - "פּאַראַלעל קאַנדאַקשאַנז").
דער הויפּט-קאָמפּאָזיציע ש.ס ציל איז צו שאפן די ווירקונג פון אנטוויקלונג, בפרט אין אנטוויקלונגען, פארבינדונגסטיילן (אין האנדעל'ס ג-מאָל פּאַססאַגאָליאַ איז S. פֿאַרבונדן מיט די אַראָפּגיין באַס ג – f – es – ד כאַראַקטעריסטיש פון דעם זשאַנער; מין פון ש. קענען אויך זיין געפֿונען אין אנדערע ווערק פון דעם זשאַנראַ).
ש. ווי אַ וועג פון איבערחזרן קליין חיבורים. וניץ, משמעות, האט שטענדיק געווען אין מוזיק. אין איינעם פֿון די גריכישע אָפּהאַנדלונגען (אנאָנימע בעלערמאַן I, זען Najock D., Drei anonyme griechische Trackate über die Musik. Eine kommentierte Neuausgabe des Bellermannschen Anonymus, Göttingen, 1972) מעלאָדיק. פיגור מיט אויבערשטן הילף. געזונט איז סטייטיד (דאָך, פֿאַר בילדונגקרייז און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל צוועקן) אין די פאָרעם פון צוויי פֿאַרבינדונגען S. – H1 – cis2 – ה1 סיס2 – ד2 – סיס2 (די זעלבע איז אין אַנאָנימאָוס III, אין וועמען, ווי ש., אנדערע מעלאָדיק פיגור. - העכערונג "קייפל וועג"). טייל מאָל, ש. איז געפֿונען אין די גרעגאָריאַן געזאַנג, פֿאַר בייַשפּיל. אין די אָפערטאָרי פּאָפּולום (V טאָנעס), וו. 2:
ס' ווערט אמאל גענוצט אינעם ניגון פון פראפ. מוזיק פון די מיטל עלטער און די רענעסאַנס. ווי אַ ספּעציעל פאָרעם פון יבערכאַזערונג, סיקוואַנז זענען געניצט דורך די הארן פון דער פּאַריזער שול (12 ביז פרי 13 סענטשעריז); אין די דריי-שטימע גראַדזשואַל "בענעדיקטאַ" ס. אין דער טעכניק פון קול וועקסל נעמט אָרט אויף די אָרגאַן פונט פון די סוסטאַינעד נידעריקער קול (יו. כאָמינסקי, 1975, זז. 147-48). מיט די פאַרשפּרייטן פון קאַנאַנאַקאַל טעכנאָלאָגיע ארויס און קאַנאַנאַקאַל. ש. ("פּאַטרעם" פון בערטאָלינאָ פון פּאַדואַ, באַרס 183-91; זען כאָמינסקי יו., 1975, זז. 396-397). פּרינסאַפּאַלז פון שטרענג סטיל פּאָליפאָני פון די 15-16 סענטשעריז. (ספעציעל ביי פאלעסטרינא) זענען אלא דירעקטעד קעגן פשוטע איבערחזרן און ש' (און איבערחזרן אויף אן אנדער הייך אין דער עפאכע איז בפֿרט נאָכמאַך); אָבער, S. איז נאָך פּראָסט אין Josquin Despres, J. Obrecht, N. Gombert (S. קענען אויך זיין געפֿונען אין אָרלאַנדאָ לאַסאָ, פּאַלעסטרינאַ). אין די טעאָרעטישע שריפטן ווערן אָפט ציטירט ש.ס שריפטלעך ווי אַ וועג פון סיסטעמאַטישע אינטערוואַלן אָדער צו באַווייזן דעם קלאַנג פון אַ מאָנאָפאָנישן (אָדער פּאָליפאָנישן) פאַרקער אויף פאַרשידענע שטאַפּל לויט דער אַלטער “מעטאָדישער” טראַדיציע; זען, למשל, "Ars cantus mensurabilis" דורך Franco פון קעלן (13th יאָרהונדערט; Gerbert, Scriptores ..., t. 3, p. 14a), "De musica mensurabili positio" דורך J. de Garlandia (Coussemaker, Scriptores ..., t) 1, ז׳ 108), “De cantu mensurabili” פון אנאנימוס III (שם, זז׳ 325ב, 327א), אאז״וו.
S. אין אַ נייַע זינען - ווי די סאַקסעשאַן פון קאָרדז (ספּעציעל אַראָפּגיין אין פינפטז) - איז געווארן וויידספּרעד זינט די 17 יאָרהונדערט.
רעפֿערענצן: 1 ) קוזנעצאװ ק״א, הקדמה צו דער מוזיק־געשיכטע, 1 טײל, מ׳ – פ״ג, 1923; ליוואַנאָוואַ טן, געשיכטע פֿון מערב־אייראָפּעיִשער מוזיק ביז 1789, מ.־ל., 1940; גרובער רי, געשיכטע פון מוזיקאַליש קולטור, ב. 1, טייל 1. מ.-ל., 1941; זײַן אייגענער, אַלגעמיינע געשיכטע פֿון מוזיק, 1 טײל, מ., 1956, 1965; ראָסענשילד ק.ק., געשיכטע פון פרעמד מוזיק, ב. 1 – ביז מיטן 18טן יארהונדערט, מ., 1963; וואלף פ., לבער די לאַיס, סעקווענען און לעיטש, העידעלבערג, 1; Schubiger A., Die Sängerschule St. Gallens von 1841. bis 8. Jahrhundert, Einsiedeln-NY, 12; אמבראס א.וו., געשיכטע דער מוזיק, בד 1858 , ברעסלאו, 2 ; Naumann E., Illustrierte Musikgeschichte, Lfg. 1864, שטוטג., 1 (רוסישע איבערזעצונג – היימאן עם, אן אילוסטרירטע אלגעמיינע מוזיקאלישע געשיכטע, באנד 1880, פעטערבורג, 1); רימאן ה., קאטעקסיסם דער מוזיק־געשיכטע, ט״ל 1897, לפז., 2 וואגנער, פ., איינפüהרונג אין די גראגאריאנישע מעלאדיע, (בד 1888), פרייבורג, 2, בד 1897, לפז., 1928; Gastouy A., L'art grégorien, P., קסנומקס; בעסעלער ה., די מוזיק פון מיטעלאלטערס און דער רענעסאנס, פאצדאם, 1—1895 ; Prunières H., Nouvelle histoire de la musique, פּט 3, פּ., 1921 Johner D., Wort und Ton im Choral, Lpz., 1911, 1931; שטיינן וו.ד., נאָטקער דער דיכטער און זיינע געסטיגע וועלט, בד 34-1, בערן, 1934 ; Rarrish C, Ohl J., Masterpieces of Music before 1, NY, 1937, L., 1940 The Oxford History of Music, v. 1953, L. – Oxf., 1, same, NY, 2; טשאָמינסקי דזשם, היסטארישע האַרמאָניע און קאָנטראַפּונקטו, ה. 1948 קר, 1 (אוקרייניש איבערזעצונג – כאָמינסקי י., געשיכטע פון האַרמאָניע און קאָנטערפּוינט, באנד 1750, ק., 1951); נעסטלער ג., Geschichte der Musik, Gütersloh, 1952; Gagnepain V., La musigue français du moyen age et de la Renaissance, P., 1975: Kohoutek C., Hudebni stylyz hlediska skladatele, Praha, 2. 1932) Tyulin Yu. ה., לערנען וועגן האַרמאָניע, מ' – ל, 1973, מאָסקווע, 1; ספּאָסאָבין יוו, רעפֿעראַטן אויף דעם לויף פון האַרמאָניע, מ., 1958; Berkov VO, Shaping מיטל פון האַרמאָניע, מ., 1. זען אויך ליט. אונטער דעם אַרטיקל האַרמאָניע.
יו. ען כאָלאָפּאָוו
